|
الأضحية .. والشعر والظفر
انتظر قليلا حتى تظهر البطاقة http://www9.0zz0.com/2008/11/24/04/336274944.jpg الرجل والمرأة إذا أرادا الأضحية منعا من قص الشعر والظفر هل يجوز لمن يضحى سواء كان رجلاً أو امرأة أن يقص من شعره وأظافره ؟ وما هي الممنوعات عند ما يهل هلال ذي الحجة ؟. الحمد لله إذا هل هلال ذي الحجة حرم على من يريد الأضحية أن يأخذ من شعره أو من ظفره أو من بشرته شيئا ؛ لما روى مسلم (1977) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ) وفي لفظ له : ( إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا ). قال النووي رحمه الله : " وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِيمَنْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ عَشْر ذِي الْحِجَّة وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَقَالَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَرَبِيعَة وَأَحْمَد وَإِسْحَاق وَدَاوُد وَبَعْض أَصْحَاب الشَّافِعِيّ : إِنَّهُ يَحْرُم عَلَيْهِ أَخْذ شَيْء مِنْ شَعْره وَأَظْفَاره حَتَّى يُضَحِّي فِي وَقْت الْأُضْحِيَّة , وَقَالَ الشَّافِعِيّ وَأَصْحَابه : هُوَ مَكْرُوه كَرَاهَة تَنْزِيه وَلَيْسَ بِحَرَامٍ . . . " انتهى من شرح مسلم . وهذا الحكم عام في كل من أراد أن يضحي ، رجلا كان أو امرأة . وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : ماذا يجوز للمرأة التي تنوي الأضحية عن نفسها وأهل بيتها أو عن والديها بشعرها إذا دخلت عشر ذي الحجة ؟ فأجاب : " يجوز لها أن تنقض شعرها وتغسله ، لكن لا تكده ، وما سقط من الشعر عند نقضه وغسله فلا يضر ". وكدّ الشعر : تمشيطه . "فتاوى الشيخ ابن باز" (18/47). ولا يمنع مريد الأضحية من شيء آخر كاللباس أو الطيب أو الجماع . وانظر جواب السؤال رقم (70290) . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
.
. اقتباس:
أتســائل بيني وبين نفسي مالحكمه من ذلك؟؟ ؟؟ سبحااان الله العظيم جزاك الله خير . . |
اقتباس:
لا أعلم الحكمة من ذلك ... شقاوي سوف أبحث .. وسوف أرجع لك بالجواب عندما أجده ... رغم أن الحكمة من أي عمل ربما تكون ظاهرة وربما تكون غير ظاهرة لا يعلمها الا الله ... فما صح من الأعمال والأقوال علينا الانقياد والتسليم له وان لم ندرك الحكمة منه ... لي عودة عندما أجد جوابا ً ان شاء الله ........ و شكرا ً لمشاركتك شقاوي .. و تعجبني كثيرا ً تلك المشاركات التي تحوي مناقشات في الموضوع ... .............................................. ................................. .................. |
بارك الله فيك .. ملجلج ..
جزاك الله خير و نفع بك و بطرحك . . . |
جزاك الله خير
|
بارك الله فيك اخي ملجلج
ولكن يبقى السؤال هنا .. هل الأضحية صحيحة ومقبولة من الشخص الذي يريد يضحي ولكنه يقص شعره ويقلم اظافره اثناء العشر ؟؟ |
اقتباس:
بارك الله فيك ِ سديم ... ووفقك ِ لكل ما يحبه ويرضاه شكرا ً لمشاركتك .............................................. ............................. ............ |
اقتباس:
وفقك ِ الله الشامخة ... شكرا ً لمشاركتك .............................. ................... ..... |
اقتباس:
جزاك الله خيرا ً أخي أبو خالد ... سوف ابحث وأرد لك ان شاء الله ... بعد أن أتأكد ................................. ....................... ........... |
ربما فيما يلي اجابة شافية لاستفساري شقاوي وأبو خالد:
الحمد لله قال الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله : " إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية هلاله ، أو إكمال ذي القعدة ثلاثين يوماً فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره ، أو أظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : " إذا رأيتم هلال ذي الحجة ، وفي لفظ : " إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ". رواه أحمد ومسلم ، وفي لفظ : " فلا يأخذ من شعره وأظفاره شيئاً حتى يضحي " ، وفي لفظ : " فلا يمس من شعره ولا بشره شيئاً ". وإذا نوى الأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية . والحكمة في هذا النهي أن المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى الله تعالى بذبح القربان شاركه في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الشعر ونحوه . وهذا حكم خاص بمن يضحي ، أما من يضحى عنه فلا يتعلق به ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : " وأراد أحدكم أن يضحي " ولم يقل أو يضحى عنه ؛ ولأن النبي صلى الله عليه وسلّم كان يضحي عن أهل بيته ولم ينقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك . وعلى هذا فيجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من الشعر والظفر والبشرة . وإذا أخذ من يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب إلى الله تعالى ولا يعود، ولا كفارة عليه ، ولا يمنعه ذلك عن الأضحية كما يظن بعض العوام . وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً ، أو سقط الشعر بلا قصد فلا إثم عليه ، وإن احتاج إلى أخذه فله أخذه ولا شيء عليه مثل أن ينكسر ظفره فيؤذيه فيقصه، أو ينزل الشعر في عينيه فيزيله، أو يحتاج إلى قصه لمداواة جرح ونحوه " . فتاوى إسلامية2/316 .................................................. .......... ............................................ ...................... |
| الساعة الآن 07 : 04 AM بتوقيت السعودية |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.7 By L I V R Z ]