آراء أساتذة علم النفس حول شخصيته ,,,,صدام وبوش

آراء أساتذة علم النفس حول شخصيته
سوسن كمال
الحرب الأمريكية المعلنة علي النظام العراقي ليست ابنة الحادي عشر من سبتمبر ، وليست وليدة انفعال شخصي بين قائدين يحركهما الثأر ، بل هي لعبة مصالح تحكمها قواعد برائحة النفط والعشيرة والطوائف ، وتوازنات تأخذ شكل رقعة الشطرنج ، إلا أن الجانب الشخصي ليس بعيدا تماما من ساحة الصراع غير المتكافيء بين الولايات المتحدة الأميركية التي خرجت من الحرب الباردة كقوة عظمى وحيدة ، والعراق الذي أثخنته سنوات الحرب مع إيران ثم غزو الكويت وسنوات الحصار

فجورج بوش أو بوش الإبن قد صرَّح في أكثر من مرة أن الرئيس العراقي صدام حسين حاول قتل أبي ، ولا ينسى بوش الأب أن صدام حسين تحول إلى لعنة عند العائلة لسببين

أولهما : أن العراق وضع صورة بوش الأب على أرضية مدخل فندق الرشيد في بغداد
وثانيهما : أن بوش الأب خسر مكانه في البيت الأبيض رغم انتصاره على صدام في حرب تحرير الكويت في مطلع عقد التسعينات من القرن الفائت

ويخشى الرئيس الأمريكي الحالي أن يخوض حرباً ينتصر فيها عسكرياً ويخسر سياسياً ولذلك يقدم رجلا ويؤخر الثانية

هذا التحقيق السريع أشبه بإسكتش نفسي أو قراءة عاجلة في دفتر أحوال الرئيس العراقي صدام حسين النفسية للإجابة على عدة تساؤلات تدور في مخيلة القاريء العربي الذي يتابع أزمات العراق المتتالية منذ عقد الثمانينات (أي منذ تولي صدام الحكم) أهمها : هل سيبقى في الحكم كما هو أم سيبقى كما تشير حكايات أخرى؟

يقول المثل العربي الشائع لكل اسم من مسماه نصيب ، ويبدو أن الرئيسين صدام وبوش يحملان نصيبا كبيرا من اسميهما ، فصدام كثير الصدام بحسب اللغة العربية وبحسب تاريخه وسيرته الذاتية التي بدأت بتمرده على أسرته وهربه من طفولته المعذبة والتحاقه بالمدرسة رغما عن أهله وذهابه إلى تكريت عند خاله خير الله لبدء دراسته وانتهاءً باعتلاء السلطة في حزب البعث الحاكم في العراق وما رافق تلك الرحلة الطويلة من صدامات مع الأقارب والأصهار

أما بوش فتعني بالإنجليزية ادفع أو اضغط وهي تعكس فلسفة الطفل المدلل جورج بوش ابن العائلة الثرية التي جمعت له مالا واشترت له ناديا ليصبح ثريا ثم جمعت له مالا ليتاجر في النفط قبل أن يصبح حاكما لولاية تكساس ، ومن جوانب شخصية بوش أنه الحاكم الأكثر تصديقا على أحكام الإعدام من بين حكام الولايات الأمريكية
كما أنه من اللافت أن أحكام الإعدام في تكساس قد انخفضت إلى النصف بعد رحيل بوش إلى البيت الأبيض

وإذا كان الرئيسان يمارسان لغة الصِدام والضغط فإن النتيجة هي سيادة منطق الصراع ومن ثم تصبح الأسئلة المطروحة حول تنحي صدام عن الحكم لإنهاء الأزمة مثل جمل اعتراضية ومع ذلك طرحناها على علماء النفس العرب الذين قالوا أنهم لا يحللون شخصية الرئيس العراق ولكنهم يقدمون انطباعات علمية حول شخصيته

في البداية يقول الدكتور طلعت مطر رئيس قسم الصحة النفسية في مستشفى رأس الخيمة أنه لا يصح للطبيب النفسي أن يحكم على شخص ما بالمرض أو يصدر عليه حكما نفسيا دون أن يراه عن قرب حتى لا نلقي الصفات النفسية جزافا ، وحينما لفت نظره إلى أننا لا نحاول إصدار حكم نفسي على الرئيس العراقي أو منحه روشتة طبية أكثر مما نحاول تلمس ملامحه في آتون الأزمة لنتعرف وقع الخطى المقبلة ، وأننا نحاول ذلك من خلال مواقفه السابقة مثل اعتذاراته وتراجعاته فقال : إنني أقدم احتراسا علميا حتى لا يساء فهم مهنة الطب النفسي أو التحليل النفسي ، إذ لا يمكنني تحليل شخصية بوش أو صدام انطلاقا من تصريحاتهما الصحفية لأنني لا أملك وسيلة استطيع بها أن أتثبت من دقة مقولاتهما ، إذ كثيرا ما تنشر الصحف أخبارا ملفقة أو مغلوطة ، وعندئذ فماذا يكون موقف الطب النفسي المستند لأخبار غير حقيقية ، ويستطرد د· طلعت مطر : ولكن يمكنني أن أقدم قراءة نفسية عاجلة لشخص من خلال مقابلة أولى أو من خلال تصريحات له وأصل إلى توصيفه من خلال حركاته وانفعالاته ، وإذا طبقنا هذا الكلام على الرئيس الأمريكي بوش فإننا لا نستطيع أن نقدم بروفيلاً عنه أفضل من العلماء الأمريكيين كما نعتقد ، لأننا جميعا نعلم أن بوش يحكم باسم مجموعات سياسية دفعت به إلى سدة الحكم ، وهو في ذلك على العكس من صدام حسين الذي يحكم العراق منفردا

وبين الرئيسين تناقض كبير فالأمريكي مجرد صورة للحاكم حيث تقف وراءه إدارة كبيرة لديها خطط استراتيجية وحسابات مصالح لا يمكنه أن يتجاوزها ، ومن هنا يصبح الحكم على بوش كرئيس دولة من خلال علاقته كفرد مع الإدارة الحاكمة أو مع مجموعات المصالح ، أما سلوكه الشخصي الذي يظهر أمام شاشات الكاميرا فقد لا يكون دقيقا لأن معظم هذه السلوكيات صار مبرمجا وفق أبجديات أقنعة السياسة وصناعة الصورة

وإذا حاولنا - يضيف الدكتور طلعت مطر - أن نضع اسكتشا نفسيا للرئيس العراقي صدام حسين ، فلا شك هو الزعيم المسيطر بشكل كامل على مقدرات الأمور في بلاده والمنفرد تماما بالرأي حيث لا يقبل الآخر ، ومثل هذه الشخصية بشكل عام تتمتع بنوع عال من التقدير الذاتي ربما يصل لدرجة التقديس الذات


سألت الدكتور مطر : هل يمكن لشخصية هذه سماتها أن تتنحى لتنقذ شعبها كما يطالبها الكثيرون الآن؟
فقال : إن مثل هذا النمط من الأشخاص خاصة أولئك الذين ينظرون لذواتهم باعتبارهم شيئا مقدسا لا يمكنهم أن يتنحوا أو يعتزلوا الحياة العامة مهما فرضت عليهم الظروف ذلك لأن الذات المقدسة تنظر إلى الإعتزال أو التنحي على أنه الوفاة ، وما توصل إليه الدكتور طلعت مطر ذكره الكاتب مسلم علي مسلمفي كتابه لماذا غزا صدام حسين الكويت حيث يقول : بعد هزيمة صدام على يد التحالف الدولي عام 1991 توقع الكثيرون أن يُقدم صدام على الإنتحار أو أنه يذهب إلى المنفى أو أن يعمد على الأقل إلى الإستقالة وأن يترك في الحكم نسيبا أو تابعا له ، غير أن صدام قام بدلا من ذلك بلوم الغير على الهزيمة وأنكر أية مسؤولية شخصية وتمسك بالسلطة وواصل تحديه بوجه الحظر الدولي المتشدد الذي جعل من بلاده رهينة

ويستهل الدكتور ماجد الكيلاني أستاذ علم النفس في جامعة الإمارات قراءة شخصية الرئيس العراقي بالتأكيد على استحالة إقدام صدام على التنحي لأن العقل لديه يدور في فلك القوة والسلطة وليس في فلك المعرفة ، ولأنه يربط المجتمع بقوانين القوة والسيطرة فقط ، لذلك فالقانون الذي يحكم حياته هو البقاء للأقوى وأن الأكثر قوة هو الأكثر فهما
وبيَّن الدكتور الكيلاني ، ، وبدون إعمال الفكر لا يمكن لفرد أن يصل لمرحلة النضج التي تتمثل في أربعة أنواع هي النضج العقلي وهو القدرة على الوعي بالأمور وتدبيرها والنضج الإجتماعي ويعني القدرة على التفاعل مع الآخرين والنضج الإنفعالي ويعني حركة الإرادة الإنسانية التي تحقق رقي النوع البشري وأخيرا النضج الجسدي الذي يؤدي إلى الإنجاب

وتربية الإنسان تقوم على تنمية القدرات الثقافية والفكرية لديه وعندما تتم تربية الإنسان يمر بثلاثة مستويات من النضج هي : الإعتماد على الآخرين وتميزها مرحلة الطفولة ، والمستوى الثاني هو الإقتباس من الآخرين والإحتكام لمعاييرهم وهذا النوع من مستويات النضج يتسم بالإرتجالية وردود الفعل السريعة ويقف العقل عن التخطيط ولكن إذا أحسنَّا تربية الإنسان لخرجنا به من مرحلة الإقتباس إلى الإستقلال المتعاون وهو المستوى الثالث من النضج
بينما هذا النمط الثاني هو النضج الناقص يرى الأمور بمنطق الأبيض والأسود وتتسم أفعال الفرد في هذه المرحلة بأقصى درجات الإستعداد للعنف واستخدام القوة ، والمستوى الثالث هو الإستقلال موثقا بالتعاون مع الآخرين ، ولا يتم الوصول لهذا المستوى إلا بتربية القدرات الفكرية والثقافية ، ومحور هذا المستوى من النضج هو نحن لا أنا أي أن الفرد فيها يؤمن بالعمل الجماعي

وهنا في مجتمعنا العربي نعيش في مرحلة الاعتماد على الآخرين أو مرحلة الطفولة التي تعيش عالة على الآخر سواء كان الآخر حاكما أو دولة أجنبية، واذا لم تقم مؤسسات التربية الحاكمة مثل المسجد والأسرة والمدرسة والجامعة والاعلام بدورها في انضاج المجتمع والوصول به الى مستوى النضج الجماعي سنظل في مرحلة أطفال القطيع وسنكون مهددين بالانقراض
وهنا لا يصلح حاليا ان يتغير قائد ما أو يسقط أو يتنحى لأنه سيأتي بدلا منه ديكتاتور جديد بنفس الآليات
ولا يمكن ان تستقيم معادلة الحكم بحاكم ديكتاتور من دون معارضة ورعاة من الدرجة الدنيا يدورون في فلكه ويبيعون له طاعتهم من أجل لقمة العيشَ، ولذلك فانهم يتحولون تدريجيا الى كائنات بلا روح تنفذ الأوامر بلا تفكير


قلت له مقاطعة، ان البعض يراهن على ان صدام كان معجبا بعبد الناصر وربما يحاول أن يقلده في التنحي مثلما فعل ناصر بعد هزيمة 5 يونيو 1967
فقال : ان عبد الناصر لم يتنح بل حاول التكيف مع الواقع الذي ضغط عليه بشدة ففكر في وسيلة لشحذ عاطفة الجماهير التي نشادته العودة الى المرحلة الأولى من النضج الاعتماد على الآخرين

سألته: ولكنه يقدم اعتذارات قاسية على شخص عنيد بعد كل مغامرة مثلما فعل بعد الحرب الايرانية ومثلما فعل الآن معتذرا عن غزو الكويت؟
فقال الدكتور ماجد الكيلاني: ان اعتذارات صدام مجرد تكيف نفسي تكتيكي مع الواقع حسب الموقف، ولا شك انه يعاني صراعا داخليا حادا بسبب هذه الاعتذارات المتتالية

وعن احتمال انتحاره فيما لو أقدمت الولايات المتحدة على تنفيذ هجومها على العراق قال الدكتور الكيلاني: ان صدام لن يكون مثل هتلر وينتحر جسديا، على الرغم انهما مشتركان في صفة الاستقلال الذاتي وتقديس الذات وعشقها، لأن ثقافة الانتحار مرفوضة في مجتمعنا وهذا يجعل الانتحار غير وارد له إلا انه قد يقود بلده الى انتحار جماعي عندما يصل بحلم العظمة لديه الى الاستشهاد من أجل رسالته، فيظل على عناده ويصر على القتال حتى الموت

·وفي قراءة شخصية صدام النفسية وقراءة هتلر النفسية في نفس النرجسية إلا ان الظروف لكل بيئة مختلفة الى حد ما، فهاتان الشخصيتان نفسيا تشتركان في استقلالية الذات فقط
وتتميز هذه الشخصية بالسلوك العدواني حيث يريد تحقيق كل رغباته دون الاهتمام بأي شيء وفي سبيل ذلك يحاول الاشباع الفوري لرعباته ونزواته على حساب الآخرين دون الإحساس بالندم وذلك لحبه الزائد لذاته واسرافه الشديد في نرجسيته مما يؤدي به الى الارتجال في تصرفاته وفي أحكامه وكلامه، فهو شخصية لا تطيق الصبر، ومن الصعب ارضاؤه لأنه بالتحديد لا يعرف ماذا يريد أو ماذا يُشبعه
وهذه الحالة تعبر عن الجوع النفسي الشديد مما يجعله مصابا بجنون السيطرة والتحدي لمن يقف أمامه أو عقبة أمام سلوكه
والأغرب من هذا كله - لا يزال الحديث على لسان الباحث النفسي، ان هذه الشخصية لا تتعظ بما يحدث لها، حيث ان حالة الشره للجوع النفسي لديه تزداد دوما فتعمي صاحبها عن الادراك لقيمة الزمن والوقت وكذلك الادراك المنقوص للأفعال الخارجة من صاحب هذه الشخصية وربما - يضيف - كانت تلك الشخصية بها بعض الخير البناء قبل ان ينهبها الجوع النفسي للذات فتتحول الى شخصية ثائرة تفضل الانتقام دائما ولا بد لها من الثأر ممن تتخيلهم أعداء لها، وهذا الثأر فعليا بالحروب أو الثأر بالتحدي والعناد لمن لا يستطيع الصمود أمامهم

ومن هنا يمكن القول، ان السيناريو للحل الذي تفرضه طبيعة شخصية صدام وسماتها الانفعالية·· انه لا يتنحى أبدا··!! لأنه ينظر الى ذلك كضعف وهزيمة، ويمكننا القول انه على الأرجح اذا تمت الحرب فانه سيختفي وسيصبح مثل بن لادن شبحا ليس له تأثير

ورغم ماقيل في تلك الدراسه الا ان ليس كل ما ورد فيها صحيح
وفي صدام بعض الصفات الجيده منها
الشجاعة
الاقدام على اي عمل يراه مناسب له
صفات الشخصية القويه متوفره فيه

والقياديه منها
منقولــــــــــــــــــــــــــ

اخوي بن عدوان
مشكور على الموضوع
تحياتي
لولوة

تحياتي لك يا لولوة الغامدي

على تواصلكم معنا