نعمة الذكاء......

في حديث وحشي من الفوائد غير ما تقدم ما كان عليه من الذكاء المفرط، ومناقب كثيرة لحمزة، وفيه أن المرء يكره أن يرى من أوصل إلى قريبه أو صديقه أذى، ولا يلزم من ذلك وقوع الهجرة المنهية بينهما.
وفيه أن الإسلام يهدم ما قبله، والحذر في الحرب، وأن لا يحتقر المرء منها أحدا، فإن حمزة لا بد أن يكون رأى وحشيا في ذلك اليوم لكنه لم يحترز منه احتقارا منه إلى أن أتي من قبله.
وذكر ابن إسحاق قال: " حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمس حمزة، فوجده ببطن الوادي قد مثل به، فقال: لولا أن تحزن صفية - يعني بنت عبد المطلب - وتكون سنة بعدي لتركته حتى يحشر من بطون السباع وحواصل الطير " زاد ابن هشام قال: " وقال لن أصاب بمثلك أبدا.
ونزل جبريل فقال: إن حمزة مكتوب في السماء أسد الله وأسد رسوله " وروى البزار والطبراني بإسناد فيه ضعف عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى حمزة قد مثل به قال: رحمة الله عليك، لقد كنت وصولا للرحم، فعولا للخير، ولولا حزن من بعدك لسرني أن أدعك حتى تحشر من أجواف شتى.
ثم حلف وهو بمكانه لأمثلن بسبعين منهم، فنزل القرآن (وإن عاقبتم) الآية " وعند عبد الله بن أحمد في زيادات المسند والطبراني من حديث أبي بن كعب قال: " مثل المشركون بقتلى المسلمين، فقال الأنصار: لئن أصبنا منهم يوما من الدهر لنزيدن عليهم، فلما كان يوم فتح مكة نادى رجل: لا قريش بعد اليوم، فأنزل الله (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفوا عن القوم".
وعند ابن مردويه من طريق مقسم عن ابن عباس نحو حديث أبي هريرة باختصار.
وقال في آخره " فقال: بل نصبر يا رب " وهذه طرق يقوي بعضها بعضا.‏