المحبة شجرة في القلب عروقها الذل للمحبوب، وساقهامعرفته!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه رائعة من روائع ابن القيم - رحمه الله - نفعني الله وإياكم ولا حرمنا الله من خيرها .. وأسأل الله لي ولكم حبه و رضاه .. يارب العالمين..

وأعتذر على طول الموضوع ولكن لن تشعروا بطوله لروعة ما يحويه!!

و إليكم تلك الرائعة :

المحبة شجرة في القلب عروقها الذل للمحبوب، وساقها معرفته، وأغصانها خشيته،وورقها الحياء منه، وثمرتها طاعته، ومادتها التي تسقيها ذكره، فمتى خلا الحب عن شيء من ذلك كان ناقصاً.
وقد وصف الله سبحانه نفسه بأنه يحب عبادة المؤمنين، ويحبونه، فأخبر أنهم أشد حباً لله، ووصف نفسه بأنه الودود وهو الحبيب قاله البخاري . والود خالص الحب، فهو يود عباده المؤمنين ويودونه.
وقد روى البخاري في صحيحه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل أنه قال" من أهان لي ولياً فقد بارزني بالمحاربة، وما تقرب إلى عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به،وصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، فبي يسمع وبي يصبر وبي يبصر وبي يبصر وبي يبصر وبي يبطش، وبي يمشي، ولئن سألني لأعطيته ولئن استعاذ بي لاعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه". وفي لفظ غير البخاري فإذا أحببته كنت له سمعاً وبصراً ويداً ومؤيداً . فتأمل كمال الموافقة في الكراهة كيف اقتضى كراهة الرب تعالى لمساءة عبده بالموت لما كره العبد مساخط ربه، وكمال الموافقة في الإرادة كيف اقتضى موافقته في قضاء حوائجه وإجابة طلباته وإعاذته مما استعاذ به، كما قالت عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم "ما أرى ربك إلا يسارع في هواك"، وقال له عمه أبو طالب: يا ابن أخي ما أرى ربك إلا يطيعك، فقال له " وأنت يا عم لو أطعته أطاعك ". وفي تفسير ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله عز وجل " واتخذ الله إبراهيم خليلا " قال: حبيباً قريباً إذا سأله أعطاه، وإذا دعاه أجابه. وأوحى الله تعالى إلى موسى عليه الصلاة والسلام: يا موسى كن لي كما أريد أكن لك كما تريد. وتأمل هذه الباء في قوله: فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي كيف تجدها مبينة لمعنى قوله: كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به إلى أخره، فإن سمع سمع بالله، وإن أبصر أبصر بالله، وإن بطش بطش به، وإن مشى مشى به. وهذا تحقيق قوله تعالى " إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون "، وقوله " وإن الله لمع المحسنين "، وقوله " وأن الله مع المؤمنين "، وقوله فيما رواه عنه رسوله من قوله " أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه ". وهذا ضد قوله " أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر أنفسهم ولا هم منا يصحبون " فالصحبة التي نفاها ها هنا هي التي أثبتها لأحبابه وأوليائه، فتأمل كيف جعل محبته لعبده متعلقةً بأداء فرائضه، وبالتقرب إليه بالنوافل بعدها لا غير، وفي هذا تعزية لمدعي محبته بدون ذلك أنه ليس من أهلها وإنما معه الأماني الباطلة والدعاوى الكاذبة.
وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إذا أحب الله العبد نادى جبريل أن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض "وفي لفظ لمسلم فيقول " إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل فقال: إني أحب فلاناً فأحبه قال جبريل ثم ينادي في السماء فيقول:إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، قال ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلاناً فأبغضه قال فيبغضه جبريل، ثم ينادي في السماء إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه، ثم يوضع له البغضاء في الأرض". وفي لفظ آخر لمسلم عن سهيل بن أبي صالح قال: يا أبت إني أرى الله يحب عمر بن عبد العزيز، قال: وما ذاك؟ قلت: لما له من الحب في قلوب الناس، فقال: إني سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث. وأخرجه الترمذي ثم زاد في أخره فذلك قول الله تعالى " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وداً " انتهى وقال بعض السلف في تفسيرها. يحبهم ويحببهم إلى عباده.
وفي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه: أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال " وما أعددت لها؟" قال لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله؟ فقال" أنت مع من أحببت " قال أنس رضي الله عنه: فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم " أنت مع من أحببت " قال أنس: فأنا أحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن لم أعمل أعمالهم.
وفي الترمذي عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " المرء مع من أحب وله ما أكتسب ". وفي سنن أبي داود عنه قال: رأيت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فرحوا بشيء لم أرهم فرحوا بشيء أشد منه، قال رجل: يا رسول الله الرجل يحب الرجل على العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " المرء مع من أحب ". وهذه المحبة لله توجب المحبة في الله قاطعاً، فإن من محبة الحبيب المحبة فيه والبغض فيه.
وقد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقول الله تعالى يوم القيامة أين المتحابون بجلالي؟ اليوم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي". وفي جامع أبي عيسى الترمذي من حديث معاذ بن حنبل بن جبل رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " قال الله عز وجل: المتحابون بجلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء". وفي لفظ لغيره المتحابون بجلال الله يكونون يوم القيامة على منابر من نور يغبطهم أهل الجمع. وفي الموطأ من حديث أبي إدريس الخولاني قال: دخلت مسجد دمشق فإذا فتىً براق الثنايا والناس حوله فإذا اختلفوا في شيء لأسندوه إليه وصدورا عن رأيه. فسألت عنه فقالوا: هذا معاذ بن جبل، فلما الغد هجرت إليه فوجدته قد سبقني بالتهجير، ووجدته يصلي، فانتظرته حتى قضى صلاته، ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم فلت: والله إني لأحبك في الله، فقال: الله؟ قلت: الله فقال: الله؟ فقلت: الله، فأخذ بحبوة ردائي فجذبني إليه وقال: أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " قال الله تبارك وتعالى: وجبت محبتي للمتحابين في، والمتجالسين في، والمتزاورين في، والمتباذلين في ".
وفي سنن أبي داود من حديث أبى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله". وفيه أيضاً عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن من عباد الله لأناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله " قالوا: يا رسول الله، تخبرنا من هم؟ قال" هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى نور ولا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس"
وقرأ هذه الآية " ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ".
وفي لفظ لغيره، "إن لله عباداً ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء بمكانهم من الله". قالوا: يا رسول الله صفهم لنا، حلهم لنا لعلنا نحبهم، قال: "هم قوم تحابوا بروح الله على غير أموال تباذلوها ولا أرحام تواصلوها هم نور ووجوههم نور وعلى كراسي من نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس" ثم قرأ هذه الآية "ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون " وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن رجلاً زار أخاً في قرية فأرصد أخرى فأرصد الله على مدرجته ملكاً فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية قال: لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا غير أني أحبه في الله تعالى، قال: فإني رسول الله إليك أن الله قد أحبك كما أحببته فيه".
وقال رجل لمعاذ بن جبل: إني أحبك في الله، قال: أحبك الذي أحببتني له.
وفي سنن أبي داود "أن رجلاً كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر رجل فقال: يا رسول الله آني لأحب هذا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :أعلمته قال: لا، قال: أعلمه فلحقه فقال: إني أحبك في الله، فقال: أحبك الذي أحببتني له".
وفيها أيضاً عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه " .
وفي الترمذي من حديث يزيد نعامة الضبي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا آخى الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل للمودة "
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه آن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم ".
وقال الإمام أحمد :حدثنا الحجاج بن محمد الترمذي، حدثنا شريك، عن أبى سنان، عن عبد الله بن آبى الهذيل، عن عمار بن ياسر أن أصحابه كانوا ينتظرونه، فلما خرج قالوا: ما إبطاك عنا أيها الأمير؟ قال: أما إني سوف أحدثكم أن أخاً لكم ممن كان قبلكم وهو موسى عليه السلام قال يا رب حدثني بأحب الناس إليك، قال: ولم؟ قال: لأحبه بحبك إياه، قال: عبد في أقصى الأرض أو طرف الأرض سمع به عبد آخر في أقصى أو الأرض لا يعرفه، فإن أصابته مصيبة فكأنما أصابته، وإن شاكته شوكة فكأنما شاكته، لا يحبه إلا لي، فلذلك أحب خلقي إلى. قال: يا رب خلقت خلقاً تدخلهم النار أو تعذبهم، فأوحى الله إليهم كلهم خلقي، ثم قال: ازرع زرعاً فزرعه، فقال: اسقه فسقاه، ثم قال: قم عليه، فقام عليه ما شاء الله من ذلك، فحصده ورفعه فقال: ما فعل زرعك يا موسى؟ قال: فرغت منه ورفعته، قال: ما تركت منه شيئاً؟ قال: ما لا خير فيه أو ما لا حاجة لي فيه، قال: أنا لا أعذب إلا من لا خير فيه.
ولو لم يكن في محبة الله إلا أنها تنجي محبه من عذابه لكان ينبغي للعبد آن لا يتعوض عنها بشيء أبدا. وسئل بعض العلماء أين تجد في القران أن الحبيب لا يعذب حبيبه فقال: في قوله تعالى " وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم "الآية.
وقال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل بن يونس عن الحسن رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال" والله لا يعذب الله حبيبه ولكن قد يبتليه في الدنيا ".
وقال الإمام أحمد : حدثنا سيار، حدثنا جعفر، حدثنا أبو غالب قال: بلغنا آن هذا الكلام في وصية عيسى بن مريم عليه السلام : يا معشر الحواريين تحببوا إلى الله ببغض آهل المعاصي، وتقربوا إليه بالمقت لهم، والتمسوا رضاه بسخطهم قالوا: يا نبي الله فمن نجالس؟ قال: جالسوا من يزيد في أعمالكم منطقه، ومن تذكركم بالله رؤيته، ويزهدكم في دنياكم علمه.
ويكفي في الإقبال على الله تعالى ثواباً عاجلاً آن الله سبحانه وتعالى يقبل بقلوب عباده إلى من اقبل عليه، كما آن يعرض بقلوبهم عمن أعرض عنه، فقلوب العباد بيد الله لا بأيديهم.
وقال الإمام أحمد : حدثنا حسن في تفسير شيبان عن قتادة قال: ذكر لنا هرم بن حيان كان يقول: ما أقبل عبد على الله بقلبه إلا أقبل الله عز وجل بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه مودتهم ورحمتهم . وقد روى هذا مرفوعاً ولفظه: وما أقبل عبد على الله بقلبه إلا أقبل الله عز وجل عليه بقلوب عباده وجعل قلوبهم تفد إليه بالود والرحمة وكان الله بكل خير إليها أسرع وإذا كانت القلوب مجبولة على حب من أحسن إليها وكل إحسان وصل إلى العبد فمن الله عز وجل كما قال الله تعالى " وما بكم من نعمة فمن الله ". فلا الأم ممن شغل قلبه بحب غيره دونه .
وقال الإمام أحمد : حدثنا أبو معاوية قال حدثني الأعمش، عن المنهال، عن عبد الله بن الحارث قال: أوحى الله إلى داود عليه السلام: يا داود أحببني وحبب إلى وحببني إلى عبادي، قال: يا ري هذا آنا احبك وأحبب عبادك إليك فكيف أحببك إلى عبادك؟ قال: تذكرني عندهم، فإنهم لا يذكرون مني إلا الحسن .

ومن أفضل ما سئل عز وجل حبه وحب من يحبه وحب عمل يقرب إلى حبه، ومن أجمع ذلك أن يقول:اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك، اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوةً لي فيما تحب،وما زويت عني مما أحب فاجعله فراغاً فيما تحب، اللهم اجعل حبك أحب إلي من أهلي ومالي ومن الماء البارد على الظمأ، اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك وأنبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك وأنبيائك وعبادك الصالحين أحي بحبك واجعلني لك كما تحب، اللهم اجعلني أحبك كله، وأرضيك بجهدي كله، اللهم اجعل حبي كله لك، وسعيي كله في مرضاتك. وهذا الدعاء هو فسطاط خيمة الإسلام الذي قيامها به، وهو حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، والقائمون بحقيقة ذلك هم الذين هم بشهادتهم قائمون.

لا تنسونا من خالص الدعاء ..

أختكم المحبة لكم الخير..

فاتن

[sound]http://198.65.147.231/anasheed/d29-6.RAM[/sound]

[c]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أجزل الله لكِ الأجر والمثوبة أيتها المباركة

نقلٌ موفق .. واختيارٌ جميل

رحم الله اإمام ابن القيم .. لله دره ما أروع كلامه

قال ابن حجر -رحمه الله- ،

"ولو لم يكن للشيخ تقي الدين ( اي ابن تيمية ) من المناقب إلا

تلميذه الشهير الشيخ شمس الدين ابن قيم الجوزية

صاحب التصانيف النافعة السائرة التي انتفع بها الموافق والمخالف

لكان غاية في الدلالة على عظم منزلته"

فرحمه الله وغفر له

قرأت مقاطع من مقالك .. ووجدت فيها الفائدة الجمة

لا حرمكِ الله أجر ما نقلتيه لنا

دمتِ في رعاية الله

.. أطيب الأمنيات ..[/c]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخت فاتن ونفعنا بما كتبتي وأن يجعله في ميزان حسناتك وأن يجزيك الجنه .
دائما ما تكون مشاركاتك فيها الخير الكثير .. وهذا من حبك للخير والأمر بالمعروف ، والنصح الدائم ..

وهذه الرائعه والتي اتيتي بها هاهنا لإبن القيم رحمه الله .. يدل على حبك للخير .. فقد جلبتي لنا معاني الحب في الله .. والحب الذي لا يكون لله فيه شيء فهو سيكون هباء منثورا .. وستطير به الرياح في أي اتجاه .. اما الحب في الله ولله ..فهذا يبقى .. ويستمر .. حتى يشاء الله .. فكم من حبيب احب لمصلحة ما .. وانتهى حبه مع انتهاء تلك المصلحه ..وما اكثرها في ايامنا ..نسأل الله الستر .. والعافيه ..

لا اريد الاطاله .. فلم تتركي لنا مجال .. في الكتابة . . بارك الله فيك
وفي علمك .. وفي مجهوداتك .. وسأل الله لكٍ العون والتوفيق .. وأن يجزيك اجر ما كتبتي .. وما ستكتبين .. وأن لا يحرمك الأجر .. وأن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه .. ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه .. وان يجعل عملك خالصا لوجهه الكريم ..

واخيرا وليس اخراً :
اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك، اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوةً لي فيما تحب،وما زويت عني مما أحب فاجعله فراغاً فيما تحب، اللهم اجعل حبك أحب إلي من أهلي ومالي ومن الماء البارد على الظمأ، اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك وأنبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك وأنبيائك وعبادك الصالحين أحي بحبك واجعلني لك كما تحب، اللهم اجعلني أحبك كله، وأرضيك بجهدي كله، اللهم اجعل حبي كله لك، وسعيي كله في مرضاتك

الحسام

أخي في الله ساحة كرم .. رعاه الله وحفظه

آمين على دعائك فجزاك الله خيراً.. وجعلنا الله ممن يحبونه ويحبهم يارب

وبارك الله فيما كتبت ونقلت لا حرمك الله من أجرها .. اللهم آمين

حفظك الله ورعاك ووفقك لكل مايحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال

خالص الدعاء لك بظهر الغيب من أختك في الله..

فاتن
-------------------------------------------------------

أخي في الله الحسام.. رعاه الله وحفظه

آمين على دعائك ولك بالمثل وللجميع اللهم آمين .. فجزاك الله خيراً

وبارك الله في حضورك وردك وجعلها في ميزان حسناتك يارب..

وفقك الله في الدنيا والآخرة وجعل رضاه هو مناك ومطلبك ورزقك حبه

اللهم آمين

مع خالص الدعاءلك بظهر الغيب من أختك في الله ..

فاتن

وعليكم السلام

هلا اختي فاتن .. الله يجزاك خير على هالمشاركة الجميلة ..

عندي كتاب للإمام ابن القيم .. اسمه على ما أذكر .. ( عدة الصابرين ) ..

الصراحة أسلوبه سهل وجميل جدا ..

مشكورة اختي فاتن ..

والله فرحتنا ما توصف برجوعك سالمة وبمشاركاتك الفعالة ..

أخوك / سمير ..

حياك الله أخي سمير .. رعاك الله وحفظك

جزاك الله خيرا على حضورك وردك .. نفعني الله وإياك والجميع ..يارب

نعم صدقت كل كتب ابن القيم رائعة لأسلوبه السهل و المؤثر ..

وما اقتطفته هنا من كتابه :

( روضة المحبين ونزهة المشتاقين )

و الكتاب الذي ذكرت صدقت كتاب رائع هو :

( عدة الصابرين و ذخيرة الشاكرين )

وله كتاب ( الروح ) و ( حادي الأرواح ) و ( الفوائد ) ( الوابل الصيب )

( إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان ) ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ) .. وغيرها الكثير

أنصحك أخي والجميع باقتنائها .. والجميل تجد طبعات جديدة من هذه الكتب على هيئة كتيبات صغيرة رائعة !!

وأما قولك : (والله فرحتنا ما توصف برجوعك سالمة وبمشاركاتك الفعالة )

تسلم أخي رعاك الله

فوالله أنا أسعد برجوعي لإخوة لي في الدين لا حرمنا الله وإياكم من

الفائدة .. وجمعنا بكم في الدنيا على الخير و بالفردوس في الآخرة ..

اللهم آمـيـن ..

مع خالص الدعاء لك وللجميع بظهر الغيب

من أختكم في الله

فاتن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ياأخت فاتن أحبك الله وبارك فيك وفيما تكتبي أو تنقلي لنا من الفوائد العظيمه جعلها الله في موازين أعمالك يوم القيامه .

والحمدلله


وخير الخاتمة الدعاء
اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك، اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوةً لي فيما تحب،وما زويت عني مما أحب فاجعله فراغاً فيما تحب، اللهم اجعل حبك أحب إلي من أهلي ومالي ومن الماء البارد على الظمأ، اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك وأنبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك وأنبيائك وعبادك الصالحين أحي بحبك واجعلني لك كما تحب، اللهم اجعلني أحبك كله، وأرضيك بجهدي كله، اللهم اجعل حبي كله لك، وسعيي كله في مرضاتك.
اللهم وفقنا إلى هذا ووالدينا وأخواننا وأخواتنا والمسلمين أجمعين وكل من أحببناه فيك ياالله .


والسلام
طارق

أخي طارق.. رعاك الله

آمين على دعائك و أحبك الله و حبب إلى التقرب إليه من الطاعات ..

اللهم آمين

جزاك الله خيراً على حضورك وردك بارك الله فيهما ..

مع خالص الدعاء لك أخي في ظهر الغيب ..

من أختك في الله

فاتن

[c]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخيتي الغالية ... فاتن

عودا حميدا اخية ...

ومااجمل ماتطرقت اليه ... الا وهو الحديث عن حب الخالق جل وعلا

والحب فيه والعمل شوقا للقائه ...

وصدق الشاعر حينما قال مناجيا ربه جل وعلا ....

لما علمت بأن قلبي فارغ ...ممن سواك ملأته بهواكا

وملئت كلي منك ، حتى لم أدع ... مني مكاناً خالياً لسواكا

فالقلب فيك هيامه وغرامه ... والروح لا تنفك عن ذكراكا

والسمع لا يصغي إلى متكلم ... إلا إذا ماحدثوا بحلاكا

والطرف حين أجيله متلفتا ... في كل شيء يجتلي معناكا ..

جزاك المولى بالفردوس وبارك فيك وحفظك ورعاك

كما اننا عطشى للمزيد فزيدينا اخية لا حرمك الله الاجر

اختكم في الله

[/c]