|
o0o مسابقة :: أيــ وردت الآية ــن :: o0o
.
http://www.lakii.com/vb/smile/12_61.gif بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذي فكرة خفيفة و لطيفة، وبسيطة بإذن الله أرجوا منها الإفادة و السعادة وأتمنى أن تنال على إستحسانكم ونشوف تفاعلكم الطيب معنا بارك الله فيكم فكرة المسابقة هي كالآتي أطرح عليكم حكم شرعي مأخوذ من آية، أو حادثة قد ورد ذكرها في القرآن الكريم، و عليكم أن تذكروا الآية التي نزلت فيها وإسم السورة سأبدأ بسؤال بسيط جداً شدد الله تعالى على أهمية الأمانة. و الأمانات تبدأ من الأمانة الكبرى التي ناط الله بها فطرة الإنسان، والتي أبت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان؛ أمانة الهداية والمعرفة. ومن هذه الأمانة الكبرى تنبثق سائر الأمانات، أمانة الدعوة والتبليغ ، أمانة التعامل مع الناس ورد أماناتهم إليهم، أمانة المعاملات والودائع المادية، أمانة النصيحة للراعي وللرعية، أمانة القيام على الأطفال الناشئة، وأمانة المحافظة على حرمات الجماعة وأموالها وثغراتها... ما هي الآية التي تحث المسلمين على تأدية الأمانة لأصحابها ؟ بانتظار أجوبتكم وأول نقطة راح تكون من نصيب من ؟؟ http://www.lakii.com/vb/smile/12_61.gif . |
ياسااااااااااتر
مش عاوزين تشاركون بالمسابقة هذي ؟؟ والا كيف ؟؟ الغيها خلاص ؟؟ . |
لا اضــــــــــــــواء لاتلغيها..بالعكس ..جزاك الله خير عليها..
انا شايفه الموضوع من امس.....و متذكره ايه بس ماادري بأي سوره..في نفس الوقت ماابي احط نص الايه ويكون فيه غلط.. صبرك علي شويتين... وان شاء الله اول نقطه لي. |
(إنَّ اللَّه يأمركم أن تؤدو الأمانات إلى أهلها و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل...)
سورة :النساء.. الايــــــــه:(58) وسبب نزول هذه الايــــــــــــــــه: أخرج ابن مردويه من طريق الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس قال: لما فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة دعا عثمان بن طلحة، فلما أتاه قال أرنى المفتاح فأتاه به، فلما بسط يده إليه قام العباس فقال: يا رسول الله بأبى أنت وأمى اجمعه لى مع السقاية، فكف عثمان يده، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هاتِ المفتاح يا عثمان، فقال: هاك أمانة الله، فقام ففتح الكعبة، ثم خرج فطاف بالبيت، ثم نزل عليه جبريل بردِّ المفتاح، فدعا عثمان بن طلحة فأعطاه المفتاح، ثم قال: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} حتى فرغ من الآية . وأخرج شعبة فى تفسيره عن حجاج عن ابن جريج قال: نزلت هذه الآية فى عثمان بن طلحة، أخذ منه رسول الله مفتاح الكعبة فدخل به البيت يوم الفتح، فخرج وهو يتلو هذه الآية، فدعا عثمان فناوله المفتاح قال: وقال عمر بن الخطاب: لما خرج رسول الله من الكعبة وهو يتلو هذه الآية: فداه أبى وأمى ما سمعته يتلوها قبل ذلك، قلت: ظاهر هذا أنها نزلت فى جوف الكعبة. |
جيت متاخره بعد الزحمه
اضواء الله يعطيكي العافيه [blink]مبروك شوشو [/blink] |
سلام
إحم إحم إحم ها يلا أحكمي وين النتيجة ووين السؤال اللي بعده؟ فكرة حلوووة يعطيك ألف عافية جنووون أسيرة |
هلا شروووووووق
ماشاء الله عليك إجابتك صحيحة وأول نقطة لك ------------ رنيم أسعدني تواجدك هنا بانتظار عودتك ------------- أسيرة هلا وغلا الله يعافيك وانتظري السؤال اللي بعدهـ بعد شوي بالتوفيق للجميع --------------------------- نقطة وحدة لشرووووق . |
السؤال الثاني
إن في تقرير الشريعة الإسلامية عقوبة قطع يد السارق، دفعت العوامل النفسية التي تدعو لارتكاب الجريمة بعوامل نفسية مضادة تصرف عن جريمة السرقة. فإذا تغلبت العوامل النفسية الداعية, وارتكب الإنسان الجريمة مرة، كان في العقوبة والمرارة التي تصيبه منها ما يمنعه من تكرار جريمته. ذلك هو الأساس الذي قامت عليه عقوبة السرقة في الشريعة الإسلامية. ما هي الآية التي نزلت في حد السرقة؟ |
كوييس جيت بدري اليوم
الآيه هي (والسارق والسارقه فاقطعو ايديهما جزآء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم ) سور المائده آيه 37 |
برافووووووووو رنيم
إجابة صحيحة ونقطة أولى تاخذينها الإجابة هي (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) / المائدة 38 بارك الله فيك -------------- نقطة لشرووووق ونقطة لرنيم . |
السؤال الثالث
إن من رأفة الله تعالى بعباده، أن اليمين التي لا تنعقد النية على ما وراءها, إنما يلغو بها اللسان, لا كفارة فيها. إنما الكفارة في اليمين المقصودة، وهي التي تستوجب الكفارة عند الحنث بها. وإنه يجب الحنث بها إن كان مؤداها الامتناع عن فعل خير أو الإقدام على فعل شر. ما هي الآية التي نزلت في كفارة اليمين؟ |
اضواء
الأيه هي انا شاء الله ما اكون غلطانه (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمنكم ولن يؤاخذكم بماعقدتم الايمن فكفرته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تشكرون ) سورة المائدة ايه 89 |
أحسنتي رنيم
" لا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " وتاخذي ثاني نقطة -------------- النتيجة نقطتين لرنيم نقطة لشروووق . |
السؤال الرابع
قال صلى الله عليه وسلم : ( ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من أمر الدنيا دعا به ففرج عنه ؟ .................) صحيح الجامع في أي آية ورد دعاء تفريج الكرب و البلاء وذكره الرسول عليه السلام في هذا الحديث ؟ . |
مسابقه جدا رائعة ولي عودة
جعلها الله في ميزان حسناتك |
سحابة صيف
بارك الله فيك بانتظار عودتك كل الشكر . |
قال تعالى: ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
قال تعالى: " وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين (87) فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين" ( 88) سورة الأنبياء تشكرااات جنووون أسيرة |
عوااااااااااااااااافي يابناااااااااااااااااااات..
|
برافووووووو أسيرة
وتاخذي أول نقطة لك النتيجة النتيجة نقطتين لرنيم نقطة لشروووق نقطة لأسيرة الآهات . |
أهلين شرووق
الله يعافيك السؤال الخامس إن التوازن هو القاعدة الكبرى في النهج الإسلامي. و ذلك ينطبق على الإنفاق : لا بخل و لا إسراف.. لا إفراط و لا تفريط. بل خير الأمور الوسط.. الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من البخل، و المبذرين قد وصفهم الله تعالى بإخوان الشياطين.. ما هي الآية التي تدعو إلى التوسط في الإنفاق؟. . |
(ولاتجعل يدك مغلولة الى عنقك ولاتبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا )
سورة :الاسراء الايه:29 |
سلام
شكلك يا جنووون تحطين المسابقة في الصباح <<< أسيرة تعترض إذا كان فعلاً تحطيها في الصباح مشكلة <<< ما تعتب النت ولا الكمبيوتر في الصباح تشكرااات |
ماشاء الله عليك ياشروووووق
إجابة صحيحة وتستحقي النقطة النتيجة نقطتين لرنيم نقطتين لشروووق نقطة لأسيرة الآهات ---------- أسيرة الآهات أنا ماأدخل النت إلا بعد صلاة العشا والصباح كله ماعندي وقت للنت تلقيني بفراشي :) تابعينا وراح تجاوبين على الأسئلة بالتوفيق للجميع . |
السؤال السادس
عالج الإسلام الفوضى في علاقات الأسرة في الجاهلية، بالتشديد على إقامة نظام الأسرة على أساس الأبوة، وإقامة نظام المجتمع على أساس الأسرة السليمة. و هذا التشديد يتمشى مع عناية الإسلام بصيانة الأسرة وروابطها من كل شبهة، وحياطتها بكل أسباب السلامة والاستقامة، ليقيم عليها بناء المجتمع المتماسك السليم. ما هي الآية التي ألغت نظام التبني الذي كان سائدا؟ . |
قال تعالى: ( (أدْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) الأحزاب 5
أها جنون ظلمتك سامحيني تشكرااات أسيرة |
برافوووووووووو عليكـ أسيرة
إجابتك صحيحة 100% وتصبح النتيجة نقطتين لرنيم نقطتين لشروووق نقطتين لأسيرة الآهات . |
ويـــــــــــــــن اضواء؟؟؟
لها وحشـــــــــــه هالبنت.. |
الله يرجعها بالسلامة
|
هلا شروووق تسلمين يالغالية
أنا رجعت بس إن شاء الله ترجعين للمنتدى بسرعة أسيرة الله سلمك ماتقصرين :) تصدقون توني أدري إني ماحطيت سؤال جايه متحمسه بشوف وش الإجابة مالت علي خخخخخخخخ دقايق وأنزل السؤال ., |
السؤال السابع
إن منهج الدعوة الإسلامية هو منهج تدرج و لين و حكمة. و إن من الحكمة مراعاة خلفية و ظروف المخاطب، و البحث عن الأسلوب المناسب لدعوته.. حتى أن الله سبحانه و تعالى لم يفرض الفرائض و يحرم المحرمات دفعة واحدة، بل بتدرج.. مثال على ذلك تحريم الخمر، الذي جاء على ثلاثة مراحل.. ما هي الآيات الثلاث التي تدرج فيها تحريم الخمر؟ . |
مرحبا جنووون
تصير في أحسن العائلات الإجابة: قال تعالى: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ)سورة البقرة آية 219 وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ)سورة النساء آية 43 وقال تعالى: (يا أيها الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ والْبَغْضَآءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُّنتَهُونَ وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ)سورة المائدة آية 90 - 92 |
برافوووووووووو أسيرة
إجابة موفقه بارك الله فيك وراح أعطيك على السؤال 3 نقاط لتصبح النتيجة خمس نقاط لأسيرة الآهات نقطتين لرنيم نقطتين لشروووق السؤال ! ! ! ! ! /!\ |
السؤال الثامن
عشبة.... ورد عنها في كتب الطب القديمة : مسخّنة للجسم ، معينة على الهضم ، مليّنة للبطن ، مطهّرة و مقوّية ، تنفع في التهاب الحنجرة والرشح ، ومسكن قوي لالتهاب المفاصل و للمغص المعوي ، ومضادٌة للغثيان ، خلاصتها المائية دواء جيد لأمراض العين .. ورد عنها في الكتب الحديثة : موسعة للأوعية ، منعشة للقلب والتنفس ، مقوية لتقلص عضلة القلب .. أي أنها مماثلة تماماً لمادة الديكوكسين.. تمنع تجمُّع الصفيحات الدموية (مميع للدم). تفيد في أمراض الجلطات الدماغية والقلبية و خثرات الأطراف. تخفض من ارتفاع الضغط الدموي، وخافضة للكوليسترول. ذكرت في القرآن الكريم، ما الآية التي ذكرت فيها هذه العشبة؟ . |
مرحبا جنان
العشبة هي الزنجبيل وهذا الرابط عن فوائدها http://www.arab123.net/nuke/modules....=article&sid=9 قال تعالى: (ويسقون فيها كأسًا كان مزاجها زنجبيلاً) سورة الإنسان آية 17 أسيرة |
صح أسيرة
الله يجزاك خير لتصبح النتيجة 6نقاط لأسيرة الآهات نقطتين لرنيم نقطتين لشروووق السؤال ! ! ! ! ! /\ |
السؤال التاسع
كان العرب في الجاهلية لا يأكلون دسماً في أيام حجهم, ويكتفون باليسير من الطعام , ويطوفون عراة.. جاء الإسلام لينسف هذه البدع، و يدعو أبناءه للتجمل عند الصلاة ( و لا سيما يوم الجمعة و يوم العيد)، و التطيب و السواك... ما الآية التي تدعو المسلمين للتمتع بما أحل الله لهم باعتدال، خاصة عند الوقوف بين يديه؟ . |
مراحب جنونة الحلوة
أعتقد أن الجواب هو: قال تعالى: ( يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجدٍ ولا تسرفوا إن الله لا يحب المسرفين ) سورة الأعراف آية 31 شكرًا جنونة أسيرة |
نعم أسيرة الآهات
إجابة موفقة النتيجة 7 نقاط لأسيرة الآهات نقطتين لرنيم نقطتين لشروووق . |
.
السؤال العاشر كان الرجل في الجاهلية يغضب لأمر من امرأته فيقول: أنت علي كظهر أمي . فتحرم عليه , ولا تطلق منه . وتبقى هكذا , لا هي حل له فتقوم بينهما الصلات الزوجية ; ولا هي مطلقة منه فتجد لها طريقا آخر . وكان هذا طرفا من العنت الذي تلاقيه المرأة في الجاهلية ما الآية التي نزلت في تحريم الظهار؟ . |
مراحب جنان
إجابة هالسؤال أذكرها من زمان في سورة المجادلة الآية الثانية قال تعالى: ( الذين يُظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم وإنهم ليقولون منكرًا من القول وزورا وإن الله لعفوٌ غفور ). |
| الساعة الآن 46 : 06 PM بتوقيت السعودية |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.7 By L I V R Z ]