بعض من تعرية
 

الواقع الثقافي
ما هكذا تورد الإبل
بقلم:محمد الشدوي

http://www.al-jazirah.com/images/fontbig_g.gif
مازال بيننا فئة يطرحون أفكارهم بشكل يقطعون فيه الطريق على أفكار الآخرين ورؤاهم ويصادرونها لفرض قناعاتهم التي يخيل إليهم أنها سليمة لا يأتيها الباطل لا من أمامها ولامن خلفها. يعزفون على وتر خطابي مدجن ممجوج, يلبسون ثوب الثقافة وهي منهم براء وهل الثقافة إلا سلوك قبل أن تكون تدبيج مقالات للخروج من المأزق التي يضعون أنفسهم فيه يوزعون الاتهامات على كل من يخالفهم الرأي. يؤمنون بأن تعدد الآراء يتنافى مع ثقافة الحشد والجموع يسلب غزية أهم مقومات الغواية، وهل لغزية أن ترشد وفينا هذا النوع من المثقفين. يستعدون ولي الأمر على كل من قال لهم أنتم مخطئون بحجة أنه يسفه قرارات ولي الأمر في أبشع صور الإقصائية. بالأمس القريب كنت ضمن كوكبة من مثقفي الوطن في تحقيق صحفي أجرته
http://www.al-jazirah.com/culture/20...08/madak42.htm

رد: بعض من تعرية
 

..............

...

مقال جميل وفي الصميم

استمتعت بقرائته



سلمت يداك ياشدوي


...

رد: بعض من تعرية
 

كاد المقال أن يوديني في داهية
فالمثقف الهمام استعدى علي أمير المنطقة
ورفع شكوى لوزارة الثقافة
لكن كان لي الفخر بأني أول من دق مسمار في نعشه
فالخطأ الثاني تمت إقالته
سعدت بقرائتك
تحياتي

رد: بعض من تعرية
 

تعرية2
سعادة المشرف على ملحق الأربعاء الأسبوعي الأستاذ فهد الشريف الموقر
السلام عليم ورحمة الله وبركاته..
طالعتنا جريدتكم الغراء في ملحق الأربعاء الصادر بتاريخ الحادي عشر من ربيع الثاني المنصرم هذا العام بمقال نقدي، إن جاز لي تسميته نقدًا فالناقدة (اعتدال موسى ذكر الله) ، في نقدها ديوان حسن بن محمد الزهراني الموسوم بـ (ريشة من جناح الذل) ، جعلت ذائقتها ميزانًا للنقد

التتمة
http://www.al-madina.com/node/299635

رد: بعض من تعرية
 

تعرية 3
نادي مكة المكرمة الأدبي




محمد الشدوي
الأربعاء 18/04/2012
http://www.al-madina.com/files/image...to/125082.jpeg
عرفت مكة المكرمة - بمكانتها منذ الأزل - خصوصية المكان، وأنجبت أعلامًا من الشعراء عبر العصور، وجمهور مكة (العامة) كان حكمًا يعتد برأيه في العصر الجاهلي، وفي العصر الحديث كان لمثقفي مكة السبق لاحتكاكهم بالمراكز الثقافية في الوطن العربي (مصر، الشام) فمكة أم الأفذاذ وحاضنة التنوع الثقافي لكونها نقطة التقاء لكل ثقافات العالم الإسلامي، ونادي مكة أول ناد أدبي أنجز الانتخابات الأدبية لكنه بكل أسف دخل من بوابة عمرو بن كلثوم الديموقراطية إلى عالم الثقافة المترامي الأطراف الأضيق من سم الخياط عندما تتواجد فيه الشللية، والشللية داء عضال لأنها تأبى المشاركة مع أحد حتى لو كانت شراكة في ماء وإذا شربت عكرت الصفو لتبقي للغير الكدر والطين هي ثقافة عمروبن كلثوم:
ونشرب إن وردنا الماء صفوًا
ويشرب غيرنا كدرًا وطينا
ونادي مكة الأدبي أول ناد دلّس في الانتخابات والدليل أن أحد أعضاء مجلس الإدارة لا يحمل إلا مؤهل الثانوية العامة وليس لديه أي منتج إبداعي، ولائحة الأندية في الوزراة تقول يجب أن يحمل مؤهلاً جامعيًا أو منتجًا إبداعيًا، أو أن اللائحة غير ملزمة ونظرية تطبيقها نسبية بين نادٍ وآخر؟ كل الاحتمالات واردة.
ونادي مكة أول ناد يجمع مهنا مختلفة تتصف بعدم تجانسها رغم وجودها في مجلس الإدارة.
وهو أول ناد بقي مغلقًا بعد الانتخابات حتى تدخلت وزارة الثقافة وأعادت فتحه..
ونادي مكة هو النادي الذي يحرم المحافظات من نشاطاته وينغلق على نفسه بحي الزاهر لأن الثقافة من خصوصيات النخبة كما يراها أعضاء مجلس الإدارة فيما أعتقد؟ والثقافة منتج اجتماعي تشترك فيه المؤسسات والمجتمع..
التتمة
http://www.al-madina.com/node/371817

رد: بعض من تعرية
 

رد: بعض من تعرية
 

رح تنبري ؟
رئيس النادي الأدبي تم سحقه فالحقيقة واضحة
مقال نادي مكة استقال عضوان لأن المقال كشف عورة الانتخابات
اعتدال الذكر الله لامني الأستاذ حسن بسبب الرد
قال كان خليت المخلوقة تتسلى
إذا كنت ذا رأي سديد وصارم
وأنف حمي تجتنبك المظالم
لم تنبري الأقلام ولكنه تعمل في الخفاء على الإقصاء ولكن ماكان لي أهلك دونه
وما كان ليس لي أعبر بجانبه ولا أعيره اهتمام
تحياتي