عزيزي البيطار .. بعد التحية ،،،

بداية اشكرك على تلك الثقة التي طرحتها بمن يرتادون هذا المكان وان دل ذلك على شيء فانما يدل على انك مقتنع جدا بالطرح وبمن هم يمثلونه ... (( وانتقل الشاعر بن عثيمين من كتابة النبطي إلى الفصحى تبعاً لليقظة الفكرية في المجتمع آن ذاك )) .....
استاذي بالنسبة لذلك فلا اعتقد وهذا من خلال معرفتي وتنقلي فيما بين الكتابات وخاصة تلك التي يحلل بعض كتابها الفرق فيما بين النبطي والفصيح .. ولكن اعتقد من ان اليقظة الفكرية ليست كذلك بل ان اليقظة هي ان تتحول من مهمش الى منتج فعلي وايا كانت اللغة سواء ملقاة او مقروءة فانها لها كيانها لاننا لايمكننا ان نتخلى عن لهجة او لغة حوارية الا ان كانت في مكانها الصحيح ، وانا اعتقد من ان الشاعر بن عثيمين لم يقم بذلك الا من باب التغيير لانه قد يكون راى ان كتابته بالفصحى تخلق له ابداعا اخر او انها تخلق لديه فكر جديد لايلغي على اية حال الفكر او النسق السابق .. اما بشان من يصفهم المؤلف بالتخلف حيث انهم من متذوقي الشعر النبطي فاعتقد من ان ذلك راي يعود اليه بنفسه ولااعتقد من ان الشعر النبطي يصنع التخلف او يخلقه وهذا احساس ومشاعر ومقدرة على التعبير ونفض شاعرية المرء .. كثيرة هي الخلافات والاختلافات ولكن كما يقال ( المعنى ببطن الشاعر ) وانا هنا اقول لك استاذي اعذرني لانني قد اكون اتخذت منحى اخر غير الذي تقصده فاعذرني وتقبل تحياتي ولك مني الشكر الجزيل على طرحك كما اتمنى لك التوفيق ...

مابينهم فرق والناس هي من تفــــــرق
والمعنى واحد ولكن هناك من يشكون