أنت غير مسجل في منتديات الوئام . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

 
عدد الضغطات  : 17344
رامان للحاسبا والاتصالات 
عدد الضغطات  : 12318


العودة   منتديات الوئام > المنتديات العامة >  منتدى الشعر والأدب

 منتدى الشعر والأدب للشعر الفصيح والشعبي والنثر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 26 / 02 / 2013, 23 : 12 PM   #21
مشرفة عامة

 


+ رقم العضوية » 46606
+ تاريخ التسجيل » 17 / 12 / 2009

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 8,732
+ معَدل التقييمْ » 2338
شكراً: 13
تم شكره 39 مرة في 35 مشاركة

شموع الغربية غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

ورّدوهن هيت وأخطاه الدليلـه **** والموارد غير هيت مقضباتي
كان يقولها لنا الوالد رحمة الله عليه ،قصيدة تراثيه ولااروع

:
مبدع يافتى مبدع استمممر لاعدمناك يااارب
مسمتمعه جدا بقراءة ماااسبق ..
:
من فضلك استاذي سؤال
مرت عليك قصيدة العبدلي في حرب المكسر (أيام القوم)..

  رد مع اقتباس
قديم 28 / 02 / 2013, 57 : 12 AM   #22
" شاعر "

 


+ رقم العضوية » 53052
+ تاريخ التسجيل » 21 / 05 / 2011

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,719
+ معَدل التقييمْ » 870
شكراً: 2
تم شكره 37 مرة في 34 مشاركة

فتى الجميزه متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

بناءً على طلب مديرتنا واستاذتنا الكريمه شموع الغربيه
ولكل من أرأد ان يقرأ ويطلع نورد هذه القصه والقصيده
عن صباح يوم معركة حزم المكسر والذي يقع في راس القرا
ومعركة المكسّر وقعت عام 1342 هـ على العلوات من الصواعد من عوف من قبيلة حرب والظوافره من قبيلة مطير
وموقع حزم المكسّر في اعلى الحره و بالقرب من التغامل من جهة الشرق الشمالي وبالقرب من اثب
وهذه المعركة دارت رحاها بين الاخوان
والعلوات من الصواعد من عوف من قبيلة حرب والظوافره من بني عبدالله من مطير
فكان فريق العلوات والظوافرة ينزلون حزم المكسّر واغار عليهم الاخوان في الصباح بعد صلاة الفجر
وكانوا العلوات 12 رجل والظوافرة 7 رجال
وهذه من المعارك الطاحنه بالحجاز اثناء توحيد المملكة
وكان النصر حليف العلوات والظوافرة في هذه المعركة
وكان من بين الظوافره رجل محسٌول يعني معوق يدعى مفتن بن بسيس الظويفري المطيري
اعطاه الله موهبه شعريه قويه لكي يخلد هذه المعركة بقصيدة
اصبحت في افواه الركبان الى وقتنا الحاضر وعندما دارت رحى المعركة قاموا الظوافره بحمل المحسول على الجمل
ولم يتركوا رفيقهم ومطير معروفه بالشجاعه دون قصور بالبقيه من القبايل فاصبح المحسول على الجمل ومنكشف له الميدان
ويرى من هرب ومن بقي و صمد بالمعركه ويدافع بكل مااوتي من قوة عن حلاله ونفسه واهله
وتمثل بقصيدة طويله على وزن المروبع نورد لكم منها الاتي والقصيده اطول من ذلك
وقبل ان نذكر القصيده ننوه عن الاسماء الوارده فيها وهم
مسعد بن العفين العلوي الصاعدي العوفي الحربي
عيد بن هندي العلوي الصاعدي العوفي الحربي
سعيّد بن العفين العلوي الصاعدي العوفي الحربي
هذال الربيقي العمري الحربي
لافي الشاماني الجابري الحربي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قصيدة الظويفري العبدلي
يالله عافنا ثــــم اعف عنا ـــــــــــ يقــــــــول العبدلي بالقاف غنا
تهيض من ضميره ماتسنا ـــــــــــ ومخلي المدح للي يكسبونه
افقد جابتي والله رقيب ـــــــــــ وأرد القاف من قلب ٍ لبيب
الا يالله لاتردي النصيبـ ـــــــــــ ياللي كل الامه يرتجونه
صباحاً يوم كملت الصلاه ـــــــــــ وكتبت نيتي عند الاله
واني ببيرقٍ مركوز بعصاه ـــــــــــ بيمنى النشاما ينهضونه
حاملينه على وسق الركايب ـــــــــــ تومي به ذعاذيع الهبايب
مع الاخوان بيضان العصايب ـــــــــــ عليهم لبس مايستاهلونه
ماهم من قصور ولارخامه ــــــــــــ يمانيهم تحوش لهم ملامه
الا ياليت لبسهم جهامه ــــــــــــ هذا كان قولي يسمعونه
وأسود الوجه بن اللئيم ــــــــــــ اللي للقبيله شيخ ظيم
لو حط الهليّل له وسيم ــــــــــــ ماينكره عند اللي ياسمونه
والحسنان في وجه المغيره ـــــــــــ وليا عدت ركايبهم سعيره
وانا مالومهم جتهم جهيرهـ ـــــــــــ والقلب الخفيّف يرعبونه
جونا عسكر ٍ مسقين طاش ــــــــــ ماينطح لهم كل الهباش
يمطر من بينهم مثل الرشاش ـــــــــــ مثل نو ٍ يخيّل من مزونه
تولوهم عبادل وعلوات ـــــــــــ وخلوهم عن الحله شتات
وحدوهم عن توالي المرزمات ـــــــــــ ماخلو لبنها يشربونه
خمسه من عيال العبدليه ــــــــــــ لهم عزوة ٍ ماهي غبيه
على كسر الحريب معاوديه ــــــــــــ يذكرون بجدهم ويشهرونه
ويانعم يامسعد وعيد ـــــــــــ وسعيّد ومن له حظ ٍ جويد
اهل عاده وبندقهم تصيد ـــــــــــ صيد ٍ في الملاقا ماتصونه
وربعتي ماهم خفاف ـــــــــــ في سرع النظر والأنحراف
ماهجو وخلوني خلاف ـــــــــــ عادوا للمحسول يحملونه
وانا اشوف لي منهم كثير ـــــــــــ يوم ابو عصابه جا نا مغير
ثم شالوه في وسق البعير ـــــــــــ والله يالولا عزمهم ماينقلونه
نهار الكون الاياليت سالمة ٍزنودي ـــــــــــ والله عالم ٍ ببخلي وجودي
والله لاثني مع الربع الفهودي ـــــــــــ لو الراس يعزل عن امتونه
وجونا فزعة ٍ من جوف لابه ـــــــــــ مدري وش هيَاب وش نشابه
يرمون ورميهم مافيه شابه ـــــــــــ مــــن بعيد يتيــــهــــونـــه
وانا ماذمهم صبيان العمور ـــــــــــ كل وجهٍ فيه خير وفيه نور
لافي من موسعة الصدور ـــــــــــ الشاماني اللي يذكرونه
وهذال الربيقي يوم جانا ــــــــــــ يكثر عزوته ثم يغرانا
ياالربع اليوم صرتم من ولانا ــــــــــــ الا ليت العمور يحزمونه
ياخذ من بواريد العيال ـــــــــــــ اللي جفلوا عند الحلال
بندقك يالغمر الجلال ــــــــــــ مأ سميه وانتم تعرفونه
والنمله شعف ذوده وراح ـــــــــــــ و أقتدا به عليان السناح
خفق خفاق برق ٍ يوم لاح ـــــــــــــ يشوفونه عرب ويضيعونه
وانا ماقول انه ذليل ـــــــــــــ ضاري بالعزاير والجفيل
اخذ مغاره من حيد المسيل ــــــــــــــ يحسبهم من ورانا يلحقونه

م..ن..ق والقصيده تزيد على 90 بيت حسب ما رواه بعض الرواه من الظوافره


مــــــــلاحظــــــــــــــــه
لافي الشاماني الجابري
وهذال الربيقي العمري
اتم فزوع ولكن لم يحالفهم الحظ بالاشتراك بالمعركة فقد وصلوا بعد انتهاء المعركة
والنعم والله فيهم اهل تاريخ مجيد ومواقف يضرب بها المثل ومشهود لهم بالشجاعه بكل الاحوال

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

 

  رد مع اقتباس
قديم 28 / 02 / 2013, 46 : 03 PM   #23
" شاعر "

 


+ رقم العضوية » 53052
+ تاريخ التسجيل » 21 / 05 / 2011

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,719
+ معَدل التقييمْ » 870
شكراً: 2
تم شكره 37 مرة في 34 مشاركة

فتى الجميزه متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

الصحبه الصالحه
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير،
فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك،
وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل تعلم
ان ان العسل الاصلي العلاج الوحيد لفيروس الكبد
هل تعلم
ان مبيد الحشرات الطائره علاج للسعة العقرب
هل تعلم
ان الثعابين لا تقترب من مكان فيه ريحة البترول
هل تعلم
ان النمل الاحمر يرحل من منزلك عندما تسأله بربه ان يرحل
هل تعلم
ان تناول كوب من الماء البارد صباحاً ينشط وظائف الكبد وكذلك المشي على الرمل مفيد للكبد ووظائف الجسم
هل تعلم
ان اكل لحم الوبر علاج لمرضى السكر بأذن الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سرا بارقٍ ساقه نسيـم الهـوى حدر
على غير مجراه الطبيعي سـرا نوره
تكاشف مزونـه بالدّجـا بارقـه ندر
على الخدّ هلّ من أطرف السّود شختوره
عسى الله يعين اللّي يشوفـه ولاقدر
على قطف زملوقه ليا بانـت زهوره
يجازيـك يالايـام مشروبهـا كدر
الايّام مـع سـود الليّالـي لهـا دوره
تزيّـن لهـا وقتـن وعاداتهـا الغدر
ليا ذّوقت من حلوهـا تقلـب الصـوره
ليا قلت قلبي طاب ومن المرض خدر
تسبّب بـداه مـن المخاليـق دكتوره
أبو لبّـةٍ عفـرا كمـا شعّـت البدر
تكاشف ورا شقرن على الصدر منشوره
قبالـه دقيقـه كنّهـا ليـلـة الـقـدر
تمتّع بها نفس مـن الحـب مقهوره
عليّه من المجمول حكم الهـوى صدر
حكمني على كيفـه بقانـون دستوره
جداي افرك الكفّين والطم على الصدر
كما لطمت الشيعي ليا حـل عاشوره
فلاح الحميداني

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

 

  رد مع اقتباس
قديم 02 / 03 / 2013, 05 : 01 PM   #24
مشرفة عامة

 


+ رقم العضوية » 46606
+ تاريخ التسجيل » 17 / 12 / 2009

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 8,732
+ معَدل التقييمْ » 2338
شكراً: 13
تم شكره 39 مرة في 35 مشاركة

شموع الغربية غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

الله يسعد قلبك استااذي فتى
ومشكووور على ذكر القصة المشهورة
وقصيدة المحسوَل
سلمت استاااذي ولاهنت
واااصل ابداعك ..

  رد مع اقتباس
قديم 04 / 03 / 2013, 30 : 10 AM   #25
مدير عام المنتديات

 


+ رقم العضوية » 1
+ تاريخ التسجيل » 16 / 04 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 36,327
+ معَدل التقييمْ » 893
شكراً: 134
تم شكره 32 مرة في 30 مشاركة

wafei غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

\

بيض الله وجهك شاعرنا وراوينا فتى الجميزة


اختياراتك جدا مميزة وراقيه


وانتي ياشموع الله يرحم والديك لااوصيك انبشي ترى نبشك مميز


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


\

...

 

  رد مع اقتباس
قديم 05 / 03 / 2013, 09 : 02 AM   #26
" شاعر "

 


+ رقم العضوية » 53052
+ تاريخ التسجيل » 21 / 05 / 2011

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,719
+ معَدل التقييمْ » 870
شكراً: 2
تم شكره 37 مرة في 34 مشاركة

فتى الجميزه متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

اشكر استاذي وافي الوافي
اشكر استاذتي شموع الغربيه على حسن ظنهم وطيب شعورهم
وتشجيعهما الاٌ محدود فلهم مني جزيل الشكر والامتنان
وبيض الله وجيهكم هيل عد السيل



قـصـة وقصيده لـوالـد وولده
ــــــــــــــ

القصه تقول حـل خـال الولد ضـيـف عـنـد ابـوه

فـعـزّم ابـوه انـه يـذبـح لخاله تـــيــــس

فأنـشـد الولد يـقـول لوالده

يا بوي ذبح التيس للضيف منقود *** ما دام خرفان المعزب كثيره

فـاضـطـر الأب ان يـنـزل عـنـد رغـبـة أبـنـه واسـتـحــى أن يـكـون ابـنـه أكـرم مــنـه

فـذبـح الاب لـ ضـيـفـه خـروفـآ وأعـطـاه جـمـلآ هــديــه

هنا الأب شـعـر أنـه فـعـل شــيـئـآ كـبـيـرآ فـقـال لأبـنــه مـتـبـاهـئـآً بـمـا فـعـلـه إزاء خـالـه

يا ورع خالك زارنا والله اعطاه *** عطيته حـر من الحرار الاصيله

لكـنا الولد أجـاب والـده يـقـول

كانك عطيته هرش موذيك برغاه *** خـالي عطاك ام العيون الكحيله

و هناغـلـب الابـن أبـيــه بـالـكـرم والـفـصـاحـــه



ــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قــصــة الشيخ التقي والــســاحـــرة

ــــــــــــــــــــ
يروى أنه وقبل أكثر من ستين سنة كانت تعيش وفي أحدى قرى نجد ساحرة عجوز لا يعرف لها أي قريب

عرفت هذه الساحرة ببطشها و جبروتها فقد أستطاعت و في أحدى المرات أستخدام سحرها

لقتل خمسة رجال أشداء مرة واحده كما انها كانت في قمة الغموض

فقد قيل أنها لا تخرج من بيتها الا مرة واحدة كل خمسة سنوات

و كانت تؤذي اي شخص يقترب من بيتها ليستطلع أمرها كما أنها لا تستقبل في بيتها

الا من يطلب منها السحر مقابل الأموال

كانت هذه الساحرة مثار أستياء و قلق أهل القرية وخاصة من جاور بيته بيتها ففي أحدى

المرات قام جيرانها من النوم ليجدو بيتها قد أختفى كما أنهم تعودو على تلك الأصوات

المرعبة التي كانت تصدر من بيتها وكذلك أصبحو يعانون من تلك الأضواء المريبة

و الساطعه التي كانت تخرج من بيتها

حاول رجال من أهل القرية نصحها الا أنهم فشلو في ذلك فقد كانت هذه الساحرة تضر كل

من يحاول الدخول الى بيتها لغرض غير طلب السحر و لما أشتد غيض أهل القرية

من هذه الساحرة شكوها الى حاكم هذه القرية فما كان من الحاكم الا أن ذهب الى بيت

الساحره و معه ثلاثه رجال من رجاله و كذلك أربعة رجال من وجهاء القرية

ولما هم أحد رجال حاكم القرية بطرق باب الساحرة أتاه صوت الساحرة وهو يقول

أدخل يابن عويد - أسم حاكم القرية - لحالك

أستغرب الحاكم أستغراب شديد من هذه الساحرة و لكن أستغرابهم تلاشى عند ما

تذكرو أنهم أمام بيت ساحرة متمرسة هم أبن عويد لدخول بيتها الا أن بعض الرجال

حذروه من الدخول الى بيت هذه الساحرة لوحده فوافق على أخذ ثلاثه رجال معه

دخل أبن عويد الى بيت الساحرة فحاول رجاله الدخول ورائه الا أنهم لم يتمكنو من ذلك

فقد أُغلق هذا الباب بقوة شديده و لما حاول الرجال فتحه بقوة بدأ هذا الباب بلإحمرار

من شدة الحرارة فلم يتمكنو من كسره أو حتى الإقتراب منه

هذا ما حصل لرفقاء أبن عويد أما ما حصل لأبن عويد نفسه فقد كان يفوق الخيال

بعد أن دخل أبن عويد بيت الساحرة أغلق الباب ورائه بقوة شديدة

ألتفت ورائه ليعرف من أغلق الباب الا أنه لم يرى شيء واصل بن عويد سيره الى

أن وصل منتصف حوش المنزل وو قف هذا الحاكم و بدأ يتفحص بيتها بإستغراب شديد فقد كانت

الروائح الغريبة تفوح من كل جنبات البيت كما كانت الجدران تحمل رسوم و طلاسم غريبة

جدا أما بيتها فقد كان يملؤه الرماد و العلب الفارغه و العظام و قصاصات من الأقمشة

بعد أن رأى أبن عويد كل هذه الغرائب في بيتها ايقن أن هذه العجوز ساحرة

لم يتمالك أبن عويد نفسه فقام بمنادات الساحره بفضاضة فأتاه رد الساحرة من

الغرفة الوحيدة الموجودة في ذلك البيت الصغير قائلة له وش عندك يابن عويد وش تبي

رد عليها أبن عويد يا جهينة - أسم الساحرة - أطلعي خليني أتفاهم معك

خرجت عليه الساحرة من الحجرة الوحيده و لما رأها أبن عويد أصابه الرعب

فقد كانت هذه الساحرة دميمة الى أبعد درجة كما أنها كانت قصيرة جدا و كانت تسير

وهي منحنية الظهر ومع ذلك فقد كان سيرها ينم عن نشاط و حيوية تتمتع به هذه

الساحرة ولما تلاشى الذهول من أبن عويد هم بالحديث الى هذه الساحرة الا أن

هذه الساحره أستوقفته عن الكلام و قالت له و هي تأخذ مكانها في أحد جنبات المنزل

أدري وش جايبك يابن عويد و أدري من اللي شاكيني

رد عليها أبن عويد يعني تقرين أنك ساحرة ردت عليه الساحرة وهي تضحك

ضحكات مريبة كل هذا ولا تدري أني ساحرة

رد عليها أبن عويد بغضب شديد

قومي وامشي يابنت الناس ألبسي عباتك و تعالي معي شرع الله لازم ياخذ مجراه

كررت الساحرة هذه الضحكات بعد سماعها لرد أبن عويد ثم ما لبثت هذه الضحكات

أن تحولت الى شرار يتطاير من عينيها وهي تقول

أسمع يا أبن عويد لا أنت و لا الف مثلك يقدرون يسوون لي شيء

لكن فكني من شرك أنت ورجالك والا و الله لا أخليك تعذب باقي عمرك

لم يتمالك أبن عويد نفسه من شدة الغضب فهم بالهجوم عليها الا أنه أحس بأطرافه

قد تجمدت ولم يعد قادرا على تحريكها فبدأ بالصراخ و الذي جعل من بالخارج يزدادون قلقاً

عليه و بعد أن ملاء المكان صراخ أبن عويد أختلطت معه ضحكات الساحرة و قالت له

هالمرة بفكك من شري لكن المرة الجاية ما يطهرك مني ولا ماء البحر

بعد هذه الكلمات سقط أبن عويد أرضا ثم أصبح قادرا على تحريك أطرافه فما كان منه

الا أن نهض و خرج الى من كانو بالخارج و بعد أن تطمئن الجميع عليه أخذ رجاله

وهو يحلف أيمان مغلضة بأنه سينتقم من هذه الساحرة

وماهي الا أيام مرت على هذه الحادثة قام بعدها أبن عويد بإرسال أكثر من

عشرة رجال أشداء للقبض على الساحرة الا أنهم لم يفلحو في ذلك فقد

أستطاعت هذه الساحرة شل أطرافهم مدة نصف يوم مما جعلهم غير قادرين

على الإمساك بها و لكن الحاكم أبن عويد لم يستسلم فأرسل لها مجموعة اخرى

من الرجال الا أن ماحصل لهم كان مشابها لما حصل مع من سبقهم

و لكن ابن عويد واصل إرسال الرجال بإصرار كبير الا أن أطراف الرجال كانت تشل

عندما يحاولون أقتحام منزل الساحرة

بدأ اليأس ينساب الى نفس أبن عويد من هذه الساحرة فأوقف إرسال الرجال الى بيتها

و بعد مدة من الزمن أشار عليه أحد جلسائه بأنه يوجد شيخ تقي كبير في السن

عرف بتقواه و ورعه فلربما يكون هذا الشيخ قادراً على معاقبة العجوز و الإمساك بها

الا أن أبن عويد أستهجن هذه الفكرة بحجة أنه أرسل أشداء القرية و لم يستطيعوا

عمل شيء فكيف سيستطيع هذا الشيخ التقي الإمساك بهذه الساحرة

الا أن هذا الجليس أقنع أبن عويد بفكرته وقال أنه لا يوجد خيار أخر أمام الحاكم

الا هذا الشيخ فوافق ابن عويد على فكرته و أرسل في طلب هذا الشيخ و لما حضر

هذا الشيخ و أخبره أبن عويد عن أمر هذه الساحره ووعد هذا الشيخ بقتل هذه الساحرة

قريباً الا أن الشيخ طلب من أبن عويد جمع أهل القرية جميعهم أمام منزل الساحره

في الغد و فعلاً وافق أبن عويد على جمع أهل القرية جميعهم أمام منزل الساحرة

بعد صلاة العصر بدون معرفة سبب ذلك

و لما أتى الغد و تجمع أهل القرية جميعهم أمام منزل الساحرة

فخرجت عليهم الساحرة وهي تصرخ و تهدد الجميع بأنها ستقتل و تعاقب كل

من يبقى في هذا المكان فبدأ الناس بالهرج و المرج و أصاب البعض منهم الخوف

من ذلك و لما هم بعض أهل القرية مغادرة هذا المكان أتاهم صوت من خلفهم

يطلب منهم المكوث وعدم مغادرة المكان و لما ألتفت الجميع الى مصدر الصوت

عرف الجميع أن من أطلق هذا الصوت هو ذلك الشيخ الكبير في السن

وبدأت العيون بمراقبة هذا الشيخ وهو يشق الصفوف ليصل الى باب منزل الساحرة

وبعد أن وصل الى باب بيت الساحرة بدأ يطرق بعصاه الباب الا أن أحدا لا يجيب

واصل الشيخ التقي طرق باب البيت الى أن أتاه صوت الساحرة من الداخل وهي تهدد

هذا الشيخ و تطلب منه مغادرة المكان الا أن هذا الشيخ لم يتزعزع ففتح باب البيت

و دخل إليه و بعد برهة من الوقت خرج هذا الشيخ وهو يسحب هذه العجوز بشوشتها

ثم بعد ذلك قام بإيقاف الساحرة أمام الناس وطلب منها الإعتراف بسحرها

وبعد أن أعترفت رفع هذا الشيخ التقي عصاه ليضربها الا أن هذه العجوز خرت صريعة وماتت

من شدة الخوف قبل أن تلمسها العصى و بعد هذه الحادثة عاش أهل القرية بسلام

و أمان و أصبح لهذاالشيخ التقي منزلة و مكانة في حضوة الحاكم ابن عويد و في حضوة أهل القرية

وهذا بفضل الله ثم بفضل العلم والورع والتقى وصدق الله العظيم وهوالقايل عز وجل {إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً}

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

 

  رد مع اقتباس
قديم 15 / 03 / 2013, 05 : 12 AM   #27
" شاعر "

 


+ رقم العضوية » 53052
+ تاريخ التسجيل » 21 / 05 / 2011

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,719
+ معَدل التقييمْ » 870
شكراً: 2
تم شكره 37 مرة في 34 مشاركة

فتى الجميزه متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ان كان حب الطبيعة والجمال جريمةً ******** فليشهد ُ التاريخُ بأني مجرمُ





قصة مختصره

هذي قصة الاميره والعبد الجاحد للمعروف


يقول الراوي أن فتاة من بنات البـدو كانـت


مـن بيـت عـز وشرف وجـاه وكــان أهلـهـا


شيوخاً للقبيلة ودارت الأيام عليهـا بعـد أن

أغار عليهم الغزاة وقتلوا أهلها وقومها كلهم

وفي الطريق وبينما هي هاربة ومعها عبدها حـتـى جــاء نـبـأ مقـتـل أبـيـهـا واخوانها واهلها جميعاً

فما كان من العبد إلا أن تجبر وتكبر علـى

عمتـه بعـد أن عـرف نكبتهـا بأهلـهـا

وبـدلاً مـن أن يخدمهـا أصبـح يأمرهـا بـخـدمـتـه

وبــالــغ بـأذلالـهــا وفي ليلة سهرت وهي تبكي على ما جـرى لها

وعلـى دورات الأيـام فأمرهـا العبـد


بـــأن تـنــام مـعــه فـقـالــت هذه القصيده



هنيكـم يـا أهــل القـلـوب المريـحـة == وما لوم عيني لو جـرى دمعهـا دم

أبكـي هلـي أهــل الفعول المليـحـة== وأخواني اللي كل مـا قلطـوا تـم

يـا العبـد هـذي مـن حكايـا الفضيحـة== خل السهر لي وانت يا العبد قـم نـم

مــن اول نـامـرك تجـيـب الذبـيـحـة== واليوم يا عبد الخنا صرت لي عـم

وفـــي الـصـبـاح راح يـوقـظـهـا فـوجـدهــا جــثــة هــامـــدة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ


قيعي الشليمي من السعيد- من قبيلة الظفير،يقتني من الإبل المغاتير سلالة طيبة اتلاد اي اصايل وأبوها جمل واحد
ولما كانت منازل إحدى القبائل مربعة استأذن أن ترعى إبله في مراعي هذه القبيلة
حسب العادات والقوانين عند أهل البادية.


وفي أثناء ذلك حدث أن غزا الشيخ عبدالكريم الجربا هذه القبيلة كما يحدث بين القبائل
أن ذاك فقد كانت الغزوات متبادلة بغرض الكسب وشاء الله أن ينتصر عبد الكريم الجربا
ويكسب إبل هذه القبيلة ومن ضمنها إبل قيعي الشليمي الظفيري

أما الشليمي فقد أفاق على هول الكارثة التي حلت به فهو ليس طرفاً
فيما حدث واحتار ماذا يفعل

وأخيراً هداه تفكيره إلى أن يطلب من ابن عمه محمد بن دهمان المساعدة
وابن دهمان هذا شاعر معروف وقد ألح عليه أن يتصرف لإرجاع الإبل حاول ابن دهمان
أن يعتذر لأسباب منها بعد المسافه بين قبيلتي شمر والظفير ووعورة الطريق المحفوفة بالخطر


ولكن لم ينفع الأعتذار فتوجها إلى عبد الكريم الجربا،وجدا بالسير حتى لاحت لهما منازل شمر
فقال قيعي: ماذا جهزت من القصيد


يقصد في مدح عبدالكريم فأجاب ابن دهمان بهدؤ لا شيء فأهتال قيعي كيف لم يقل شيئاً
وهو ما أتى به إلا لأنه شاعر وسوف يعيد إبله بشاعريته،فأجابه ابن دهمان إن الشعر عنده
يأتي فجأة وشبهه بدبك حوافر الخيل على أرض ممطوره للتو كناية عن ارتجاله للقصيدة

فلما وصلا فإذا هما ببيت مهيب ومن حوله وداخله العديد من الرجال أقارب وضيوف
وأهل حاجه وغيرهم


فقد كان مجلساً عامراً قد تدخله وتخرج منه فلا ينتبه لك أحد، فتبادلا النظرات يبحثان عن رأي
واتفقا وهذا الرأي لمحمد بن دهمان أن يعقلا ركابهما بعيدا ويأتيا أمام المجلس
فيفتعلان مشاجره والقصد أن يلفتا انتباه لوجودهما وحدث ما اتفقا عليه وبالفعل أثارا
انتباه الشيخ عبد الكريم واستغرابه من رجلين غريبين يتشاجران أمام مجلسه فأمر بأحضارهما
ولما سألهما عن أمرهما كان كل منهما يريد أن يتحدث قبل الآخر.

حتى أستطاع ابن دهمان أن يتحدث فكان أن ارتجل هذه القصيدة
وكان في يد عبد الكريم الجربا سيفه. وهو مشدود مع القصيده ولم يفطن الي سيفه
وقد ارتخت يده عن قبضته فأنزلق إلى موقد النار أمامه فلاحظ أبن دهمان ذلك
أثناء إلقاء القصيدة فأشار إليه في البيت الثالث عشرمن القصيدة..





يا راكبٍ من فوق حسكات الأوبار
فج النحور إليا انتوى كل نـاوي

عيـرات منقيـات بالـدو هـدار
حمرٍ سمرهن من قعود اللحـاوي

طفقات من مس المناجيب عبـار
ياكن ينهش في قفاهن اضـراوي

ياما حلا بظهورهن مس الأكـوار
وعليهن اللي يبعـدون الهقـاوي

في دربهـم متعرضيـنٍ للأخطـار
ناصيـن دار محرقيـن القهـاوي

مدن من الداير على فـج الأنـوار
والعصر بالخابور عشر النضاوي

أرقب رقيبتهن على رأس سنجار
تطلع الجربـان بهاك الحـراوي

أهل بيـوتٍ كنهـا زمـت الطـار
كبار الصحون مزبنين الجـلاوي

بيوت المحمد مدهل الضيف والجار
وملجأ لمن كثرت عليه الشكـاوي

لازم يجي بالبيت هاتش وخطـار
وخلايقٍ ما ينعـرف لـه لغـاوي

في ضف شيخٍ للمناعيـر جـرار
اللي طريحه مال لجرحه مـداوي

وان جيت بايات الرياجيل تختـار
عبدالكريم إليـا بلتـك البـلاوي

شواي صنع الهند في مجحم النار
من الزوم كنه من شفا البير داوي

مثوار شقحا بأول الـذود معطـار
تركض إليا سمعت تداويه داوي

ما طاع بالقالات عمسين الأشوار
رد السلف على الجهامة خـلاوي

يجيبـه اللـي للطوابيـر كـسـار
ترى الشليمي للبويضـا رجـاوي

والله يبيض وجيهكم عقب ما صار
ابيض من القطن العفر عند راوي





فلما انتهى من قصيدته صمت عبدالكريم ثم التفت إلى رجال قبيلته قائلاً ماذا تقولون يا شمر
كان عبدالكريم قادر على اتخاذ القرار دون الرجوع إلى أفراد قبيلته لاكنها
حكمة هذا الرجل العظيم وعبدالكريم لا يحتاج إلى مشورة يكفي أن نعرفه بلقب أبو خوذه

فكان هناك شيء واحد يبدو صعباً بعض الشيء فكيف تعاد هذه الأبل
وقد توزعت على بيوت شمر، فهي كسب وجرت العادة أن يتقاسمونها على طريقة الأسهم.

هنا تحدث قيعي الشليمي وبين أن هذه المسألة سهله للغاية حيث
طلب أن يقف على مكان مرتفع ويصيح لأ أبله فما جاءه منها فهي له والتي لم تجيء
فليست من أبله.


وعندما بداء (يوده) حدث الموقف الذي يقال أنه أبكى الكثيرين من رجال شمر
أبكاهم وفاء الحيوان في صورة نادرة قلما حدثت وعندما صاح وسمعت إبله صوته وهو ينادي
كانت تخرج من بين البيوت وهي تتجه إليه من هنا ناقة ومن هناك أخرى
وهكذا من كل الأنحاء حتى اجتمعت عنده،إلا ناقه واحدة كانت تمشي قليلاً ثم تقف لحظات
وقد جاءته في النهاية إلا أنه اقسم أنها له لكن لم ينجبها فحل ابله أصلاً بل ابوها جاء امها في المفلى ثم بعد ذلك نحرها وقال هذا غداءكم يا شمر
وهكذا أعادت قصيدة محمد بن دهمان أبل قيعي الشليمي كاملة بعد أن ردها عبدالكريم الجربا
ولم يأخذ منها شيئاً أبداً رغم أنها كسب ولا لوم عليه لو احتفظ بها ...

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

 

  رد مع اقتباس
قديم 15 / 03 / 2013, 07 : 12 AM   #28
" شاعر "

 


+ رقم العضوية » 53052
+ تاريخ التسجيل » 21 / 05 / 2011

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,719
+ معَدل التقييمْ » 870
شكراً: 2
تم شكره 37 مرة في 34 مشاركة

فتى الجميزه متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

قصة الملكين هاروت وماروت
عن نافع عن عبدالله بن عمر انه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول ان آدم عليه السلام لما اهبطه الله الى الارض قالت الملائكه اي ربنا
(اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم مالا تعلمون ) البقره ايه 30 قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني آدم قال الله تعالى للملائكه هلمَوا ملكين من الملائكه حتى نهبطهما الى الارض فتنظروا كيف يعملان
قالوا ربنا هاروت وماروت فأهبطا الى الارض ومثلت لهما الزهرة امرأة من احسن النساء فجاءتهما فسألاها نفسها قالت لا والله حتى تتكلما بهذه الكلمه من الاشراك فقالا لا والله لا نشرك بالله شيئاً أبداً فذهبت عنهما ثم رجعت بغلام تحمله فسألاها
نفسها فقالت لا والله حتى تقتلا هذه الغلام فقالا لا والله لا نقتله أبداً فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتى تشربا هذا الخمر فشربا حتى سكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المرأه والله ماتركتكما شيئاً
مما ابيتماه الا فعلتماه حين سكرتما فخيرا بين عذاب الدنيا والاخره فاختارا عذاب الدنيا
وفي سياق اخر لما ان افاقا جاءهما جبريل عليه السلام من عند الله عز وجل وهما يبكيان فبكى معهما وقال لهما ما هذه البليه التي اجحف بكما بلاؤها وشقاؤها فبكيا اليه فقال لهما ان ربكما يخيركما بين عذاب الدنيا وان تكونا عنده في الاخره
في مشيئته ان شاء عذبكما وان شاء رحمكما وان شئتما عذاب الاخره فعلما ان الدنيا منقطعه وان الاخره دائمه وان الله بعباده رؤوف رحيم فاختارا عذاب الدنيا وان يكونا في المشيئه عند الله قال فهما ببابل معلقين بين جبلين في غار تحت الارض
يعذبان كل يوم طرفي النهار حتى يوم القيامه ولما رأت ذلك الملائكه خفقت باجنحتها في البيت ثم قالوا اللهم اغفر لولد ادم عجباً كيف يعبدون الله ويطيعونه على مالهم من الشهوات واللذات فاستغفرت الملائكه بعد ذلك لولد آدم فذلك قوله سبحانه وتعالى ( والملائكه يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض ) الشورى : 5
وروي ان الملائكه لما قالوا لله تبارك وتعالى ( اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) البقره : 30
طافوا حول العرش اربعة الاف عام يعتذرون الى الله عز وجل من اعتراضهم

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

 

  رد مع اقتباس
قديم 16 / 03 / 2013, 35 : 01 PM   #29
مدير عام المنتديات

 


+ رقم العضوية » 1
+ تاريخ التسجيل » 16 / 04 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 36,327
+ معَدل التقييمْ » 893
شكراً: 134
تم شكره 32 مرة في 30 مشاركة

wafei غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

.............

...


بيض الله وشششك راوينا العزيز



استمتعت بما ترويه لنا


الف شكر


...

...

 

  رد مع اقتباس
قديم 21 / 03 / 2013, 30 : 02 AM   #30
" شاعر "

 


+ رقم العضوية » 53052
+ تاريخ التسجيل » 21 / 05 / 2011

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,719
+ معَدل التقييمْ » 870
شكراً: 2
تم شكره 37 مرة في 34 مشاركة

فتى الجميزه متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

يا الله يا اللـي نبتهـل لـك ونخشـاك **** يــا خـالـق الدنـيـا ورافــع سـمـاهـا
يا واحـدٍ مـا هـي بتحصـى عطايـاك **** ا لخلـق كــل الخـلـق مـحـدٍ حصـاهـا
الجود من جودك وعطفك وحسنـاك **** يـا مستجيـب الداعـيـه فــي دعـاهـا
أنـت الكريـم اللـي نخـافـك ونــدراك **** لــو لاك نفـسـي مــا تحـقـق منـاهـا
أنـك تثبتـنـي عـلـى غـايـة ارضــاك **** عـبـدك ولا غـيـرك حيـاتـي ولاهـــا
سجـدت لـك يــا دايــرٍ كــل الأفــلاك **** يــا غـايـة الشـكـوى ويــا منتهـاهـا
لــولاك يــا رب السـمـاوات لـــولاك **** مـا تقبـل التوبـه عـلـى مــن نـواهـا
يـا العبـد مالـك غيـر ربّـك ومــولاك **** كــل البـشـر تفـنـى ويمـحـى ذراهــا
اهْـو الـذي صـوّرك سـوّاك وأنشـاك **** إعجـاز مـا وصـل البشـر مستـواهـا
لا تشمـت العالـم وتنـسـى خطـايـاك **** حكٌم هوى نفسـك وحاسـب خطاهـا
حاسب ضميرك قبل لا تدفـع خطـاك **** كـم مـن قـدم قلـب المشـقـى حفـاهـا
علـيـك بالإحـسـان والــرب يحـمـاك **** مـن قــدم الحسـنـات يلـقـى جـزاهـا
وشيطـان نفـسـك لا يـغـرّك ويـغـواك **** قبلـك غــوى نــاسٍ وكــدّر صفـاهـا
من زمرة الطاغوت حـذراك حـذراك **** لا تبتـلـي بـجـروح يصـعـب دواهــا
وإلى مشيت اعرف دروبك وممشاك **** احرص على نفسـك وخالـف هواهـا
أمّــارةٍ بالـسـوء مــا هــي بتـنـهـاك **** اقبـض عليهـا لـيـن يجـلـى صـداهـا
اقـطــع نـوايـاهـا بـديـنـك وتـقــواك **** هـلّــل وعـنــد الله سـريــعٍ شـفـاهــا
والعيـن لا تنـظـر بـهـا مــن تـعـدّاك **** المحصـنـه لــو تلتـفـت لــك وراهــا
اصبـر علـى همّـك وغـمّـك وبـلـواك **** عـــف وتـعـفـف لا يـغــرّك حــلاهــا
واترك حرام القوت مـا هـو بيمـلاك **** كــل البـطـون الجايـعـه مــا مـلاهــا
رشفة حلال اتسد جوعك ومضمـاك **** تسـوى مشـاريـب الـحـرام وغثـاهـا
النـار فـي جوفـك وتصـلـى حنـايـاك **** نــار الجحـيـم تـزيـد لـلــي وطـاهــا
واحـفـظ لسـانـك لا يـجـرك ويـبـلاك **** اخــذ الثميـنـه لــو غـلـى مشتـراهـا
الهـرج ميـزانـك ويكـشـف خفـايـاك **** كـلـمــة تـعـيـبـك لا تـبـيّــن نـبـاهــا
صون الكلام وصون نفسك ومبـداك **** للنـفـس حشـمـة لا تفـصّـم عـراهــا
اصمت مدامك عـارفٍ سيـر مجـراك **** لا تـنـقـل الـنّـمـة وتـبـحـث خـفـاهـا
يــزول قــدرك عـنـد أقــرب دنـايـاك **** لـو هـو ولـد عـمّـك حيـاتـك جفـاهـا
واحلـم تـراه الحـلـم يـرفـع مـزايـاك **** هــو سـيّـد الأخــلاق هــو مبـتـداهـا
وصّى به المبعـوث مـا هـو بيخفـاك **** شفـعـيـنـا يــــوم الـمــلاقــاة طـــــه
خـل الجهـل لا تجعـل الغيـظ ياطـاك **** تـرى الجهـل سـم القلـوب وعمـاهـا
وإلى ابتليـت ارفـع إلـى الله شكـواك **** لا بـدّهــا الأيـــام تـكـشـف غـطـاهـا
اصبـر يزيـن الحـظ ويزيـن مـرمـاك **** الله يـفـرجــهــا ويـــدفـــع بـــلاهـــا
لا تمنـع المـرحـوم لا مــن تنـصّـاك **** الناس لأجل الناس وأحسن عطاهـا
ابــــذل لــوجــه الله والله يــجـــزاك **** مثـل الغـروس اتطيـب للـي سقـاهـا
لا ضاع معروفك ولا ضـاع حسنـاك **** إن كــانــهــا لله تــلــقــى جـــزاهـــا
جارك ولو هو جار تسقيه من مـاك **** عـلـيـه لا تـرفــع يـديـنـك عـصـاهـا
أحسن جوار الجار لـو كـان يشنـاك **** ترى العـرب تحشـم كـلاب اقصراهـا
بـكــره يـشــد ويـكـتـب الله فـرقــاك **** عـسـاه يـذكـر جيـرتـك مــا نـسـاهـا
الظلـم شيـن ويجعـل الـنـار مـثـواك **** راع الظليـمـه عيشـتـه مــا هـنـاهـا
فوقـك إلــه الـعـرش عـالـم نـوايـاك **** ينظـر قلـوب النـاس وش محتواهـا
يسمـع بمـا تجهـر وعـارف خفايـاك **** بأمره شروق الشمس ترسل ضياها
هـو عـالـمٍ غيـبـك وركّــب خـلايـاك **** هـو خالـقٍ فـيـك الـعـروق ورواهــا
والضيف لـه حـقٍ إلـى حـل بحمـا ك **** قـلّـط ضـيـوف الله وأكـــرم لـحـاهـا
لا تحقـر الضيـفـان واتـشـح بـغـذاك **** مــن مــا عـطـاك الله قـلّـط قراها
وعليـك باللـي حـزة الضيـق يـفـداك **** لا شـانــت الـدنـيـا ودارت رحــاهــا
لا من زهمته لو علـى المـوت لبّـاك **** عينـي لجـل عينـك وروحــي فـداهـا
ترى الخوي نبراس روحك وملْجاك **** لا كـلّـحــت بـقـعــا وزادت غـثـاهــا
حذراك من بعض المخاليـق حـذراك **** بعض العرب مـا تفرقـه مـن نساهـا
تايـه وضـايـع بـيـن ذولا .. وذولاك **** فـيــه الجـهـالـة واصـــلٍ منـتـهـاهـا


شعر راشد القحطاني



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
قصة من القصص الرائعه
وهـي قصة تدل على الكرم والشهامه عند أبناء وشيوخ القبائل العربية
وهي قصة
الشيخ عبدالكريم الجربـاء أبوخوذهــ والشيخ خلـف بن دعيجا الشراري
الشيخ عبدالكريم الجرباء ابوخوذهــ من كبار مشائخ قبيلة شمر بالعراق وهو من كرماء العرب وأثرياؤهم ومن أشجعهم
وفي أحد الأيام كان عبدالكريم الجرباء يمر بأكوام الطعام التي أمام مضاربهم وإذ يلحظ أن أحد الكلاب قد اتخذت من أحد الأكوام الكبيرة من الطعام مأوى حيث عملت بما يشبه الكهف اي دحول فيها لها ولجريتها فأخذته العزة والتفاخر بما رأى من منظر عجيب لتلك الكلاب التي جعلت الطعام مأوى لها وولجراها فسأل أحد الحاضرين وكان تاجراَ يجوب البلاد طولاَ وعرضاَ أسمه سمير الصبيحي الخالدي هل رأيت من هو أكرم مني في زماننا هذا غير الشيخ تركي أبن مهيد فقال سميرالخالدي الكرم كرمان
كرم يسر وهو كرمك
و كرم عسر وهو كرم خلف بن دعيجاء الشراري
لم أرى مثلك أحد إلا خلـــف بن دعيجاء فغضب الجرباء و قال لحاشيته عليكم بهذا التاجر فإنني مسافر إلى بلاد و ديار خلـف بن دعيجاء أما أنت أيها التاجر فإن حياتك على الله ثم على ما سأجده ان كان خلف اكرم مني فسأعطيك مال وحلال اما اذا كان ما هو على قولك والله لا اذبحك وآخذ التاجر معه وانتظر لعدة أيام حتى رحل خلـف بن دعيجاءإلى بسيطاء وهي الأرض المنبسطة التي لا حجر ولا شجر فيها إلا بضع شجيرات لا تستخدم في ايقاد النار ومساحة هذه الارض تقدر 250 كيلو متر مربع
وحينما انتصف الطريق بابن دعيجاء في البسيطاء وايقن الجرباء ان لا ماء ولا حطب ولا حجر لحقت ركابه بمظهور خلــف بن دعيجاء مما اضطر خلف ان يحط الرحال ليكرم ضيفه
ومن محاسن الصدف ان تاجراَ للأقمشة يقال لهؤلاء التجار قبيسي مفرد والجمع قبيسية كان مرافقاَ لخلف بن دعيجاء في رحيله فاشترى خلــف بن دعيجاء طاقات من القماش الخام و ذبح عدد من الإبل وجعل رؤوسها هوادي للقدور وهو ما يعرف بالفصحى أثافي وغمس القماش الخام بالشحم واشعل النار فيها وزادت إشتعالاَ وقام بإعداد القهوة للضيوف وأستعجب الجرباء من رائحة الكتار والنار فأرسل أحد عبيده ليستطلع الأمر وجاء العبد مذهولاَ لما رأء ه و شاهد ه وقال لسيده قدور قد ركبت فوق رؤوس الإبل و نار تشعلها طاقات القماش وهنا عرف الجرباء بصدق كلام التاجر و أعجب لهذا الأمر العجيب
فاعطى الجربا التاجـر كيس ذهب في بيت الشيخ ابن دعيجاء
فاستغرب ابن دعيجاء وقال ليه اعطيتوة ذهب
فقال الجرباء السالفه كلها لابن دعيجاء فـقـال ابن دعيجاء تمدح بي ببيت الجربا ء
فأخرج ابن دعيجاء كيس ذهب واعطاه التاجر
فقال التاجر سمير الصبيحي الخالدي
هذه الابيات مسندها لخلف ابن دعيجاء
يـاشـيــخ يـا عــل الــمـنـايــا تــعـــداك
................والموت يبطي مثلكم مـا يمـره
الـطـيـب يـوجـد عـنـد مـثلـك وشرواك
...............والناس ياتونه وهو فـي مقـره
اعتـقـت رأس سمـيـر من فعل يمناك
.........ورديـت عـنـي مــن بــــلانـــي بـــــشــره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
قصة خلف الدعيجاء والعاشق محيسن الربشاني
خلف و قصته مع محيسن الربشاني الرويلي فقد استمرت حولاً كاملاً وفيها دليل على تحمل الشيخ خلف لما لا يتحمله غيره في سبيل الوفاء بوعده وكانت تلك القصة تلبية منه لنداء محيسن الرويلي له وطلبه العون منه على أمر معشوقته بعد رفض أهلها تزويجها إياه وقد نذر ابو البنت ان يذبح 50 ناقه اذ تزوج محيسن هذه البنت وقد بلغ بينهما من العشق والحب ما بلغ بهما الهيام والوله فأرسل محيسن للشيخ خلف هذه القصيدة
يا راكباً حمرا من الني تبنـــي .........ومرودمن غير الدفوف السنامــي
لاطال يومه بالعنا ترتكبني ........... جدعيةً تقطع قوي العصامي
لدرهمت لعضامها وارتكبني ........... خطراً عليها مع رفيف الحمامي
ترعى زهر نوار برقاً جذبنـــي .......مرباعها ما بين شرقاً وشـامي
ما لاخست مع طارف الذود لبني ........ولا لافخت مفرودها بالفطامــــي
وعيونها جمر الغضا يلتهبنـــي .........والا سراج مروطنين الكلامي
هات العقيلي وانسفه فوق زبني ........وأفرق نحرها يم وجه اليمامـــي
تلفي على بيتاً كما الحيـــد مبني ........راعيه قطاع الفجوج المضامــــي
لا يا خلف لا جاك هماً ركبنــي .........حيثك على الشدات رجلاً تحامي
رش العراق الله يجيرك ضربني ......... دلئ يتساوق مع مفاصل عضامي
على حبيبٍ بالموده سلبني ............. سلبت عباةً في يدين الحرامي
عـيـَّت صروف أيامنا لا يطبنـــي ..........وأبديت سدي عقب ما كنت كامي

والقصيدة أطول من ذلك

فردَّ عليه خلف قائلاً يتبع

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

 

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مدونة, الجميزة, الرائد, فتى


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الف مبروك فتى الجميزة " الألفية الأولى " wafei  استراحة الأصدقاء 20 21 / 06 / 2013 37 : 01 AM
صاحب اكبر موقع "للأغاني الشعبية" يعلن "توبته" ويغلق " موقعه" الليث الابيض && المنتدى الإعلامي 5 13 / 02 / 2010 58 : 11 AM
أجمل و أروع """"ثيماث 2010"""" هيالا تفوتو الفرصة sokratt منتدى برامج الكمبيوتر 0 09 / 11 / 2009 31 : 01 PM
سلسلة لماذا أنا مسلم"إجابة شافية عن سؤال صعب" الاصدار الاول ""الربانية"" خالد حربي  المنتدى الإسلامي 6 06 / 10 / 2006 02 : 05 PM
"المظبي" و"المندي" و"الحنيذ" وراء انتشار السرطان في المملكة! مخاوي القمري  المنتدى الطبي 7 10 / 09 / 2004 50 : 10 PM


الساعة الآن 04 : 04 AM بتوقيت السعودية


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.