أنت غير مسجل في منتديات الوئام . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

 
عدد الضغطات  : 17277
رامان للحاسبا والاتصالات 
عدد الضغطات  : 12230


العودة   منتديات الوئام > المنتديات العامة >  منتدى الشعر والأدب
مواضيع ننصح بقراءتها كل عام وانتم بخيــر ...

 منتدى الشعر والأدب للشعر الفصيح والشعبي والنثر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 15 / 05 / 2013, 29 : 06 AM   #41
مدير عام المنتديات

 


+ رقم العضوية » 1
+ تاريخ التسجيل » 16 / 04 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 36,295
+ معَدل التقييمْ » 893
شكراً: 134
تم شكره 32 مرة في 30 مشاركة

wafei غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الجميزه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
هذه القصه العجيبه الغريبه تدل على وفاء النساء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وان المرأة اذا حبت زوجها تصبر على نوايب الزمان وعلى السراء والضراء وعلى الشدة والرخاء وعلى العافيه والبلاء
وقبل ان ندخل في تفاصيل هذه القصه ماهي شعورك عند ما تذهب إلى الوالي الذي يمثل اعلى سلطه للعدل في الدوله وتطلب منه ان ينصرك ويعيد إليك حقك المسلوب ثم يقوم الحاكم ضدك ويرميك في السجن وياخذ حقك منك بالقوه وتحت تهديد السلاح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

والقصه كما هي كان معاويه بن ابي سفيان جالس ذات يوم بمجلس له بدمشق على قارعة الطريق وكان المجلس مفتح الجوانب لدخول النسيم فبينما هو جالس واهل مملكته بين يديه اذ نظر الى رجل يمشي نحوه وهو يسرع في مشيته راجلاً حافياً وكان ذلك اليوم شديد الحر فنظر اليه معاويه ثم قال لوزرائه لم لخلق الله ممن احتاج الى نفسه في مثل هذا اليوم ثم قال يا غلام سر اليه واخبرني عن حاله وقصته فو الله لئن كان فقيراً لأ غنينه ولئن كان شاكياً لأنصفنه ولئن كان مظلوماً لا نصرنه ولئن كان غنياً لآ فقرنه فخرج اليه الرسول مستقبلاً فسلم عليه ثم قال له ممن الرجل قال سيدي انا رجل اعرابي من بني عذره من قبيلة قضاعه اقبلت الى امير المؤمنين مشتكياً اليه بظلامة نزلت بي من بعض عماله فقال لهُ الرسول هلما الى امير المومنين يأ اعرابي ثم سآر به حتى وقف بين يديه فسلم عليه ثم أنشأ يقول

معاويه يا ذا العلم والحلم والفضل

................ ويا ذا الندى والجود والنايل الجزل

أتيتك لما ضاق في الآرض مذهبي

............... فيا غيث لا تقطع رجائي من العدل

وجد لي بإ نصاف من الجائر الذي

............... شواني شيأ كان ايسره قتلي

سباني سعدى وانبرى لخصومتي

.............. وجار ولم يعدل واغصبني أهلي

قصدته لآرجو نفعهُ فأثابني

.............. بسجن وانواع العذاب مع الكبل

وهم بقتلي غير ان منيتي

............. تأبت ولم استكمل الرزق من أجلي

اغثني جزاك الله عني جنةً

............. فقد طار من وجد بسعدى لها عقلي


فلما فرغ من شعره قال له معاويه يا اعرابي اني ارأك تشكي عاملاً من عمالنا ولم تسمه لنا قال اصلح الله امير المؤمنين هو والله ابن عمك مروان ابن الحكم ابن العاص عاملك على المدينه قال معاويه وما قصتك معه
يا اعرابي قال اصلح الله الامير كانت لي بنت عم اسمها سعدى خطبتها من ابيها فزوجني منها وكنت مولعاً بها لما كانت فيه من الجمال والكمال ورجاحة عقلها وقرابتها مني فبقيت معها يا امير المومنين في اصلح حال وانعم بال مسروراً زماناً قرير العين وكانت لي صرمة من ابل وشويهات فكنت اعولها ونفسي بها فدارت عليها حوادث الزمان والدهر فوقع فيها داء فذهبت بقدرة الله فبقيت لا املك شيئاً وصرت مهيناً فقيراً قد ذهب عقلي وساءت حالي
وصرت ثقلاً على وجه الارض فلما بلغ ذلك اباها حال بيني وبينها وانكرني وجحدني وطردني واخذها مني فلم اقدر لنفسي بحيله ولا نصره فأتيت الى عاملك مروان بن الحكم مشتكياً عمي فبعث اليه فلما وقف بين يديه قال له مروان يا ايها الرجل لم حلت بين ابن اخيك وزوجته قال أصلح الله الامير ليس لهُ عندي زوجه ولا زوجته ابنتي قط قلت انا اصلح الله الامير انا راض بالجاريه فإن راى الامير ان يبعث اليها ويسمع منها ما تقول فبعث اليها فأتت الجاريه مسرعه فلما وقفت بين يديه و نظر اليها والى حسنها وقعت منه موقع الاعجاب والأستحسان فصار لي خصماً وأنتهرني وأمر بي إلى السجن فبقيت كأني خررت من السما ء في مكان سحيق ثم قال لأبيها
هل لك أن تزوجها مني وأعطيك الف دينار وأزيدك عشرة الاف درهم تنتفع بها وأنا أضمن طلاقها قال له ابوها أن أنت فعلت ذلك زوجتها منك فلما كان من الغد بعث إلي فلما أدخلت عليه نظر ألي كا ألآسد الغضبان
فقال لي يا اعرابي طلق سعدى قلت لا افعل فأمر بضربي ثم ردني إلى السجن فلما كان اليوم الثاني قال علي با الاعرابي فلما وقفت بين يديه قال طلق سعدى فقلت لا افعل فسلط علي خدامه فضربوني ضرباً لا يقدر احد على وصفه ثم أمر بي إلى السجن فلما كان اليوم الثالث قال علي با الاعرابي فلما وقفت بين يديه قال علي بألسيف والنطع وأحضر السياف ثم قال يا اعرابي وجلالة ربي وكرامة والدي لئن لم تطلق سعدى لأ فرقن بين جسدك وموضع
لسانك فخشيت على نفسي القتل فطلقتها طلقه واحده على طلاق السنه ثم أمر بي إلى السجن فحبسني فيه حتى تمت عدتها ثم تزوجها ثم اطلقني فأتيتك مستغيثاً وقد رجوت عدلك وانصافك فأرحمني يا أمير المومنين فو الله لقد
اجهدني الارق وأذابني القلق وبقيت في حبها بلا عقل ثم أنتحب حتى كادت نفسه تفيض من جسده ثم أنشأ يقول


في القلب مني نار

............ والنار فيها الدمار

والجسم مني سقيم

............ فيه الطبيب يحأر

والعين تهطل دمعاً

........... فدمعها مدرار

حملت منهُ عظيماً

........... فما عليه اصطبا ر

فليس ليلي ليل

.......... ولا نهاري نهار

فأرحم كئيباً حزيناً

.......... فؤاده مستطــار

اردد علي سعادي

......... يثــيـبك الـجبار


ثم خر مغشياً عليه بين يدي أمير المؤمنين كأنه قد صعق به قال وكان في ذلك الوقت معاويه متكيئاً فلما نظر اليه قد خر بين يديه قام ثم جلس وقال ( انا لله وانا اليه راجعون ) اعتدى والله مروان بن الحكم ضراراً في حدود الدين واحساراً في حرم المسلمين ثم قال والله يا اعرابي لقد اتيتني بحديث ما سمعت بمثله ثم قال يا غلام علي بدواة وقرطاس فكتب إلى مروان اما بعد فإنهُ بلغني عنك أنك اعتديت على رعيتك في حدود الدين وأنتهكت
حرمه لرجل من المسلمين وإنما ينبغي لمن كأن والياً على مدينه أو اقليم أن يغض بصره وشهواته ويزجر نفسه عن لذاته وانما الوالي كا الراعي لغنمه فإذا رفق بها بقيت معه واذا كان لها ذئباً فمن يحوطها بعده ثم كتب
بهذه الابيات

وليت ويحك أمراً لست تحكمه

.............. فا ستغفر الله من فعل امرئً زاني

قد كنت عندي ذا عقل وذا أدب

............. ومع القراطيس تمثالاً وفرقاني

حتى أتــانا الفتى العذري منتحبـأ

............ يشكو الينا بـبث ثم أحزاني

أعطىي اٌلإله يميناً لا اكفرها

............ حقاً وأبرا من ديني وديـآ ني

إن انت خالفتني فيما كتبت به

.......... لأ اجعلنـك لحماً بين عقباني

طلق سعـاد وعجلها مجهزه

............ مع الكميت ومع نصر بن ذبياني

فما سمعت كما بلغت في بشر

........... ولا فعلك حقاَ فعل أنساني

فأختر لنفسك إمـأ ان تجود بها

.......... او ان تلاقي المنايا بين أكفاني




ثم ختم الكتاب وقال علي بنصر بن ذبيان والكميت صاحبي البريد فلما وقفا بين يديه قال أخرجا بهذا الكتاب إلى مروان بن الحكم ولا تضعاه إلا بين يديه قال فخرجا بالكتاب حتى وردا به عليه ثم ناولاه الكتاب فجعل مروان
يقرأءه ويردده ثم قام ودخل على سعدى وهو باكئ وقال ان امير المؤمنين يامرني ان اطلقك واجهزك وابعث بك اليه وكنت اود ان يتركني معك حولين ثم يقتلني فكان ذلك احب إلي فطلقها وجهزها ثم كتب الى معاويه هذه الابيات


لا تعجلن أمير المؤمنين فقد

.......... أوفي بنذرك في رفق واحساني

وما ركبت حراماً حين أعجبني

........... فكيف اُدعئ باسم الخاين الزاني

اعذر فإنك لو ابصرتها لجرت

.......... منك الاماقي على امثال انساني

فسوف يأتيك شمس لا يعدلها

......... عند الخليفه إنس لا ولا جانّي

لولا الخليفه ما طلقتها ابداً

......... حتى أضمن في لحد واكفاني

على سعادٍ سلامً من فتى قلقٍ

........ حتى خلفته بأوصاب واحزاني

ثم دفع الكتاب اليهما وجهز الجاريه وأرسلها إلى معاوية وبعد وصولها الى معاويه فك كتابه وقرأ ابياته ثم قال والله لقد أحسن في هذه الابيات ولقد أساء الى نفسه ثم أمر بالجاريه فأدخلت اليه فإذا بجاريه رعبوية لا تبقي لناظرها عقلاً من حسنها وكمالها فتعجب معاويه من حسنها ثم تحول الى جلسائه وقال والله ان هذه الجاريه لكاملة الخلق فلئن كملت لها النعمه مع حسن الصفه لقد كملت النعمه لمالكها فاستنطقها فإذا هي افصح نساء العرب ثم قال علي با الا عرابي فلما وقف بين يديه قال له معاويه هل لك عنها سلو واعوضك عنها ثلاث جواري ابكار مع كل جاريه منهن الف درهم على كل واحده منهن عشر خلع من الخز والديباج والحرير والكتان واجري عليك وعليهن ما يجري على المسلمين واجعل لك ولهن حظاً من الصلات والنفقات فلما اتم معاويه كلامه غشي على الاعرابي وشهق شهقه ظن معاويه انه قد مات منها فلما افاق قال له معاويه ما بالك يا اعرابي قال شر بال
وأسوا حال اعوذ بعدلك يا امير المؤمنين من جور مروان ثم أنشأ يقول


لا تجعلني هداك الله من ملكٍ

............ كالمستجير من الرمضاء بالنارِ

أردد سعاد على حران مكتـئب

........... يمسي ويصبح في هم وتذكـارِ

قد شفه قلـق ما مـثله قـلقً

............ وأسعر القلب منه ُ اي أسعارِ

والله والله لا انسى محبتها

............ حتى أُ غيب في قبري وأحجاري

كيف السلو وقد هام الفؤاد بها

........... فإن فعلت فإني غير كفارِ

فأجمل بفضلك وافعل فعل ذي كرمً

........... لا فعل غيرك فعل اللؤم والعارِ


ثم قال والله يا امير المومنين لو اعطيتني كل ما احتوته الخلافه ما رضيت به دون سعدى فلما فرغ من شعره قال له معاويه يا اعرابي قال نعم قال انك مقر عندنا انك قد طلقتها وقد بانت منك ومن مروان ولكن نخيرها
بيننا قال ذلك إليك يا امير المومنين فتحول معاويه نحوها ثم قال لها يا سعدى إينا احب إليك امير المومنين في عزه وشرفه وقصوره او مروان في غضبه واعتدأئه او هذا الاعرابي في جوعه وأطماره
يعني الثوب الخلق البالي ) فأشارت الجاريه نحو ابن عمها الاعرابي ثم أنشأت تقول

هذا وان كان في جوع واطمارِ

.......... اعز عندي من اهلي ومن جاري

وصاحب التاج او مروان عاملهُ

.......... وكل ذي درهم منهم ودينارِ



ثم قالت لست والله يا امير المؤمنين لحدثان الزمان بخاذلته ولقد كانت لي معه صحبه جميله و أنا أحق من صبر معه على السراء والضراء وعلى الشده والرخاء وعلى العافيه والبلاء وعلى القسم الذي كتب الله لي معه فعجب معاويه ومن معه من جلسائه من عقلها وكمالها ومرؤءتها وامر لها بعشرة الاف درهم والحقها في صدقات بيت المسلمين

قصة راااااائعه
اعدت قرائتها مراراً


الف شكر راوينا الفاضل


...

...

 

  رد مع اقتباس
قديم 15 / 05 / 2013, 34 : 06 AM   #42
مدير عام المنتديات

 


+ رقم العضوية » 1
+ تاريخ التسجيل » 16 / 04 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 36,295
+ معَدل التقييمْ » 893
شكراً: 134
تم شكره 32 مرة في 30 مشاركة

wafei غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

إن العيون التي في طرفـها حـورُ ::::::: قتـلـنـا ثم لم يحـيـين قـتـلا نـا


يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به :::::: وهن اضعف خـلـق الله إنسانا
ياام عمرو جزاك الله مكرمةً :::::::ردي علي فؤادي اينما كانا
لاتأخذين فؤادي تلعبين بهِ :::::: وكيف يلعب بالانسان إنسانا
وشارب الخمر يصحو بعد سكرتهِ ::::::: وشارب الحب طول الدهر سكرانا


عاد هذي اضيفت للقصيدة مؤخراً بعد الناس ماعرفت السكاار وكثروا السكاارين
ههههههههههههههه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

...

 

  رد مع اقتباس
قديم 15 / 05 / 2013, 30 : 01 PM   #43
" شاعر "

 


+ رقم العضوية » 53052
+ تاريخ التسجيل » 21 / 05 / 2011

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,673
+ معَدل التقييمْ » 870
شكراً: 2
تم شكره 37 مرة في 34 مشاركة

فتى الجميزه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafei نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قصة راااااائعه
اعدت قرائتها مراراً


الف شكر راوينا الفاضل


...

أستاذي الوافي الشكر والتقدير لشخصك الكريم فشكراً لمرورك وطيب شعورك وبيض الله وجهك هيل عد السييل
ولك أطيب وأجمل تحياتي وأمنياتي

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

 

  رد مع اقتباس
قديم 15 / 05 / 2013, 54 : 01 PM   #44
" شاعر "

 


+ رقم العضوية » 53052
+ تاريخ التسجيل » 21 / 05 / 2011

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,673
+ معَدل التقييمْ » 870
شكراً: 2
تم شكره 37 مرة في 34 مشاركة

فتى الجميزه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafei نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ياام عمرو جزاك الله مكرمةً :::::::ردي علي فؤادي اينما كانا
لاتأخذين فؤادي تلعبين بهِ :::::: وكيف يلعب بالانسان إنسانا
وشارب الخمر يصحو بعد سكرتهِ ::::::: وشارب الحب طول الدهر سكرانا


عاد هذي اضيفت للقصيدة مؤخراً بعد الناس ماعرفت السكاار وكثروا السكاارين
ههههههههههههههه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أستاذي الوافي الله يسعد إيامك ولياليك وجميع أوقاتك بالخيرات والمسرات

وأشكرك على مداخلتك الجميله والرائعه وإضافتك اللتي اضفت على القصيده جمالاً وحلاوه وطلاوه

وبيض الله وجهك مليون ولايسدون


يقول الشاعر

منعمةً حوراء يجري وشاحها ::::::: على كشح مرتج الروادف اهضمُ

خزاعية الأطراف كندية الحشا ::::::: فزارية العينين طائيـة الفـمُ

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

 

  رد مع اقتباس
قديم 15 / 05 / 2013, 14 : 05 PM   #45
مدير عام المنتديات

 


+ رقم العضوية » 1
+ تاريخ التسجيل » 16 / 04 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 36,295
+ معَدل التقييمْ » 893
شكراً: 134
تم شكره 32 مرة في 30 مشاركة

wafei غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

منعمةً حوراء يجري وشاحها ::::::: على كشح مرتج الروادف اهضمُ

خزاعية الأطراف كندية الحشا ::::::: فزارية العينين طائيـة الفـمُ
وحرفوا فيها المحرفين المنحرفين الى ان قالوا

وان حرمت يوما على دين احمد = اخذها على دين المسيح بن مريم

وان حرم الله الزنا في كتابه = فلا حرم التقبيل في الخد والفم

فوالله لولا الله والخوف والرجا = لعانقتها بين الحطيم وزمزم

ووسدتها زندي وقبلت ثغرها = فكانت حلالا لي ولو كنت محرم


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

...

 

  رد مع اقتباس
قديم 18 / 05 / 2013, 26 : 01 PM   #46
" شاعر "

 


+ رقم العضوية » 53052
+ تاريخ التسجيل » 21 / 05 / 2011

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,673
+ معَدل التقييمْ » 870
شكراً: 2
تم شكره 37 مرة في 34 مشاركة

فتى الجميزه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafei نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وحرفوا فيها المحرفين المنحرفين الى ان قالوا
وان حرمت يوما على دين احمد = اخذها على دين المسيح بن مريم
وان حرم الله الزنا في كتابه = فلا حرم التقبيل في الخد والفم
فوالله لولا الله والخوف والرجا = لعانقتها بين الحطيم وزمزم
ووسدتها زندي وقبلت ثغرها = فكانت حلالا لي ولو كنت محرم
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أستاذي وافي الوافي لك جزيل الشكر والعرفان والأمتنان على أضافتك الجميله والتي زادت المدونه جمالاً وحلاوه وطلاوه
أستاذي العزيز دايماً من سعادتك نستفيد ونستزيد زادك الله من فضله أدام الله عليك لباس الصحه والعافيه الدايمه

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

 

  رد مع اقتباس
قديم 31 / 05 / 2013, 39 : 12 AM   #47
" شاعر "

 


+ رقم العضوية » 53052
+ تاريخ التسجيل » 21 / 05 / 2011

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,673
+ معَدل التقييمْ » 870
شكراً: 2
تم شكره 37 مرة في 34 مشاركة

فتى الجميزه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

إيُها الساده والسيدات اسعد الله اوقاتكم بالخيرات والبركات
قصتنا اليوم تدل على شجاعة النساء وغيرتهن على انفسهن وبنات جنسهن وعدم الرضوخ للعار والإهانه
وكذلك إلهاب الحماسه في نفوس الرجال وتشجيعهم على مايمسح العار عنهم وعن نسائهم
والقصه تقول كان بالمدينه ملك ظالم متسلط على أهلها ويسؤمهم سوء العذاب وهذا الملك يسمى القيطنون من الطائفة اليهوديه
وكانت تسكن المدينه قبيلتي الأوس والخزرج وكان القيطنون اخذ عليهم عهد وشرط انهم لايزوجون اي فتاة
و لا تدخل اي امرأة على زوجها حتّى يبدأ بها الملك ويستمتع بها قبل زوجها فزوّج مالك بن عجلان الخزرجي أخته فلما جهّزها وأراد إهداءها إلى زوجها وبين ماهو قاعدٌ في مجلس الخزرج إذا خرجت أخته على الرجال في مجلسهم سافرةً حاسرة فغضب مالك ووثب إليها ليتناولها بالسّيف وقال لها فضحتيني ونكّستي رأسي وأغضضتي بصري بين الرجال فقالت له الذي تريد بي أنت أشر من هذا وأقبح وأفضح إن كنت تهديني إلى غير زوجي فيصيبني فهذا أشرٌّ من خروجي سافرةً حاسرةً فقال مالك صدقت والله يااختي
وسكت عنها فلمّا رجعت إلى خدرها دخل إليها فقال لها هل فيك من خير فقالت أيّ خيرٍ عند امرأةٍ إلاّ أن تنتهك فقال لها اكتمي ما أريده قالت نعم فشرح لها ما عزم عليه فلمّا أمست أتتها رسل القيطنون ليأتوه بها فلبست وتعطّرت وتحلّت ولبس معها مالك وتعطّر واشتمل على السّيف ومضى معها في جملة نسائها إلى قصر القيطنون فلمّا آوتي بها في مشربة له ودنا منها تنحّى نساؤها عنها إلاّ مالك وحده فقال القيطنون بحقّ التّوراة ألا أمهلتني ساعةً حتّى ترجع نفسي فيها إليّ وتركت أختي هذه تؤانسني عندك فإنّي ألفتها من بين أهلي فقال مالك نعم. فلمّا هدأت ساعةً قال تقدّمي إلى فراشك حتى ألحقك فقام القيطنون إلى باب مشربته فأغلقه وأتى فراشه وكشف مالك عن السّيف ثمّ ضربه به حتّى قتله وقضى عليه وبعد ذلك اجتمعت القبيلتان من الأوس والخزرج فسؤدوه على أنفسهم، وملّكوه إذ أراحهم من عار الدّهر وقد ذُلّت اليهود بعد ذلك ولم تقوم لهم قائمة ولم ترفع رأساً



.................................................. ...

يقول الشاعر عبدالسلام
في معشوقته لو ان بعض بنود هذه القصيده صعب المنال والحصول





أنا يانور عيني كل ما شفتك غمرني نور===== وغيرك لو بجبهتها القمر ما شدني نوره


وانا لما عشقتك شفتك اجمل من بنات الحور===== وصارت لك أمامي وين ماراح النظر صوره


وانا لما أريت النور باني حول جسمك سور ===== شرحتي خاطري والعين صارت فيك مبهوره


وانا لا يمكن ان أعيش لحظه واحده مسرور ===== اذا صرت اشعر انك في حياتك غير مسروره


وانا لو تجعليني في مقام الخادم المأمور ===== أكيد اني لشدة فرحتي باقول مشكوره


وانا لو توزني ما في ضلوعي من هوى وشعور ===== وما تحمل ضلوع اللي لهم في مصحفك سوره


فلا تستغربي لو كفتي صفق لها الجمهور ===== وصارت كفة العشاق كفه غير مذكوره


أحبك . واسالي عن صدق قولي دمعي المهمور ===== ونظرة عيني اللي بالأسى والحزن مغموره


أحبك وأقسم اني ما قرنت الحب لك بفجور ==== ولا فكرت في هتـك الأدب أو خرق دستوره


أحبك قلتها لك من صميم الخاطر المكسور ===== ولك باقولها حتى يدق الموت ناقوره


رسمتك فوق وجه الطين والأوراق والديكور ===== وحـرف اسمك كتبته فوق جبهة كل سبوره


ومن شدة هيامي فيك يحسبني الغبي مخمور ===== وانا اللي طول عمري ما انحنى رأسي لقاروره


وما هو كذب لو قلت ان صوتك داخلي محفور ===== وهمساتك بمركز ذبذبات السمع محفوره


وفي عالم خيالي ذكرياتك دارها معمور =====ولوحاتك على جدران روح الروح مسطوره


عيوني من لهب نار السهر والسهد صارت عور===== ومن حمل الهوى صارت ضلوع الصدر مكسوره


لأجلك عندي استعداد أعصي الحكام والدستور ===== ولو تصبح خطايا ضعف نفسي غير مغفوره


ولو من أجل ترضي تطلبي مني لبن عصفور ===== أو الزئبق اجيبه لك من اقصى أرض مهجوره


ولو مني طلبتي جمع عقد اللؤلؤ المنثور ===== من اعماق البحار اللي بها الأخطار مشهوره


ولو تبغيني ازرع لك حديقه في جبال الطور ===== او اعمل حول قصرك سور كُبر الصين في سوره


ولو تبغيني احضر لك بقايا جسم ديناصور ===== أو ان أجيب لك تفاحة الآفراح معصوره


فلا يمكن تلاقيني سوى في مقدم الطابور ===== وانا أول من يقدم لك ذهب عمره وفوسفوره


أنا محتاج لك حاجة مريض القلب للدكتور = ====وحاجة مبتلى بالشك للبرهان وظهوره


معك تصبح سنين العمر لو صح الحساب شهور ===== وتصبح في غيابك سائر الأوقات مهدوره


رياح الشوق في ذروة هدوي والسكون تثـور ===== وتأخذني إلى أبعد حدود الفكر وبحوره


تخيلتك تناديني ووجهك بالفرح مغمور ===== كأنك راجعه من ساحة الميدان منصوره


تخيلتك تمدي لي بيدك باقتين زهور ===== وفي عينك بقايا من مشاعر خوف مأسوره


تخيلتك لإن العمر يمضي والزمان يدور ===== ومثلك لو تخيلته تمنيت اني أ زوره


صحيح إني من أول كنت من شر الهوى مذعور ===== وكانت أمنياتي في نطاق العيش محصوره


وصدق اني من اول قبل احبك كنت ديكتاتور ===== وكنت انسان يحمل في ضلوعه نفس مغروره


ولكني امامك صرت مثل التائه المسحور ===== وحسيت ان قلبي يرتجف والروح مذعوره


وفي لمح البصر سلمت لك أمري وانا مجبور ===== كمثل اللي يسلم جسمه المتعب لدكتوره


وانا ما كان ودي بوح سري واكشف المستور===== وتصبح قصتي فوق الورق للناس منشوره


ولا ودي يظل الحب داخل مهجتي مأسور ===== وبرد الصمت يصبح في ضلوعي نار مسعوره


لهذا بحت لك بالسر بالمسموح والمحظور ===== لعلك ترجعي لي قلبي اللي طار عصفوره


بلاني الله بك والمبتلى لو يحتسب مأجور ====== وأنا معذور وانتي لو لزمتي الصمت معذوره

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

 

  رد مع اقتباس
قديم 08 / 07 / 2013, 48 : 07 PM   #48
" شاعر "

 


+ رقم العضوية » 53052
+ تاريخ التسجيل » 21 / 05 / 2011

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,673
+ معَدل التقييمْ » 870
شكراً: 2
تم شكره 37 مرة في 34 مشاركة

فتى الجميزه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

بسم الله الرحمن الرحيم

أيُهـا الأحبه احييكم بتحية الاسلام
السلام عـلـيـكـم ورحـمـة اللــه وبـركــاتـه

واتقدم لكم بأحر التهانــي والتبريكات بمناسبة دخول شهر رمضان المبارك
شهر الصيام والقيام والخير والثواب والاجر وليلة القدر


وأقلطوا وحياكم الله على فنجال وعلوم رجال وعلى الشاذليه والقهوه العربيه
اكيد بمناسبة شهر رمضان اكثر الربع يفطر على القهوه قبل باقي الفطور


يقول الملك فهد ابن عبدالعزيز رحمه الله

حنا هل العوجا ولابـه مرا و ات ......... شرب المصايب مثل شرب الفناجيل

ويــقــول تـركــي بن حـمـيـد فـي الشـاذلـيـه

إن كــان مـاتــرَث يـديـنـا فـعـايـل ******* يحرم علينـا شربـة الشاذليـة
والزعفران وحب سود الـجـدايــل ******* وحط الشحم وسط البيوت الذرية
والـحـرَ لاصـكـت عـلـيـه الحـبـايـل ******* يشهـر وتاتـي لـه مـن الله فضيـة

وقال الشاعر: خضير نايف البراق

يادلة االرسلان وين الفناجيل .....والنجـر والمحماس والشاذليه
وين الوجار وين باقي المعاميل.....ماشوف لك من دونهن قابليه
وين الكريم اللي يعطرك بالهيل ...... يمناه بافعال المكارم نديه




ويقول خلف بن هذال

صبوا لي الكيف وارهوا لي من الدله ....... البن الأشقر يداوي الراس فنجاله

كيفً لنا نحرقـــه با لنـــــار وانزلــــه ....... واليا انقطع لو ورى صنعاء عنينا له


وبعد هذا كله هل يعقل ان توصف القهوه بأ نها من المسكرات والمخدرات والمحرمات تعــالــوا نشــوف وش قالوا فيها عند ما عرف العرب شربها
بعد ان انتشرت القهوة في البلدان العربية وبعض البلدان الاسلامية تعرض تجارها وشاربوها الى الكثير من الأ هانات والمضايقات والاضطهادات الشديدة. فمثلاً على ذالك مدير الشرطة في مدينة مكة المكرمة كان من اشد المحاربين لشاربيها وتجارها وأصدر اوامره للشرطة بالملاحقة المستمرة والقبض على تجار القهوة وشاربيها وعدم التهاون في تنفيذ الأوامر بهذا الخصوص. وقام مدير شرطة مكة في سنة 719هـ/1511م بجمع عدد من علماء الدين والمذاهب الاسلامية وطلب منهم اصدار فتوى شرعية ضد هذا المشروب الجديد مشروب القهوة واستمع العلماء الى شهادة طبيبين معروفين شهدا بأن القهوة تخدر الجسم وتضر بالصحة، وعندئذ اصدر العلماء فتواهم بان القهوة حرام باعتبارها مسكرة مثل الخمر ولما وصلت فتوى هؤلاء العلماء الى مفتي مكة رفض التوقيع عليها، ولكن مدير شرطة مكة أصر على رأيه فحرم بيعها وحرق الكميات الموجودة في الأسواق والمنازل ومنع شربها ونتيجة لهذا القمع الشديد قال أحد شعراء مكة هذين البيتين
قهوة البن حرمت
فاشربوا قهوة العنب
اشربوها وعربدوا

وتعرض شاربوا القهوة في كل العواصم والحواضر العربية والأسلامية مثل القاهرة ودمشق وبغداد واسطنبول ومعظم

المدن والمقاطعات العثمانية واللتي طالها شتى انواع التعذيب والاضطهاد ومات الكثيرون منهم في السجون والمعتقلات ولكن مع مرور الزمن ثبت لعلماء المسلمين ان القهوة بريئة من كل ما نسب اليها وبالتالي فأن شربها حلال ولا تحريم ولا تجريم فيها، عندئذ ارتفع سوط العذاب عن شاربيها وبائعيها ولما تولى السلطان العثماني سليمان الاول القانوني عام 1566م عرش السلطنة العثمانية أباح شرب القهوة فاستردت مكانتها وعافيتها على الرغم من الضرائب الفادحه التي فرضتها السلطات العثمانية على استيرادها وبيعها.
وقد أنتقلت عادة شرب القهوة، المنتج الجديد، من عدن الى مكة عام 1500م، وغدا استهلاكها في مكة منتشراً حتى تخوف الفقهاء من مفعولها

فجمع مُحتسب مكة، بأمر من السلطان قانصوه الغوري كل القهوة الموجودة في مكة المكرمه وأمر بحرقها حتى بات أمر تداولها سرياً الى أن فرضت وجودها.
و شاع شرب القهوة في مكة المكرمة حيث انتقلت إليهم من اليمن، فحاربها علماء مكة حرباً شديدة وبعضهم أفتى بتحريمها وقال إنها مثل الخمر فصدر الأمر من الشريف حاكم مكة في ذلك الوقت بجلد بائعها وشاربها فصار الناس يتناولونها في أقبية البيوت فإذا هاجمهم الشرطه سحبوهم بالعنف إلى الساحه العامه وضربوا رؤوسهم بأوانيهم وكانت من الفخار حتى تدميهم وربما قضى بعضهم حتفه من هول الضرب وربما اكتفوا عن ذلك بجلدهم بالسوط، وسجنهم ثم مالبثوا أن تسامحوا وتهاونوا في شأنها فكثر شيوعها وزاد انتشارها في الجزيره العربيه وصارت قهوتنا العربيه رمز أصالتنا وهي دليل على الكرم ونخوة الرجال ولشبة النار و تقديم القهوه للضيف عند العرب معاني ساميه ونبيله والقهوه كيف وأستقــبــال ضيف

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

 

  رد مع اقتباس
قديم 08 / 07 / 2013, 58 : 07 PM   #49
مدير عام المنتديات

 


+ رقم العضوية » 1
+ تاريخ التسجيل » 16 / 04 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 36,295
+ معَدل التقييمْ » 893
شكراً: 134
تم شكره 32 مرة في 30 مشاركة

wafei غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الجميزه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بسم الله الرحمن الرحيم

أيُهـا الأحبه احييكم بتحية الاسلام
السلام عـلـيـكـم ورحـمـة اللــه وبـركــاتـه

واتقدم لكم بأحر التهانــي والتبريكات بمناسبة دخول شهر رمضان المبارك
شهر الصيام والقيام والخير والثواب والاجر وليلة القدر


وأقلطوا وحياكم الله على فنجال وعلوم رجال وعلى الشاذليه والقهوه العربيه
اكيد بمناسبة شهر رمضان اكثر الربع يفطر على القهوه قبل باقي الفطور


يقول الملك فهد ابن عبدالعزيز رحمه الله

حنا هل العوجا ولابـه مرا و ات ......... شرب المصايب مثل شرب الفناجيل

ويــقــول تـركــي بن حـمـيـد فـي الشـاذلـيـه

إن كــان مـاتــرَث يـديـنـا فـعـايـل ******* يحرم علينـا شربـة الشاذليـة
والزعفران وحب سود الـجـدايــل ******* وحط الشحم وسط البيوت الذرية
والـحـرَ لاصـكـت عـلـيـه الحـبـايـل ******* يشهـر وتاتـي لـه مـن الله فضيـة

وقال الشاعر: خضير نايف البراق

يادلة االرسلان وين الفناجيل .....والنجـر والمحماس والشاذليه
وين الوجار وين باقي المعاميل.....ماشوف لك من دونهن قابليه
وين الكريم اللي يعطرك بالهيل ...... يمناه بافعال المكارم نديه




ويقول خلف بن هذال

صبوا لي الكيف وارهوا لي من الدله ....... البن الأشقر يداوي الراس فنجاله

كيفً لنا نحرقـــه با لنـــــار وانزلــــه ....... واليا انقطع لو ورى صنعاء عنينا له


وبعد هذا كله هل يعقل ان توصف القهوه بأ نها من المسكرات والمخدرات والمحرمات تعــالــوا نشــوف وش قالوا فيها عند ما عرف العرب شربها
بعد ان انتشرت القهوة في البلدان العربية وبعض البلدان الاسلامية تعرض تجارها وشاربوها الى الكثير من الأ هانات والمضايقات والاضطهادات الشديدة. فمثلاً على ذالك مدير الشرطة في مدينة مكة المكرمة كان من اشد المحاربين لشاربيها وتجارها وأصدر اوامره للشرطة بالملاحقة المستمرة والقبض على تجار القهوة وشاربيها وعدم التهاون في تنفيذ الأوامر بهذا الخصوص. وقام مدير شرطة مكة في سنة 719هـ/1511م بجمع عدد من علماء الدين والمذاهب الاسلامية وطلب منهم اصدار فتوى شرعية ضد هذا المشروب الجديد مشروب القهوة واستمع العلماء الى شهادة طبيبين معروفين شهدا بأن القهوة تخدر الجسم وتضر بالصحة، وعندئذ اصدر العلماء فتواهم بان القهوة حرام باعتبارها مسكرة مثل الخمر ولما وصلت فتوى هؤلاء العلماء الى مفتي مكة رفض التوقيع عليها، ولكن مدير شرطة مكة أصر على رأيه فحرم بيعها وحرق الكميات الموجودة في الأسواق والمنازل ومنع شربها ونتيجة لهذا القمع الشديد قال أحد شعراء مكة هذين البيتين
قهوة البن حرمت
فاشربوا قهوة العنب
اشربوها وعربدوا

وتعرض شاربوا القهوة في كل العواصم والحواضر العربية والأسلامية مثل القاهرة ودمشق وبغداد واسطنبول ومعظم

المدن والمقاطعات العثمانية واللتي طالها شتى انواع التعذيب والاضطهاد ومات الكثيرون منهم في السجون والمعتقلات ولكن مع مرور الزمن ثبت لعلماء المسلمين ان القهوة بريئة من كل ما نسب اليها وبالتالي فأن شربها حلال ولا تحريم ولا تجريم فيها، عندئذ ارتفع سوط العذاب عن شاربيها وبائعيها ولما تولى السلطان العثماني سليمان الاول القانوني عام 1566م عرش السلطنة العثمانية أباح شرب القهوة فاستردت مكانتها وعافيتها على الرغم من الضرائب الفادحه التي فرضتها السلطات العثمانية على استيرادها وبيعها.
وقد أنتقلت عادة شرب القهوة، المنتج الجديد، من عدن الى مكة عام 1500م، وغدا استهلاكها في مكة منتشراً حتى تخوف الفقهاء من مفعولها

فجمع مُحتسب مكة، بأمر من السلطان قانصوه الغوري كل القهوة الموجودة في مكة المكرمه وأمر بحرقها حتى بات أمر تداولها سرياً الى أن فرضت وجودها.
و شاع شرب القهوة في مكة المكرمة حيث انتقلت إليهم من اليمن، فحاربها علماء مكة حرباً شديدة وبعضهم أفتى بتحريمها وقال إنها مثل الخمر فصدر الأمر من الشريف حاكم مكة في ذلك الوقت بجلد بائعها وشاربها فصار الناس يتناولونها في أقبية البيوت فإذا هاجمهم الشرطه سحبوهم بالعنف إلى الساحه العامه وضربوا رؤوسهم بأوانيهم وكانت من الفخار حتى تدميهم وربما قضى بعضهم حتفه من هول الضرب وربما اكتفوا عن ذلك بجلدهم بالسوط، وسجنهم ثم مالبثوا أن تسامحوا وتهاونوا في شأنها فكثر شيوعها وزاد انتشارها في الجزيره العربيه وصارت قهوتنا العربيه رمز أصالتنا وهي دليل على الكرم ونخوة الرجال ولشبة النار و تقديم القهوه للضيف عند العرب معاني ساميه ونبيله والقهوه كيف وأستقــبــال ضيف

ههههههههههههه

اخس يالمكاوي
بيسكرهم
ويحرص على العربده بعد
ههههههههههههههههه




قصص طريفة وظريفة



سلمت يداك راوينا القدير

\

...

 

  رد مع اقتباس
قديم 10 / 07 / 2013, 24 : 04 AM   #50
" شاعر "

 


+ رقم العضوية » 53052
+ تاريخ التسجيل » 21 / 05 / 2011

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 4,673
+ معَدل التقييمْ » 870
شكراً: 2
تم شكره 37 مرة في 34 مشاركة

فتى الجميزه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: " مدونة الراوي فتى الجميزة "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafei نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ههههههههههههه

اخس يالمكاوي
بيسكرهم
ويحرص على العربده بعد
ههههههههههههههههه




قصص طريفة وظريفة



سلمت يداك راوينا القدير

\



أستاذي الوافي بيض الله وجهك على هذه المداخلات الجميله والجزيله والمحببه إلى النفوس واللتي دائم أستفيد منها كثيراً أستاذي الكريم سلمت من كل شر وغنمت من كل خير ومنك نستفيد و نستزيد وكل ماهو جديد حفظك الله ورعاك سيدي


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ



ويقال ان الاحباش اول من عرف البن في وقت مبكر ويقول احد الرعاه انه راى قطيعاً من الاغنام يرعى بعضها من اغصان شجره فدب فيه النشاط بعد أن أ كل من هذه الشجره وعرفت بعد ذلك انها شجرة الـبـن

واطلقو علىى مشروب البن القهوة تندرا على انها خمرة الصالحين لان القهوة من أسماء الخمر
وصار لها مجالس في مكة والمدينة بعد فترات من المنع، واحبها بعض رجال الدين لانها تنبه شاربها وتجعله يقاوم النعاس فتطول مجالسهم في الليل عند الذكر وتلاوة القران وبعد ذلك اجمع اهل الافتاء والقضاء في مكة على تحريمها برئاسة قاضي قضاة مكة الشيخ شمس الدين واستطاع اقناع الامير خامبربيك فهاجم الشيخ شمس الدين انصار القهوة الذين لم يروا فيها ما يستحق التحريم فقال احدهم:



قهوة البن حُرمتْ ****** فاشربوا قهوة الزبيبْ

ثم طيبوا وعربدوا ****** وانزلوا في قفا الخطيبْ

وقال آخر

قهوة البن حُرمتْ ****** فاحتسوا قهوة العنبْ

واشربوها وعربدوا ****** والْعنوا من كان السببْ

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

 

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مدونة, الجميزة, الرائد, فتى


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الف مبروك فتى الجميزة " الألفية الأولى " wafei  استراحة الأصدقاء 20 21 / 06 / 2013 37 : 01 AM
صاحب اكبر موقع "للأغاني الشعبية" يعلن "توبته" ويغلق " موقعه" الليث الابيض && المنتدى الإعلامي 5 13 / 02 / 2010 58 : 10 AM
أجمل و أروع """"ثيماث 2010"""" هيالا تفوتو الفرصة sokratt منتدى برامج الكمبيوتر 0 09 / 11 / 2009 31 : 12 PM
سلسلة لماذا أنا مسلم"إجابة شافية عن سؤال صعب" الاصدار الاول ""الربانية"" خالد حربي  المنتدى الإسلامي 6 06 / 10 / 2006 02 : 05 PM
"المظبي" و"المندي" و"الحنيذ" وراء انتشار السرطان في المملكة! مخاوي القمري  المنتدى الطبي 7 10 / 09 / 2004 50 : 10 PM


الساعة الآن 18 : 08 PM بتوقيت السعودية


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.