( الدعوة بين الحكمة والتهييج )

مهمة دعاة الإسلام توجيه الناس إلى ما ينفعهم .
ولكن بعض الدعاة نسي المهمة الملقاة على عاتقه ، فتراه في أوقات يزيد على ما قالته القنوات والإعلام ، ويسير على نفس الوتيرة لجعل النفوس تغلي .
تارة باسم الولاء والبراء غير المنضبط شرعا .
وتارة باسم الدعوة للجهاد في سبيل الله - تعالى - .
وتارة كذا ، وتارة كذا .
وكل هذا يشحن النفوس دون توجيه صحيح فيما ينفع الأمة ثم ينتج عن ذلك التشاحن والتفرق .
وعلى الدعاة الانتباه في كلماتهم إلى ما ينفع الناس ، والحذر من شحن النفوس ، وهم لا يعرفون ما ستكون الأبعاد لهذا الشحن الذي قد لا يكون منضبطا بالضابط الشرعي .
[ص-25] وإرشاد الناس ، أو بيان الواقع يحصل إذا كانت النفوس خالية .
لكن إذا كانت النفوس مليئة ، وهم يتابعون هذه القنوات ليل نهار ، ثم يأتي الداعية أو الخطيب يزيد في اشتعالها .
فنتساءل إلى أين تريد - يا خطيب - أن يتجه الناس ؟
والجواب ليس ثمة اتجاه إلا إلى زيادة ما في النفوس من اختلافات ، وإلا إلى سوء الظن ، وإلا إلى ترك الجماعة ، فالحذر فالحذر من أن يدعو الداعية إلى مثل ما يضر الناس ولا ينفعهم .
وعلى الدعاة أن يعلموا أن ما دار بين الصحابة من حروب كعلي رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه في وقعة ( صفين ) ، وعائشة - رضي الله عنها - في وقعة ( الجمل ) وغير ذلك فمعتقد أهل السنة والجماعة أن هذه [ص-26] الحروب ليس الصحابة طرفا فيها ، فالصحابة وجدوا أنفسهم يتقاتلون وهم لا يشعرون . والذي أشعل هذه الحروب هم الخوارج .
ذكر ذلك شيخ الإسلام ، وشارح الطحاوية ، وكتب العقيدة .
فسعى الخوارج بين الطرفين ، سعوا هنا بشيء ، وسعوا هنا بشيء آخر ؛ لإعلاء ما يزعمونه حقا من رفع راية ظاهرها حق وباطنها باطل ، وهي ( لا حكم إلا لله ) وهم لا يريدون القتال بين الصحابة ، ولكن السعي الذي لم ينتبهوا إلى نتائجه أوقع الصحابة في القتال .
وقتاله الصحابة أعظم مصيبة في التاريخ الإسلامي .
وصار من عقائدنا سلامة ألسنتنا وقلوبنا من الغل ، وعدم النيل ممن حصل بينهم القتال .
فإذا قيل من أشعل هذه الفتنة إذن ؟
فيقال : هم الخوارج .
[ص-27]
وكيف يكون ذلك ؟
نقول : ما أشبه الليلة بالبارحة ، النفوس إذا زاد شحنها ، ثم زاد حصلت الفتن . .
فإنه يحصل من فئة إما بإدراك أو بغير إدراك ، وإما بقصد أو بغير قصد أن توقع الناس في صراعات ومقاتل ومعارك وهم لا يشعرون ، ولن ينتبهوا إلا إذا وقعت ، وإذا وقع السيف فمتى يرفع ؟
فالحذر الحذر من هذا الأمر ، والتنبه واليقظة إلى اتباع هدي السلف ، وإلى العبرة من الفتن التي حصلت ، والمقاتل في ذلك .

قال تعالى (( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة ))

انا اوفاقك من هذه الناحية ....

لكن من تقصدهم هم الجهلاء من الدعاة وهم من زادت عبادتدهم وقل علمهم ....

اما من كان لديه علم فقل منهم من يخطئ وهذا مانراه في دعاتنا ولا نزكيهم على الله ..... واقرب مثال قصة الرجل الذي قتل 99 نفس واكمل بالعابد 100 .....القصة المشهورة

أثابك الله

الحجاز

بارك الله فيك
وربي يعطيك العافية

جزاك الله خير وبارك الله فيك
الحل الأمثل هو الألتفاف حول ولي الأمر ولزوم الجماعة وعدم الخروج عن طاعة ولي الأمر مهما كانت المبررات.
المشكلة يا عزيزي في المتناقضات التي نراها بشتى جوانب حياتنا ، وسوف أتطرق فقط الى التعليم ، المناهج وضعت تحت إشراف مشائخ وعلماء .. ولكن تجد البعض يضرب بها عرض الحائط ويأخذ برأي واحد من المذاهب الأربعة الذي يرجحه هو ويراها بأنه راجح فيقع المستمع وخاصة من الطلاب في حيرة ، فيجب أن يكون هناك تنسيق بين مناهج وزارة التربية والتعليم ووزارة الأوقاف... حتى لا يعيش الشباب بين متناقضات... يجب أن يخاطبوا الناس على قدر معرفتهم وأن لا يجعلوهم يعيشون بين متناقضات بالأضافة الى خروج بعض المعلمين عن المنهج المحدد للطلاب ويستبد برأيه ومن ثقافته الخاصة حتى أن بعضهم ليس معلم تربية إسلامية بالأصل فتجد معلم الرياضيات أو العلوم يجعل أخر خمس دقائق عن أمور تتعلق بالدين وهذا لا بأس فيه مع وجود بعض التحفظات عليه ولكن في حدود المنهج .

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى محمد بن مسلمة سيفآ, وقال؛
" قاتل المشركين ما قوتلوا فإذا رأيت سيفين اختلفا بين المسلمين, فأضرب به الحجر حتى ينثلم, واقعد في بيتك حتى تأتيك منية قاضية أو يد خاطئة "
عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
" من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة, لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله "
رواه أحمد وابن ماجه

وهذه هديه لمعرفك الجميل لك هذين البيتين .. ولكن والله لا أعرف قائلها ولكن قرأتها وأعجبتني..
تمنيت الحجاز اكـون فيــه فاعطـى الله قلبي ماتمنى
سقى الله الحجاز وساكنيه وامطر كل ساقية ومغنى

مرحبا أخوووي الحجاااز..

بااارك الله فيك..

ووفقك دنيا وآآخـرهــ..

تحيااتي لك..

الحجاز

بارك الله فيك
وربي يعطيك العافية