منتديات الوئام - من أروع المساجلات في تاريخ الأمم والشعوب... ابراهيم الشدي

--------------------------------------------------------------------------------

من أروع المساجلات في تاريخ الأمم والشعوب...

من: ابراهيم الشدي

--------------------------------------------------------------------------------

ما أروع هذه المساجله بين ابوسفيان قبل اسلامه رضي الله عنه وبين هرقل ملك الروم

وماأدراك ما هرقل وكان الملك الذي تهاب منه عظماء عصره يسأل فيها عن النبي

صلى الله عليه وسلم حين اتاه رسول يدعوه فيها الى الأسلام.

فسأل هرقل: من الأقرب في النسب هنا لذاك الذي يزعم انه نبي ؟

وكان ابو سفيان في الشام وقتها ولم يسلم. فقال أبو سفيان: أنا..

فقال هرقل : اصدقني القول فان كذبني فكذبوه, وكان نفرآ من قريش كانوا معه.

فقال ابو سفيان لولا مخافة ان يؤثر علي كذبآ لكذبت لأنه كان من اعداء الرسول في

ذلك الوقت لكن خوفه من هرقل اجبره على قول الحقيقه.

وكان بين هرقل وأبو سفيان مترجم ولكن سأسردها من دون تدخل ذلك المترجم ليسهل
تتبعها.

فسأل هرقل أبو سفيان , ذلك الملك الذي يكفي أسمه فهو يعرف بقوته وعظمته حتى

ان الناس في جميع الأزمان التي تلت زمن هرقل والى عصرنا الحاضر يصفون البطل

والشجاع وصاحب القوه بين قومه وغيرهم بالهرقل !!! ومن منا لم يذكر اسمه لأحد

المازحين معه أو أو... اقرأ قوة وروعة هذا السؤال وما أدهاه من ملك يعرف بنسبه

وبقوته وهيبته .....

كيف نسبه بينكم؟ قال: هوفينا ذو نسب

هل قال هذا القول منكم أحد قط قبله؟ قال: لا

هل كان من ابائه من ملك؟ قال: لا

فأشرف الناس يتبعونه أم ضعافؤهم؟ قال: بل ضعفاؤهم

أيزيدون أم ينقصون؟ قال: بل يزيدون

فهل يرتد أحد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه؟ قال: لا

هل تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قال: لا

فهل يغدر؟ قال: لا

هل قاتلتموه؟ قال: نعم

فكيف كان قتالكم اياه؟ قال: الحرب سجال بيننا وبينه ينال منا وننال منه

بماذا يأمركم ؟ قال: يقول لنا اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئآ وأتركوا ما يقول

آباؤكم, ويأمرنا بالصلاه والصدق والعفاف والصله.

هذه القصه قد يعرفها الكثير من اهل العلم والدين

وحتى من سائر الناس ولكن جمال وروعة تلك المساجله بين هرقل وبين أحد ألد أعداء

النبي " ابو سفيان" رضي الله عنه الذي يرغب في قول عكس ما قال ولكن كان هناك من يعرف محمد بن عبدالله حق

المعرفه وهم معه وان كانوا مشركون وخشي على نفسه من القتل لو قال كذبآ لهرقل بشهادة الحاضرين من اهل قريش.

نعم هي من روائع تاريخ الصحابه وموجوده في كتب التاريخ والأدب وبعض الكتب

هاهي اجابات الهرقل على ابو سفيان ومع التبرير لكل سؤال سأله ولماذا

لنقرأ مساجلة امبراطور هرقل وروعات من الدرر في تسويغه لكل سؤال وكل تبرير هو اقوى من الذي يسبقه

دهاء وحنكة امبراطور يفهم ويعرف الحقيقه والسياسه وألا طرده مثل من سارع في قتل رسول النبي فخسر المعرفه والملك

وهنا سأكتبها بطريقتي وليس كما قرئتها نصآ ليسهل فهمها والتوسع قليلآ في مقاصد هرقل :

وبعد ان انهى هرقل اسألته لأبو سفيان واستماعه لآجوبته وقف الهرقل ةقفة الأمبرطور وسبح في فكره شيء من الوقت ثم عاد لأبو سفيان وعدد من قوم قريش لم يزل حاضرون

فقال الهرقل لأبوسفيان: سألتك عن نسبه, فذكرت انه فيكم ذونسب, اتدري لماذا؟

وأجاب نفسه: لآن الرسل تبعث في نسب قومها.

وهنا لا بد من توضيح ما كان يقصده هرقل في اجابته, فهرقل لا يقصد ان الرسل لا بد ان تكون من القبائل الكبرى استعلاء او تفاخرآ او انهم عند الله افضل من سائر الناس,
كان يقصد بها, وقد قرأت ذلك في احد التفاسير منذ فتره طويله, بأن الله يرسل الرسل من ذوي الأنساب, كي لا يعرقل مسيرته او يقوم بقتله احد القبائل وأن كانت قريش ضد رسول الله ولم تؤمن برسالته لكنها لن تقبل مهما كان من امر الرسول بأن يقتل احد رجالها على يد القبائل الأخرى, فقريش لا محاله ستثأر لمن يؤذيه او يقتله ليس حبآ فيه وانما حتى لا تعيرهم العرب بقتل ابن عمآ لهم من هذه القبيله اوتلك, فبالرغم من ان قريش الد الد اعداء الرسول الا ان العرب والقبائل الأخرى لم يمسوه بشعره خشية ُثأر قريش ,
ولهذا قال هرقل وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها

وسألتك : هل قا ل أحد منكم هذا القول, فذكرت ان لا.

فقال هرقل اتدري لما؟

وأجاب نفسه : لو كان أحد قال هذا القول قبله لقلت رجل يتأسى بقول قيل قبله.

وسألتك : هل كان من آبائه من ملك ؟ فذكرت ان لا.

قال هرقل : فلو كان من ابائه من ملك , قلت رجلا يطلب ملك أبيه.

وسألتك : هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال.. فذكرت أن لا

قال هرقل: فقد أعرف انه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله.

وسألتك:أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهـــم ؟ فذكرت ان ضعفاؤهــم اتبعوه.

قال هرقل: وهم أتباع الرسل. " يعني الضعفاء"

وسألتك : أيزيدون أم ينقصون ؟ فذكرت: انهم يزيدون.

قال هرقل: وكذلك أمر الايمان حتى يتم.

وسألتك: أيرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟ فذكرت أن لا.

قال هرقل :وكذلك الآيمان حين تخالط بشاشته القلوب

وسألتك: هل يغدر؟ فذكرت: ان لا
.
قال هرقل : وكذلك الرسل لا تغدر.

وسألتك: بم يأمركم؟. فذكرت: انه يأمركم أن تعبودوا الله ولا تشركوا به شيئآ ,

وينهاكم عن عبادة الأوثان ويأمركم بالصلاة و الصدق العفاف.

قال هرقل: فأ ن كان ماتقول حقآ فسيملك موضوع قدمي هاتين.

وقد كنت أعلم أنه خارج , لم أكن اظن أنه منكم.

فلو أني أعلم أني أخلص اليه لتجشمت لقاءة, ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه.

انتهت المساجله بتصديق النبوه

لونظرنا لهذه ألأسأله وأجوبتها لأ دركنا أن هرقل لديه الخبره في

صفات الرسل المنزله وأسألتهم "وحينها قال لوكنت مكانكم لغسلت قدميه"

ماأجمل هذه المساجله وما أروعها فقد اثبت هرقل صدق النبوه عبر اجوبة ابو سفيان

*من : ابراهيم الشدي