خلك ذئب . . والعنطزة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب عبدالله ... أشكر لك طرحك الموضوع

كل انسان يريد أن يكون ابنه قويا حليما ... ولكن الحلم صفة سامية القليل من الناس يتحلون بها فيبقى أن يكون قويا فقط لا جبانا خوارا

وهكذا يبدأ الآباء بزراعة هذه الصفات في أبنائهم ... وهذه لا علاقة بها بالعنصرية والعنطزة .... فالانسان له عقل يميز به وليس حيوانا تحكمه شهواته فقط

ان الانضباط واحترام الغير هو تصرف حضاري .... افتقار مجتمعاتنا لمفهوم الحضارة هو من يجعل البعض يتجاوز الغير ... لا أعتقد أن له علاقة بالعنصرية ... يجد مفتقر الحضارة لأي سبب .. اما العنصرية أو لأنه مشغول ووقته لا يسمح كما نشاهد كثيرا جدا في انتظار صالة الجوازات للسعوديين والاحوال المدنية ... هناك ستجد من يخترع الآف الأسباب لاختراق الغير

لماذا العنصرية هي أحد الأسباب ؟ ... هناك الكثير من العوامل ... لأن الأنظمة سمحت بحرمان كثير من الأجانب من حقوقهم وامتهانهم ... ولأن كثيرا من الأجانب هم خارقين للأنظمة وعامل رئيسي للفوضى والتخلف ما يجعلنا نتبنى صورة نمطية عنهم بدونيتهم وعدم استحقاقهم لبعض الحقوق ... وغيرها ليس المجال لنقاشها تحديدا .

نعود الى غرس روح القوة والصراع للكسب في الآبناء حتى لا يكون الابن فريسة اضطهاد الغير ... من الصعب بل غير المنطقي أن ندعو الآباء الى تغيير هذه السياسة في زمن لا يرحم ... صحيح كم هو رائع أن نعيش في مدينة فاضلة تعمها روح التفاهم والاقناع بالمنطق لا بالقوة واحترام الجميع ... لكن كل أب لن يغامر بتربية ابنه كذلك في حين أنه لا يعلم عن بقية الآباء وكيف سيربون أبنائهم .. ويبقى ابنه الوحيد المغلوب على حاله

هذه مهمة الاعلام المرئي والسمعي والمفكرين والكتاب .... لاقناع المسؤولين بتغيير الأنظمة لتتوافق مع الواقع ولجعل احتياجات الناس سهلة لا تتطلب الوقوف في طوابير طويلة في كل مكان ... ولنشر مفهوم الحضارة ورفض الهمجية والفوضى ... وأن تبقى هذه الرسائل مستمرة دائما تتخللها حملات مكثفة في مواسم معينة وان استمر الأمر لسنوات .... وتصوير المخالف بصور سيئة ... حتى تترسخ صورة نمطية عند الجميع عن مخالف الأنظمة ... وفرض العقوبات بعد ذلك لكل مخالف بشكل حازم .... عندها سيقتنع الآباء لاضافة معايير أخرى في التربية الى جانب القوة ... هكذا نستطيع القضاء على مثل هذه الظاهرة

لك مني كل الحب أستاذ عبدالله

الحجاج

أشكرك استاذي د. ساري الرياض لمداخلتك الرائعة التي تضمنت ملخصاً واضحاً لبعض صفات الذئب المعروفة عنه والتي كانت في مجملها صفات إيجابية،
إلا أن ذلك لا ينفي وجود صفات أخرى للذئب ومنها الشراسة سواء بالنسبة للذكر أو الأنثى.

أوافقك الرأي أستاذي العزيز بأن الخلل في مقولة "خلك ذيب" هو عدم تحديد الأب والأم للصفات المطلوب أن يقتدي بها الطفل ليحافظ على حقوقه بدون أن يعتدي على حقوق غيره.
فالأب يقول لأبنه "خلك ذئب"، ويترك لأبنه أن يتصرف كيفما يريد وذلك بناء على مفهومه عن الذئب والذي لا يتعدى ما يُشاهده في التلفزيون من اعتداء على الماشية وغيرها.

أخيراً أشكر لك نصيحتك ليّ بأن "أكون ذيب"، وإن كنت لا استطيع أن أنفذها لأني "من جنبها . . . ويا الله السلامة"

دمت برعاية الله وحفظه.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أستاذي الحجاج،
وأهلاً وسهلاً بطلتكم بعد طول غياب.

أشكر لك أستاذي مداخلتك التفصيلية الجميلة والتي تؤكد في مجملها على ضرورة غرس احترام الغير لدى الناس وذلك من خلال عدة وسائل منها الإعلام.

اسمح لي بداية بأن أوضح بأني لم اتطرق إلى موضوع العنصرية في الموضوع، وإنما ذكرت "العنطزة" حرفياً،
حيث يعني هذا المصطلح "الشعبي" في المنطقة الغربية شيء من الكِبر والأنفة الغير مبررة، وقد لا يكون لها علاقة بالعنصرية،
وإنما هي تعبّر باختصار عما يشعر به الشخص في داخله بأنه "أعلى شاناً وقدراً" من بعض الناس.

أستاذي:
اعتقد بأنه من الأسباب الرئيسية لما نعانيه من تجاوزات في تعاملاتنا هو عدم التطبيق الدقيق للأنظمة على الجميع، بحيث يتم تطبيقها بكل دقة على الضعيف ومن في حكمه،
بينما تحدث الكثير من التجاوزات عندما يتعلق الأمر بأناس لهم قوتهم وسطوتهم في المجتمع، أو أن عندما تتقاطع تلك الأنظمة والقوانين مع مصلحة شخصية لمطبق النظام.

إن تطبيق الأنظمة بما فيها الجزاءات بدقة على الجميع يجعل الجميع يعيشون تحت مظلة واحد لا يخرج منها إلا من خالف، ويجعل عامة الناس يشعرون أنهم في مجتمع يحترم الكل فيه النظام بدون أي تمييز.

أخي الحبيب الحجاج:
تقبل احترامي وتحياتي.

رد: خلك ذئب . . والعنطزة

استاذي الكريم عبد الله 12
ياروعة ما طرحت في الصميم وهذا الواقع مع الاسف 0انا سأخرج من الموضوع مباشره واتجه الى الذئب المغلوب على أمره
في اكثر من موقف 0فقد سبق وان اتهم بأكل يوسف عليه السلام وهاهو اليوم يقحم فيما لايفعله كقولهم (خلك ذيب )
هذا المثل يقال من قديم الزمان وهو صحيح ولكن اختلاف المفهوم من هذه العباره اخذ الذئب من منحى آخر كيف ؟؟؟؟


0القصد من هذه العباره اصلا هو تحريص الناشئه على الذكاء والفطنه المدعومه بالشجاعه اذا اقتضى الأمر ذلك 0اقول اذا اقتضى الأمر ذلك لان الذئب عرف عنه الذكاء المفرط والخطط الناجحه في حالة الاقتناص بمعنى ان تأخذ امورك بذكاء وفطنه خير لك من ان تأخذها بالقوه والشجاعه لمايترتب على ذلك من مشاكل لاتحمد عقباها
(خلك ذيب ) عندما يهم الذئب بالاقتناص تجده اولا يتربص بالفريسه ويحدد موقعها 0ثم يبحث بأنفه عن اتجاه الهواء
فان كان الهواء يتجه للفريسه مباشره فمعنى ذلك ان الفريسه تعلم عنه وسوف تفر لذلك يلجأ الى عكس اتجاه الهواء ثم ينقض
هذه من طرق الذيب الذكيه ومنها ايضا انه اذا دخل الى الحيوانات الاليفه من فتحه ثم اكل منها ولم يستطع الخروج وضع نفسه
بموقف الميت تماما لدرجه ان الاطفال يلعبون به ويسحبونه وعندما يبتعد ينهض ويفر منهم
ومنها ايضا تقليد صوت الكلب اعزكم الله اذا لم يجد له شريكه من الذئاب للتزاوج والقصد هو جر اناث الكلاب ومن ثم التزاوج معها
اذا في هذه العجاله يتضح مايتمتع به الذئب من ذكاء يفوق بعض الحيوانات الاخرى
اما المفهوم الخاطئ عن تلك العباره فهواطلاقها للاطفال دون شرح لمعناها الحقيقي فيرسخ بمخ الطفل القوه والشجاعه فقط
هذا ما اود ايضاحه للفائده واشكر الجميع على مداخلاتهم الهامه بما في ذلك الموضوع الاساسي الذي طرحته استاذي الكريم
اتمنى لكم التوفيق والله من وراء القصد ((((((((((((انتبه يجب ان تكون ذيب خلك ذيب ولكن بطريقه حضاريه )))))))
د0 ساري الرياض

</I>
</B></I>

سلم فكرك واناملك كاتبنا المبدع
مشكلتنا تاخذنا العنترة في كل الامور
نريد السبق لنا في كل شي مهما يكن حتى وان ادى ذلك الى ازدراءنا من البعض
وعدم احترامنا للذوق والرقي العام وعدم احترام الاخرين،الاهم السبق لنا ولو على حساب غيرنا..
تنقص بعض مجتمعي الكثير ولكن نستطيع ان نفعلها عندما نغرسها في ابنائنا منذ الصغر
خلك ذيب ولايضحكون عليك الرجال وووغيره كلمات غير محدده مطلقه وتؤخذ قاعده عامه في جميع الامور
اعتقد حان الوقت لنغرس بأبنائنا واخوتنا ذلك التعامل الراقي المبني على الاحترام والتقدير للجميع
الف شكر استاذي عبدالله ،دمت بكل خير وسعادة