أنت غير مسجل في منتديات الوئام . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

صائد الفرص للأسهم الأمريكية والاوبشن 
عدد الضغطات  : 20009
مساحة اعلانية 
عدد الضغطات  : 15720


العودة   منتديات الوئام > المنتدى العام >  نفَحَآت إيمَآنِية

الملاحظات

 نفَحَآت إيمَآنِية كل ما يتعلق بديننا الإسلامي الحنيف على نهج أهل السنة والجماعه ، للموضوعات الدينيه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 12 / 06 / 2003, 22 : 11 PM   #31
dehnal3ood 
العضويه الذهبيه

 


+ رقم العضوية » 1099
+ تاريخ التسجيل » 19 / 09 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 1,322
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

dehnal3ood غير متواجد حالياً

افتراضي

الأخ الفاضل سند :
أثابكم الله على البحث والمتابعة وأدعو الله أن يجزل لكم المثوبة ولا يحرمكم الأجر ، بالنسبة للآية التي تفضلت بذكرها قريبة من معنى المثل لأنها تشير إلى أنه من لا يقبل الهدى فإنه يستحق العذاب ( أي أن من رفض الهدى وهو الممثل بالتمرة فإنه يكافئ بالعذاب وهو مايمثل الجمرة ) واختياركم لهذه الآية يدل فعلا على الفهم والوعي بما تحمله الآيات الكريمة من معاني دقيقة ، وأيضا لا أخفيكم أن هذه الآية لم تكن في بالي واستفدت منكم في ذلك جزاكم الله خيرا
كما سبق أن قلت أن هذه المسابقة هدفها التعاون على الخير والاستفاده من
خبرات الآخرين .
والآية التي كنت أقصدها والتي ذكرها العلماء في كتبهم والتي توافق هذا المثل تماما موجودة في ( سورة الزخرف )
وسأترك لكم الفرصة للبحث والاستقصاء وسأساعدكم أيضا للوصول إليها بقولي بأنه من الممكن معرفتها بقراءة تفسير هذه السورة من كتاب تفسبر القرآن العظيم لابن كثير وبالتالي تكون فرصة طيبة لمراجعة تفسير هذه السورة
وبالتالي يكون الهدف ليس فقط البحث عن المثل بل قراءة تفسير السورة .
وبذلك تكون المسابقة حافزا لمراجعة تفسير بعض السور
كما قال تعالى (وتعاونوا على البر والتقوى)

وفقكم الله لكل خير .
والله من وراء القصد .

  رد مع اقتباس
قديم 13 / 06 / 2003, 11 : 12 AM   #32
dehnal3ood 
العضويه الذهبيه

 


+ رقم العضوية » 1099
+ تاريخ التسجيل » 19 / 09 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 1,322
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

dehnal3ood غير متواجد حالياً

افتراضي

إعتذار
الأخ الفاضل سند :
لقد ذكرت لكم في آخر رد أن الإمام ابن كثير قد أشار الى الآية التي توافق معنى المثل ( أعط أخاك تمرة فإن أبى فجمرة ) في تفسير سورة الزخرف
وفعلا الآية المطلوبة موجودة في سورة الزخرف وكنت قد قرأت كلام ابن كثير واشارته لهذه الآية منذ زمن ، وبالاعتماد على ذاكرتي اعتقدت أن الموضع الذي أشار اليه ابن كثير للآية والمثل هو في تفسير سورة الزخرف ولكن عندما رجعت قبل قليل الى تفسير ابن كثير لم أجده أشار اليها في سورة الزخرف ولكني متأكده أنه أشار اليها في موضع ما من تفسيره وسأبحث إن شاء الله عن الموضع الذي أشار فيه ابن كثير للآية والمثل وعندما أصل الى شئ سأخبركم
ولكن المؤكد أن الآية موجودة في سورة الزخرف وانا أعرف الآية .
لذلك أتمنى لكم التوفيق في البحث عن الآية .
أكرر اعتذاري .

والله من وراء القصد .

  رد مع اقتباس
قديم 13 / 06 / 2003, 16 : 10 PM   #33
dehnal3ood 
العضويه الذهبيه

 


+ رقم العضوية » 1099
+ تاريخ التسجيل » 19 / 09 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 1,322
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

dehnal3ood غير متواجد حالياً

افتراضي السؤال التاسع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

استكمالا للمسابقة لابأس من طرح السؤال التاسع من أسئلة المسابقة ، أما بالنسبة للسؤال الأول الذي لم يحل إلى الآن فلا بأس من العودة إليه لاحقا إن لم يتوصل أحد للإجابة عليه وكما سبق أن قلت بأن الآية المتعلقة بالمثل القائل
( أعط أخاك تمرة فإن أبى فجمرة ) موجوده في سورة الزخرف وسأحدد أكثر فأقول ( إنها آية تقع بين الآية رقم (30) إلى الآية رقم (40) )
أرجو أن تساعدكم هذه الملاحظة للوصول إلى الآية المطلوبة.
والآن إلى سؤال اليوم :

السؤال التاسع : يقول المثل ( ليس الجمال بالثياب )
وهذا المثل من قول الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

ليس الجمال بأثواب تزيننا ********* إن الجمال جمال العلم والأدب


والمطلوب كتابة الآية الكريمة التي تدل على معنى هذا المثل والآية الكريمة موجودة في إحدى السورتين الآتيتين :

(الأنعام ، الأعراف )


وقد اكتفيت بتحديد سورتين فقط لأنهما من السبع الطوال .
أدعو لكم بالتوفيق للوصول إلى الآية المطلوبة .
والله من وراء القصد .

  رد مع اقتباس
قديم 14 / 06 / 2003, 05 : 02 AM   #34
سند 
سفير ماسي

 


+ رقم العضوية » 6547
+ تاريخ التسجيل » 02 / 05 / 2003

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,058
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

سند غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخت الكريمة : دهن العود

محاولة للسؤال الثامن وبيت ا لشعر

قال تعالى في سورة يوسف : آية ( 110 )



{ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ }

أما بخصوص السؤال الأول : ربما يكون قصدك الآية ( 24 أو الآية 36 من سورة الزخرف ) ولكن لم أجد الوصف الذي قلتي إن ابن كثير أورده وحدده بالتمرة والجمرة 00

أفيد يني بارك الله فيك ِ


محاولة للسؤال التاسع : الآية ( 26 ) من سور الأعراف



{ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ }


جزاك الله خيراً على الجهد والمثابرة



أخوكم سند

  رد مع اقتباس
قديم 14 / 06 / 2003, 04 : 11 AM   #35
dehnal3ood 
العضويه الذهبيه

 


+ رقم العضوية » 1099
+ تاريخ التسجيل » 19 / 09 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 1,322
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

dehnal3ood غير متواجد حالياً

افتراضي السؤال العاشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل سند :
أثابكم الله على تفاعلكم مع المسابقة وحرصكم على الوصول للاجابات عن طريق البحث والاستقصاء زادكم الله علما وحرصا على الخير .
أما بالنسبة للإجابات فجميعها صحيحة سواء في ذلك إجابة السؤال الثامن وهي الآية الكريمة الموافقة لبيت الشعر القائل :

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها******* فرجت وقد ظننت أنها لا تفرج

وهي فعلا قوله تعالى :
{ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ }
أما بالنسبة للسؤال الأول : ( أعط أخاك تمرة فإن أبى فجمرة )

فالآية الموافقة لهذا المثل هي الآية رقم (36) من سورة الزخرف وهي قوله تعالى ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين )

[وقد ذكرت من قبل أن ابن كثير أشار الى هذا المثل ومطابقته للىية في تفسير
سورة الزخرف ولكن بعد أن رجعت الى التفسير لم أجدها هناك وقد أشرت الى ذلك في الاعتذار المكتوب وفعلا أتذكر أني قرأتها في تفسير ابن كثير منذ زمن ولكن لا أتذكر في أي موضع ذكر ذلك أبن كثير ربما أعثر على الموضع الذي أشار اليه وعندما أتوصل الى ذلك سأخبركم والذي أريد أن أقوله هو أن ابن كثير نقل هذا الكلام عن أحد تلاميذ لاأحد العلماء الكبار عن الأمثال في القرآن الكريم وسأله عن هذا المثل والآية التي توافقه فذكر له هذه الآية
وسأشير إلى ذلك بالتفصيل عندما أنهي المسابقة

إجابة السؤال التاسع أيضا صحيحة بارك الله فيكم وفي جهودكم الطيبة .
والآن الى سؤال اليوم :



السؤال العاشر : يقول المثل ( المرء على دين خليله )



والمطلوب الآيات القرآنية التي توافق هذا المثل وهي موجودة في إحدى السور الأتية

( المؤمنون ، النور ، الفرقان )


دعواتي للجميع بالتوفيق .

والله من وراء القصد .

  رد مع اقتباس
قديم 14 / 06 / 2003, 44 : 10 PM   #36
سند 
سفير ماسي

 


+ رقم العضوية » 6547
+ تاريخ التسجيل » 02 / 05 / 2003

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,058
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

سند غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخت الكريمة : دهن العود

محاولة للسؤال العاشر

قال تعالى في سورة النور: آية ( 26 )



{ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }


قال تعالى في سورة الفرقان: آية ( 28 )

{ يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا }




جزاك الله خيراً على الجهد والمثابرة



أخوكم سند

  رد مع اقتباس
قديم 17 / 06 / 2003, 51 : 04 PM   #37
dehnal3ood 
العضويه الذهبيه

 


+ رقم العضوية » 1099
+ تاريخ التسجيل » 19 / 09 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 1,322
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

dehnal3ood غير متواجد حالياً

افتراضي السؤال الحادي عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الأخ الفاضل سند جزاكم الله خيرا على حرصكم الدائم على متابعة المسابقة وأعتذر عن تأخري في الرد .
آية سورة الفرقان التي تفضلت بذكرها هي الآية التي قصدتها .
أما آية سورة النور فهي فعلا آية رائعةربما تتوافق مع معنىالمثل الذي هو جزء من حديث شريف وذلك لأن هذه الآية لها عدة تفسيرات على حسب أقوال العلماءربما يتوافق مع أحد التفسيرات التي أوردها العلماء لهذه الآيةالمثل القائل
( إن القرين بالمقارن ينسب ) .

أكرر شكري وتقديري لكم على جهودكم الطيبة .
والآن إلى السؤال الحادي عشر .

السؤال الحادي عشر :

تعب كلها الحياة فما أعجب ******* إلا من راغب في ازدياد

والمطلوب الآية الكريمة التي تتوافق مع قول الشاعر

( تعب كلها الحياة )

الآية الكريمة توجد في إحدى السور في الحزب الأخير من الجزء الثلاثين .

وفقكم الله لكل خير.
والله من وراء القصد.

  رد مع اقتباس
قديم 17 / 06 / 2003, 01 : 11 PM   #38
سند 
سفير ماسي

 


+ رقم العضوية » 6547
+ تاريخ التسجيل » 02 / 05 / 2003

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,058
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

سند غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الأخت الكريمة : دهن العود


جزاك الله خيراً على المثابرة وحسن المواصلة


محاولة للسؤال الحادي عشر :

سورة الأعلى الآيتين ( 16/17 )



{ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا 16 وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى }


أخوكم سند

  رد مع اقتباس
قديم 18 / 06 / 2003, 51 : 02 AM   #39
dehnal3ood 
العضويه الذهبيه

 


+ رقم العضوية » 1099
+ تاريخ التسجيل » 19 / 09 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 1,322
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

dehnal3ood غير متواجد حالياً

افتراضي

الأخ الفاضل سند :

جزاكم الله خيرا على المشاركة ، أسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتكم
أما الآية التي تفضلت بكتابتها فأعتقد أنها بعيدة بعض الشيء عن معنى المثل
لأنها تدل على حرص الإنسان على الاستكثار من الدنيا وإيثارها على الآخرة
ولكن ليس من الضرورة أن يكون هذا في تعب ومشقة بل قد يكون في أمور
محببة الى النفس .


ولكن المثل يشير إلى أن الإنسان يقاسي على امتداد سني حياته المشقة والتعب من أول ما يولد إلى أن يموت .

أرجو أن أكون قد وضحت ما يساعدكم في الوصول إلى الآية المطلوبة.

وفقكم الله لكل خير .

  رد مع اقتباس
قديم 19 / 06 / 2003, 32 : 02 AM   #40
سند 
سفير ماسي

 


+ رقم العضوية » 6547
+ تاريخ التسجيل » 02 / 05 / 2003

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,058
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

سند غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت الكريمة دهن العود

جزاك الله خيراً على كل ما تبذلينه ولا حرمك الأجر


محاولة للسؤال الحادي عشر :


سورة البلد آية ( 4 )

قال تعالى :ـ




{ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ }



أخوكم سند

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لحُفاظ القرآن الكريم برواية ورش عن نافع : القرآن مجزأ وجه +(1-3 سطر) لتسهيل الحفظ أبو عبد الغفور  نفَحَآت إيمَآنِية 6 23 / 08 / 2014 31 : 11 PM
فضل حفظ القرآن الكريم ... مخاوي القمري  نفَحَآت إيمَآنِية 8 06 / 08 / 2007 05 : 05 AM
&& من عجائب القرآن الكريم&& هتاف الشوق  نفَحَآت إيمَآنِية 3 08 / 01 / 2005 12 : 10 AM
حفظ القرآن الكريم ( 1 ) الحارث  نفَحَآت إيمَآنِية 1 04 / 09 / 2001 04 : 12 PM
القرآن الكريم لمسات  نفَحَآت إيمَآنِية 1 04 / 09 / 2001 10 : 01 AM


الساعة الآن 51 : 11 PM بتوقيت السعودية


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by
9adq_ala7sas
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.7 By L I V R Z ]