تعال تعالي ابتسم ابتسمي هههههه

الضحك المعتدل بلسم للهموم ومرهم للأحزان وله قوة عجيبة في فرح الروح وجذل القلب حتى قال أبو الدرداء :اني لأضحك حتى يكون اجماما لقلبي وكان اكرم الناس عليه الصلاة والسلام يضحك احياناً حتى تبدو نواجذة وهذا ضحك العقلاء البصراء بداء النفس ودوائها.
والضحك دروة الانشراح وقمة الراحة ونهاية الانبساط والحقيقة ان الاسلام بني على الوسطية والاعتدال في العقائد والعبادات والاخلاق والسلوك فلا عبوس مخيف قاتم ولاقهقهة مستمرة عابثة ولكنه جد وقور وخفة روح واثقة.
يقول ابو تمام:
نفسي فداء أبي علي فإنه *** صبح المؤمل كوكب المتأمل
فكه يجم الجد احيانا وقد *** ينضو ويهزل عيش من لم يهزل
ان انقباض الوجه والعبوس علامة على تذمر النفس وغليان الخاطر وتعكر المزاج {ثم عبس وتولى}.
وجوههم من سواد الكبر عابسة *** كأنما أوردوا غصبا الى النار
ليسوا كقوم اذا لاقيتهم عرضا *** مثل النجوم التي يسري بها الساري

لوخيرت بين مال كثير او منصب خطير وبين نفس راضية باسمة لاخترت الثانية فما المال مع العبوس وماالمنصب مع انقباض النفس وما كل مافي الحياة اذا كان صاحبة ضيقا حرجا كأنه عائد من جنازة حبيب ،وماجمال الزوجة اذا عبست وقلبت بيتها جحيما؟! لخير منها الف منها زوجة لم تبلغ مبلغها في الجمال وجعلت بيتها جنة.

فالزهر باسم والغابات باسمة والبحار والانهار والسما والطيور كلها باسمة وكان الانسان بطبعه باسماً لولا مايعرض له من طمع وشر وانانية تجعله عابساً فكان ذلك نشازاً في طبيعة النفس المنسجمة .
ومن اجل هذا لايرى الجمال من عبست نفسه ولايرى الحقيقة من تدنس قلبه فكل انسان يرى الدنيا من خلال عمله وفكره وبواعثه.
فإذا كان العمل طيباً والفكر نظيفاً والبواعث طاهرة كان منظارة الذي يرى به الدنيا نقياً فرأى الدنيا جميلة كما خلقت ،والا تغبش منظارة واود زجاجة فرأى كل شيء اسودا مغبشا.
هناك نفوس تستطيع ان تصنع من كل شيء شقاء ونفوس تستطيع ان تصنع من كل شيء سعادة،هناك مرأة في البيت لاتقع عينها إلا على الخطاء فاليوم اسود لأن طبقا كسر ولأن نوعاً من الطعام زاد الطاهي من ملحه او لأنها عثرت على ورقة في زاوية من الغرفة،فتهيج وتسب ويتعدى السباب على كل من في البيت وإذا هو شعلة من نار.
وهناك رجل ينغص على نفسه وعلى من حوله من كلمة يسمعها أو يأولها تأويلاً سيئاً،أو من عمل تافه حدث له اوحدث من او من ربح خسره.
فمثل هؤلاء فإن الدنيا سوداء في نظرة ثم يسودها على من حوله هؤلاء عندهم قدرة على المبالغة في الشر فيجعلون من الحبة قبة ومن البذرة شجرة وليس عندهم قدرة على الخير فلايفرحون بما اوتوا ولو كثيرا ،ولاينعمون بما نالوا ولو عظيما.

يالله بعد ماقريت او قريتي الموضوع ابتسم الحين بسرعة والا لازم نكته بسرعة لاتسكر فمك خلك دائما مبتسم.