منتديات الوئام - عرض مشاركة واحدة - حلقة نقاش :رمضان بين الماضي والحاضر ... ص 20

03 / 07 / 2010, 29 : 05 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحجاج تناولت موضوع في غاية الاهمية والحساسية
من ناحيتي انا ،،فانا من اشد المؤمنين بالعين
فهي كما ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام (العين حق)
ويقول تعال(وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وماهو الاذكر للعالمين )
والعين هي عباره عن تاثير نفس شريره وروح شخص فاسد افسدت واثرت في روح الشخص المعيون
اثرت فيه اثرا بينا داخليا او خارجيا بمعنى انها قد تؤثر في نفسيته وتشعره بالضيق المستمر
او توهن جسده وتهلكه وقد تودي بحياته وكل ذلك وارد في السنة النبوية فقد ذكر الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم حينما قال لاصحابه فيما معنى الحديث :علام يقتل احدكم اخاه اذا راى احدكم من اخيه ما يعجبه فليكذر الله وليبارك له
فالعين قد تؤدي الى الوفاة ،،
وقد تكون العين مقصوده او غير مقصوده بمعنى
ان هناك من نراه يقول باني انظر لشيء يعجبني واركز عليه فاصيبه بأذى وقد يشعر احيانا بخروجها منها ولكنه قد يصرفها لشيء اخر وقد حدثت كثيرا
وقد تكون غير مقصوده بمعنى ان الشخص قد يرى شيئا ولكن دون رغبة منه بالاذى الا انه يصيبه بسهام عينه
فيتأذى المعيون جراء ذلك
وقد نرى هناك من يصف شخص ما او يمتدحه دون ان يبارك له او يذكر اسم الله ومع ان هذا الشخص قد لا تكون روحه شريره ولا تأثير لها الا انه صادف ذلك سماع الشياطين له مما اثار اعجابهم بالشخص فبالتالي سيطرتهم عليه
واذيته وهذه ما تعرف بالعين الشيطانيه على ما اعتقد
وقد تحدث العين اما لحسد وهو الغالب او لاعجاب وليس الغرض منها الايذاء او الحسد كما يحدث من الام لابنتها او من الشخص نفسه لنفسه وماله وبيته
ولكن كل ما يحدث لم يكن ليحدث الا باذن الله
اما بالنسبة لتماثل الشخص للعلاج : اول خطوه كما دلنا الرسول عليه الصلاة والسلام وهي التحصين وقراءة الاذكار اليوميه
وفي حال اصيب الشخص بالعين فبالقران الى جانب الاخذ من وضوء العائن كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام مع احد الصحابه في القصة المشهوره
او الاخذ من أي اثر له والاغتسال به وقد ذكر انه حتى وان مسك الحاسد مكان ما ثم تم اخذ قطعة قماش مبلله وتنقيعها في ما ثم الاغتسال بها فان ذلك يبطل اثر العين باذن الله
واخيرا قد تنتهي العين بموت الشخص العائن فبمجرد وفاته تنفك عينه ويبدا المعيون بالتماثل للشفاء باذن الله
ولكني ارى انه اذا ثبت ان هناك شخص ثبت عليه قوة عينه وشدت اذاها ان يتم الحذر منه او كما يذكر يصلى عليه صلاة الميت حتى تبطل عينه (وهذه لست متاكده من صحتها ولكن سأتاكد بالطبع )
واخيرا شدد انه يجب التحصن بكتاب الله وايات التحصين الوارده في القران كل يوم في الصباح والمسا و ليس فقط عن الخروج لانه قد تحصل العين بمجرد سماع احد يصف احد اخر فقد تصيبه عينه وهو لم يره وانما سمع عنه فقط
وواخيرا اخي الحجاج سأتاكد من صحة الحديث الذي اوردته ملكة في ردها من اخي فهو باحث في رواية الاحاديث وصحتها وله مؤلفات وعدة رسائل في ذلك