ما..هي واسبابها

وقد ذكر المفسرون في سبب نزول هذه الآيات أن رجلا من المشركين اسمه أبي بن خلف جاء إلي النبي ـصلي الله عليه وسلمـ وفي يده عظام أخذ يفتتها وينفخ بها في وجه النبي صلي الله عليه وسلمـ ثم يقول له‏:‏ يا محمد‏,‏ أتزعم أنني إذا صرت مثل هذه العظام أن يعيدني ربك إلي الحياة مرة أخري؟‏!!‏
فقال له النبي ـصلي الله عليه وسلمـ‏:‏ نعم‏,‏ يميتك الله تعالى ثم يبعثك‏,‏ ثم يحشرك إلي النار ونزلت هذه الآيات‏.‏

يختي دايم توصلين متاخره
وعاد بكرا شدي حيلك

السؤال الثالث


قال تعالى
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً {5}‏ عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً {6}
يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً {7} وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً {8}

المطلوب

معاني الكلمات


كَافُوراً
يُفَجِّرُونَهَا
َأَسِيراً

كَافُوراً :نوع من النبات وهذا الكافور [في غاية اللذة] قد سلم من كل مكدر ومنغص، موجود في كافور الدنيا، وفي الآية يشربون من كأس كان مزاجها كافورا اي خمر ممزوج بالكافور ليكسر حدة طعمه

والكافور عبارة عن مادة صلبة توجد على هيئة صفائح بيضاء بلورية أو على هيئة كتل مربعة الشكل متلاصقة بيضاء وسهل التبخر أو التطاير حتى عند درجة حرارة الغرفة العادية

هذي الإضافه اللي بالأحمر اضفتها بعد رد حور^_^ (
وأما { الْأَبْرَارِ } وهم الذين برت قلوبهم بما فيها من محبة الله ومعرفته، والأخلاق الجميلة، فبرت جوارحهم ، واستعملوها بأعمال البر أخبر أنهم { يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ } أي: شراب لذيذ من خمر قد مزج بكافور أي: خلط به ليبرده ويكسر حدته، وهذا الكافور [في غاية اللذة] قد سلم من كل مكدر ومنغص، موجود في كافور الدنيا، فإن الآفة الموجودة في الأسماء التي ذكر الله أنها في الجنة وهي في الدنيا تعدم في الآخرة .

{ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ } أي: ذلك الكأس اللذيذ الذي يشربون به، لا يخافون نفاده، بل له مادة لا تنقطع، وهي عين دائمة الفيضان والجريان، يفجرها عباد الله تفجيرا، أنى شاءوا، وكيف أرادوا، فإن شاءوا صرفوها إلى البساتين الزاهرات، أو إلى الرياض الناضرات، أو بين جوانب القصور والمساكن المزخرفات، أو إلى أي: جهة يرونها من الجهات المونقات


يُفَجِّرُونَهَا: يفجرها عباد الله تفجيرا،أي يقودونها ويوجهوهنا أنى شاءوا، وكيف أرادوا، فإن شاءوا صرفوها إلى البساتين الزاهرات، أو إلى الرياض الناضرات، أو بين جوانب القصور والمساكن المزخرفات، أو إلى أي: جهة يرونها من الجهات المونقات
َأَسِيراً: المأسور أي غير طليق سواءمن حرب او غير

وروى الواحدي في أسباب النزول في قوله تعالى : ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ) ، قال : قال عطاء عن ابن عباس : وذلك أن علي بن أبي طالب ، أجر نفسه يسقي نخلا بشئ من شعير ليلة ، حتى أصبح ، وقبض الشعير ، وطحن ثلثه ،

فجعلوا منه شيئا ليأكلوا يقال له : ( الخزيرة ) ، فلما تم إنضاجه ، أتى مسكين فأخرجوا إليه الطعام ، ثم عمل الثلث الثاني فلما تم إنضاجه أتى يتيم فسأل فأطعموه ، ثم عمل الثلث الباقي ، فلما تم إنضاجه أتى أسير من المشركين فأطعموه

كافور : عين .. او نبع ماء فالجنه ..

يفجرونها : اي يخرجون منها ما يريدون .

اسيرا : الأسير في الحرب ، وهذا دليل على حبهم وحاجتهم الشديده للطعام ..

................

...

ماشاء الله عليكم

والله انكم بتفاعلكم تنشّطون اللي وده ينشط وازرى لاينشط



ربي ينشطكم بالعافية


...

سبقتك الراقيه ياحوور

النتيجه

1 <<<<غزول
1<<<< حووور
1<<<<الراقيه

ياللله من ينضم لشلة البنات

ضميني <<< لهم طبعا ياجعل العافيه تضمك يابت

انا بعد ابي انضم للشله بس مو قبل ما اجاوب ,,,,يالله هلمي بالسؤال ..

الله يعافيك ميوو
يكفي وجودي يالله شدي حيلك والسؤال انزله الساعه11 بالليل فاخليك مستعده يابت