جمعية القلب : نزع الأجهزة عن المتوفين دماغياً «جائز»

جمعية القلب : نزع الأجهزة عن المتوفين دماغياً «جائز»
:

وصفت جمعية القلب السعودية تصرف الأطباء بنزع الأجهزة الطبية عن المتوفين دماغياً بأنه صحيح وشرعي.وقالت الجمعية وهي التي تضم نخبة من الأطباء المختصين في علاج وجراحة القلب في بيان لها إنها لا تؤيد ما ذهب إليه بعض الأطباء من أن نزع الأجهزة الطبية عن المتوفين دماغياً في حالة عمل القلب هو إجراء بمثابة قتل للنفس البشرية، وبالتالي يعد إقراره خاطئا من الناحيتين العلمية والطبية.
وأضافت الجمعية "معظم أطباء العالم يؤكدون أن الموت الدماغي أمر مسلم به من قبل معظم الهيئا الطبية والصحية العالمية وهو ما يعطي الأمل والحياة للعشرات من المرضى سواء مرضى الفشل الكلوي أو القلبي أو غيرهم من المرضى الذين تجرى لهم جراحة زراعة الأعضاء يوميا على مستوى العالم بأمل حياة كريمة بعد أن يمن الله عليهم بفرصة زراعة العضو بعد فشل جميع طرق العلاج الأخرى أو عدم فعاليتها.وشددت الجمعية على أن هذا الأمر قد بحث في العديد من المرجعيات الطبية الموثقة على مدى أكثر من نصف قرن واستقر الرأي على جواز نزع الأجهزة الطبية عن الحالات التي تم تشخيصها بالموت الدماغي بعد اتباع البروتوكولات العلمية المحكمة وهو الأمر الذي يتم في جميع المؤسسات الصحية في المملكة التي تخضع لرقابة لجان أخلاقية طبية متخصصة.

منقوووول
ياترى لو كان ابوه هو اللي متوفي دماغي بيرفع الاجهزه عنه عادي !!!
هذا وقرار الفتوى مقصوووووور صارت اللجنة الطبيه تقول جائز وحرام

ياترى لو كان ابوه هو اللي متوفي دماغي بيرفع الاجهزه عنه عادي !!!


:

والله قبل اشوف سؤالك طرالي نفسه




الله المستعان

اي ياختي والله شي محزن ماني متخيله كيف اصدروا كلامهم ذا
الله يعين ويستر ،،
مشكوره رقرق ربي يسعدك يالغلا بكل خير

ياجماعه انا معكم ولكن..
المتوفي الدماغي لو ربك كاتبله عمر فحتى لو فصلوا الاجهزة اذا له حياة بيعيشها مث كم حالة صارت انه فصلوا الجهاز عنها وعاشت..
لكن لمااجازوا هالشئ فهم بيخدمونه في اخرته قبل دنياه..
لان اعضائه راح تحي ناس كثيرة..
هذا اذا كان المتوفي دماغياً متبرع او اهله موافقين بالتبرع باعضائه..
وهذانا نقول متوووفي..
لكن مانقول ياجعلنا مانشوف غالي في هالسرير والله يفي كل مريض..
.
.
رب يسعد ايامك ياشموع..

لاحول ولاقوة الا بالله
مو بيضايقهم وبياخذ سرير ووو قالو نفصل عنه الاجهزه ونريح
تذكرت قصه لااحد زملاء اخوي له شهر وعليها فاقد الوعي
وقالو لاهله خلاص مافيه امل نشيل الاجهزه بس ابوه رفض واخذه وارسله برا
والحين الحمدلله يمشى وعايش حياته
بالله لو اهله وافقو وش النتيجه سبحان الله ربي كتب له عمر

يسعد صباااحك ياشعشع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزالة الجنوب

	ياجماعه انا معكم ولكن.. المتوفي الدماغي لو ربك كاتبله عمر فحتى لو فصلوا الاجهزة اذا له حياة بيعيشها مث كم حالة صارت انه فصلوا الجهاز عنها وعاشت.. لكن لمااجازوا هالشئ فهم بيخدمونه في اخرته قبل دنياه.. لان اعضائه راح تحي ناس كثيرة.. هذا اذا كان المتوفي دماغياً متبرع او اهله موافقين بالتبرع باعضائه.. وهذانا نقول متوووفي.. لكن مانقول ياجعلنا مانشوف غالي في هالسرير والله يفي كل مريض.. . . رب يسعد ايامك ياشموع..

حياالله غزغز
نعلم يقينا ياغزول ان الموت والحياه غير مرتبطه بالاجهزه
وفيه خير ان يستفاد من اعضائه لاخرين
لكن يستحيل ان يتقبل العقل ذلك.
نورتي غزغز الله يحفظك بكل خير

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الاحساس

	لاحول ولاقوة الا بالله مو بيضايقهم وبياخذ سرير ووو قالو نفصل عنه الاجهزه ونريح تذكرت قصه لااحد زملاء اخوي له شهر وعليها فاقد الوعي وقالو لاهله خلاص مافيه امل نشيل الاجهزه بس ابوه رفض واخذه وارسله برا والحين الحمدلله يمشى وعايش حياته بالله لو اهله وافقو وش النتيجه سبحان الله ربي كتب له عمر يسعد صباااحك ياشعشع

يالله ان يحييك ويبيك يالغلا نورتينا
سبحان الله ،،وربي ماني قادره اتخيل كيف اصدروا ذاالقرار
ذا مكتوب له عمر جديد وذا بامر الله .
الله يسعدك يالغلا على مرورك
شاكره لك وممتنه

لا يا أخوان لاتظلمونهم ترا المتوفى دماغيا موته أريحله من عيشته

وبعدين هو بين الاحياء ولا هو بحي

وهذي فتوى الشيخ عبد الله بن منيع حول الموضوع


النماص - الوليد - متابعات
أكد عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالله بن سليمان بن منيع، تأييده لنزع الأجهزة من المتوفين دماغيا وفق استدلالات من السنة النبوية التي حثت على تعجيل الجنازه، وقال: «إكرام هذا المريض هو سحب الأجهزة عنه».
جاء ذلك تعليقا على البيان الذي أصدرته أمس الأول جمعية القلب السعودية حول الجواز الشرعي لسحب الأجهزة من المتوفين دماغيا ونشرته عكاظ ، وجاء فيه أن الجمعية «لا تؤيد ما ذهب إليه بعض الأطباء من أن نزع الأجهزة الطبية عن المتوفين دماغيا في حالة عمل القلب هو إجراء بمثابة قتل للنفس البشرية، وبالتالي إقراره خاطئ من الناحيتين العلمية والطبية». وأضافت الجمعية «معظم أطباء العالم يؤكدون أن الموت الدماغي أمر مسلم به من قبل معظم الهيئات الطبية والصحية العالمية؛ وهو ما يعطي الأمل والحياة للعشرات من المرضى، سواء مرضى الفشل الكلوي أو القلبي أو غيرهم من المرضى الذين تجرى لهم جراحة زراعة الأعضاء يوميا على مستوى العالم، بأمل حياة كريمة بعد أن يمن الله عليهم بفرصة زراعة العضو بعد فشل جميع طرق العلاج الأخرى أو عدم فاعليتها».
وعلق ابن منيع على بيان الجمعية قائلا: «أنا مع هذا التوجه، لأن المريض لا يستفيد من هذه الأجهزة إذا كان قد توفي دماغيا، بل إن بقاءها متصلة به يشبه حال «اللحم في الثلاجة».
وأباح ابن منيع سحب الأطباء للأجهزة من المتوفى دماغيا، حتى وإن لم يقبل ذوو المتوفى ذلك، وبين ابن منيع أن «الوفاة الدماغية لا يترتب عليها عدة وتقسيم إرث».

شوفي ياشموع انا من زمآآآآآن اقول ذولا الدكاتره بعضهم مافي قلوبهم رحمه
يبون يسلبون منالمريض مو بس حياته ..حتى الامل اللي عيشين عليه اللي حوالين المريض بيقضون عليه ..

سبحان الله انا استغرب مافي شي يعطيهم الحق في الحكم على شخص بأنه مات مالم تُسلم الروح لباريها وتفارق الجسد ..

كيف يقولون عن شخص حي انو ميت وانو محسوب على الاحياء تذكرت ابوي كانو يقولون ميت ومو حاسس فيكم ووالله بمجرد مامسكت يده ورفعت له اصباعه عشان ابيه يتشهد ان الدمعه نزلت من عينه وحرك لسانه بالشهاده ..

وهو توهم يقولون ميت دماغيا ..والله مجرد الحديث عن ذا الموضوع يجيبلي المرض..

شموع مشكوره حبيبتي والعذر لو شطحت شوي بس والله من غيظي ..!!

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الليث الابيض &&

	لا يا أخوان لاتظلمونهم ترا المتوفى دماغيا موته أريحله من عيشته وبعدين هو بين الاحياء ولا هو بحي وهذي فتوى الشيخ عبد الله بن منيع حول الموضوع النماص - الوليد - متابعات أكد عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالله بن سليمان بن منيع، تأييده لنزع الأجهزة من المتوفين دماغيا وفق استدلالات من السنة النبوية التي حثت على تعجيل الجنازه، وقال: «إكرام هذا المريض هو سحب الأجهزة عنه». جاء ذلك تعليقا على البيان الذي أصدرته أمس الأول جمعية القلب السعودية حول الجواز الشرعي لسحب الأجهزة من المتوفين دماغيا ونشرته عكاظ ، وجاء فيه أن الجمعية «لا تؤيد ما ذهب إليه بعض الأطباء من أن نزع الأجهزة الطبية عن المتوفين دماغيا في حالة عمل القلب هو إجراء بمثابة قتل للنفس البشرية، وبالتالي إقراره خاطئ من الناحيتين العلمية والطبية». وأضافت الجمعية «معظم أطباء العالم يؤكدون أن الموت الدماغي أمر مسلم به من قبل معظم الهيئات الطبية والصحية العالمية؛ وهو ما يعطي الأمل والحياة للعشرات من المرضى، سواء مرضى الفشل الكلوي أو القلبي أو غيرهم من المرضى الذين تجرى لهم جراحة زراعة الأعضاء يوميا على مستوى العالم، بأمل حياة كريمة بعد أن يمن الله عليهم بفرصة زراعة العضو بعد فشل جميع طرق العلاج الأخرى أو عدم فاعليتها». وعلق ابن منيع على بيان الجمعية قائلا: «أنا مع هذا التوجه، لأن المريض لا يستفيد من هذه الأجهزة إذا كان قد توفي دماغيا، بل إن بقاءها متصلة به يشبه حال «اللحم في الثلاجة». وأباح ابن منيع سحب الأطباء للأجهزة من المتوفى دماغيا، حتى وإن لم يقبل ذوو المتوفى ذلك، وبين ابن منيع أن «الوفاة الدماغية لا يترتب عليها عدة وتقسيم إرث».

الله يجزاك ك خير الليث وربي يسعدك بكل خير
الليث كلامك صحح بدون ادنى شك وكذلك الفتوى
لكن توقع لو مريض لهذاالشخص بيوافق ترفع الاجهزه والله مااعتقد
على العموم الله يجزيك عنا خير الجزاء
دمت بكل خير