موسوعة الام والطفل

موسوعه رائعه بمعنى الكلمه

ومفيده جدا جدا

الف شكر لك يا أخت غيث السماء لهذا المجهود الرائع والمميز



سجلي اعجابي الشديد بما قدمتِ ..

بصراحه تفاجأت .. معقووول ؟!!!

معقووووول هذا التميز كله من غيث السماء >>>>> 16 سنه!!

اممممممممم

ليش لا

ماشاء الله

تمنياتي لك بمزيدا من التميز ياغيث

تقبلي تحياتي وتقديري

هلا اخوي عصفور
زدت الصفحه جمالا

بعبق رائحتك الجميله

واتمنى ان تتكرر هاذه المشاركه

لتزيديها جمالا ومعرفه اكثر واكثر

يعطيك العافية


طارق :
هلا ومرحبا فيك اخوي طارق
تسلم كلك ذوق الموسوعة رائعة بوجودكم

هذا ما اتمناه ان يستفيد منها الجميع

عفوا لا شكر على واجب

شكرا شكرا
والله اني افرح كثير لما تعجبكم مواضيعي وخصة ده الموضوع لانه عن جد تعبت عليه عدل بس الحمد الله طلع بصورة حلوة

	معقووووول هذا التميز كله من غيث السماء >>>>> 16 سنه!!

ههههههههههههههههههههههههههههه
ليش لا يا ما تحت السواهي دواهي بش انا دوهي حلوة ومتميزة
وثاني شي كل شي معقول
لا يغرق العمر يا ما ناس عمرك كبير لكن عقلهم صغير والعكس صحيح

شكرا
لا لا
الف الف شكر على المرور
الله لا يحرمنا من ها التواجد يا رب

عبوس الطفل ... لماذا..؟ وكيف..؟ :

تقطيب الوجه محاولة من جانب الطفل لمضايقة من حوله ومن يعيشون معه، بقصد التأثير فيهم، وجذب اهتمامهم ولفت نظرهم إلى ما يشعر به منذ ظلمٍ مسَّه، أو ضررٍ ناله، من سوء استخدام السلطة. فعبوس الوجه ليس سوى تعبير عن حالة غضب أو كراهية لم تتمكن من الظهور، وهو لون من ألوان الاحتجاج المباح ضد التعسف أو الظلم أو الإهانة التي يظن الطفل أنها لحقت به. كثيرا ما يسلِّّم الآباء بمطالب (عابس الوجه) وينزلون لرغبته طلبا لراحة الضمير تجاه ولدهم، ولذا يلجأ كثيرٌ من الأطفال إلى عبوسِ الوجه كوسيلةٍ ناجحةٍ من وسائلِ الضغطِ. وهنا يأتي دور المربي سواء كان أبا أو معلما، إذ على المربين أن يدركوا أنّ الطالب الذي تظهر عليه علامات تقطيب الوجه، له في الغالبِ مطالبٌ يودِّ الجهر بها، أو على الأقل في نفسه مضايقات يود أن يبوح بها.

وفي هذه الحال، يتحتم على المربي أن يبحث عن مصدر الألم، ويعمل على إزالة أسبابه بشيء من الذكاء وحسن التصرف.. وليس ضرب الطفل أو إجباره على الإقلاع عن موقفه، فهذه هي الوسيلة السليمة لمحاربة عبوس وجهه، لأن القسوة والشدة من شأنهما أن يقويا فيه الكراهية، وروح التذمر والانتقام... فواجب المربي أن يقف مع مطالب الطفل موقف الفهم موضحاً له أنه يعرف أسباب شكواه، وسيجعله هذا التوضيح يقلع شيئا فشيئا عن هذه الطريقة الصبيانية.

وعلى المربين أيضا أن يهيئوا للأطفال الفرص التي تمكنهم من إسماع رغباتهم ومطالبهم وأن يفتحوا لهم صدورهم ليناقشوا.
و كذلك عليهم أن يكفوا عن تأنيب الطفل في مناسبة وغير مناسبة، وألا يثوروا في وجهه لسبب تافه أو دون سبب، وألا يكثروا من لفت نظره والتعليق على كل ما يأتيه من أعمال، لأنّ أكثرَ حالاتِ العبوسِ قد يكون سببها لهجةٌ هجوميةٌ، أو عبارةٌ ساخرةٌ، أو كلمةُ تحدٍّ قُصِدَ بها الاستهزاء، إذ على المربي أن لا يُغَيِّبَ عن باله قولَ الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم). وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ( الكلمة الطيبة صدقة ). وعلى المربي أيضاً ألا ينسى وهو يعالج هذه الحالة الاستعانة بالله عز وجل والدعاء الخالص لهذا الطفل وخاصة في جوف الليل وأوقات الدعاء المستجابة.

كيف نرغب أطفالنا في الصلاة

إن أطفالنا أكبادنا تمشي
على الأرض، وإن كانوا يولدون على الفطرة، إلا أن الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم قال: "فأبَواه يُهوِّدانه
وُينَصِّرانه ويُمَجِّسانه"... وإذا كان أبواه مؤمنَين، فإن البيئة المحيطة ، والمجتمع قادرين على أن يسلبوا الأبوين أو
المربين السلطة والسيطرة على تربيته، لذا فإننا نستطيع أن نقول أن المجتمع يمكن أن يهوِّده أو ينصِّره أو يمجِّسه
إن لم يتخذ الوالدان الإجراءات والاحتياطيات اللازمة قبل فوات الأوان!!!
وإذا أردنا أن نبدأ من البداية ، فإن رأس الأمر وذروة سنام الدين ، وعماده هو الصلاة؛ فبها يقام الدين، وبدونها
يُهدم والعياذ بالله .
لماذا يجب علينا أن نسعى ؟
أولاً: لأنه أمرٌ من الله تعالى ، ألم يقُل عز وجل { يا أيها الذين آمنوا قُوا أنفسَكم وأهليكم ناراً وقودُها الناس
والحجارة } ؟ ثم ألَم يقل جل شأنه: : { وَأْمُر أهلَك بالصلاة واصْطَبر عليها ، لا نسألك رزقاً نحن نرزقُك }
ثانياً: لأن الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم أمرنا بهذا أيضاً في حديث واضح وصريح ؛ يقول فيه ( مُروا
أولادكم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لعشر )
ثالثاً : لأن أولادنا أمانة وهبنا الله تعالى إياها وكم نتمنى جميعا أن يكونوا صالحين ، وأن يوفقهم الله تعالى في
حياتهم دينياً ، ودنيوياً ، و لأن أولادنا هم الرعية التي استرعانا الله تعالى ، لقوله صلى الله تعالى عليه وسلم: (
كُلُّكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته ) ولأننا سوف نُسأل عنهم حين نقف بين يدي الله عز وجل
كيف نرغِّب أ طفالنا في الصلاة؟
منذ البداية يجب أن يكون هناك اتفاق بين الوالدين- أو مَن يقوم برعاية الطفل- على سياسة واضحة ومحددة وثابتة
، حتى لا يحدث تشتت للطفل، وبالتالي ضياع كل الجهود المبذولة هباء ، فلا تكافئه الأم مثلاً على صلاته فيعود
الأب بهدية أكبر مما أعطته أمه ، ويعطيها له دون أن يفعل شيئاً يستحق عليه المكافأة ، فذلك يجعل المكافأة التي
أخذها على الصلاة صغيرة في عينيه أو بلا قيمة؛ أو أن تقوم الأم بمعاقبته على تقصيره ، فيأتي الأب ويسترضيه
بشتى الوسائل خشية عليه.
وفي حالة مكافأته يجب أن تكون المكافأة سريعة حتى يشعر الطفل بأن هناك نتيجة لأفعاله، لأن الطفل ينسى
بسرعة ، فإذا أدى الصلوات الخمس مثلاً في يوم ما ، تكون المكافأة بعد صلاة العشاء مباشرة.
أولاً: مرحلة الطفولة المبكرة (ما بين الثالثة و الخامسة) :
إن مرحلة الثالثة من العمر هي مرحلة بداية استقلال الطفل وإحساسه بكيانه وذاتيته ، ولكنها في نفس الوقت مرحلة
الرغبة في التقليد ؛ فمن الخطأ أن نقول له إذا وقف بجوارنا ليقلدنا في الصلاة: " لا يا بني من حقك أن تلعب الآن
حتى تبلغ السابعة ، فالصلاة ليست مفروضة عليك الآن " ؛ فلندعه على الفطرة يقلد كما يشاء ، ويتصرف بتلقائية
ليحقق استقلاليته عنا من خلال فعل ما يختاره ويرغب فيه ، وبدون تدخلنا (اللهم إلا حين يدخل في مرحلة
الخطر ) ... " فإذا وقف الطفل بجوار المصلي ثم لم يركع أو يسجد ثم بدأ يصفق مثلاً ويلعب ، فلندعه ولا نعلق
على ذلك ، ولنعلم جميعاً أنهم في هذه المرحلة قد يمرون أمام المصلين ، أو يجلسون أمامهم أو يعتلون ظهورهم ، أو
قد يبكون ، وفي الحالة الأخيرة لا حرج علينا أن نحملهم في الصلاة في حالة الخوف عليهم أو إذا لم يكن هناك
بالبيت مثلاً من يهتم بهم ، كما أننا لا يجب أن ننهرهم في هذه المرحلة عما يحدث منهم من أخطاء بالنسبة
للمصلى ..وفي هذه المرحلة يمكن تحفيظ الطفل سور : الفاتحة ، والإخلاص ، والمعوذتين.
ثانياً:مرحلة الطفولة المتوسطة (ما بين الخامسة والسابعة ):
في هذه المرحلة يمكن بالكلام البسيط اللطيف الهادئ عن نعم الله تعالى وفضله وكرمه (المدعم بالعديد من الأمثلة)
، وعن حب الله تعالى لعباده، ورحمته ؛ يجعل الطفل من تلقاء نفسه يشتاق إلى إرضاء الله ، ففي هذه المرحلة
يكون التركيز على كثرة الكلام عن الله تعالى وقدرته وأسمائه الحسنى وفضله ، وفي المقابل ، ضرورة طاعته
وجمال الطاعة ويسرها وبساطتها وحلاوتها وأثرها على حياة الإنسان... وفي نفس الوقت لابد من أن يكون هناك
قدوة صالحة يراها الصغير أمام عينيه ، فمجرد رؤية الأب والأم والتزامهما بالصلاة خمس مرات يومياً ، دون
ضجر ، أو ملل يؤثِّّّّّّر إيجابياً في نظرة الطفل لهذه الطاعة ، فيحبها لحب المحيطين به لها ، ويلتزم بها كما يلتزم
بأي عادة وسلوك يومي. ولكن حتى لا تتحول الصلاة إلى عادة وتبقى في إطار العبادة ، لابد من أن يصاحب ذلك
شيء من تدريس العقيدة ، ومن المناسب هنا سرد قصة الإسراء والمعراج ، وفرض الصلاة ، أو سرد قصص
الصحابة الكرام وتعلقهم بالصلاة ،ومن المحاذير التي نركِّز عليها دوما الابتعاد عن أسلوب المواعظ والنقد الشديد أو
أسلوب الترهيب والتهديد ؛ وغني عن القول أن الضرب في هذه السن غير مباح ، فلابد من التعزيز الإيجابي ،
بمعنى التشجيع له حتى تصبح الصلاة جزءاً أساسياً من حياته.
ويراعى وجود الماء الدافئ في الشتاء ، فقد يهرب الصغير من الصلاة لهروبه من الماء البارد، هذا بشكل عام ؛
وبالنسبة للبنات ، فنحببهم بأمور قد تبدو صغيرة تافهة ولكن لها أبعد الأثر ، مثل حياكة طرحة صغيرة مزركشة
ملونة تشبه طرحة الأم في بيتها ، وتوفير سجادة صغيرة خاصة بالطفلة ..
ويمكن إذا لاحظنا كسل الطفل أن نتركه يصلي ركعتين مثلا حتى يشعر فيما بعد بحلاوة الصلاة ثم نعلمه عدد
ركعات الظهر والعصر فيتمها من تلقاء نفسه ، كما يمكن تشجيع الطفل الذي يتكاسل عن الوضوء بعمل طابور
خاص بالوضوء يبدأ به الولد الكسول ويكون هو القائد ويضم الطابور كل الأفراد الموجودين بالمنزل في هذا الوقت
ويلاحظ أن تنفيذ سياسة التدريب على الصلاة يكون بالتدريج ، فيبدأ الطفل بصلاة الصبح يومياً ، ثم الصبح والظهر ، وهكذا حتى يتعود بالتدريج إتمام الصلوات الخمس ، وذلك في أي وقت ، وعندما يتعود على ذلك يتم تدريبه على صلاتها في أول الوقت، وبعد أن يتعود ذلك ندربه على السنن ، كلٌ حسب استطاعته وتجاوبه.ويمكن استخدام
التحفيز لذلك ، فنكافئه بشتى أنواع المكافآت ، وليس بالضرورة أن تكون المكافأة مالاً ، بأن نعطيه مكافأة إذا
صلى الخمس فروض ولو قضاء ، ثم مكافأة على الفروض الخمس إذا صلاها في وقتها ، ثم مكافأة إذا صلى
الفروض الخمس في أول الوقت.
ويجب أن نعلمه أن السعي إلى الصلاة سعي إلى الجنة ، ويمكن استجلاب الخير الموجود بداخله ، بأن نقول له: "
أكاد أراك يا حبيبي تطير بجناحين في الجنة ، أو أشعر أن الله تعالى راض عنك و يحبك كثيرا لما تبذله من جهد
لأداء الصلاة )أما البنين ، فتشجيعهم على مصاحبة والديهم ( أو من يقوم مقامهم من الثقات) إلى المسجد ، يكون

سبب سعادة لهم ؛ أولاً لاصطحاب والديهم ، وثانياً للخروج من المنزل كثيراً ، ويراعى البعد عن الأحذية ذات
الأربطة التي تحتاج إلى وقت ومجهود وصبر من الصغير لربطها أو خلعها...
ويراعى في هذه المرحلة تعليم الطفل بعض أحكام الطهارة البسيطة مثل أهمية التحرز من النجاسة كالبول وغيره ،
وكيفية الاستنجاء ، وآداب قضاء الحاجة ، وضرورة المحافظة على نظافة الجسم والملابس ، مع شرح علاقة
الطهارة بالصلاة ، و يجب أيضاً تعليم الطفل الوضوء ، وتدريبه على ذلك عملياً ، كما كان الصحابة الكرام يفعلون
مع أبنائهم
ثالثا ً: مرحلة الطفولة المتأخرة (ما بين السابعة والعاشرة) :
في هذه المرحلة يلحظ بصورة عامة تغير سلوك الأبناء تجاه الصلاة ، وعدم التزامهم
بها ، حتى وإن كانوا قد تعودوا عليها ، فيلحظ التكاسل والتهرب وإبداء التبرم ، إنها ببساطة طبيعة المرحلة
الجديدة : مرحلة التمرد وصعوبة الانقياد ، والانصياع وهنا لابد من التعامل بحنكة وحكمة معهم ، فنبتعد عن
السؤال المباشر : هل صليت العصر؟ لأنهم سوف يميلون إلى الكذب وادعاء الصلاة للهروب منها ، فيكون رد
الفعل إما الصياح في وجهه لكذبه ، أو إغفال الأمر ، بالرغم من إدراك كذبه ، والأولََى من هذا وذاك هو التذكير
بالصلاة في صيغة تنبيه لا سؤال ، مثل العصر يا شباب : مرة ، مرتين ثلاثة ، وإن قال مثلاً أنه صلى في
حجرته ، فقل لقد استأثرت حجرتك بالبركة ، فتعال نصلي في حجرتي لنباركها ، وتحسب تلك الصلاة نافلة ،
ولنقل ذلك بتبسم وهدوء حتى لا يكذب مرة أخرى .
كما يجب تشجيعهم، ويكفي للبنات أن نقول :"هيا سوف أصلي تعالى معي"، فالبنات يملن إلى صلاة الجماعة ،
لأنها أيسر مجهوداً وفيها تشجيع ، أما الذكور فيمكن تشجيعهم على الصلاة بالمسجد و هي بالنسبة للطفل فرصة
للترويح بعد طول المذاكرة ، ولضمان نزوله يمكن ربط النزول بمهمة ثانية ، مثل شراء الخبز ، أو السؤال عن
الجار ...إلخ.
وفي كلا الحالتين: الطفل أو الطفلة، يجب أن لا ننسى التشجيع والتعزيز والإشارة إلى أن التزامه بالصلاة من أفضل
ما يعجبنا في شخصياتهم ، وأنها ميزة تطغى على باقي المشكلات والعيوب ، وفي هذه السن يمكن أن يتعلم الطفل
أحكام الطهارة، وصفة النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعض الأدعية الخاصة بالصلاة، ويمكن اعتبار يوم بلوغ
الطفل السابعة حدث مهم في حياة الطفل، بل وإقامة احتفال خاص بهذه المناسبة، يدعى إليه المقربون ويزين المنزل
بزينة خاصة ، إنها مرحلة بدء المواظبة على الصلاة!!
ولاشك أن هذا يؤثر في نفس الطفل بالإيجاب ، بل يمكن أيضاً الإعلان عن هذه المناسبة داخل البيت قبلها بفترة
كشهرين مثلا ، أو شهر حتى يظل الطفل مترقباً لمجيء هذا الحدث الأكبر!!
وفي هذه المرحلة نبدأ بتعويده أداء الخمس صلوات كل يوم ، وإن فاتته إحداهن يقوم بقضائها ، وحين يلتزم بتأديتهن
جميعا على ميقاتها ، نبدأ بتعليمه الصلاة فور سماع الأذان وعدم تأخيرها ؛ وحين يتعود أداءها بعد الأذان مباشرة
، يجب تعليمه سنن الصلاة ونذكر له فضلها.
وفيما يلي بعض الأسباب المعينة للطفل في هذه المرحلة على الالتزام بالصلاة :
1. يجب أن يرى الابن دائماً في الأب والأم يقظة الحس نحو الصلاة ، فمثلا إذا أراد الابن أن يستأذن للنوم قبل
العشاء ، فليسمع من الوالد ، وبدون تفكير أو تردد: "لم يبق على صلاة العشاء إلا قليلاً نصلي معا ثم تنام بإذن الله
؛ وإذا طلب الأولاد الخروج للنادي مثلاً ، أو زيارة أحد الأقارب ، وقد اقترب وقت المغرب ، فليسمعوا من
الوالدين :"نصلي المغرب أولاً ثم نخرج" ؛ ومن وسائل إيقاظ الحس بالصلاة لدى الأولاد أن يسمعوا ارتباط
المواعيد بالصلاة ، فمثلاً : "سنقابل فلاناً في صلاة العصر" ، و "سيحضر فلان لزيارتنا بعد صلاة المغرب".

2. إذا حدث ومرض الصغير ، فيجب أن نعوِّده على أداء الصلاة قدر استطاعته ، حتى ينشأ ويعلم ويتعود أنه لا
عذر له في ترك الصلاة ، حتى لو كان مريضاً ، وإذا كنت في سفر فيجب تعليمه رخصة القصر والجمع ، ولفت
نظره إلى نعمة الله تعالى في الرخصة، وأن الإسلام تشريع مملوء بالرحمة.
3. اغرس في طفلك الشجاعة في دعوة زملائه للصلاة ، وعدم الشعور بالحرج من إنهاء مكالمة تليفونية أو حديث
مع شخص ، أو غير ذلك من أجل أن يلحق بالصلاة جماعة بالمسجد ، وأيضاً اغرس فيه ألا يسخر من زملائه
الذين يهملون أداء الصلاة ، بل يدعوهم إلى هذا الخير ، ويحمد الله الذي هداه لهذا.

المصدر : كتيب "كيف نرغب أحباب الله في الصلاة"

" التدليك , الطريق الى قلب ابنك "


التدليك عملية ممتعة ومفيدة ليس للطفل فقط بل ولأسرته أيضاً ، إنه الأسلوب المثالي لتهدئة الطفل واسترخائه بالإضافة إلي أنه إحدى وسائل ارتباط الطفل بأبويه حسياً ،

وعلي الوالد أن يقوم بعملية التدليك الممتعة لطفله كي يبني علاقة حميمة بينه وبين طفله من خلال منحه وقتاً ممتعاً ومريحاً .

قبل التدليك

قبل بدء التدليك يجب أن توفر جواً ملائماً للاسترخاء والراحة لأن أي مقاطعة أو إزعاج يمكن أن تعكر مزاج الطفل وتذهب بالفائدة المرجوة من التدليك ..

فاختر موعداً ومكاناً تكون فيه مع طفلك وحدكما بعيداً عن الهاتف أو جرس الباب وتأكد من أن الغرفة دافئة وليس لها مجري هواء ومرتبة ومريحة لنفسية الطفل .

ضع طفلك علي منشفة دافئة وابدأ من رأسه ، الرقبة ثم ما يليها بالاتجاه إلي أسفل بالترتيب الخفيف والضربات الخفيفة المتلاحقة ، وتأكد أن نصفي جسم طفلك يتدلكان بالتماثل .

ودائماً احرص علي النظر إلي عيني الطفل ليكون هناك تواصل بصري والتحدث معه بصوت محب هادئ وأيضاً منخفض .

خطوات التدليك

الرأس :
بحركات خفيفة دلك قمة رأس الطفل بحركة دائرية وقم بدقات دقيقة علي جوانب الوجه ، ثم كرر العملية علي الجبين نزولاً علي قمة العينين ، ثم كررها في الوجنتين وصولاً إلي الأذن .

الذراع :
أبدأ بتدليك الذراعين من بداية الكتفين ونزولاً حتي الأصابع واضغط علي ذراع الطفل بخفة باستخدام أصابعك وإبهامك .

الرقبة والكتفين :
حرك يديك بخفة علي رقبة الطفل بداية من منطقة الأذن وحتى الكتفين ، ثم من الذقن وحتى الصدر ، ثم كرر التدليك للأكتاف بداية الرقبة وبحركة لخارج الجسم .

الصدر والبطن :
دلك الصدر متبعاً انحناء أضلع صدره بخفة ، ثم دلك البطن بحركة دائرية من السرة إلي الخارج .
القدم والأصابع : دلك الكاحل والقدم مع دقات خفيفة في باطن القدم ابتداء من الكعب وحتى الأصابع ثم ركز علي كل إصبع بمفرده .

السيقان :
أبدأ بتدليك السيقان بداية من الأفخاذ وباتجاه القدمين مارا بالركبة مع تكرار الضغط كما فعلت في الذراع . والآن باستطاعتك عمل تدليك سريع للجسد بطوله من الرقبة وحتى القدم ثم أدر الطفل لتكرار التدليك من ناحية الظهر .

تدليك الظهر :
حرك يديك من بداية الظهر إلي نهايته بخفة وكرر التدليك بحركة دائرية .

نتائج البحث :

أثبتت الأبحاث أن الطفل يحتاج للتدليك واللمس قبل حاجته إلي الأكل ، وذلك من الناحية النفسية والعاطفية ، فالتدليك إحدى وسائل إشعار الطفل بحب والديه ، مما يعطيه الإحساس والأمن والاسترخاء ، هذا بالإضافة إلي أنه ثبت أن التدليك يساعد في معالجة بعض صعوبات الهضم


- - -

المصدر : http://www.waldee.com

:D معلومات شي
موضوع حلو حلو

يعطيك العافية

ولك ألف شكر بل مليون[img]http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/3barat/www.mowjeldoha.com-3barat-55.GIF[/img]

[size=6]غرس العادات الطيبة في الأطفال [/size]

إن أهم وظائف التربية في مرحلة الطفولة: إكساب الطفل مختلف العادات الصالحة، إلى جانب الاتجاهات السليمة
المرغوب فيها، والعادات التي نريد غرسها في الأطفال ليعملوا بها هي أنماط من السلوك الإسلامي المتميز.

إن غرس العادة يحتاج إلى فترة زمنية غير يسيرة، فلا يكفي أن نقول للطفل: اعمل كذا وكذا.. ثم نلتمس بعدها أن
تتكون عنده العادة التي نسعى إليها.. بل لا بد من التكرار والمتابعة، رغم أن تكوين العادة في الصغر أيسر منه في الكبر، ومن أجل ذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الآباء بتعويد أبنائهم الصلاة قبل موعد التكليف بها بقوله: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر" (رواه أبو داود وأحمد والدارقطني والحاكم، وإسناده حسن).

ومن هنا كانت فترة الطفولة من أنسب الفترات لتعويد الصغار آداب الطعام والشراب والجلوس والنوم والتحية والاستئذان والحديث وقضاء الحاجة.. وغيرها.

وتعتبر القدوة الطيبة الصالحة عند المربية خير معين على تكوين العادات الطيبة؛ لذلك يعتبر من الأهمية بمكان
التزامها بالخلق الحسن، إذ تحاسب نفسها على كل كلمة أو حركة، فلا تسمح لنفسها بالتراشق بكلمات سيئة مع
الآخرين؛ لئلا تنطبع في ذهن الطفل فيسعى إلى تقليدها، بل تعطي جهدها لتسن السنة الحسنة بحسن سلوكها؛ لتنال
أجرها وأجر الأمانة التي بين يديها "الطفل المسلم".

إننا حين نود غرس العادات الطيبة لا بد أن نحاول مكافأة الطفل على إحسانه القيام بعمل ما، الأمر الذي يبعث في
نفسه الارتياح الوجداني وحب ذلك العمل؛ فالتشجيع مطلب لا غنى عنه، وهو واجب لا تغفله المربية الحكيمة،
فلابد من الحوافز والتشجيع لمعالجة الخطأ أو للنهوض بالطفل نحو الأفضل.

والتشجيع قد يكون بأمور مادية ملموسة كإعطاء الطفل لعبة أو حلوى، وقد يكون معنوياً يفرح به كالمدح والابتسام والثناء عليه أمام الآخرين.

ولا يفوتنا أن نذكر أن كثرة مدح الطفل، أو التهويل في تفخيم ما أتى به من عمل بسيط؛ يُضر به وقد يؤدي إلى
نتائج عكسية.

فالشكر يجب ألا يكون إلا على عمل مجد؟ والإسلام إذ دعا إلى شكر صانع المعروف، نهى عن الإطراء والمبالغة
في المدح، وهذا توجيه تربوي مهم يلتزمه المربي فلا يُكثر من عبارات الاستحسان؛ لئلا تفقد قيمتها وتدخل
الغرور إلى نفس الطفل، فقد يصل به الأمر إلى أن يقول ـ مثلاً ـ لزميله: أنا أحسن منك.

وكذلك إذا أحست المربية أن الثواب يمنع الأطفال من الإحساس بالواجب، فلا يعينون بعضهم إلا إذا أخذوا قصة...
ولا يطيعون المربي إلا إذا أخذوا الحلوى.. عندها يجب أن يتحول التشجيع إلى إلزام، وقد يضطر الأمرُ المربية
إلى العقاب آنذاك.

فالعقاب: طريقة تلجأ إليها المربية عندما تُخفق الطرق العادية عندها (من تعلم، وتعاون، ونظام) والعقاب ليس
مرادفا للتربية، حيث يظن البعض أن التربية تعني الضرب والشدة والتحقير... بينما الواجب ألا يغفل المربي عن
مساعدة الناشئ للوصول إلى أقصى كمال ممكن؛ فيسعى إلى إسعاد الطفل وتهذيبه من غير إرهاق له ولا تدليل،
فالأصل ألا يعالج المسيء بالضرب أو القسوة؛ إذ يؤكد الواقع أن العقاب تقل الحاجة إليه كلما ازدادت حكمة
المربية، إذ تبتعد عن الأسباب المؤدية إلى العقاب، كأن تبعد الطفل عن مواقف العصيان والتمرد.. (فكيف تمنعه
مثلا من إكمال لعبة يحبها وينسجم معها، ثم تحذره من العصيان؟!)؛ لذا كانت المعاملة المبنية على الحب
والعطف، لا الإرهاب والقمع، هي خير معين للوصول إلى النتائج المرجوة، وقد قال تعالى: {.. وَلَوْ كُنتَ فَظًّا
غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ..} [آل عمران:159]، فالمربية الناجحة تعطف على صغارها وتعالج أخطاءهم
بحزم وصبر وأناة وتحمل، فلا تكون سريعة الغضب كثيرة الأوامر؛ لئلا تفقد احترام أطفالها.

تعودهم احترام مشاعر الآخرين وتساعدهم على معرفتها، كأن تقول:

- انظر كيف ضربت جارك (أخاك) فهو يبكي!

- أخذت ألعابه وهو حزين!

وبذلك يتدرب الصغار على محاسبة أنفسهم فيبتعدون عن الأنانية وحب الذات، وهكذا.. تراعي أحوال أطفالها،
وتقدر العقوبة بحسب الحال.

ولا تلجأ إلى العقوبة الأشد إذا كانت الأخف كافية، فمن كان يتلقى التشجيع تكون عقوبته الكف عن التشجيع، وقد
تكون الإعراض عن الطفل وعدم الرضا، وقد تكون العبوس والزجر.. إلى الحرمان من الأشياء المحببة للطفل. أما
الضرب فلا ضرورة له البتة، ذلك أن من يعتاد الضرب يتبلد حسه، ولن يزجره وجه عابس، ولا صوت غاضب،
ولا تهديد ووعيد، وكثيرا ما يعبر الأطفال عن استهانتهم بعقوبة الضرب وإقدامهم المقصود على المخالفة
بقولهم: "ضربة تفوت ولا أحد يموت"، وأي عقوبة قد تظل شيئاً مرهوناً في بادئ الأمر، ولكنها إن تكررت
كثيراً تفقد شيئاً من تأثيرها كل مرة.

ومن صفات العقوبة الناجحة:

1- أن يكون العقاب مناسباً للعمل، فمن وسخ ينظف، ومن مزق قصة يحرم من القصص لفترة. ولا يكون من الخفة بحيث لا يجدي، أو من الشدة بحيث يجرح عزة النفس.

2- أن يكون عادلاً، فإن عوقب طفل لأنه ضرب زميله؛ لابد أن يُعاقب من يعمل مثل ما عمل. وإن عوقب لأنه
سرق متاع أخيه؛ لا يضحك الأهل له لأنه سرق متاع أخيه.

3- أن يكون فورياً؛ ليتضح سبب العقاب، فيتلو الذنب مباشرة.

4- أن يخفف بالاعتراف؛ ليتعود الأطفال فضيلة الصدق.

5- التدرج في إيقاع العقوبة، فيوبخ سراً في البداية؛ لأن من اعتاده جهاراً حمله ذلك على الوقاحة وهان عليه
سماع الملامة.

أما إذا وجد المربي أن الأصلح الردع لضخامة الخطأ ومنعاً لمعاودته، فلا مانع من استعمال العقوبة الأشد؛ لئلا
يستهين الطفل بالذنب.

6- ألا يتوعد الطفل بما يسيء إلى المبادئ والمثل، كأن يقال: إن عملت كذا سأضربك إبرة، مثلاً... (حتى لا
يعتاد الخوف من الطبيب).

7- عدم تكرار الوعيد والتوبيخ الذي لا جدوى منه، إذ يتعلم الطفل عدم الاكتراث والاستمرار في العصيان .

8- البعد عن استخدام ألفاظ: سيئ، بليد، وما شابه هذه الألفاظ؛ لئلا يعتادها الطفل فيتبلد إحساسه. وكذا عدم
الاستهزاء به بندائه: يا أعرج، يا أعور... أو مناداته: يا كذاب، يا لص، فيتجرأ على الباطل بهذا النداء، والله
تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ ولا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ
خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ ولا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ
الظَّالِمُونَ} [الحجرات:11].

9- عدم مناقشة مشكلات الأطفال أمام الآخرين، فالانتقاد اللاذع للطفل ومقارنته السيئة مع الآخرين خطأ فاحش
يؤدي إلى إثارة الحقد والحسد، وهذا أدب علمنا إياه الإسلام، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلمح ويعرض
ولا يصرح، يقول: ما بال أقوام! يفعلون كذا وكذا....

10- أن تتحاشى المربية شكوى الطفل إلى والده أو مدرسته، إلا في الحالات التي تحتاج إلى مساعدة الغير،
وبدون علم الطفل؛ لئلا يفقد الثقة بها. وإذا وقع العقاب من أحد الأبوين، فالواجب أن يوافقه الآخر، وكذا إن وقع من
المعلمة فلا تناقض الأسرة المدرسية (من مديرة وإداريات ومعلمات) رأي المعلمة ويشعر الطفل بذلك، وإلا فلا
فائدة من العقاب.

11- أن يشعر أن العقوبة لمصلحته لا للتشفي وليس سببها الغضب.

12- ألا تعطي المربية وعوداً بالثواب بأشياء لا تستطيع الوفاء بها، وإلا لن تنفعها النصائح والتوصيات المتوالية
بالصدق.

أما التهديد فلا ضرر بعده من عدم تنفيذ العقاب، وإنما يمكن أن يستتاب الطفل دون تنفيذ التهديد، بشرط واحد.. هو
ألا يعتقد الطفل أن التهديد لمجرد التهديد لا للتنفيذ، فينبغي أن ينفذ التهديد أحياناً حتى يعتاد الطفل احترام أقوال
المربية.

13- الاهتمام بالثواب أكثر من العقاب، وذلك بسبب الأثر الانفعالي السيئ الذي يصاحب العقاب. أما الاستحسان
ففيه توجيه بنّاء لالتزام السلوك المرغوب فيه وحب الخير أكثر منه الكف عن العمل المعيب.

وأخيراً، فالمربية في يقظة تامة، ومتابعة مستمرة لأطفالها ومحاسبة لنفسها، تراعي في تصرفاتها أن تكون
بحكمة وروية. وأن تكون طريقها في التربية خالية من الفوضى، وبنظام خال من التزمت، حازمة؛ لأنها تعلم
أنها لن تسدي لطفلها صنيعاً إن استسلمت لرغبته، فبالحزم يتعلم الطفل التعامل مع بعض الظروف القاسية في
المستقبل إذا خرج إلى معترك الحياة.

لا يفوتها تشجيع ذي الخلق من أطفالها، ولا الحزم مع العابث المؤذي؛ فتحاول انتشاله مما هو فيه، مراعية تناسب
العقاب مع الخط.

ولتعويد الأطفال الطاعة ينبغي على المربية أن تراعي:

- عدم إعطاء أوامر كثيرة مرة واحدة.

- البعد عن الاستبداد والصرامة، وعدم اللجوء إلى التهديد أو الرشوة.

- متابعة تنفيذ الأوامر والتحقق من الاستجابة.

- الطلب الرقيق أعظم أثراً من التأنيب.

- طلب تنفيذ أمر محدد واضح يساعد على الاستجابة أكثر من طلب أمر عام وعائم.

- عدم تعجيلهم؛ لئلا يؤدي ذلك إلى تأخيرهم أكثر من الإسراع، مع إشعارهم بالثقة بأنفسهم

.

وختاماً.. فالمربية بحسن حكمتها تضع الأمر في نصابه، وهي مهمة شاقة.. مهمة بناء الأجيال! والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً.

هدهدة الطفل تدعم رابطة الامومة

نظرية جديدة

هدهدة الطفل تدعم رابطة الامومة
علماء نفس يقولون ان هدهدة الأم لوليدها من الجهة اليسرى ساعد النساء في فهم
الاحتياجات العاطفية والجسمية للطفل بصورة أفضل

يبدو أن هدهدة الام لوليدها من الناحية اليسرى يدعم مشاعر الرابطة بين الام وطفلها
ويدحض الاعتقاد الشائع على مدى أجيال بهدهدة الطفل من الناحية اليمني

وخرج علماء النفس الان بسبب أكثر عمقا ودلالة لهذه العادة وهي أنها تبدو أنها تساعد
النساء في فهم الاحتياجات العاطفية والجسمية للطفل بصورة أفضل

وقالت فيكتوريا بورني ودكتور برنداتود من جامعة ساسكس إن الهدهدة من الجانب الايسر
تعد أفضل وسيلة للام لمراقبة سلوك وليدها ومن ثم الاستجابة لها مثل البكاء والضحك
وحتى التثاؤب

وحمل الطفل بهذه الطريقة يوجه تصرفات الوليد إلى الجانب الايمن من مخ الام وهو
الجانب المسئول عن الاستجابة العاطفية

ويقول الباحثون إن الهدهدة من الجانب الايسر تسمح للنساء بمزية في مشاعر الارتباط
الوثيقة بين الام والطفل وهي تعرف الام من خلال حدسها على احتياجات وليدها

وتقول بروني: الجانبان المختلفان للمخ يؤديان مهام مختلفة. ولمعظم الناس فأن الجانب
الايمن من المخ يتحكم في الجانب الايسر من الجسم ويساعد في عملية المشاعر

وقال الباحثون نتائجنا تقترح أنه بالنسبة للامهات اللائي يتمتعن بهذا النظام النمطي للمخ
فأن الهدهدة اليسرى هي أفضل وضع لفهم احتياجات الطفل وصولا لشعوره بالسعادة

وأضافوا ثبت أن الجانب الايمن من المخ يكون أفضل من الايسر في مهام الحاجة للانتباه
الخارجي

وطالب الباحثون أيضا بمراجعة المقولات الشعبية الشائعة التي تقول أن الهدهدة ناحية
الجانب الايسر يعتمد عما إذا كانت الام عسراء أم تستخدم يدها اليمنى

وللوصول إلى هذه النتائج التي نشرت في مجلة العلوم المتطورة قاس الباحثون الاستجابات
والسلوك بين مجموعة تضم 30 من الدارسين لتقييم كيفية استجابة المتطوعين عندما
يحملون طفلا وعندما تظهر عليهم انطباعات على الوجه

وتضيف بروني: النتائج بالنسبة للنساء كانت واضحة للغاية. فالطريقة التي تهدهد بها المرأة وليدها يتحكم فيها أي جانب من مخها يتعامل مع المؤثر الذي تتلقاه من طفلها

وأضاف الباحثون: ليس ثمة اختلافات مماثلة في المتطوعين الذكور. ولكن هناك إمكانية أن
هذا ممكن فقط عندما يصبح الرجال آباء فهم ينتهجون هذه الوسيلة من الاتصال مع أطفالهم
المولدين حديثا
ويعتزم فريق ساسكس مواصلة أبحاثه لمعرفة الدور الذي يلعبه تمتع البعض بصفة
اجتماعي في كيفية معالجة المخ للمعلومات

الامومــــــة والحمل

تستمر فترة الحمل 280 يوما أو 40 أسبوعا من اليوم الأول لبداية آخر دورة

شهرية، وقد تحدث الولادة قبل أو بعد الموعد بأسبوعين.


كيف تحافظ الأم على صحتها وصحة جنينها؟
1. تحتاج الأم الحامل الى غذاء متوازن غني بالفيتامينات والأملاح المعدنية وخاصة الحديد.

2. يمكنها ممارسة الرياضة من خلال القيام بأعمالها المنزلية والوظيفية اليومية وممارسة تمارين رياضية بسيطة دون إرهاق


3. يُفضل أن ترتدي ملابس فضفاضة وأحذية مريحة، واختيار ملابس داخلية قطنية

4. النوم المبكر واخذ قسطا من الراحة خلال النهار

5. المحافظة على النظافة الشخصية في جميع الأوقات واخذ حمامات الماء الدافئ، وإذا كان الجلد يميل الى الجفاف فيفضل
استعمال الكريمات المطرية بعد الاستعمال

6. مراجعة الطبيب مرتين على الأقل خلال فترة الحمل ، وتنظيف الأسنان يوميا

7. عدم تناول أي دواء بدون استشارة الطبيب، وعدم التعرض لصور الأشعة وخاصة خلال الأشهر الأولى من الحمل.


8. اخذ مطعوم الكزاز (مرتين بينهما شهر، وجرعة مدعمة)

9. الامتناع عن التدخين وتجنب الأماكن التي يتواجد فيها المدخنين

10. الابتعاد عن الأطفال المرض بالحصبة الألمانية وجدري الماء

11. مراجعة الطبيب شهريا خلال فترة الحمل أو مراكز الأمومة والطفولة للتأكد من سلامة الأم والطفل.


المتاعب البسيطة أثناء الحمل (أعراض تصاحب الحمل)
1. الغثيان والقيء :مع بداية الحمل ولكنهما لا يستمران اكثر من الشهر الثالث. وللتغلب عل ذلك
يمكن تناول قطعة من الخبز الجاف أو القراقيش أو البسكويت، وتناول وجبات صغيرة ومتعددة مع تجنب الوجبات الدسمة


2. حرقان المعدة (الحموضة) :وتكثر في الشهور الأخيرة من الحمل بسبب ضعف عضلات المعدة أثناء الحمل وبطؤ مرور
الطعام الى الأمعاء أو رجوعه الى أعلى. ويفيد شرب الحليب البارد وتجنب الأطعمة التي تسبب الحموضة

3. ورم القدمين :بسبب ضغط الجنين على الأوردة الدموية الصاعدة من الساقين وخاصة أثناء الشهور الأخيرة من الحمل.
ولتلافي هذه المشكلة على الحامل أن تقل من تناول ملح الطعام وتجنب المخللات، واخذ قسط من الراحة أثناء النهار مع رفع
القدمين الى أعلى.

4. الآم الظهر :وتحدث عادة مع الحمل . ولتخفيف هذه الآلام يُفضل القيام ببعض التمرينات البسيطة والوقوف أو الجلوس
في وضع مستقيم، واستعمال الأحذية المريحة، ومراعاة عدم حمل أل أشياء الثقيلة.

5. فقر الدم (الأنيميا) : إن الحمل يزيد من فقر الدم وسوء التغذية إذا كانا موجودين قبل الحمل، وذلك بسبب احتياجات تكوين
الجنين.

6. تورم الأوردة بالساقين وانتفاخها (الدوالي) : وذلك بسبب ضغط الجنين على الأوردة الصاعدة من الساقين، لذا يجب رفع
الساقين لأعلى لفترات أثناء النهار وتجنب استخدام الأحزمة الضيقة أو رباط الجوارب الضيق. أما في حالة زيادة الورم
والألم فيمكن ربط الساق برباط مطاط يُنزع قبل النوم.

7. الإمساك : وهي من الإعراض الشائعة في الحمل ، ولتلافيه يجب شرب كميات كافية من الماء وتناول الفواكه والأطعمة
الغنية بالألياف كالخضراوات والنخالة وممارسة الرياضة المناسبة.


العلامات المرضية أثناء الحمل والتي تستدعي تدخّل الطبيب :
1. النزف ولو بكمية بسيطة أثناء الحمل، وهذا يتوجب راحة في السرير واستدعاء الطبيب أو القابلة.


2. فقر الدم الشديد وأعراضه الشعور بالضعف الشديد وشحوب الوجه

3. تسمم الحمل ويحدث خلال الأشهر الثلاثة الأخيرة من الحمل.

وأعراضه تورم في القدمين واليدين والوجه مع صداع ودوار، عدم وضوح الرؤيا، زيادة سريعة في
الوزن مع ارتفاع في ضغط الدم وظهور زلال في البول.

فإذا ظهرت هذه الأعراض وجب عليها الراحة، تناول الأطعمة الخالية من الملح، واستشارة الطبيب

الرضاعة الطبيعية تعني حياة أطول
زيادة فترة الرضاعة الطبيعية للطفل الوليد تحميهم مستقبلا من الاصابة بالأزمات القلبية

أكد بحث أجري بجامعة بريستول في الاونة الاخيرة ان الآلاف من حالات الوفاة
كان يمكن تجنبها إذا عادت المرأة لتغذي وليدها بالرضاعة طبيعية, وكان علماء بالجامعة قد أجروا دراسة
لقياس ضغط دم نحو 4736 طفلا في سن السابعة لمعرفة تأثير الرضاعة الطبيعية على ضغط دم هؤلاء
الاطفال, وسجل 34 في المئة من الاطفال الذين أرضعوا طبيعيا بعد سن شهرين درجة واحدة أقل من
أقرانهم على جهاز قياس ضغط الدم, وقال الباحثون انه كلما زادت فترة الرضاعة الطبيعية للطفل الوليد
تحسنت معدلات ضغوط الدم الخاصة بهم وهو ما يعني معدل أقل للاصابة بأمراض القلب أو مايعرف
باسم الازمات القلبية , وقال الدكتور ريتشارد مارتين من قسم الطب الاجتماعي بالجامعة انه برغم ضآلة
الفرق في ضغوط الدم إلا ان ذلك يعطي دلالات صحية مهمة, وذكرت الدراسة التي نشرت بجريدة
سركيوليشان وهي جريدة جمعية القلب الامريكية ان درجة واحدة أقل في ضغط الدم ربما تقلل معدل
الوفيات بنسبة 1.5 في المئة أو تمنع نحو ألفي حالة وفاة مبكرة في بريطانيا سنويا

وقال الدكتور مارتين ان نحو 40 في المئة من الاطفال الرضع في الولايات المتحدة وبريطانيا يعيشون
على الرضاعة الصناعية, وأضاف انه إذا زادت نسبة الرضاعة الطبيعية لتصل إلى معدل يتراوح بين
60 و90 في المئة فإن ذلك يعني تقريبا تفادي نحو 3،000 حالة وفاة سنويا لاشخاص تتراوح
أعمارهم بين 35 و 64 عاما, ورجحت الدراسة التي أجريت في إطار مشروع اسمه "أطفال التسعينات
من القرن الماضي ان الرضاعة الطبيعية تفيد الطفل عندما يصل إلى مرحلة المراهقة, وعلى الرغم من
انتشار المعرفة بفوائد الرضاعة الطبيعية للطفل إلا انه من غير الواضح حتى الان ما إذا كانت تسهم في
تقليل مخاطر أمراض القلب التي تظهر عادة في مراحل لاحقة من العمر, ومازال يدور جدل بين الباحثين
بشأن الفوائد الحقيقية للرضاعة الطبيعية. وهناك من العلماء من أجرى بحوثا بشأن علاقة الرضاعة
الطبيعية أو الصناعية بالسمنة التي تصيب الانسان في مراحل عمرية لاحقة