حلقة نقاش :رمضان بين الماضي والحاضر ... ص 20

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموع الغربية

	الوجه الآخر للمعضلة هو ان العمالة الأجنبية التي تشكل ما يتراوح بين 60 و80% من مجموع الأيدي العاملة في دول الخليج ليست، بأي حال من الأحوال، قوة يمكن الإستغناء عنها او إستبدالها بسهولة

سيدي الحجاج هذه النسبه كانت عام 2005 تقريبا ،،ومااذكرته انه يمكننا الاستغناء عنها ولكن ليس بالسهوله بل نبدا بخطه مدروسه وبالتدريج،،ومن ناحية الاستغناء يمكننا ان جهزنا ايدي عامله من ابنائنا الشباب وتكون ايدي خبره ومدربه تدريب جيد يؤهلها للعمل .......،،،يعني زمان كانوا اجدادانا هم اللي يقوموا بالشغل بانفسهم خاصه باعمالهم الخاصه كالزراعه وغيرها اما الان لأ جميعهم عماله اجنبيه
مااقصده من ذلك اننا يمكننا الاستغناء عنهم......
تقبل مداخلتي خيو ،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شمووووع ....
أشكرك على التوضيح ... حيث أني فهمت أنها نسبة من العمالة لا يمكن الاستفادة منها لحاجة المجتمع لها
ولكن فهمت الآن أنه يمكن الاستغناء عنها ولكن أيضا ليس بالسهولة حيث يشترط التدريب والتأهيل

أحب أن أشكرك شمووووع على تزويدك لنا بمعلومات موثقة بأرقام عن دراسات مثبتة وموثقة وسأبتعد عن الخوض عن مدى دقة الأرقام في وطننا العربي بصفة عامة
لكن سنحترم هذه الأرقام لأنها كل ما لدينا حاليا ولا نريد أن نجعل هذه المشكلة عقبة لنا في إيجاد الحلول والبدء بها حتى تتوفر المعلومات الدقيقة الكاملة

جزيتي خيرا شموووووووووووووووووع

الحجاج

انا ارى انة لايمكن الاستغناء عنهم وهذا مؤسف ولكنها الحقيقة التي يجب ان نؤمن بها , ففي مجال الطب مثلا تجد هناك بعض الناس لايحبذون الدكتور السعودي فلا يثقون فية كطبيب كغيرة من الجنسيات الاخرى ربما نتيجة انطباع لديهم ان السعودي لايهتم بعملةكثيرا فهناك افكار في عقول بعض الناس من الصعب ان تتخلى عنها بسهولة كما ان السعودي يرى ان لايليق بة ان يعمل بعض الاعمال حتى وان كان محتاج لهذا العمل خاصة اذا كان من مجتمع قبلي فكثير من الاعمال يعتبرونها تنقص من رجولة الرجل انا اتحسر كثيرا عندما اجد شاب ذو عقلية عبقرية يتوقف في دراستة الى حد معين ويمتنع عن تطوير مهاراتة مع ان الفرص سانحة لة ويكتفي بالعمل في مجال عادي ويظن انة مادام يحصل على راتب فأنة قد حقق ما يصبوا الية وربما نجد في الجانب الاخر من يريد ان يحقق شيء ويبدع لكنة لايجد من يدعمة او ياخذ بيدة وهذا محزن ان تتحطم امالك وطموحاتك امامك ولا تستطيع ان تصنع شيئا اونجد من تيسرت لة امورة وزالة عقباتة لكنة برغم من ذلك لم يهتم ,لم يقدر فنجد ة شخص مهمل ليس اهل لثقة فية ففي هذة الاحوال المؤسفة نعجز عن التخلي عن العمالة وهم لهم ايجابيات لايستطيع احد ان ينكرها لكنني ارى اننا يجب ان نعمل بشكل اكثر جدية على التقليل من وجودهم والحد من كثرتهم فلقد احزنني كثيرا عندما اطلعت على مقال كتب فية ان بعض دول الخليج الشعب يشكل اقلية محدودة لاتتجاوز النصف غالبا في بلادهم وهذا شيء لانرغب بة ابدا واما من ناحية سلبياتهم فيعاملون بالقانون فقط وليس كما يحدث من بعض الجهلة بضربة ثم تسليمة فاللة سبحانة لايرضى بالظلم ابدا .واجدد لك تحياتي اخي الحجاج متمنيw

اخي الحجاج دائما متميز بانتقاءك لمواضيعك وانتقاءك لعباراتك في الردود
اما بالنسبه للعماله الوافده دعنا نتناولها من زاوية النظره العامه لهؤلاء الفئة
بمعنى انك عندما تذكر العمالة الوافده فانه يتبادر الى الذهن مباشرة المهن البسيطة أي التي قد يرها البعض مهن وضيعة (مع اني اتحفظ على هذه التسمية )
الا اني اؤمن هناك مستويات في كل شي فا نا اصنف هذا النوع من المهن بانه المستوى مادون الصفر (والا ماذا نسمي مهنة الزبال (اكرمكم الله )وقلت اكرمكم الله لانه تم ذكر الزباله وليس لذكري للزبال ذاته)
وهناك مهنة السائق ومهنة عامل النظافة في المحال التجارية والخادمة في المنازل ووووووقس على ذلك كثير من المهن التي قد لايقبل بها الشاب السعودي وخصوصا ذلك الشاب الجامعي الذي وان لم يتمتع بالرفاهية الزائده
الانه ابن لدوله من اكبر الدول المنتجة والمصدرة للبترول ،،وجميعنا يعي معنى ذلك ......
قد تقول لي هذه مهن شريفه ،،واقول لك نعم ونحتاج مثل هؤلاء ولا نستغني عنهم الا ان المسألة مستويات ولا انتقص بذلك احدا
ولكن هذه مشيئة الله فهومن خلق العباد منهم الفقير ومنهم الغني فلا المنطق ولا العين تصدق ان نرى شاب من اسرة من الطبقة الوسطى _وهو حال نصف الشعب السعودي ان لم يكن اكثر_
لا نستوعب ان نراه يعمل سائقا لدى اسره أو عامل نظافة أو فتاة تعمل خادمة والعياذ بالله (كما ثارت ضجة كبيرة حول ذلك ولا تخفى عليك اخي تلك القضية )
وللقارئ العزيز وانا ايضا ان نضع انفسنا في هذا المكان اترضى اخي القارئ؟؟؟؟
سيكون الجواب حتما لا ،،،، ذكرت اختي العزيزة شموع ان اجدادنا كانو يقومون بكل شيء بانفسهم خاصة الزراعة )
برافو عليك ياشموع واحيي اجدادنا على مابذلوه من اعمال اعدها صعبة للغايه
ولكن لو تمعنا في الموضوع لوجدنا ان كل فرد من هؤلاء (رحمة الله عليهم احياء واموات ) كل فرد منهم كان يعمل لحساب نفسه وفي ارضه وفي ملكه الخاص
ولا يشاركه في رزقه احد بمعنى انه لا ينتظر اخر الشهر ليمد يده ليأخذ المقسوم البسييييييط من رب العمل
اما لو اتينا للصنف الاخر من انواع المهن التي اراها انا وانت والكل من المهن المقبوله اجتماعيا ابتداءا بالطبيب والمهندس وانتهاءا بالميكانيكي
فهذه حتى وان كانت بسيطه لكنها مقبوله ....هنا لا نجد حرجا ان نقول كفى استقدام عمالات فشبابنا اولى
فوالله انه ليتابني موجة ضيق عارمة عندما ارى محاسب اجنبي موظف في شركة مرموقه وفي المقابل شاب سعودي عاطل
وعندما ارى مدير فندق ذو راتب وقدره وهفي المقابل شاب سعودي خريج كلية الفندقة لم يحصل على وظيفة في قطاع خاص بحجة لم تكن لديه خبره 5 سنوات (أنى له ذلك)؟؟؟؟
ووووووالحديث في هذه المسألة يطول وذو شجون والمسؤولية هنا لا تقع على عاتق جهة معينة بحد ذاتها بل هي مسؤولية الجميع ابتداءا من الدولة ومرورا بتجار الدولة التي منحتهم الحكومه
كل التسهيلات وانتهاءا بالمواطن البسيط
الخلاصة ::::أخي الحجاج العماله الوافدة شر لا بد منه ناهيك عما يحدث من مشاكل داخل البلاد باسبابهم
ولكن قد يخف البلاء اذ عتدلنا في استقدامهم وعرفنا نضع الشخص المناسب في المكان المناسب
اووووووووووووه تعبت اعذرني ع الاطاله اخي الحجاج لو ما مسكت نفسي كان كملت ترى بنفسي كلام كثييييييييييييير

60 إلى 80 % .. أعتذر أخي الحجاج ولكن أنا اتفق مع الأخت شموع في ذلك ..

وخاصة في مجتمعنا (( الإماراتي )) حيث المواطنين + المجنسين لا يتعدون 800.000 نسمة بالمقارنة بالعدد الإجمالي 4 مليون نسمه ..

أغلبهم من الفئة المسماة بالأيدي الكادحة .. ناهيك عن أنواع الجنسيات .. فأصبحت الدولة تسمى بدولة 203 جنسيات .. أي معنى ذلك معظم دول العالم بلا استثناء ..

فما بالك إذا كانت هذه الدولة عينه من الوطن العربي بأكمله .. فلا أعتقد أنها ستكون أقل من هذه النسبة ..

......

تعليقا على ما ذكرت أخي (( البطالة مسبب للعمالة الأجنبية ))

ليس كل من يزاول مهنه يجب أن يكون قد أتقنها من قبل .. أو يكون قد درسها .. فكما تعلم أن ميدان الدراسة يختلف إختلافا كبيرا عن ميدان العمل ..إذا الخطأ ليس في العماله.. بالعكس الخطأ هو فيمن يستقدمهم في أغراض هو أحق أن يقوم بها .. أو في أغراض تجب عليه هو .. أي نعم .. لا نستطيع القول بأن هناك طالب جامعي أو خريج كلية الطب بتقدير ممتاز .. سيعمل في محل للحلاقة .. حتى ولو كان يتقن الحلاقة ..

ولكن العكس صحيح .. نستطيع القول بأن هناك طبيب هندي .. أو ألماني .. في بعض الأحيان في بلده يزاول إحدى المهن التي يحبها ويتقنها .. فلا نستغرب ..لكن .. لماذا نرمي أخطائنا نحن على هؤلاء الذين استغلوا فرصهم بإتقان .. أنا لا اتحيز لطرف ضد الآخر .. ولكن .. إذا أردنا أن نغير هذا الاستيطان الفكري والاجتماعي و الاقتصادي الذي سببته هذه العماله .. فيجب علينا تغيير أنفسنا قبل ..

أختي يكفي وجودي .. أجدادنا كانوا يعملون لأجل بعضهم البعض .. لا لأجل أنفسهم فقط .. ولا يخفى أيضا عليكم أنهم كانوا أشد منا ترابطا وتلاحما .. كانوا يكدون ويعملون وأيضا كان لديهم رب عمل يعطيهم أجورهم ..

لا يوجد اختلاف بين زماننا هذا والزمن في الماضي .. (( نعيب زماننا والعيب فينا .. وما لزماننا عيب سوانا )) .. أي نعم كانت لديهم أراضيهم يزرعونها ويكدون عليها .. و و و .. لكن لم يكن من أجل أنفسهم فقط .. حتى ولو كان العائد من هذا الزرع والحصد لهم .. لكنهم كانوا يعملون ضمن أرضهم ووطنهم .. و لأرضهم ووطنهم ..

لكن المفهوم الذي طرحته عزيزتي الآن فهو .. مفهوم الإنسان المعاصر لشيء اسمه (( وظيـــــــفة .. راتب )) ..

العيب ليس في الوظيفة كما قلت .. وليس في الأيدي العاملة التي تعمل في هذه الوظيفة .. بل العيب فينا نحن .. فنحن من يستقدمهم ..

وللأسف وضعنا لأنفسنا معايير و أعراف لم يضعها الله سبحانه وتعالى .. ولم يحددها الشرع ..

ليس هناك ما يؤكد في كتابه العزيز أن وظيفة الزبال وظيفة محرمه .. وليس هناك ما يؤكد بأن العمل في أي محل من المحال شيء مكروه ..

...

أي نعم .. خدم في منزل .. أنا أرفض ذلك .. لأنه تأبى النفس أن أذل نفسي لأعمل كخادمة لدى إحدى السيدات .. ولو قارنتا بالماضي .. فلم يكن هناك منزل يوجد به من يخدم أحد إلا إذا كان قد تربى في هذا المنزل .. فهو أحق أن يخدمه .. ويخدم من فيه ..

فلو قسنا ذلك ببيت رسول الخلق أجمعين .. لرأينا أنه كان يساعد حتى خادمه .. ولم يوبخه قط .. إذا العمل كخادم في منزلي ليس عيبا .. العمل في محل لي حتى ولو كان محل حلاقه ليس عيبا .. أن اعمل لكسب عيشي في أي مهنة أتقنها و أخدم فيها مجتمعي .. ليس عيبا .. مهما كانت الأشياء التي نراها صغيره .. فلا نستطيع تخيل حياتنا من دون هذه الوظائف التي عدها البعض منا وضيعه ..

أنا لي وظيفتي لكن دخلي لا يساعدني على تحمل أعباء هذه الحياة .. فلم لا أعمل بعد الوظيفة فلا أحتاج لأحد .. ولا أمد يدي لأحد ..

وبذاك لن يكون الفرد منا.. قد ساعد نفسه فقط .. بل أيضا ساعد أهله و مجتمعه و وطنه .. و أصبح فرد مهم في هذا المجتمع .. إذا كان الفرد منا يفكر تفكيرا إيجابيا بنوع الوظيفة أو بالدخل الذي سيعود منها عليه .. فقد يغير رأيه في الحال عن هذه الوظيفة ..

.. إذا سألت أي إنسان جامعي .. أو خريج ثانوية .. هل تعمل سائق ؟؟ ... قطعا سيجيب بالرفض .. ولكن لو كانت هناك مؤسسات وطنيه .. من أصغر عامل فيها إلى أكبرهم .. من نفس أبناء هذه الدولة .. أفلن يقبل بها ؟؟ .. و إن كانت على مقاييس ومعايير عالميه .. ألن يرضى بالقيام بها ؟؟

إذا لماذا لا تكون جميع مرافقنا .. ومعظم شركاتنا .. من هذا النوع .. لأجل تنمية وطن .. ولأجل زرع ثمار حب هذا الوطن .. ولدحر هذه الظاهره ..

إذا هناك العديد من الأشياء التي نستطيع بها الحد من هذه العماله .. نستطيع بها التقليل من ضررها الاجتماعي على أبنائنا .. و على الأفكار التي تسببت في إدخالها على مجتمعاتنا ...

ناهيك عن الأمراض .. واللاأخلاقيات التي تسود الأراضي التي يوجدون عليها ..

لدينا مثل شعبي سائد يقول .. (( مال عمك ما يهمك )) .. فلا أعتقد بأن هذا الفرد من أي جنسية كان .. من أي دولة كان .. سيخاف على هذا البلد أكثر من مواطني هذا البلد .. فإذا أردنا أن نتخلص من عمالة .. يجب أن نتخلص من الزيف الذي تولد في مخيلة الكثير منا ..

هناك العديد من الناس .. من هم في حاجة إلى العمل ولكن ليس لديهم مؤهل دراسي يؤهلهم للحصول على وظيفة مرموقة للعيش بشرف في هذه الحياة .. و هذه الأعراف في بعض الأحيان تجعلهم يخجلون من هذه الأعمال فلا يعملون بها إلا للضرورة والحاجة فقط .. لذلك نضطر لجلب (( الكادح )) للعمل بدل المستحق ..

إذا سألت أحدهم هل تحب وطنك ؟؟ >>> سيجيبك بلا تردد نعم .. وسيعطيك العديد العديد من عبارات الفخر وأييات من الشعر و و و و .. ولكن إذا سألته هل يمكنك خدمة هذا المجتمع بأن تعمل أبسط الأعمال في أوقات الفراغ .. فسيجيبك قطعا بلا .. .. ولكن إذا أردنا التخلي عن العماله .. فنحن نستطيع ذلك وبسهولة .. كما ذكرتم هم يأتون وهم ليسو على مستوى عالي من الثقافة .. مع أننا نملك أناس مثقفين .. ولكن لم يعرهم أحد اهتماما ..

اعتذر على الإطالة .. فالموضوع متشعب و له نواحي كثيره جدا .. ولو كتبت لن انتهي .. أختيار موفق جدا ..

.. اعتذر لأخذي منحى آخر .. ولكن موضوع العمالة ليس إلا نتيجة لفكرة سلبية .. >> إذا نظرنا إليها من جانب وقارناها بالجتمعات الأوروبيه..>> يطول الحديث ...

نقااااش رائع جدا أخي .. وموضووع أروع ..

مبدع أخي الحجاج ..

وااصل . . حوور ..

تدعيما للحديث ..

مجمع سنغافورا البحري .. في كل يوم الجمعه ..










... >>> بأم عيني ..

.. استميحك عذرا على الإطاله . ..

حووور ..

للاسف نحن نحتاج للاجانب في امور كثييير ولو انا نتضايق منهم في امور لكن الواقع اننا نحتاجهم في كثيير من الاعمال منها
-نظافة الشوارع(سوف تصبح معدومة)
2- البناء سوف يتوقف
3- المطاعم
4- الخبازين
5-الحلاقة
6- الطرقات
7- السفن
ولو تقول لواحد سعودي تشتغل في هاذي الشغلات يقولك (لا )الا نادرا منهم يوافق .

لكن بصراحه نستغني عنهم في امور ثانيه خاصة في الامور الاداريه لان السعوديين اولى بها من الاجانب .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية محملة بالحب لجميع المشاركين ....

سيدي العزيز متمني .... رأي رائع ووجهة نظر محترمة جدا .......
أثرت سيدي العزيز نقاط تعدد بعض أسباب البطالة المهمة ....... والتي أشرت إليها كأسباب تقف أمام قدرتنا عن الاستغناء عن العمالة الأجنبية
وحقيقة أنا أتفق معك كليا أن ما أشرت اليه ليست أسباب مقنعة للبطلة وليست تبريرا للتمسك بالبطلة ... لأنها مشاكل بنيت على قناعات مجتمع أرى لحد بعيد أنها غير موفقة ونظرة خاطئة أتمنى تصحيحها وأن يقف المثقفين أمام هذه الأفكار ومحاولة تغيير هذه النظرات........ وهذا واجب كل واحد فينا في الوسط المحيط به
يؤلمني جدا أن يقف المجتمع ضد المواطن .... وأن ينظر للمواطن الخليجي أنه مهملا وغير مؤهل للعمل وتحجب عنه الثقة...
المشكلة الكبيرة هي أن الكثير ممن يفضلهم المجتمع من الأجانب على المواطنين هم ليسوا بخبرة أفضل من خبرة المواطن
والمشكلة الأكبر عندما يعلم الأجنبي بأن المواطن يفضله وأنه لن تتغير نظرة المجتمع نحوه ..... فيكسبه الأمان

التعامل مع الأجنبي مهما كانت الظروف يجب أن تكون كما أمرنا ديننا الاسلامي وشرعنا الحنيف بمعاملة الآخرين ....... وتحت مظلة النظام .... وبالإحترام
فيجب أن لا ننسى أن مشكلة طفرة العمالة الأجنبية أساسها نابع من عدم وجود دراسات قوية ونظام مطبق ومجتمع متفهم وواعي...... فهناك فرص متوفرة وهم يقومون باستغلالها فلا يلامون على ذلك بل يجب أن نلوم أنفسنا ........

أجدد شكري لك متمني وأنتظر عودتك ومشاركاتك

الحجاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي " يكفي وجودي " مرحبا بك في حلق نقاش ... والتميز يكون في مشاركتك معنا التي أضافت الكثير

سيدتي العزيزة .... أحترم كثيرا وجهة نظرك فهي نظرة أغلب المجتمع وهي ما يشعر به ويتمناه كل فرد
بكل تأكيد لا يتمنى أي انسان أن يرى أخوه أو ابنه بعمل بسيط وليس الذي يتمناه ويحلم به .... وكلنا كمجتمع واحد نعتبر أخوة وبالتالي تعتصرنا الحمية والشفقة والغضب كمزيج من المشاعر المختلطة حين نرى المواطن في هذه الأعمال ..........
أؤكد أننا طالما أن العمالة الأجنبية متواجدة بكثرة سنتعفف ونأبى العمل في هذه الأعمال البسيطة ........
وطالما أن المواطن مؤهل ومتعلم قالبتأكيد سنرى أنه من الظلم أن يعمل فيما هو دون مؤهلاته مع وجود وظائف تناسبه تشغرها عمالة أجنبية .....
وبما أننا في دول تعتبر من أغنى دول العالم فإن من واجب الدولة أن تؤهل الشباب وتسلحهم بالعلم وبالكفاءة الفنية من خلال الجامعات والمعاهد الفنية وإعدادهم للعمل في السوق الوطني أو حتى إن لم يكن السوق محتاج لهذه الكفاءات فتعدهم للعمل بوظائف محترمة في أسواق تحتاجهم ولا تقف حجرعثرة في طريقهم ...... رغم أنني متأكد أن سوقنا المحلي محتاج جدا للنقص الكبير في اليد العاملة ......

حقيقة لا يجب أن ننظر الى أي عمل مهما بلغت تفاهته وبساطته في أعيننا إن لم يكن مخالف للدين بنظرة انتقاص وبتقليل من الشخص حتى لو كانت كذلك .... فحتى العبد المملوك في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان له احترامه وكان الصحابي يمشي مع عبده لافرق بينهم ...
وقد يأتي يوم علينا نضطر لهذا العمل فدوام الحال من المحال ......

لكن ماهو دور الدولة والمجتمع للشخص الذي لا يملك المؤهل والتعليم للعمل في وظيفة محترمة ........ هل يبقى عالة وعاطل عن العمل ........؟
ثم إن مشكلتنا ليست فقط في عمال النظافة ... فليسوا هم العمالة التي نشتكي منها .....
ولكن نشتكي من العمالة التي لا نحتاجها سواء لأنه تم استقدامها بدون حاجة فعلية ...... فعدد العمالة المنزلية والسواقين فائض بشكل كبيير وكثير لا يحتاجون العمالة المنزلة بهذا الشكل
والبعض يحتاجهم لساعات محددة فقط ........ فنستطيع تقليل العمالة بجعل العاملة أو السائق تخدم أكثر من عائلة وذلك بتوفير ساعات محددة لكل عائلة ..... وهذا ممكن تحقيقه لو أصبحت العمالة توفر عن طريق شركات ....... مما يضمن حق المواطن حتى لا يتحمل عبء هروب العمالة ......
وحتى قضية هروب العمالة في الوقت الراهن فاننا نتعامل معاها بطريقة سيئة ..... سواء على مستوى المجتمع أو الجهات المسؤولة ....

العمالة الوافدة التي أعتقد أنها شر لا بد منه هي التي نحتاج لها فعلا ولا يوجد من المواطنين من يسد مكانهم ......... وحينها لن يكونوا شرا لا بد منه بل خيرا على البلد يكونوا محل ترحيب ومحبة

أشكرك سيدتي وراقتني جدا مداخلتك وأنتظر مشاركتك النقاش على مداخلات المشاركين

الحجاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبدعة الوئام ......... سيدتي العزيزة " حور "
مرحبا بك في حلقة نقاش .......... التي سعدت وستسعد أكثر بتواجدك معنا دائما فيها لما نعرفه عنك سيدتي من فكر راق وقلم مبدع وبلاغة قوية

سيدتي ......... أؤيد كل ما ذكرتيه من نقاط وأتفق معك تماما فيما ذكرتيه حتى أنني تمنيت قراءة ردك قبل بعض مداخلتي حتى لا أكرر بعض الأفكار

الا أنني أحب توضيح فكرة البطالة مسبب للعمالة الأجنبية ....
وقصدت هو بمفهومي عن البطالة أنها القيام بعمل لا يناسب المؤهل العلمي والكفاءة العملية ..... فمثلا لو وجدنا محامي مثلا لم يجد مكتب محاماة يوظفه فاشتغل بوظيفة كاتب في محكمة فهذه تعتبر من البطالة
قد يمتنع المحامي عن أداء وظيفة الكاتب ويفضل البقاء عاطلا وهو مصطلح غير البطالة ........ فتضطر ادارة المحكنة لاستقدام عمالة للقيام بهذا العمل " على سبيل المثال فقط "

وهناك فرقا بين القيام بعمل على سبيل الهواية أو لزيادة الدخل وبين من تكون لقمة عيشه من هذا العمل .........
أشجع كل شخص سواء كان عاملا ويريد الاشتغال بهواية أو لزيادة دخله أو كان باحثا عن عمل أن لا يتعفف عن أدا أي عمل يرتضيه هو لنفسه
وكما قالت " حور " على المجتمع أن لا يمنع من يريد العمل وبحاجة للعمل بمحاصرته بنظرتها السلبية حول طبيعة العمل ...
ولكنني أشدد أن لا تتستغل الجهات المسؤولة هذه التوجهات في المجتمع وتحاول التهرب من مسؤولياتها في رفع مستوى المعيشة والرفاهية للمجتمع بفرض مثل هذا الفكر عن طريق اقرار بعض القرارات لاعطاءها الأمان بالسبات عن المشاكل الاجتماعية والاقتصادية للممواطنين


سيدتي المبدعة " حور "

لي عودة لمداخلتك حيث أنها تضمنت بعض النقاط التي أردت اثارتها خلال هذا الحوار ....
وهي المثال الاماراتي ...... والتعامل الغربي مع العمالة الأجنبية .....

أشكرك من الأعماق ......

الحجاج