هذه هي الحريه ينشدونها

في مجتمعاتنا العربيه بالاخص ننشد الحريه ونطالب بها ونولول ونبكي
وكل هذه الرغبه في الحريه من اجل شيء تافه ...

وهي الحريه في التطاول على بعضنا ..

والانتقاد الجارح لبعضنا على مراءى ومسمع من كل العالم وبالخص الاعداء ...

والحريه في اظهار سذاجتنا وغبائنا

والحريه للوصول للسلطه بشتى الوسائل المحرمه والمحلله

والحريه في اظهار حبنا للتسلط والسلطه حتى اغلب اولائك اللذين ينتقدون السلطات العربيه والوزارات هم اكثر الناس حبا لها وانا متأكد من ذالك ....

والدليل على ذالك اننا لانطالب باصلاح اشياء مفيده ونتمنى اصلاحها
والسعي لتوعية الجهه المعينه بذالك باي طريقه مؤدبه وصادقه وغير ذات اهداف انانيه وشخصيه ...


بل نتخذ طرقا تدلل على اننا لانقل فسادا بل واكثر من الشخص الذي نرى فيه الفساد من وجهة نظرنا فعندما تنتقد شخص بكلام بذيء سواء قياده او جهه مسؤله وتنعته بأسوء النعوت وامام الملاء وبطريقه همجيه منفعله باسلوب بعيد عن الادب والخلق فما هذه الاشياء الخارجه من فمك الا ثمره من الثمار التي تحملها ولكل شجره ثمره والثمار تختلف فمنها المر ومنها الحلو ومنها الحامض ...الخ

واعتقد ان مثل هذه المجتمعات لايصلح لها الا قياده قويه وصالحه ولا يصلح لها قياده صالحه وبس لا لازم تكون قويه مسيطره على كل الاتجاهات ....
فالمسيء تضرب على راسه والخايب والفاسد في عمله وتعامله تشنقه شر شنقه ....والعامل والكادر الكفأ تميزه والمحسن تحسن اليه
وتستخدم وتقيم الحدود كما هي منزله في القران فلا تهاون او عفو لان الجاهل واللئيم والمجرم قد حددة عقوبته وانتهى الامر اللذي فيه تختلفون ....

نحن نقلد الغرب في كلمة الحريه ونحن لسنا مثل الغرب في الغرب لايرمي الشخص منهم القاذورات او المناديل في الشارع حتى ولو لم يراقبه احد ..فهو رقيب نفسه ..
ثم في الغرب للنظر كم الفارق بيننا وبينهم واذا وصلنا في تفكيرنا ووعينا ونظامنا الحياتي وتقدمنا وصناعتنا واكتفائنا وسد رمقنا ...الخ...فنطالب بالحريه...

وخلاصة القول ارى ان الجاهل لايعطي حريه سواء في الكلمه او التصرف فأن هو اعطي فقل على الدنيا السلام

Printer Friendly Version

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كتبتم مقالاً في موقع " الوئام " واحببتُ التعقيب والرد ولأنني أقسمتُ ألا أكتب مقالاً او رداً في ذلك الموقع بسبب سياسة الارهاب الفكري و تكميم الافواه والاساليب الرجعية التي يسلكها مشرفي ذلك النادي قررت ان اكتب تعليقي هنا

يقول سعادتكم : في مجتمعاتنا العربيه بالاخص ننشد الحريه ونطالب بها ونولول ونبكي وكل هذه الرغبه في الحريه من اجل شيء تافه ...
الرد : أولاً لا أدري ماذا تقصد بالشئ التافه ؟؟؟ ولا أدري هل تقصد بالحرية أنها ذلك المفهوم الضيق لدى السذج من العامة والذين يعتقدون أن الحرية هي حرية الجنس ، ولذلك جاء وصفكم لها بأنها حريةٌ تافهٌ

ثم تقول : وهي الحريه في التطاول على بعضنا والانتقاد الجارح لبعضنا على مراءى ومسمع من كل العالم وبالخص الاعداء ..

ثم رجعت لتبين أنك تقصد " حرية الكلام " وهنا لي وقفة ، تقول عن حرية الرأي بأنها تطاول وهذا طبعا من وجهة نظركم التي لا ترتكز على اساس أو مرجع موثوق . كلنا نعلم ان الاسلام دينٌ يدعو للحرية المطلقة في العموم ويقيدُها في الخصوص ، والتاريخ الاسلامي عبر عصوره المختلفة يصور لنا وللعالم اجمع صوراً بمناذج بشرية واقعية لمعاني الحرية التعبيرية ( الكلامية) ، وإليك قصة الصحابي الفارسي الاصل سلمان الفارسي رضى الله عنه والذي قطع خطبة لعمر بن الخطاب الصحابي القرشي الجليل وخليفة المسلمين ، حينما قال له : لا سمع ولا طاعة لك علينا ، فرد عليه أمير المؤمنين وهو على منبره قائلاً له اجبه عني يا عبدالله ( يقصد ابنه عبدالله بن عمر ، حيث ان امير المؤمنين قد أخذ نصيبه من الغنائم ثوباً ولكنه كان قصيرا عليه فأهداه ابنه عبدالله ثوبه ، ولبسه امير المؤمنين ، فأراد سلمان ان يبين للناس عدل عمر ، فلربما ظن المتاخرين ان الخليفة يأخذ ما لا حق له فيه ، وإلا فسلمان واثق متيقنٌ من عدل أمير المؤمنين ) ، وقف عبدالله ابن عمر في المسجد وشرح لسلمان القصة ، فقال سلمان الآن نسمع ونطيع ، فهل هذا تطاووووووووووول من سلمان على عمر !!!؟ وهل امر عمر بقتل سلمان او بسجنه ثمان سنين !!!!؟ وهل قال الصحابة عن سلمان بأنه يتطاول على امير المؤمنين فنبذوه وسفهوا رأيه وانتقصوا كلامه !!!!!!؟ بالطبع لا
...

وتقول : والحريه في اظهار سذاجتنا وغبائنا

سأترك الرد على هذه الجملة كخاتمة لتعقيبي

ثم تقول : والحريه للوصول للسلطه بشتى الوسائل المحرمه والمحلله ، والحريه في اظهار حبنا للتسلط والسلطه حتى اغلب اولائك اللذين ينتقدون السلطات العربيه والوزارات هم اكثر الناس حبا لها وانا متأكد من ذالك ....

أنت هنا تستخدم كلمة السلطة ، ولا أدري حينما كتبتم مقالكم هل كنتم تقصدون الدفاع عن مشرفي المنتدى أم الدفاع عن الانظمة العربية الدكتاتورية !!؟؟ والفرق هنا جوهري ، فإن كان دفاعكم عن مشرفي منتداكم فالأمر هين وبسيط وفي جملتكم أعلاه الرد على نفسك ، فهم يمارسون التسلط متخذين من ذلك أداة لفرض الرأي وقتل الرأي الاخر ، اما الانظمة الدكتاتورية العربية فأنا اتحداك ان تاتي بنظام عربي واحد شرعي يرتكز في شرعيته ومرجعيته بقال الله وقال الرسول وبالتالي ضمناً سيكون منتخباً من شعبه ورعيته !!! صحيح يجب ان نقبل بالبيعة لولاة امر المسلمين ولكن لا نقبل بهم ان خالفوا شرع الله وكان بالامكان تغيرهم ، والتغير هنا اما بالقوة ان وجدت او بالكلمة و الانكار والنصح والارشاد كما نفعل الان ولا سيما ان ولي أمرنا مسلم يؤمن بربه ويتبع سنته

تقول : اغلب اولائك اللذين ينتقدون السلطات العربيه والوزارات هم اكثر الناس حبا لها وانا متأكد من ذالك ، وأجدك متناقضاً هنا ،فكيف من ينتقد السلطة وفي الوقت ذاته يحبها ( فالهاء في " لها "تعود على السلطات العربية ) وكلامك هنا خطا مائه بالمائه إلا في حالة واحدة وهي اذا كان منتقد هذه السلطة تابعاً " ذنباً " يحيك الدوائر ويدس الدسائس لكي ينال من معارضيها الحقيقين . أما اذا كنت تقصد السلطة بمفهومها العام فانا اختلف معك كثيرا ولعلي أفصل لاحقاً


تقول : والدليل على ذالك اننا لانطالب باصلاح اشياء مفيده ونتمنى اصلاحها
والسعي لتوعية الجهه المعينه بذالك باي طريقه مؤدبه وصادقه وغير ذات اهداف انانيه وشخصيه ...

ايضا لا ادري هل تقصد اناسا محسوبين على معارضات مختلفة لإنظمة عربية مختلفة ام انك تعمم الكلام ؟؟؟ إن كنت تعمم فهذا جهلٌ منك وإن كنت تقصد معارضات معينة فهذا تقصيرٌ منك بان تتهم اشخاصاً ولا تبين تهمهم ولا تذكر اسمائهم


بل نتخذ طرقا تدلل على اننا لانقل فسادا بل واكثر من الشخص الذي نرى فيه الفساد من وجهة نظرنا فعندما تنتقد شخص بكلام بذيء سواء قياده او جهه مسؤله وتنعته بأسوء النعوت وامام الملاء وبطريقه همجيه منفعله باسلوب بعيد عن الادب والخلق فما هذه الاشياء الخارجه من فمك الا ثمره من الثمار التي تحملها ولكل شجره ثمره والثمار تختلف فمنها المر ومنها الحلو ومنها الحامض ...الخ

هذا كلام انشائي أكثر من كونه عقلاني لذلك لا يصلح للنقد

واعتقد ان مثل هذه المجتمعات لايصلح لها الا قياده قويه وصالحه ولا يصلح لها قياده صالحه وبس لا لازم تكون قويه مسيطره على كل الاتجاهات ....
فالمسيء تضرب على راسه والخايب والفاسد في عمله وتعامله تشنقه شر شنقه ....والعامل والكادر الكفأ تميزه والمحسن تحسن اليه

مسيطرة ... وتضرب ... وتشنق ...هذه اوصاف انظمتك العربية التي تدافع عنها وعن شرعيتها ، أنت تصفها لنفسك لتقع في التناقض والازدواجية التي تحملها ، خذ هذا النموذج البشري الذي يختلف عما تدعو إليه أنت ، خذ الخليفة الزاهد عمر ابن عبدالعزيز ، الذي دخل ليصلي الفجر واثناء مروره بين الصفوف اصطدم برجل ينتظر الصلاة وقد كان المسجد مظلماً فقال له الرجل : انت " حمار " ألا ترى ؟؟ فغضب الناس والحرس من هذا الكلام ، فما كان من امير المؤمنين إلا ان قال دعوه فقد أخذ حقه ، ما قال اشنقوه او اذبحوه كما تقول انت


وتستخدم وتقيم الحدود كما هي منزله في القران فلا تهاون او عفو لان الجاهل واللئيم والمجرم قد حددة عقوبته وانتهى الامر اللذي فيه تختلفون ....

إقامة الحدود على المسكين والضعيف فقط !!!!!! وترك القوي والمتسلط !!!!، هذا نظام بني اسرائيل الذي حكت عنه الشريعةالاسلامية

نحن نقلد الغرب في كلمة الحريه ونحن لسنا مثل الغرب في الغرب لايرمي الشخص منهم القاذورات او المناديل في الشارع حتى ولو لم يراقبه احد ..فهو رقيب نفسه ..
ثم في الغرب للنظر كم الفارق بيننا وبينهم واذا وصلنا في تفكيرنا ووعينا ونظامنا الحياتي وتقدمنا وصناعتنا واكتفائنا وسد رمقنا ...الخ...فنطالب بالحريه...

مع احترامي لك هذه سطحية بحتة في عرض الموضوع لذلك لا تعليق

وخلاصة القول ارى ان الجاهل لايعطي حريه سواء في الكلمه او التصرف فأن هو اعطي فقل على الدنيا السلام

أنا اتفق معك في هذه النقطة تماما ، ولكنك اعطيت نفسك الحرية لتعريف الحرية وانت جاهل بها فكيف هذا التناقض !!!!!!؟ لكنك اجبت على نفسك في مطلع حديثك بقولك : والحريه في اظهار سذاجتنا وغبائنا

تمت بعون الله وحده

سلمان / اورقن - أمريكا

ملحوظة : ان كنت تتمتع بالشجاعة ( فنــّزل هذا الرد كرد على مقالك في منتداكم ) وسأنتظر تعليقكم " بالايميل " والسلام عليكم ورحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا شكرا لك على ردك عبر اميلي وبدوري نزلته هنا اعلاه بهذه المنتديات بناء على رغبتك وليس على تحديك كما انت قلت ذالك
فليس بيني وبينك من الثار او العداوة شيئا كما يبدو لي ولا ادري هل تقصد من وراء ذالك التحدي انني لا استطيع او انني سأخجل من تلك الكلمات التي وصفتني بها ؟ام ماذ ا؟
وقبل هذا كله وبعده امل من مسؤلي المنتدى ان يسمحوا لي في ذالك وان لم يسمحوا فهذا حقهم وهم احرار فيما يرون فهم ادرى بمصلحتهم وما قد يضرهم او ينفعهم … فهم ليسوا الا اخوه لنا يسعدنا مايسعدهم ويسئنا مايسئهم وليس لي او لك أي عتب او تهجم او او امتعاضى من تصرفهم نحو مايرونه بخصوص منتداياتهم لانهم هم المسؤلين عن كل مايرد فيه ولست انا او انت فان اردت انا او انت ان نكتب كل مانرغب الكتابة فيه فيجب علينا ان ننشاء منتدى يخصنا …
فالشخص لايتصرف الا في حقه او مايعنيه وكل منا له حمى …
وهل من الحكمه والعقل ان تفتح الافواه وتطلق الالسن لتخرج لنا العقول والعواطف والاهواء والغرائز كل شيء ونقول حرية رأي وحرية فكر وحرية كلمه والناس ونا خوك ليسوا سواء وليست الاهواء والرغبات سواء وليست العقول سواء وليست كل المقاصد والنيات سواء وان انا مخطيء في كلامي فخذني ايضا على قد غبائي وسذاجتي …
فأن انت فهمت كلامي على انني اقصد مشرفي المنتدى في موضوعي فهذا هو جوابي وخذني على قد سذاجتي فكما بدى لي انك اذكاواشجع واكثر تفتحا وتقدما مني بكثير وما انا الا انسان عادي ولست صاحب سعاده او صاحب قياده …

اما الانظمه العربيه فهي من شعوبها وتلك الطينه من ذاك التراب وصدقني اخوي ان حب السلطه لدى كل فرد عربي فهم يتميزون بها دون غيرهم من الامم والشعوب وفي سبيل الوصول اليها قد يصل الدم للركب بين المعارضين للسلطه والسلطه نفسها وانظر في الوطن العربي وتأمل وبدلا من المناشده لاصلاحات داخل البلدان وتهيأة سبل العيش الكريم والقتال والدفاع والتفاني في سبيل الوصول الى هذا الهدف المفيد يتقاتلون ويتامرون في سبيل الكرسي ويقع ضحية هذا الصراع عامة الشعوب من الناس العاديين اللذين يشكلون اكثر من 99% وبهذا يزداد العدو يقيننا بعضفنا واهدافنا
وعلى سبيل المثال انظر للجزائر وسنوات الدمار الاقتصادي والبشري في سبيل ان ذاك الحزب او تلك الجماعه او ذاك الشخص يريد حقه ونصيبه في الحكم …اطفال ونساء وشيويخ تذبح كما تذبح الخراف …وهل هذا الذي يذبح الناس بدون وجه حق سيكون افضل من سابقه
وانظر ايضا للمعارظات العربيه وبالاخص بالخارج فهي مستعده لبيع بلدانها واسرار بلدانها وقدرات بلدانها من اجل ان يصلوا للكرسي
… ولهذا ارى ان في جملتك ((( الانكاروالنصح والارشاد كما نفعل الان ولاسيما ان ولي امرنا مسلم يؤمن بربه ويتبع سنته ))) هي الصدق في انتهاج الطريق الصحيح وايضا بهذا يتطابق مع ما تطرقت اليه انا في ما معناه ان نطالب باصلاح اشياء مفيده لعامة الناس والسعي لتوعية الجهات والقيادات المسؤله والمعنيه بذالك باي طريقه مؤدبه وصادقه وغير ذات اهداف ونوايا انانيه وشخصيه .

اما كون كلامي انشائي وغير عقلاني فلا اظن ذالك بل هو انشائي وعقلاني في آن واحد …لانني ادعوا فيه الى مادعى من هو افضل مني ومنك ولا لزوم لنقدك لانه لايحتاج للنقد فهو عربي العروف واضح المعاني …

اما انظمتي العربيه فهي انظمتنا كلانا سواء كانت سيئه او جيده الا اذا كنت انت غير عربي ..فهنا لايحق لك التحدث عن انظمتي وانت اجنبي غير عربي فردي على اجنبي عندما يمس نظامي مهما كان سيكون قاسيا خلافا لردي كونك اخي وابن وطني….

والانظمه وناخوك التي تطبق الحدود بصرامه فالسارق تقطع يده والقاذف يجلد والقاتل يقتل والفاسد ينفى من الارض او يصلب ..الخ
وبقوه وبدون تهاون او الرضوخ لحقوق الانسان التي تاتينا وتسعى داقه الطبلون كله وفي جنين وغيرها ليس لها صوت او حس فيجب ان نشجع ونقف الى جانب مثل هذه الانظمه وان رايناها تهاونت فهنا تكمن رسالة شيوخنا ومثقفينا وكتابنا ومفكرينا وعقلائنا في مساعدة هذه النظام وحثه ونصحه وارشاده للتمسك بالنهج الرباني وتطبيقه بقوه …
وعدم التمييز بين الناس في الاحكام والحقوق وتوجيه مثل هذا للانظمه مباشره تون شوشره او اثارة فتن

اما النماذج المضيئه في امتنا الاسلاميه في عهد الرسول والصحابه والتابعين ومن بعدهم من العصور المختلفه فهي كثيره ورائعه واشكرك كثيرا على ايراد مثل هذه النماذج الوضائه في جبين التاريخ الاسلامي …فعند قراءتي لسيرة ابوبكر او الفاروق او عثمان او على وعمر بن عبد العزيز وغيرهم فانني ارى النظام بما تعنيه كلمة النظام …فقط لانهم طبقوا جوهر الاسلام (شخص واحد او بضعة اشخاص طبقوا النظام فكان لهم ما ارادوا …

وراع صاحب كسرا ان رأى عمرا ….بين الرعية عطلا وهو راعيها
وعهده بملوك الفرس ان لها….سورا من الجند والاحراس تحميها
رآه مستغرقا في نومه فرأى ….فيه الجلالة في اسمى معانيها
فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا ….ببردة كاد طول الدهر يبليها
فهان في عينه ماكان يكبره ….من الاكاسر والدنيا بأيديها
وقال قولة حق اصبحة مثلا ….واصبح الجيل بعد الجيل يرويها
امنت لما اقمت العدل بينهم….فنمت نوم قرير العين هانيها

وهل يوجد في هذا الزمان من هم في مقام هؤلاء الرجال سواء في الحكام او المعارضين او حتى الشعوب لا لا ابدا ..
ومع ذالك كان هناك فتن ومؤامرات وكلام ومعركة الجمل واتهام عائشه وعمر وعثمان ومعاويه ….و و الخ
وعهد هارون الرشيد ..امطري حيث شئتي فانه سيأتيني خراجك
وبعده انقسم البرامكه وبني سهل على ولديه من اجل الاستحواذ على السلطه وتضييع الامه في الفتن والمصائب بعد تاريخ ومجد عريق
ثم بني العباس وبني اميه و و …الخ وكله من اجل السلطه …

اما تعليقك على ماذكرته انا بخصوص المقارنه بيننا وبين الغرب بانه سطحيه بحته فقد لا اصل الى درجة فهمك وماتريد ولكن فهمي انا المتواضع وما اقصده اننا لنا نظام اذا لم يطبق علينا بقوه فلن نسعد لانني ارى مايسء عند التهاون ولن يسيرنا غير النظام الاسلامي الذي من المفروض ان يطبقه نظام حكم قوي مدعوم ومساند من قبل اهل الصلاح والعقول ومن يريد الخير لبلده وشعبه فليس لنا نظام غيره ولا يصلح لنا غيره (النظام الاسلامي)
اما هم الغرب فليس لهم نظام ديني ونظامهم سمه ماشئت ولكن لهم عقولا ووعيا جعلت لهم نظاما يدركون ان مخالفته فييه تدميرا لهم ولحظارتهم وانت اعرف بهم اكثر مني فانت في امريكا وانا في بلاد الاعراب ..

فأنت تعرف وتفهم تعريف الحريه اكثر مني وهذا يبدو من الفاضك الحره فبارك الله لك بحريتك وبارك الله لي بسذاجتي وغبائي
فلو اصبحنا كلنا اذكياء لوصل الدم للركب في سبيل الوصول الى منصة الحكم وليس الوصول الى ماينفع بلداننا وشعوبنا ولبقي الاغبياء امثالي اقليه فيصبح لكل غبي حاكم …

اخي العزيز ان انت كما اعتقد فليس بيني وبينك من التحدي الا مايفيد امتنا وشعوبنا سواء بالكلمه الحسنى كما امرنا بها او غيرها من الاعمال المفيده التي تهدي وفيها الخير للناس واظن اعتقادي صحيحا…


وتأكد اخي العزيز انني لا اعرف سوى عضو واحد بهذا المنتدى وهو قليل الارتياد له اما بقية المشرفين والاعضاء فلا اعرفهم الا عن طريق المنتدى وكم هو شرف لي معرفتهم او التعرف عليهم … فدفاعي عنهم ليس من اجلهم بل من اجل الحق ومن حقهم حذف مايرونه مسيئا لمنتداهم من وجهة نظرهم هم …. وليس من اللائق ان يصبح المنتدى مسرحا للاحقاد والضغائن والكلمات التي لاتجلب نفعا …

مرحباً نديم


- الفرق بيننا كمسلمين وكفـــــــــــار شيء واحــــــد وهو أن الإســـــــــــــلام والذي جاء على يد الرسول الأمين صلوات الله عليه وسلامه أتى ليهذبنا ويقومنا , ينهانا عن المنكـــــر ويأمرنا بالمعروف , فالمسلم إنصهر مع تعاليم الإسلام فقوم خلقه , بينما الكافر لا رادع له فهو يهيم دون أن يجد ما يهذبه أو يحسن سلوكيــــــــاته. ومنذ عهود الإسلام الأولى ظهرت فرق شذت بدورها عن القاعده , وحاول حكام المسلمين منذ تلكم العصور إصلاح إعوجاجهم , فصلح من صلح وبغى من بغــــــــى. قد لاتجد لمقدمتي هذه أخـي نديم مايربطها بموضوعك فعذراً لك لأني أدرجتها لغرضٍ في نفـــــــس يعقـــوب.



- يقول المصطفـــــــى صلوات الله عليه وسلامة { كل ذي نعمـــــةٍ محســـــود}. وهذا شأننا للأســــــــــف , فنحن محسودين على نعم الله تبارك وتعالى التي أنعم علينــــا وأولها نعمة التمسك بتعاليم الدين الحنيف ونعمة الأمن الذي تنعم به بلادنا ....ونعم أخرى كثيـــــــــرة لاتعد ولاتحصــــى , فلله الحمد والمنه.



- يعتــقد البعض بأن إستخدام الفــــاظ لاتمت للأدب بصلة , بأنه الطريق الذي يجعله يكسر قاعدة العوام وبأنه البطل المغوار و و و , ولا يدري أننا نرثى لحاله ولمركب النقـــــص الذي يعتريه. وقد لايعرف هدانا الله جميعاً بأن الأدب ولا شيء غير الأدب هو الطريق والديدن الذي به نستطيــــــــــع أن نجعل جميع حواســـنا تتفاعل مع طرحه. فالطرح الراقي دليل على رقـــــــي فكــــر صاحبه والعكس صحيح.



- فائق تقديري وإحتـــــــــــرامـــــــــي أخي نديم.

اخي واستاذي محسون ..

تضل ردودك وكلماتك وتعلقاتك ورقي تفكيرك الاكثر قيمه وفائده
ومقدمتك اخي ارى انها اكثر ارتباطا بموضوعي وردي ايضا على الاخ السابق ذكره ...

بالاضافه الى تعليقك القيم الذي اعطى موضوعي قيمه وايضاحا اكثر فائده ..
فشكرا لك اخي العزيز ...