علــــماء ام عمـــــلاء؟؟؟

[بــــــــا زي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بالأمس تباكى علماء الأعلام على حفنه من الكفار التي مــــاتت....

قـــبل الامـــــس تصارعوا لنصرة تماثيل واصــــــنام بــــــــــودة........

فاين هم الان ليستنـــــكروا قتـــــل المسلمـــــــين في افغانستــــان..؟؟

ايـــــــن القرضاوي...لم نعد نراه وهو يبكي على ضحايا نيويورك ام ان دمـــوعه جفــــــت ولم يعد مايذرفه الان...على اطفال افغانستان....

اليــــس هو من صارع هو ومجموعة من علماء(عمــــــلاء) المسلمين لنصرة حجارة لاتسمع ولاتنطق...ام ان الحجارة اغلى من دم المسلمين؟

والا لـــــم يطلب منهم ولاة الامــــــــــــــــــر؟؟؟ جائز قد يكونون (عملاء) الله اعلم باحوال وقلوب عباده...وينتظرون امر القصور متناسين امر رب القصور....

والله إنه خزي وعار عليهم ........

حسبنا الله ونعم الوكيل .....

بـــــــــازي من المغـــــرب




:confused:

[بــــــــا زي]

بـــــــــــــكوا من اجـــــل ضحياهم ولم يبكوا على ضحـــــــــايانا..:(

[Mahsoon]

الأخ الكريم بازي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد



يسعدني أخي الكريم أن يكون أخ لنا من المغرب الشقيق مشارك معنا في منتديات الوئام ,



فهذه النقطه تعد إحدى أهم الركائز التي وجد من أجلها المنتدى والتي بها أصبحت بيننا روابط أخويه كعرب من جميع الدول العربيه



أخي قد لا يخفى عليكم أننا هنا في المنتدى توجد بعض الشروط والتي بموافقتك عليها أخي الكريم أصبحت عضو نتشرف جميعاً بأخوتك.



وان كانت مشاركاتي تسحب لانها سياسية فاعتذر منكم واعلن انسحابي من منتداكم



الجملة الواردة باللون الأحمر هي مقطع من رد لك بمنتدى الشكاوي.



لتعلم أخي الفاضل أن من أهم ركائز المنتدى الإعلامي عدم التغلغل والغوص عميقاً في غمار السياسة. فالمطلوب أخي هو إبداء الرأي دونما إنتقاد صريح أو همز أو لمز لسياسة بلد أو شخص أو حاكم .



من حق الكل إبداء الرأي في حدود إطار ينأى بالمنتدى من الحجب من قبل السلطات وبذلك يتفرق أكثر من 1000 أخت وأخ جمعتهم الأخوة والصداقه هنا.


أتمنى أخي أن أكون قد وفقت في شرح وجهة نظري التي أتمنى أن لا تكون قد أخلت بحدود اللياقه أو الأدب مع شخصكم الكريم....



سرني تواصلكم مع المنتدى الإعلامي




أخوك / محســـــــــــــــــــــــــــون

[ابو نورة]

أخ محسون لا تعليق لدى فقط حبيت اسجل احترامى لك كلك ذوق وأدب أسلوبك راقى جدا فى التعامل

وشكرا لك

[Mahsoon]

يا هلا بأخي أبا نورة



تحية طيبه .



لتعلم أخي العزيز أن واجب الإحترام والأدب هو ديدن التعامل بيننا كإخوة يجمعنا الدين والحرف.




أتمنى منك دوام التواصل




تحياتي

[بــــــــا زي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اسمحلي ابدا بما يخالج نفسي اولا اتجاه من احب ان اتحدث عنهم
وبعد ذالك نتحدث قليلا اخي ووفقنا الله لمافيه خير الدنيا والاخرة
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(( من رأى منكم منكرا، فليغيره بيده فإن لم يستطيع فبلسانه ، فإن لم يستطيع فبقلبه وذلك اضعف الأيمان))
اخوتي في الله..لنا أخوة ،ضيعنا حقهم ، وسكتنا على ظلمهم وهدرناحقوقهم ،
فأين نحن من قول رسول الكريم صلى الله عليه وسلم (( انصر أخاك ظالما او مظلوما )) .
بعد حوادث الحادي عشر من سبتمبر الماضي ، هرع بعض من المسلمين للتبرع بالدم، والمال، والمواساة للشعب الأمريكي وقيادته ، وتقبيل علمه ، ولم ترض أمريكا بذلك بل طالبت بالمزيد..طالبت الشعوب الإسلامية بتقديم كبش فداء، تمثل في أفغانستان ومطالبتهم برأس مجاهد في سبيل الله ،بدون بينة ظاهرة، وبدون تقديم الدليل، فيا ترى ماذا كان رد المسلمين؟!
ظننت أنهم سوف يقولون لا، وألف لا..و يردون بقول الرسول الكريم((مثل
المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى )) وقوله : ((المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر )) ،فأفغانستان جزء من جسدنا الإسلامي، فكيف بالله عليكم سمح هذا الجسد بمهاجمة واقتلاع جزء منه؟!!! فهل تسمح أخي الكريم لطبيب بأن يقطع إصبعك وأنت تعلم انه ليس مريضا….
أخواني في الله …هبوا لنجدتهم بالمال، وبالنفس، وإن لم تستطيعوا فهبــوالنجدة أخوتكم ولو باللسان، وادعوا لهم لعل الله يرحمنا ، ويغفر لنا
تقصيرنا في حقوقهم .......والله يرحم الجميع

اخـــي الكريم يسعدني ان اتعرف عليك فهذا شرف عظيم لي كما يشرفني ان اتعرف على كل فرد في هذا المنتدى لينطبق علينا قوله تعالى ..(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ...)
واقول كما قال موسى لبربه ربي يسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ......وما اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله العظيم.......تاملت رسالتك وقراتها اكثر من مرة لغلي اجد فيها ما يبين خطئي اتجاهكم واتجاه المنتدى ...فانتابني شعور الخوف لا اعرف سببه ولا مبرراته..او ربما ليس خوفا قد تكون الحسرة و الالم....نعم هو ذا ما احسست به الحسرة....ربما لاني اعيش في مجتمع اكثر انفتاحا..او ربما اعيش في القرن الواحد والعشرون وتصور لي ان الكل يعيش في هذا القرن..كم كنت غلطان ...كيف تولد لدي ذالك الشعور باني ممكن اكون ابن هذا الجيل جيل الحرية والديمقراطية وحرية التعبير وانا لازلت اصطدم بواقع عالمنا العربي المعتم لكل شيء...اغتقدة لوهلة اننا ممكن ان نحطم كل القيود التي تربطنا للوراء التي تجعل منا نحن الشباب جمرة خامدة فقدت كل حرارتها وحيويتها ...في الوقت الذي كان فيه الاسلام يعز ويسطع نجمه بالشباب....كم انا سادج...انا لاالومك اخي ولا الوم نفسي ولا الوم احد....رغم اني سمعت اكثر من مرة ان المجتمع الخليجي في اكثر من غرفة دردشة واكثر من منتدى بانه مجتمع منغلق يرفض ريح التغير...وان مجرد ات تحدث فتاة عبر الانترنت هو عمل بطولي وان تجد شخصا يكلمك في سياسة بلده هو شخص يقارن بشجاعة خالد بن الوليد او صلاح الدين الايوبي محرر القدس..وكم مرة كنت لا اخذ هذا الكلام ماخذ الجد...لانه لا اتصور انه ممكن ان يتواجد شاب يرى ما اراه ويعيش الدل الذي نعيشه ويشاهد القيم والمثل تتحطم امام ناظريه ..وقد بلغ بنا الامر للحضيض..ويقول انا لايهمني او لاتتحدثوا في ذالك لانه ممنوع...مع العلم اننا تجاوزنا الممنوع والمحذور والمحرم فيما نهانا عنه الله ورسوله، وخفنا من العباد ونسينا رب العباد
اخــــي محسون لاتتصور اني اغمز بشئ اتجاهك ولا اني اتخذت موقفا منك ...وانما اتحدث عن واقغ مرير ..الذي تحس به وكل من يتردد على هذا المنتدى وكل شباب المسلمين ونحن نرى اخواننا يموتون ويقتلون ويذبحون في بقاع الارض...وخلاصة ما اود قوله اخي هو اننا يجب ان تحدونا رغبة التغير..ان نامن بقضيتنا ان نعلم ان الله وحده من يعز ويذل وليس البشر......واقول كما قال خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه........فـــــــــــــــــلا نـــــــــامت اعــــــــــين الجبنـــــــــــاء

بــــــــازي من الـــــمغرب

[Mahsoon]

الأخ الكريم بازي


إسمحلي أن أقدم لك باقة ورود مليئه بالإعجاب بما كتبت في ردك .... فهو دليل نضج ووعي للتفكير................ وأحسب أن هذا ما نتمنى أن نراه هنا في المنتدى لتتم الفائده من والى الجميع. وإسمحلي أن أتناقش معك في بعض النقاط للفائده.



أخي الكريم , ما دعاني لكتابة الموضوع لك كان فقط لأضع لك النقاط فوق الحروف ....وأن أخط لك قوانين ومنهج المنتدى والتي أعلم سلفاً بأن الجميع بما فيهم أنت وأنا يحترمها....



وما دعاني أيضا للكتابة لك هو قرائتي لموضوعين كنت قد تكرمت أنت بوضعهما في المنتدى ....أحدهما هذا الموضوع



حيث وجدت أنك قد تجنيت كثيراً على الشيخ القرضاوي لاسيما بنعته بالعميل ( هداك الله ). وهو العالم الإسلامي الذي يكن له الجميع بالإحترام , بل وليس من آداب الإسلام نعت العلماء بصفات مسيئه...فهذا الوقت الذي يجب التكاتف فيه كمسلمين لا سيما وأن الإسلام يتعرض لحملة من قبل أعدائه.



فالشيخ يوسف القرضاوي أخي الكريم كان من أول من أنتقد القرار الأمريكي بمهاجمة أفغانستان. وسوف أسرد لك بعض الروابط التي ظهرت فيها ردود الشيخ لعلها تصحح لك شيئاً من نظرتك للشيخ.

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2001/9/17/1_55186_1_3.jpg

1- http://www.aljazeera.net/news/arabic/2001/10/10-11-13.htm


2- http://www.aljazeera.net/news/europe/2001/10/10-3-8.htm


وهنا مقطع من إحدى خطب الجمعه الأخيرة للشيخ القرضاوي
أكد الشيخ يوسف القرضاوي أن الحرب الصليبية التي أعلن عنها الرئيس الأميركي جورج بوش لن تكون بأحسن حالا من الحرب الصليبية القديمة في إشارة إلى سبع حروب شنتها أوروبا أثناء الألفية الثانية تحت راية الصليب إلا أنها منيت جميعا بالفشل والهزيمة. وحذر القرضاوي في خطبته بمسجد عمر بن الخطاب في الدوحة (قطر) أميركا من الجري وراء أهوائها وشهوات الاستعلاء عندها لتضرب شعوبا بريئة لأن ذلك سيجمع العالم الإسلامي كله ضدها مشيرا إلى أن خنوع الحكام لن يمنع الشعوب والجماهير المسلمة من الانتقام غير مبالية بترسانة عسكرية أو أسلحة نووية. وندد الشيخ القرضاوي بالاعتداءات التي تعرض لها مسلمون وعرب مقيمون في الولايات المتحدة
- - - - - - - - -

أعتقد أن هذه الردود ستكون كافية أخي الكريم لتغيير نظرتك

فحديث الرسول محمد صلوات الله عليه وسلامه والذي أستشهدت أنت به في كلامك قال الرسول صلى الله عليه وسلم(( من رأى منكم منكرا، فليغيره بيده فإن لم يستطيع فبلسانه ، فإن لم يستطيع فبقلبه وذلك اضعف الأيمان))



كان تعليقي على موضوعك تأسياً بالحديث الشريف ذاته.



الأمر الآخر الذي دعاني للتعليق هو موضوعك المعنون ب (( من يشتري هذا الحمار)) والذي تم حذفه من قبل أحد المراقبين مشكوراً ....



فهل يعتقد أخي البازي بأن الموضوع له علاقه بأي حال من الأحوال
بالآيات الكريمة التي أوردها أو الأحاديث الشريفه....النقد البناء والموضوعي أخي الغالي لا يتأتى بتلك الطريقه



أخيراً وليس بآخر أسعدني تشريفك وبإنتظار مواضيعك



تحياتي

[بــــــــا زي]

"لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين" لم يدع بها مسلم فى شئ الا قد استجاب الله له "

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحبه اجمــــــعين

في البداية وقبل ان اجيبك باذن الله اود ان اناشدكم مايخالج نفسي في هذه اللحظة

ان مايهمنا الان بالضرورة هي نصرة المسلمين في شتى بقاع الارض ، فكيف اذا حدث غزو لبلد مسلم من قبل قوة جبارة كافرة. ومن هذا المنطلق فقد خلف الغزو السوفياتي آنذاك لافغانستان هزة عنيفة داخل المجتمعات الاسلامية، خصوصا لدى الشباب المسلم الملتزم بدينه بعد ما قامت جماعات الجهاد التي التزمت بشرع الله في عملها وجهادها بالدعوةوالتحريض. وقد كان لدعوة الشيخ المجاهد الدكتورعبد الله عزام رحمه الله،الاثر البالغ في نفوس المسلمين.

اخي الكريم احاول ان ابدا حيت انتهيت انت، حين قلت اعتقد ان هذه الردود ستكون كافية لتغيير نظرتك، ربما نقاشنا هذا الذي يجري بيننا المفعم بالكلمات الربانية الجليلة والمعاني السامية بالمعنى الكامل للكلمة،ربما يصعب على البعض تتبعه وتحمله وبالتالي هضمه، في هذا الجو المادي المتعفن الذي نعيشه كافراد وجماعات ودول. في غياب الظروف النفسية المتشبعة بحب الجهاد والاستشهاد في سبيل الله...
لقد كان اعتقادي،او على الاقل ما كنت انتظره من شخص كالقرضاوي الذي احبه واحترمه واقدره(ربما هذا شيء لاتعلمه اخي)والذي كثيرا ماعبر في المناسبات عن غيرته على الاسلام والمسلمين( واجده صادقا في ما يقول).. هو انه على الاقل كان يجب ان يحرص على تشكيل لجنة من علماء المسلمين والتوجه بهم كما جرت العادة حين تم تحطيم تماثيل بودة، ومؤازرة اخواننا هناك والوقوف معهم..لكن للاسف تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.....

اخــــي في الله...لو ترجع مرة لكلامي وتتمعنه ستجد ان كلمة عمــــلاء محطوطة بين قوسين..والقاعدة تقول مايوضع بين قوسين يبقى محط تحفظ من المتحدث للقارء....وقلت ايظا بالحرف ...جـــائز قد يكونون (عمـــلاء)الله اعلم باحوال وقلوب عباده...وينتظرون امر القصور متناسين امر رب القصور....وكذالك العنوان هو علماء ام عملاء؟؟؟ ووضعت تلاتة علامات استفهام مما يعطيها صيغة استفهام وليس ابداء راي بالعلماء الذي نامن بانهم اذا اصابوا لهم اجران واذا اخطؤوا لهم اجر واحد لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فانا لم اقذف القرضاوي ولاغيره ،انا اضع تسائلا ليجد اجابة في منتداكم...و لم اعبر عن قناعة داخلية خاصة بي، ولقد جرت العادة اني دائما الفت النظر لذالك في مواضيعي بان ما اطرحة لايمثل قناعتي الشخصية وانما هو موضوع للنقاش وتبادل الافكار وتجادب اطراف الحديث...على سبيل الميثال موضوع(تصريحات بن لادن تداعياتها وخلفياتها،هل هي تخدم قضيتنا فلسطين؟......في المنتدى العام)
اخـــــي الكريم ليس بعد الكفر ذنب....فان كنت انا نعت بوش بالحمار فاظن ان ذالك اهون بكثير واخف حكما من حكم الله عز وجل الذي نعتهم بالكفار ،والكفر اشد قسوة من كلمة (حمار) ولايجب ان تدافع عن اعداء الله والكفرة قال تعالــــى..(ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل.ان هدى الله هـو الهدى ولئن اتبعـــــــت اهوائهم بعد الذي جاءك من العلم،مالـــك من الله من ولي ولا نصــــير) وقال ايضا(ولئن اتيت الذين اوتـــوا الكتاب بكل اية ماتبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض، ولئن اتبـــــــعت اهوائـــــهم من بعد ماجـــائك من العلم،انـــك اذا لمن الظالميــــن الذين اتيناهم الكتاب . يعرفونه كما يعرفون ابنائهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلــــمون، الحــق من ربك فلاتــــــكونن من الممتـــــرين ) وقال ايظا(ولا تـتــــــبع ســــــبل المفــــــسديـــن...) ..فالغيرة اخي يجب ان تكون على دين الله وعباد الله وليس على الكفرة الملحدين

اخـــي الكريم حتى لا تاخذ مني موقفا..ارجوا منك ان تجيبني على ما ساطرحه عليك في هذه السطور ....الم ترسل المخابرات الامريكيةوالسعودية بعض المتمسحين بالاسلام او بالاحرى المتمسترين به، من اجل خدمة بعض الانظمة المهترئة لكي يتوسطوا لدى طالبان من اجل تسليم او طرد اسامة بن لادن.ان هؤلاء العلماء(العملاء)لم يعد يخفى على احد دورهم خصوصااثناء ازمة الخليج وما تبعها من اعتقالات في صفوف الدعاة، والتاريخ شاهد، من اعتقال الدكتور سفر الحوالي وسلمان العودة.واسامة بن لادن في راي هؤلاء ارهابي متطرف لانه يعادي وجود القوات الامريكية والبريطانية في ارض الجزيرة..
لكنه لايعادي فقطى بل يقاوم ويفجر مصالحهم ويتوعدهم في اماكن تواجد مصالحهم..الهذا يسمى ارهابيامتطرفا؟؟؟ الرسول (ص) حينما قاتل كفار قريش وقطع طرق الامداد واخذ قوافلهم وغنائمهم وغزا الروم والفرس الم يكن"ارهابيــــا" متطرفـــا؟؟؟ ان منطق التلاعب بالالفاظ هو الذي جعل الكثير من المنابر الاعلامية تتبع الغرب في هاته التصنيفات.الم يكن امس عرفات ارهابيا؟؟؟ الجواب بلـــى.لكن ما الذي تغير؟شيء واحـــــد مصافحته لزعماء اليهود وسادة البيت الابيض.ان الارهابي كما عرفه قاموس انجليزي سنة1919 هو كل من يحاول نشر افكاره بوسائل الاكراه،اما اذا نحينا الهوى السياسي جانبا فان ثمة فرقا شاسعا بين ارهاب مشروع واخر ممنوع،فالاول يراد به تخويف اعداء الله وكما جاء في قوله تعالى((واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل،ترهبون به عدو الله وعدوكم))غير ان ارهاب المجتمع بصورته الشائعة الان وخروج جماعات الى الطريق وقطعها والتعدي على الامنين فهذا حرامقطعا،لان حرمة المسلم عند الله اعظم من حرمة الكعبة

اخـــــي الكريم كان نقاشنا هذا اول الغيث...واول الغيث قطرة ثم ينهمر
فاتمنى ان ينهمر في حب الله وطاعته لنرقى بهذا المنتدى وبافكارنا وثقافتنا...لتبلغ رضى الله وحبه وطاعته...وياخذ نقاشنا بعدا استراتيجا اعمق من كونه جدال فحسب فمنطق خالف تعرف لايخدم قضيتنا ....فنحن نريد ان نلغي المسافات الجغرافية التي بيننا..لتتقارب افكارنا التي يحاول كل منا اعطائها الطابع المحلي وهوية مجتمعه الذي ينتمي اليه...وقد قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وارضاه"" ان هذه الامة لم تختلف في ربها ولا في نبيها ولا في كتابها وانما اختلفت في الدينار والدرهم"" نتمنى ان لانكون منهم اخــــــــــــــي

انتضر ردك اخوك بـــــازي من فـــــــــاس بالمغرب

[بــــــــا زي]

"لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين" لم يدع بها مسلم فى شئ الا قد استجاب الله له "

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحبه اجمــــــعين

في البداية وقبل ان اجيبك باذن الله اود ان اناشدكم مايخالج نفسي في هذه اللحظة

ان مايهمنا الان بالضرورة هي نصرة المسلمين في شتى بقاع الارض ، فكيف اذا حدث غزو لبلد مسلم من قبل قوة جبارة كافرة. ومن هذا المنطلق فقد خلف الغزو السوفياتي آنذاك لافغانستان هزة عنيفة داخل المجتمعات الاسلامية، خصوصا لدى الشباب المسلم الملتزم بدينه بعد ما قامت جماعات الجهاد التي التزمت بشرع الله في عملها وجهادها بالدعوةوالتحريض. وقد كان لدعوة الشيخ المجاهد الدكتورعبد الله عزام رحمه الله،الاثر البالغ في نفوس المسلمين.

اخي الكريم احاول ان ابدا حيت انتهيت انت، حين قلت اعتقد ان هذه الردود ستكون كافية لتغيير نظرتك، ربما نقاشنا هذا الذي يجري بيننا المفعم بالكلمات الربانية الجليلة والمعاني السامية بالمعنى الكامل للكلمة،ربما يصعب على البعض تتبعه وتحمله وبالتالي هضمه، في هذا الجو المادي المتعفن الذي نعيشه كافراد وجماعات ودول. في غياب الظروف النفسية المتشبعة بحب الجهاد والاستشهاد في سبيل الله...
لقد كان اعتقادي،او على الاقل ما كنت انتظره من شخص كالقرضاوي الذي احبه واحترمه واقدره(ربما هذا شيء لاتعلمه اخي)والذي كثيرا ماعبر في المناسبات عن غيرته على الاسلام والمسلمين( واجده صادقا في ما يقول).. هو انه على الاقل كان يجب ان يحرص على تشكيل لجنة من علماء المسلمين والتوجه بهم كما جرت العادة حين تم تحطيم تماثيل بودة، ومؤازرة اخواننا هناك والوقوف معهم..لكن للاسف تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.....

اخــــي في الله...لو ترجع مرة لكلامي وتتمعنه ستجد ان كلمة عمــــلاء محطوطة بين قوسين..والقاعدة تقول مايوضع بين قوسين يبقى محط تحفظ من المتحدث للقارء....وقلت ايظا بالحرف ...جـــائز قد يكونون (عمـــلاء)الله اعلم باحوال وقلوب عباده...وينتظرون امر القصور متناسين امر رب القصور....وكذالك العنوان هو علماء ام عملاء؟؟؟ ووضعت تلاتة علامات استفهام مما يعطيها صيغة استفهام وليس ابداء راي بالعلماء الذي نامن بانهم اذا اصابوا لهم اجران واذا اخطؤوا لهم اجر واحد لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فانا لم اقذف القرضاوي ولاغيره ،انا اضع تسائلا ليجد اجابة في منتداكم...و لم اعبر عن قناعة داخلية خاصة بي، ولقد جرت العادة اني دائما الفت النظر لذالك في مواضيعي بان ما اطرحة لايمثل قناعتي الشخصية وانما هو موضوع للنقاش وتبادل الافكار وتجادب اطراف الحديث...على سبيل الميثال موضوع(تصريحات بن لادن تداعياتها وخلفياتها،هل هي تخدم قضيتنا فلسطين؟......في المنتدى العام)
اخـــــي الكريم ليس بعد الكفر ذنب....فان كنت انا نعت بوش بالحمار فاظن ان ذالك اهون بكثير واخف حكما من حكم الله عز وجل الذي نعتهم بالكفار ،والكفر اشد قسوة من كلمة (حمار) ولايجب ان تدافع عن اعداء الله والكفرة قال تعالــــى..(ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل.ان هدى الله هـو الهدى ولئن اتبعـــــــت اهوائهم بعد الذي جاءك من العلم،مالـــك من الله من ولي ولا نصــــير) وقال ايضا(ولئن اتيت الذين اوتـــوا الكتاب بكل اية ماتبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض، ولئن اتبـــــــعت اهوائـــــهم من بعد ماجـــائك من العلم،انـــك اذا لمن الظالميــــن الذين اتيناهم الكتاب . يعرفونه كما يعرفون ابنائهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلــــمون، الحــق من ربك فلاتــــــكونن من الممتـــــرين ) وقال ايظا(ولا تـتــــــبع ســــــبل المفــــــسديـــن...) ..فالغيرة اخي يجب ان تكون على دين الله وعباد الله وليس على الكفرة الملحدين

اخـــي الكريم حتى لا تاخذ مني موقفا..ارجوا منك ان تجيبني على ما ساطرحه عليك في هذه السطور ....الم ترسل المخابرات الامريكيةوالسعودية بعض المتمسحين بالاسلام او بالاحرى المتمسترين به، من اجل خدمة بعض الانظمة المهترئة لكي يتوسطوا لدى طالبان من اجل تسليم او طرد اسامة بن لادن.ان هؤلاء العلماء(العملاء)لم يعد يخفى على احد دورهم خصوصااثناء ازمة الخليج وما تبعها من اعتقالات في صفوف الدعاة، والتاريخ شاهد، من اعتقال الدكتور سفر الحوالي وسلمان العودة.واسامة بن لادن في راي هؤلاء ارهابي متطرف لانه يعادي وجود القوات الامريكية والبريطانية في ارض الجزيرة..
لكنه لايعادي فقط بل يقاوم ويفجر مصالحهم ويتوعدهم في اماكن تواجد مصالحهم..الهذا يسمى ارهابيامتطرفا؟؟؟ الرسول (ص) حينما قاتل كفار قريش وقطع طرق الامداد واخذ قوافلهم وغنائمهم وغزا الروم والفرس الم يكن"ارهابيــــا" متطرفـــا؟؟؟ ان منطق التلاعب بالالفاظ هو الذي جعل الكثير من المنابر الاعلامية تتبع الغرب في هاته التصنيفات.الم يكن امس عرفات ارهابيا؟؟؟ الجواب بلـــى.لكن ما الذي تغير؟شيء واحـــــد مصافحته لزعماء اليهود وسادة البيت الابيض.ان الارهابي كما عرفه قاموس انجليزي سنة1919 هو كل من يحاول نشر افكاره بوسائل الاكراه،اما اذا نحينا الهوى السياسي جانبا فان ثمة فرقا شاسعا بين ارهاب مشروع واخر ممنوع،فالاول يراد به تخويف اعداء الله والامة. وكما جاء في قوله تعالى((واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل،ترهبون به عدو الله وعدوكم))غير ان ارهاب المجتمع بصورته الشائعة الان وخروج جماعات الى الطريق وقطعها والتعدي على الامنين فهذا حرام قطعا،لان حرمة المسلم عند الله اعظم من حرمة الكعبة

اخـــــي الكريم كان نقاشنا هذا اول الغيث...واول الغيث قطرة ثم ينهمر
فاتمنى ان ينهمر في حب الله وطاعته لنرقى بهذا المنتدى وبافكارنا وثقافتنا...لتبلغ رضى الله وحبه وطاعته...وياخذ نقاشنا بعدا استراتيجا اعمق من كونه جدال فحسب فمنطق خالف تعرف لايخدم قضيتنا ....فنحن نريد ان نلغي المسافات الجغرافية التي بيننا..لتتقارب افكارنا التي يحاول كل منا اعطائها الطابع المحلي وهوية مجتمعه الذي ينتمي اليه...وقد قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وارضاه"" ان هذه الامة لم تختلف في ربها ولا في نبيها ولا في كتابها وانما اختلفت في الدينار والدرهم"" نتمنى ان لانكون منهم اخــــــــــــــي

انتضر ردك اخوك بـــــازي من فـــــــــاس بالمغرب

[Mahsoon]

مرحبا أخي بازي من المغرب



أعجبتني لغة الإعتدال في ردك....




بإنتظار مشاركاتك




تحياتي

[Mahsoon]

الموقع الرسمــــــــــــــــــــــــــي للشيـــــــــــــخ الدكتــــــــــــور يوسف القرضـــــــــــــــــــــــــــــــــاوي




http://www.qaradawi.net/



للفـــــــــــــــــــــــــــــائده

[بــــــــا زي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالـــــى وبركاته ...
شكـــــرا اخي على مجهوداتك وسعيد انك تفهمت وجهة نظري واتمنى ان تتوطد علاقتنا اكثر فاكثر لنرقى بالمنتدى وخصوصا المنتدى الاسلامـــي الذي احس ان شعبيته قليلة هنا مقارنة بباقي المنتديات....وهذا طبعا ليس غريبا فالمواضيع الاسلامية تكون صعبة الهضم للكثيرين ... ------(من لم يدع الله سبحانه غظب عليه)(لا يرد القضاء الى الدعاء)--------..... [COLOR=darkred]رب الناس بيدك الشفاء لا يكشف الكرب الى انت اعوذ بكلمات الله التامةمن كل شيطان وهامه ومن كل عين لا مة اذهب البأس رب الناس واشفى انت الشافى لاشفاء الى شفاؤك شفاء لا يغادر سقما اسأل الله العضيم رب العرش العظيم ان يشفيك ويعافيك الى عافه الله تعالى اللهم انى اعوذ بك من شر سمعى ومن شر بصرى ومن شر لسانى ومن شر قلبى ومن شر هنى اللهم انى اعوذ بعظمتك ان أغتال من تحتى اللهم بارك لنا فى مدينتنا وفى ثمارنا وفى صاعنا بركة مع بركةلا اله الا انت سبحنك انى كنت من الظلمين ------------------------------الرجاء كرر الدعاء 7 مرات مع رفع اليدين ................... اوقات اجابة الدعاء :1-يوم الجمعة 2-اول الليل ووسطه وآحره 3-عند الأذان للصلاة4-فى الليل عموما 5-عند حضور المريض او الميت 6-بين الآذان الاقامة 7-عند السجود 8-عند حضور القلب 9-بعد حمد الله وتمجيده فى الصلات علىالرسول10----عند نزول الغيث11-عند القنوت فى الصلات12-عند صياح الديكة .................................................. .....................................
بـــــــــــازي من المغرب بفـــــاس

[Mahsoon]

مرحبا أخ بازي



أود أن اخبرك بأني سعيد بمشاركاتك



وبالنسبه للمنتدى الديني فالأخ قثم يبذل قصارى جهده ولكن بدون تعاون الجميع من الأعضاء فلن ينجح لوحده.....



تقبل تحيـــــــــــــــــاتي

[بــــــــا زي]

السلام عليكم ورحمــــــة الله تعالــــى وبركاته

اخــــي الكريم مشكـــــــور على اهتمامك بالمنتدى الاسلامي ، لانه فعلا منتدى يفتقر لشعبية بين باقي المنتديات ، كما انه يفتقر للمواضيع الهادفة والقية التي تعود بالنفع والفائدة ، وياريت اخي تتظافر جهودنا ولو نحن الثلاثــــة لاعطاء المنتدى الاسلامي الصبغة الائقة به فهو مظلوم ومهمش الى ابعد حد...وعار في حقنا وحق كل من يتردد هنا ان يقف متفرجا ولا يساهم ولو بخمس دقائق من وقته من اجل اسلامه الذي ارتضاه لنا رب العزة دينا

انتظر ردك ورد الاخ قـــــثم لنتناقش في الامر




بــــــــازي من فـــــاس بالمغرب

[نـديم]

اهلا بكم

اهلا اخي البازي

اهلا اخي ابو نوره

اهلا بك استاذي محسون

تحيك واحترام واجلال لك اخي الكريم محسون

تحيه لوعيك وثقافتك وادراكك واسلوبك وامانتك

تحيه لما اوردته عن الشيخ العلامه الدكتور القرضاوي

اخواني ان هذا الشيخ خدم الاسلام والمسلمين بمؤلافاته ومقالاته وخطبه وفصاحته وحجته وسعة ادراكه وثقافته

اخواني لماذا نحن نفهم كل شيء بدون تبصر وتحقق ونستعجل في حكمنا ونكاد نسى ماضي او حسنات اي شخص نتحدث عنه فما بالنا بمثل هذا الشيخ هذا الشيخ الذي يحمل هموم امته ومن يقل خلاف ذالك فقد اخطاء وربما ارتكب ذنبا

ان حبه في افغانستان جعله يهب عندما اخذت الامم تكيل لهم الموامرات بشان هدم الاصنام التي تتحدثون عنها فقد ذهب اليهم لكي ينصحهم بانهم دوله ناشئه ولا يجب عليهم تاليب الامم عليهم من البدايه بل يجب عليهم تطوير وبناء دولتهم وترك الاصنام الى الوقت المناسب لذالك ذهب اليهم خوفا عليهم فلماذا نحن نقلب الاشياء ونظلم الاخرين مثل هذا الشيخ الذي يعتبر شمعه من شموع هذه الامه

ان القرضاوي الشيخ الوحيد الذي الذي احس بالخطر الذي كادت ان تتاجج نيرانه بين دولتين مسلمتين هي افغانستان وايران عندما تقابلت الجيشان على حدود كل بلد من هذا البلدين المسلمين وكان للقرضاوي الفضل في فض النزاع بين هاتين الولتين المسلمتين

انه الشيخ الذي يجوب العالم الاسلامي لينظر احوال المسلمين وقضاياهم والاهتمام بها

انه الشيخ الذي دعا لقطع وعدم شراء البضائع الامريكيه لانحيازها مع اسرائيل
انه من دعا امريكا الى عدم ضرب افغانستان وانح صوته وهو ينادي من اجل تلك القضيه ولكننا لانرغب ان نسمعه وما اسرعانا نسمع ونكبر هفواته ان هو هفى وان حدث ذالك فهو بشر مثلنا ومن لايخطيء هو الله وحده فقط

اخواني ان صوت ذالك الشيخ الرجولي الذي يجلجل جلجلة في خطبه وندواته ولقاءته اكثر الاصوات المؤثره لصالح قضية فلسطين

اخواني انه اول من استخدم القنوات الفضائيه لصالح الاسلام وقضايا المسلمين في قناة الجزيره الشريعه والحياه وابو ضبي والبحرين وخلافها
اخواني انه اول من استخدم الانتر نت لصالح الاسلام ونشره باقتدار وكفاءه عاليه قلما ان توجد في شيخ اخر (اسلام اون لاين )

اوخواني ان لديه من الحجه والبلاغه والفصاحه والثقافه الهائله والواسعه ما يجعله يحاج غير المسلمين ويجادلهم فمثله اخواني هو عز للاسلام وشرف لنا كمسلمين فمن عرف الاسلام خارجا من لسانه احب الاسلام لما له من قدره على شرح وتعريف الاسلام بصوره الجماليه ومنهج الاسلام الخالد

اخواني انه يحاج الاخرين بالعقل والمنطق والعاطفه بقدره هائله وبذالك هو كنز من كنوز الاسلام لايجب علينا ان نخدشه او نعيبه بل نحترم علمه وعقله وحكمته وكبر سنه

اخواني الكرام سامحوني على الاطاله وانني ادرك بانني لن او فيه حقه
فحقه عند الله سبحانه وتعالى قبل كل شيء ثم عند من هو اعلم مني وافضل مني


تحياتي

[ابو نورة]

السلام عليكم

أخوانى

خير الكلام ما قل ودل

لا بد ان نعرف حقيقة واحدة انه مهما أخطأ العالم وبالذات عالم الدين فاننا لا نستغنى عنه مهما كانت زلته فالعلماء الآن فى تناقص اذ لا تمر سنة الا ويلقى أحدهم ربه ، فنخسر عالم ويظهر على السطح متعالم صغير يفتى هذا حلال هذا حرام بدون علم أو دراية .

نعلم أن لهم زلات ، لكنه ان أخطأ له اجر وأن أصاب له أجران .

نسأل الله العظيم أن يمد فى أعمار علماؤنا وأن يثبتهم على الحق وينفع بهم....



...........

[Mahsoon]

الأخ الكريم نديم


تحية شكر لك أخي ....


الموضوع يا عزيزي تعدى كونه يتحدث عن الشيخ القرضاوي كشخصيه الى ماهو أبعد من ذلك....


أصبح الكثير من العوام هداهم الله يقيمون علماء الدين ولا يمانعوا في سبابهم أو شتمهم لمجرد عدم فهم رؤية ذلك الشيخ ولا أكثر من ذلك ...


فأين نحن من علمائنا جزاهم الله خيراً .......


وموضوع ضرب أفغانستان ( حديث الساعه ) أظهر تلك الفئة ....


تحياتي

[Mahsoon]

الأخ العزيز أبو نورة


سؤال إذا سمحت لي


من هو الذي لديه الحق لأن يقول لعالم الدين أنت مخطيء ...؟!



تحياتي

[بــــــــا زي]

الســــلام عليـــــكم ورحمة الله تعــــــالى وبركــــــــــاته


..............................ترى أصعب الموت موت يذبحك كل يـــــــوم

..............................وأصعب حياة انك تعيش وانت داخلـك ميـت



من لم يشرب من بئر التجربة مات عطشا في بحور الجهل


اخــــــــــــــــواني الكرام اشكركم على كل ما تفضلتم به ..وبكل ما جادت به افكاركم النيرة ، هي الديمقراطية من اين تنشا من اختلاف الاراء ..والا لا معنـــــى للتعددية ووجهات النظر...لكـــــــــــن...

لكــــــــــن هنــــــــا الامر مختلف..مختلف لحساسية الموضوع،وتعلقــه بعلمائنا الاجلاء (حــــــــراس العقـــــــيدة). والجدال حولهم قد يوقعنا في ما لا تحمد عقباه لاننا مهما وصلنا من الدراية بالامور الى اننا كشباب تحكمنا عوامل كثيرة ،التسرع،الاندفاع،عدم ضبط النفس،الملل،الاحباط،الحب الكره، الحقد وعدم الصبر..مما يجعل منا كتلة مشتعلة قد تحرق كل من ياتي في طريقها وقد تحرقنا ايظا...وهذه طبيعتنا وفطرتنا الذي فطرنا الله عليها...لكــــــــــن

لكــــــن والحمد لله الاسلام وضع لنا ضوابط واسس تقيد كل حركة وتصرف وسكون ونقد وطرح لترسم لنا طريقا سويا لايزيغ عنه الا هالك بعيدا عن التعصب والعصبية...........لكـــــــــــــــــــــــــــــ ن

لكــــــن هذا لايمنع من اننا مامورين بان لا نسكت عن المنكر وان نامر بالمعروف،ان القرضاوي الذي جعلتموه حالة خاصة والتي تحركت من اجلها غيرتكم وحبكم له...اقول ما تقولون واوافقكم الراي ولا ارى الا ماترون...وهذا اشرت اليه فوق لو انكم قراتم ردي على الاخ محســــون لعرفتم موقفي اتجاه القرضاوي.....لكـــــــــــــــــــــــن

لكـــــــن هل القرضاوي وحده يمكن ان يكون قدوة لنا من بين العلماء الاجلاء،طبعا لا .فهناك الكثيرون مثله ويتجاوزونه احيانا في قول الحق ولايخافون لومة لائم، وهناك الكثيرين من علمائنا (عملاء) هذا لايمكن ان ننكره باي حال من الاحوال،فنحن ايظا قد نكون عملاء رغم اننا لسنا علماء.لانها كثيرة هي آيات الله التي يحذرنا فيها من الكفر وأهله، من أعدائنا أعداء الدين، يحذرنا أن يفتنونا عن عقيدتنا، ويذهبوا ملّتنا التي هي سرّ قوّتنا ورأس أمرنا، وشأن عزّتنا حيث يقول جلّت قدرته: ]ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك[ وقال: ]ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم[ ، ويقول: إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون[ .

والحبيب المصطفى يقول: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإن قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها»، وفي حديث آخر «لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم يا عبدالله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود».
ومن اليقين أن الضلالة والخسران متحصل في اتباع المسلمين لأهل الكفر،ومنهم العلمــــــاء(العمـــــلاء). ومن هذا أيضاً حذرنا نبينا الكريم، ففي حديث أبي هريرة أن النبي r قال: «لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمأخذ الأمم والقرون قبلها شبراً بشبر وذراعاً بذراع، فقال رجل: يا رسول الله كما فعلت فارس والروم؟ قال: وهل الناس إلاّ أولئك...»
لذا، إخوة الإيمان، فإنه لمن نافلة القول ما هو عليه حال الكفار من محاربة لهذا الدين وأهله مع ما بين لنا رب العزة عز وجل ورسوله الكريم مما هم عليه إلى أن نتلاقى وإياهم في ساحات الجهاد، ومن يقول قولاً غير هذا القول فلا سند له ولا حجة أمام الله جل وعلا، حتـــى لو كان عالمــــا وحتــــى لو كان القـــــرضاوي ومن يقول في يهود والنصارى غير ما بين الله ورسوله فليحذر سخط الله وعذابه لأنه منكر معلوم من الدين بالضرورة، لا يقوله إلاّ من اتخذ الشيطان لنفسه في قلبه مقعداً لا يبرحه.
وحال الكفار هذا لا يحتاج إلى طويل شرح لمن استقام حاله وسلم عقله وصحّت عقيدته من المسلمين.
أمّا أن تكون هذه المحاربة لدين الله وعباده المسلمين ممن يدّعون أنهم من أبناء جلدتنا وأهل ملّتنا، ممن نصّبوا على رقاب هذه الأمة، حكاما ام علمـــــاء (عملاء).يسومونها سوء العذاب ليل نهار، يتآمرون على ديننا كي يبعدوه عن حياتنا عقيدة ومنهاج حياة، فهذا مما يدمي القلوب، ويمزّق الأكباد، ولا أقول أنه لا يصدّقه عقل، لا أقول ذلك لأن الله تعالى كما أخبرنا بحال الكفر وأهله كذلك أخبرنا ورسوله الكريم بحال هؤلاء، يقول الصادق المصدوق r: «سيكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم، ويحدثونكم فيكذبون، ويعملون ويسيئون العمل، لا يرضون منكم حتى تحسّنوا قبيحهم وتصدّقوا كذبهم، فأعطوهم الحق ما رضوا به، فإن تجاوزوا فمن قتل على ذلك فهو شهيد».
ألا إنهم تجاوزوا، واستباحوا حرمة المسلمين ودماءهم بسكوتهم وذلهم ذلك بأنهم رضوا أن يكونوا في الأذلّين، خانعين طائعين لأسيادهم وأوثانهم الذين رضوا بأن يعبدوهم من دون الله، ففي الوقت الذي تسيل فيه دماء المسلمين على يد أبناء القردة والخنازير وعلـــى ايدي امريكا واسلحتها في افغانستان وعلى ايدي الروس في الشيشان وعلى ايدي عباد البقر من الهنود في كاشمير وفي البوصنة والهيرسك وفي نيجيريا ووو ...يقف هؤلاء صمّاً بكماً عمياً لا يحركون ساكناً.
نحن حتماً مأمورون أن ننبذ هؤلاء خلف أظهرنا، ولا نلتفت إليهم، ولا نطيع لهم أمراً، لأن الضلالة في طاعتهم، والخسران في اتباعهم، يقول الحبيب المصطفى r: «ألا إن رحا الإسلام دائرة، فدوروا مع الكتاب حيث دار، ألا إن الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب، ألا إنه سيكون عليكم أمراء يقضون لأنفسهم ما لا يقضون لكم، فإذا عصيتموهم قتلوكم، وإن أطعتموهم أضلوكم، قالوا: يا رسول الله كيف نصنع؟ قال: كما صنع أصحاب عيسى ابن مريم نشروا بالمناشير، وحملوا على الخشب، موت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله» (رواه الطبراني).
إن من يقول غير هذا القول يحاسب عليه أمام الله عز وجل، فرسول الله r لا ينطق عن الهوى: ]إن هو إلا وحي يوحى[ فقوله الحق وهو واجب الاتباع، لذلك فإن طاعة هؤلاء الحكام ضلال ومخالطتهم هلاك.
عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله r: «سيكون أمراء بعدي يعرفون وينكرون، فمن نابذهم نجا، ومن اعتزلهم سلم ومن خالطهم هلك».
وهم لا يحفظون فينا إلاًّ ولا ذمة، عن أبي أمامة يقول: سمعت رسول الله r يقول: «إن أخوف ما أخاف على أمتي من بعدي أعمال ثلاثة، لا أخاف جوعاً يقتلهم، ولا عدواً يجتاحهم، ولكني أخاف على أمتي أئمة مضلين إن أطاعوهم فتنوهم وإن عصوهم قتلوهم»، ولم يزل الرسول r يصف ويبين واقع الحكام، لكن، مع هذا الوصف يأمرنا بأعمال وأفعال، فهو لا يقص علينا قصصاً بل يشرع لنا ويبين طريق السداد والرشاد للخلاص ممن هم أس بلاء المسلمين بتسلطهم على رقابنا وبتحكيمهم شرعاً ما كان ليرضى به إلا من هجر قلبه الإيمان واستمرأ أن يسير خلف الركب ناعقاً وراء كل هاتف.
أيها الاخوة... إن عامة المسلمين، فضلاً عمن تتصاعد زفراتهم، وتفيض أعينهم من الدمع حزناً على ما أصاب ملتهم من تفرّق الآراء وتضافر الأهواء، ولولا وجود الغواة من ذوي المطامع في السلطة بينهم، لاجتمع شرقيّهم بغربيّهم، ولبى جميعهم نداءً واحداً، إن المسلمين لا يحتاجون في صيانة حقوقهم إلاّ إلى تنبّه أفكارهم لمعرفة ما يكون به صلاح أمرهم ورفعة شأنهم، وهو يقيناً لا يكون إلاّ باستظلال المسلمين جميعاً تحت راية (لا إله إلا الله محمّد رسول الله) تحت حكم واحد، لأن المسلمين جسم واحد وشرع ربّ العزة واحد.والقدافي قاتله الله يقول في الاتجاه المعاكس. الخلافة بعد الرسول بدعة..وان القران لاتوجد فيه احكام غير اربعة او اقل تسمى بالحدود .فلا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم..
أيا بقيّة الرجال وخلف الأبطال، ويا نسل الأقيال هل ولّى بكم الزمان؟ هل مضى وقت التدارك؟ إن من إندونيسيا إلى بلاد المغرب أمة لا ينقصها العدد، ولا ترضى لنفسها أن تكون غثاء كغثاء السيل، إن ما ينـزل بالمسلمين منذ هدم دولتهم إلى يومنا ـ وهو مستمر إن لم يتداركوه ـ من تسلّط أحكام الكفر وأئمة الضلالة وبما يصبون إليه من ضياع البلاد وهلاك العباد، كل هذا موجب للمسلمين أينما كانوا أن يدركوا أن منع استمرار ذلك هو فرض عين عليهم، لا فرق بين قريبه وبعيده، ولا تباح المسالمة مع أئمة الضلالة بحال من الأحوال حتى تعود الولاية لله ولرسوله والمؤمنين.
أيها المسلمون... انفضوا عن أجسادكم ذلّ وخيانة حكامكم الذين يسمّون بأسمائكم وليسوا منكم ولا من دينكم، فباطن الأرض أولى بهم من ظاهرها، وموطئ قدم دابة تسبّح الله أسمى من عروشهم، ألا سخط الله عليهم وباءوا بغضب من عنده، فبالله عليكم: أنستجيرهم؟ أنحتمي خلفهم؟ وهل من عاقل يستنصرهم؟ فوالله لو كان للمسلمين حاكم لما جرؤ أبناء القردة والخنازير أن يجرحوا مسلماً بكلمة أو يلمزوه بطرفة عين... لماذا؟ لأن رعاية شؤون المسلمين من حاكمهم فرض من الله يأثم إن يقصر بها. هذا فضلاً عمّا حلّ ويحلّ بنا من تقتيل وتشريد وإذلال وهوان، وليس ذلك علينا بجديد، بل إنه مستمر منذ أن فجع المسلمون بتغييب دولتهم وإبعادهم عن دينهم وعقيدتهم، حتى أصبح المسلمون في كل بقاع الأرض كاليتامى يستجدون من هذا ومن ذاك، تفرقت بهم السبل فلا هادي ولا مرشد، وهذا تماماً أيها المسلمون هو الحال الذي يفرح به هؤلاء الحكام، ويطيل أعمار حكمهم وتسلطهم فوق الرقاب.

[بــــــــا زي]

أيها المسلمون...سـارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض سارعوا، ادرءوا عن أنفسكم العذاب، ولا ترضوا إلاّ بكتاب الله وسنة رسوله تطبقها عليكم دولة لا إله إلا الله محمد رسول الله. فأمر الله واضح لا غموض فيه... يجب أن نحتكم إلى الله لا إلى الطاغوت في كل أمور حياتنا وفي كل علاقاتنا حتى نكون مؤمنين الإيمان الذي يرضاه الله تعالى، الذي له الأمر من قبل ومن بعد وإليه ترجعون، يقول ربّ العزّة عز وجلّ: ]فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما[ وهذا الاحتكام لأمر الله ورسوله في جميع علاقاتنا لا يكون إلا تحت حكم الإسلام بدولة الإسلام التي وعد الله ورسوله بأنها دولة على منهاج النبوة، دولة الخـلافة، التي بها عزنا، ورفعة شأننا، وارجاع الكرامة المفقودة لنا، وبها ومعها يكون النصر على من عادانا وحارب الله ورسوله والمؤمنين، وفي هذا فليتنافس المتنافسون، ليفوزوا بنصر الله في الدنيا، وبصحبة الأبرار الأخيار يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
عن عبد الرحمن بن عمرو أنه سمع العرباض بن سارية يقول: وعظنا رسول الله r موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا: يا رسول الله إن هذه لموعظة مودّع، فماذا تعهد إلينا؟ قال: «قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلاّ هالك، من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضّوا عليها بالنواجذ، وعليكم بالطاعة وإن كان عبداً حبشياً فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد».
هذه وصية الرسول الكريم لأمته، وهي تحكيم كتاب الله وسنة نبيه الكريم، ولا تكون على وجهها وكما أمر إلاّ بأن نكون مستظلين بدولة الإسلام، دولة الخـلافة، وحيث أنها غائبة مغيّبة، فالواجب على كل من أسلم وجهه لله وآمن به رباً وبمحمد نبياً أن يعمل مع العاملين المخلصين لإيجادها على الأرض ليعود الإسلام غريباً كما بدأ غريباً عقيدة ومنهاج حياة، لنبرأ أمام الله ونبيه يوم لا ينفع مال ولا بنون.وهذه مه مهام العلمــــــــاء المغيبون تماما ،والصامتون تحت منابر الحكام....
اقول ورب الكعبة ان دولة الخلافة قادمة لامحالة
يقول رب العزة عز وجل: ]وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم[ .
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي حدثني داود بن إبراهيم الواسطي حدثني حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال: كنا قعوداً مسجد رسول الله r وكان بشير رجلاً يكف حديثه فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال يا بشير بن سعد: أتحفظ حديث رسول الله r في الأمراء؟ فقال أبو حذيفة: أنا أحفظ خطبته، فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة..: قال رسول الله r: «تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً عاضاً فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت».

ابعـد هذا يوجد عندكم شك ان هناك بعض العلماء العملاء في مجتمعنا،والحق ساطع كالشمس،فاين هم من هذا فلماذا لانسمع صرخاخهم بالحق....والله لا أدري ما هو عذر كل مؤمن بالله واليوم الآخر عندما يلاقي الله عز وجل وهو قد خان المسلمين وخذل عباد الله المجاهدين

ولكن إلى أسود أفغانستان.. اثبتوا وصابروا وقاتلوا حتى الرمق الأخير

و لا تنتظرو منا مددا غير المال والدعاء فنحن وعزة ربي جبناء

.................................................. ................بـازي .................................................. .................

[ابو نورة]

الأخ محسون

الجواب

لا يمكن لأى شخص عامى أن يقول لعالم انه أخطأ فى مسألة شرعية

لكن يحق لعالم مثله ان يعدل من غلطه ان وجد فان اصر على الغلط يدعوه لمناظرة تكون لها فائدة للطرفين ويسألون فيها جمع من العلماء الآخرين لحشد ما يمكن حشده من أدلة دعم لأظهار الأمر المختلف عليه بالصورة الصحيحة والتى يتفق عليها الجميع ...وهذا هو الأجتهاد بالرأى


وشكرا

[Mahsoon]

الأخ العضو الكريم بازي


كل الكلام اللي أوردته هنا حلو وحلو جداً ولكن




فيك مشكلة عزيزي تعرف ماهي



المكابرة , فأنت تحوم حول الفكرة وتدخلنا في مواضيع أخرى لاعلاقة لها بالموضوع الأساسي رافضاً في ذات الوقت إعترافك بخطأك في حق الشيخ



عموماً هذا اسلوبك و لا أقول سوى هدانا الله وإياك




تحياتي

[Mahsoon]

الأخ الكريم أبو نورة




شكراً لردك




تحياتي

[نـديم]

اخي البازي

الا اقول لك الا مثل ما قال لك اخي محسون بالضبط فقد قال ونعم ماقال

وازيد على ذالك بقولي كفاكم بهذا الشيخ تجريحا فلا انا ولا انت ولاغيرنا خدم الاسلام والقضايا الاسلاميه والمسلمين مثل هذا الشيخ فلاتغضب من قولي هذا فهي الحقيقه مهما كرهناها او كرهنا صاحبها


فلا ارى الا هو اثناء الازمات الاسلاميه ولانسمع الا صوته فلماذا اخي تحاول تنكره او تجرحه وما هي المصلحه من ذالك والهدف ؟

[بــــــــا زي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اشكر تجاوبكم ، واحترم ارائكم، واتمنــــى ان تفهمــــــوني..

اخــــــي محســـــون..اتهمتني بالمكابرة او لنقل وصفتني بالمكابر ولا اعرف عن اية مكابرة تتحدث...واين لمستها؟؟ الاني اختلف عنكم في الراي،اظن ان طبيعة المنتدى هو تجسيد الراي والراي الاخر ،وانا غير ملزم بان اتبنى افكاركم وكذا انتم ..غير ملزمين بذالك.ولا ارى ان اختلاف الراي ممكن ان يوصلنا الى درجة نعت اشخاص بما لا يحبون ...فالخلاف لا يفسد للود قضية..ونحن اخوان في الله اولا واخيرا...كما ان مفهوم المكبارة اخي ابعد بكثير مما نناقشه هنا...فنحن نحاول ان نعطي مفهوم الحوار العقلاني الجاد الذي يجسد كل وجهات النظر على اختلاف فهمها لما يحيط حولها من احداث وتراكمات ، لذالك علينا ان نكون في مستوى الحوار .

اخــــي محسون..لي سؤال لك واتمنى ان تجيبني عليه. عليك بالله الم اوضح منذ الوهلة الاولى في نقاشنا انني احب الشيخ القرضاوي واحترمه واقدره..اريد شهادة حق لا غير..وايظا قلت انني طرحت الموضوع للنقاش ولم اتهم القرضاوي الذي جعلتموه حالة ونقطة سوداء في كلامي بالعميل ، فقط عاتبته لماذا لم يشكل لجنة كما شكلها حين هدم اصنام بودة لنصرة اخواننا في افغانستان ودعهمهم على الاقل معنويا..وهذا ليس كلامي وحدي فحتى المسؤولين في حركة طالبان طلبوا بهذا واعربوا عن تذمرهم من هذا التصرف ولا اتصور انك لم تسمع ذالك عبر شاشة التلفزة؟؟ كمــا انني اخي وكما اوضحت سابقا رغم اني لا احب اجترار الكلام وتكراره ، لكن ما باليد حيلة ان كنتم لم تفهموني او انكم تمرون على حديثي مرور الكرام ولا يثير انتباهكم شعوري اتجاه الشيخ القرضاوي ومسرين على اني اهنته ، انني وضعت (عمــــلاء) بين قوسين وهذا محط تحفظ مني في الكلمة ولم اعطيها المفهوم المطلق الذي يعبر عن رايي الشخصي او يترجم شعوري اتجاه الشيخ او غيره . فرجاء لو كان كلامي لايستساغ عندكم او انكم تقبلون فكرا وتطرحون افكارا جانبا فهذه مشكلتكم.

اخـي محسون انا مدين لك باعتذار على كلمة متكبر ،فلا يجوز لمسلم ان ينعت اخاه بصفة تدخل جهنم قال رسول الله (ص) لايدخل الجنــــة من كان في قلبه ذرة من كبر....او كما قال عليه الصلاة والسلام....ولتصفية القلوب اقول ربنا لاتجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا
وانـــــــي اعلـــــن امامكم اني اعتذر لكم وللشيخ القرضاوي عن اي كلمة اسات بها اليكم واليه ...فارجوا ان لايبقى هناك مجال للالتباس وسوء الفهم

اخــــي محسون..قلت ايظا اني احوم حول الفكرة وادخلكم في مواضيع متفرعة لا علاقة لها بالموضوع الاساسي...واسمحلي اقول لك انك غلطان جدا...فانا لا ارى اني خرجت عن الموضوع ولو انك درسته (اي الموضوع) بكل ابعاده وخلفياته لما تهيئ لك ذالك ولوجدت اننا لم نبتعد اساسا ،وما زلنا في صلبه بل اعطيناه بعدا تحليليا اعمق من كونه مجرد نقاش حول تقصير العلماء اتجاه اخواننا في افغانستان...فنحن تحدثنا عن دور العلماء والملاء منهم ،تحدثنا عن الشيخ القرضاوي ودوره وازلنا كل لبس قد يلتبس حول جهوده من عدمها وجزاكم الله خيرا فقد ابليتم البلاء الحسن في ذالك،وانا واعوذ بالله من كلمة انا حاولت ان اعطي الراي الاخر حين حاولت في موضوعي الاخير ربط العلماء العملاء(لا اقصد القرضاوي) باستكانهم للحكام الذي يسمون او يحسبون علينا ونحن منهم براء(امثل رايي واعفيكم منه) ويكتمون الحق رغم انهم يعلمون ان الساكت عن الحق شيطان اخرس وقد لمح لذالك المجاهد اسامة بن لادن في حديثه للجزيرة عن بعض العلماء لما لمحوا له انهم لايستطيعون قول الحقيقة وان هناك ضغوط تمارس عليهم...ولا احب ذكر اسماء لان الحقيقة واضحة كالشمس ولا تحتاج لمكبر لنراها.

واما الاخ نديــــــــم فلا اقول له الا ماقلت للاخ محسون وفيه كفاية

الاخ ابـــو نورة والذي احسست انه محايد في نقاشنا هذا،فاقول له كلامك صحيح لا شائبة فيه.........فلا اكثر من العلماء الذين ياخذون موقف من الشيخ القرضاوي عن تساهله في الفتاوي...وكم من فتوى اشار اليها الكثير من العلماء انها مردودة عليه..وانا املك اشرطة على ذالك ومن بينهم علماء سعوديين مشهورين

.................................................. ..............بـازي .................................................. ...............

[Mahsoon]

الأخ الفاضل بازي


أخي أشكر لك سعة صدرك وذلك بإستمرارك في مناقشة الموضوع المطروح والذي قمت بتثبيته بسبب أهميته وحتى يتمكن أكبر عدد ممكن من الأعضاء الكرام قراءته, بل والمشاركة فيه

كما أتمنى فعلاً أخي أن تتقبل إعتذاري وأنا آسف



وأخيراً لي طلب أخي وهو محاولة معرفة الفرق بين معنيي كلاً من مكــــــــــــــــــــــــــــــابر والتي نعتك بها , ومتكبر التي تقول انت انني نعتك بها !!!



تحياتي

[بــــــــا زي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


اخـــي محسون..ربما انت قصدت معنى تهيء لي غيره..وهذه مشكلتي وليست مشكلتك وانا اقبل الوصف هههههه فربما تكون قد وضعت يدك على النقطة الصحيحة...المهم ان يكون ذالك بعيدا عن التعصب والعصبية ويسهم في خدمة قضيتنا ..وقضايانا المصيرية


اخــــي بودي ان اطرح سؤالا مهمـــــــــا....اذا كان لايحق لنا شرعا ان ننتقد العلماء (العملاء من وجهة نظر الاغلبية) والعلماء المعتدلين صامتون لاسباب خارجة عن ارادتهم، فماذا يتوجب على المسلم العادي المحدود القدرة والفهم والتحليل في المسائل الشرعية..وخصوصا بعد ما اختلط الحابل بالنابل واصبح حتى العالم الفذ يقف عاجزا امام التحديات والفتن التي تضهر يوما بعد يوم ليجد نفسه غير قادر على استعيابها وبالتالي تاويل فتاوى بشانها...الا يحق لنا نحن المسلمين البسطاء ان ننتقد علمائنا ولو بمعاتبتهم على تقصيرهم...الا يتوجب علينا نحن الشباب ان نكون قوة فاعلة في تحويل مسار قضايانا ، الم ينصر الاسلام بالشباب عند السلف رضوان الله عليهم،اين نحن من كل هذا....تساؤلات عديدة ارجوا من الاخوان ان يدلي كل بدلوه لنخرج بنتيجة ما......


.................................................. ...............بــازي .................................................. ................

[نـديم]

اخي بازي

السلام عليك ورحمة الله

اخي معليش قد اكون فضوليا لانني اعرف ان السؤال ليس لي بل للاخ محسون ولكن ودي اضع رائيي ...

لاقول لك اخي انهم الانبياء فقط والصحابة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللذين لايجب علينا انتقادهم ..

والعلماء اخي الكريم ليسوا انبياء ولكن لايجب علينا التجريح او الاتهام بدون دليل حتى الاشخاص العاديين لايجب علينا عند نقدهم تجريحهم امام الملاء والا لما صار ذالك نقدا

وكما انني ادرك بان بعض العلماء او من يدعون انهم علماء اخطر على الاسلام والمسلمين من الغرب كله

الامر الاخر انني الاحظ اننا لانستطيع نقد من نخاف منه فنصب جام غضبنا ونقدنا على من لانخافه حتى لو كان خطاءه بسيطا سواءا كان عالم دين اودنيا
وانا اخي الكريم لست بافضل منك او اعلم منك ولكن سؤالك دعاني الى قولي هذا

وكما قلت اخي الفاضل لقد اختلط الحابل بالنابل ولكن الشمس يصعب اخفائها

وكذالك نبي الهدى قد ترك لنا قرانا عربيا مبين وسنة من لدنه صلى الله عليه وسلم هي ملاذنا اولا واخرا فما فيهما واضحه كوضوح الشمس

[بــــــــا زي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لقد اردت ان اضع هذا الحديث لرسول الله (ص) لعله يوضح او يفيد في نقاشنا هذا.وقد تحدث فيه حبيبنا المصطفى على نوعية من العلماء هدانا الله واياهم لما فيه الخير

الحــــديـــــــث


عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما حج حجة الوداع إلتزم الملتزم و أمسك بيجه حلقة الكعبة و هزها ثم بكى فقال له أبا بكر الصديق رضي الله عنه ما أبكاك يارسول الله فقال صلى الله عليه وسلم أبكاني فراق الكعبة و توديع المسلمين ثم قال صلى الله عليه و سلم إن مثلكم يا أبا بكر كمثل شجرة لها ورقة بلا شوك إلى سبعمائة سنة ثم تكون كشجرة لها ورق و شوك إلى تمام ألف سنة . ثم تكون أمتي شوك بلا ورق فلا ترى فيهم أحداً إلى مرابياً و لا عالماًُ إلا راغباً المال و لا صانعاً إلا خائناُ و لا فقيراً إلا كافراً و لا شيخاً إلا غافلاً و لاشبابا إلا فضيحة و لا امرأة إلا ولا حياء لها . فقال عكاشة بن محصن رضي الله عنه : وما علامة ذلك يا رسول الله . فقال صلى الله عليه و سلم. إذا أكرم الشعراء و أهين العلماء و تشاور النساء و خلط الأموال بالربا يحملون (الربوي أو الربا ) فوق رؤوسهم و العلم و القرآن وراء ظهورهم فقال عكاشة: يصلون و يصومون يارسول الله ؟ فقال صلى الله عليه و سلم : يصلون و يصومون و يـــــــــــــقرؤون القرآن و لا يتجاوز حناجرهم قلوبــــــــــــــــــهم مســــــــــــودة بأعمالهم و خبث سرائرهم. زمان تركب فيه الفروج السروج و تأكل القضاة الرشا و يشهد أهل العدل الزور. يظلم الأحرار عبيدهم و تأكل الأم كسب فرج إبنتها. المؤمن فيهم ذليل و الفاجر فيهم عزيز . قال عكاشة: زدنا في علامة ذلك يارسول الله ، قال صلى الله عليه و سلم: زمـــان يكـون فيه الامـــير كالاسد والقـــاضي كالــــذئــب والتـــاجر كــالثـــعلب والــفاسق كالكلب والمؤمــــن كالشـــاة ثم بكى صلى الله عليه و سلم و قال: يا لها من شاة بين أسد و ذئب و ثعلب و كلب.

.................................................. ..................بــازي .................................................. ..............

[بــــــــا زي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال عبد الحميد ال شيخ مبارك (مدرس الفقه المالكي (الاحساء)...) في البرنامج الاخير على الجزيرة الشريعة والحياة ..اطلــــــب من الشيــــخ القرضاوي وغيره ان يكونـــــوا مجلس علمـــــــاء لنصرة قضايا المسلمين،والذهاب الى باكستان والحوار معهم ثم الى طالبان والحوار معهم ايظا ثم الى المعارضة لتوصل الى صيغة مناسبة للتفاهم،واكمل كلامه ظانا بان طالبان ستقبل الحوار لانه لايتصور انها تريد رؤية وديان من الدماء تسيل من ابناء شعبها، وذالك سيبين للعالم اننـــا يد واحدة وصف واحـــــــد وهذا يزكي الطرح الذي قلته في الاول من النقاش...

وقال ان الذي وقع في نيويورك من ارهاب لانعرف من عمله امــــا مايقع في افغانستان فمعروف...ويستطرد متسائلا لماذا العلماء سارعوا في ادانة ماوقع على نيويورك وتلكؤوا لادانة مايقع في افغانستان..اذا استثنينا بعض الاصوات الخجولة والخافتة


فمــــــا رايكم ؟؟

.................................................. ...............بـــازي .................................................. ..........