السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اشكر تجاوبكم ، واحترم ارائكم، واتمنــــى ان تفهمــــــوني..

اخــــــي محســـــون..اتهمتني بالمكابرة او لنقل وصفتني بالمكابر ولا اعرف عن اية مكابرة تتحدث...واين لمستها؟؟ الاني اختلف عنكم في الراي،اظن ان طبيعة المنتدى هو تجسيد الراي والراي الاخر ،وانا غير ملزم بان اتبنى افكاركم وكذا انتم ..غير ملزمين بذالك.ولا ارى ان اختلاف الراي ممكن ان يوصلنا الى درجة نعت اشخاص بما لا يحبون ...فالخلاف لا يفسد للود قضية..ونحن اخوان في الله اولا واخيرا...كما ان مفهوم المكبارة اخي ابعد بكثير مما نناقشه هنا...فنحن نحاول ان نعطي مفهوم الحوار العقلاني الجاد الذي يجسد كل وجهات النظر على اختلاف فهمها لما يحيط حولها من احداث وتراكمات ، لذالك علينا ان نكون في مستوى الحوار .

اخــــي محسون..لي سؤال لك واتمنى ان تجيبني عليه. عليك بالله الم اوضح منذ الوهلة الاولى في نقاشنا انني احب الشيخ القرضاوي واحترمه واقدره..اريد شهادة حق لا غير..وايظا قلت انني طرحت الموضوع للنقاش ولم اتهم القرضاوي الذي جعلتموه حالة ونقطة سوداء في كلامي بالعميل ، فقط عاتبته لماذا لم يشكل لجنة كما شكلها حين هدم اصنام بودة لنصرة اخواننا في افغانستان ودعهمهم على الاقل معنويا..وهذا ليس كلامي وحدي فحتى المسؤولين في حركة طالبان طلبوا بهذا واعربوا عن تذمرهم من هذا التصرف ولا اتصور انك لم تسمع ذالك عبر شاشة التلفزة؟؟ كمــا انني اخي وكما اوضحت سابقا رغم اني لا احب اجترار الكلام وتكراره ، لكن ما باليد حيلة ان كنتم لم تفهموني او انكم تمرون على حديثي مرور الكرام ولا يثير انتباهكم شعوري اتجاه الشيخ القرضاوي ومسرين على اني اهنته ، انني وضعت (عمــــلاء) بين قوسين وهذا محط تحفظ مني في الكلمة ولم اعطيها المفهوم المطلق الذي يعبر عن رايي الشخصي او يترجم شعوري اتجاه الشيخ او غيره . فرجاء لو كان كلامي لايستساغ عندكم او انكم تقبلون فكرا وتطرحون افكارا جانبا فهذه مشكلتكم.

اخـي محسون انا مدين لك باعتذار على كلمة متكبر ،فلا يجوز لمسلم ان ينعت اخاه بصفة تدخل جهنم قال رسول الله (ص) لايدخل الجنــــة من كان في قلبه ذرة من كبر....او كما قال عليه الصلاة والسلام....ولتصفية القلوب اقول ربنا لاتجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا
وانـــــــي اعلـــــن امامكم اني اعتذر لكم وللشيخ القرضاوي عن اي كلمة اسات بها اليكم واليه ...فارجوا ان لايبقى هناك مجال للالتباس وسوء الفهم

اخــــي محسون..قلت ايظا اني احوم حول الفكرة وادخلكم في مواضيع متفرعة لا علاقة لها بالموضوع الاساسي...واسمحلي اقول لك انك غلطان جدا...فانا لا ارى اني خرجت عن الموضوع ولو انك درسته (اي الموضوع) بكل ابعاده وخلفياته لما تهيئ لك ذالك ولوجدت اننا لم نبتعد اساسا ،وما زلنا في صلبه بل اعطيناه بعدا تحليليا اعمق من كونه مجرد نقاش حول تقصير العلماء اتجاه اخواننا في افغانستان...فنحن تحدثنا عن دور العلماء والملاء منهم ،تحدثنا عن الشيخ القرضاوي ودوره وازلنا كل لبس قد يلتبس حول جهوده من عدمها وجزاكم الله خيرا فقد ابليتم البلاء الحسن في ذالك،وانا واعوذ بالله من كلمة انا حاولت ان اعطي الراي الاخر حين حاولت في موضوعي الاخير ربط العلماء العملاء(لا اقصد القرضاوي) باستكانهم للحكام الذي يسمون او يحسبون علينا ونحن منهم براء(امثل رايي واعفيكم منه) ويكتمون الحق رغم انهم يعلمون ان الساكت عن الحق شيطان اخرس وقد لمح لذالك المجاهد اسامة بن لادن في حديثه للجزيرة عن بعض العلماء لما لمحوا له انهم لايستطيعون قول الحقيقة وان هناك ضغوط تمارس عليهم...ولا احب ذكر اسماء لان الحقيقة واضحة كالشمس ولا تحتاج لمكبر لنراها.

واما الاخ نديــــــــم فلا اقول له الا ماقلت للاخ محسون وفيه كفاية

الاخ ابـــو نورة والذي احسست انه محايد في نقاشنا هذا،فاقول له كلامك صحيح لا شائبة فيه.........فلا اكثر من العلماء الذين ياخذون موقف من الشيخ القرضاوي عن تساهله في الفتاوي...وكم من فتوى اشار اليها الكثير من العلماء انها مردودة عليه..وانا املك اشرطة على ذالك ومن بينهم علماء سعوديين مشهورين

.................................................. ..............بـازي .................................................. ...............