حلقة نقاش :رمضان بين الماضي والحاضر ... ص 20

يووووووه شكلي بنطرد من هوون
جد والله اسفه على غيابي بالذات للموضوع هذا لانه بجد موضوع ولا احلى منه
كل مااشوفه اقول برجع برجع لكن احيانا النت يزفت معي وخصوصا الوئام
شكله عين الحجاج ههههههههه
..
..
يسعدك ربي على هيك مواضيع وياليت لو اكثر الاعضاء يشاركون لو بكلمه او كلمتين
الحسد والعين مشكله يعاني منها المجتمع
واذكر لي قريبه يعني كانو شاكين ومجرد ماكانت امها تحط عليها زيت مقري فيه او ماء تتعب وتتضايق ومااتتحمله وتحس بحراره وهنا يقدر الواحد يكتشف العين
ولكن العين اذا اهملت وطولت تتعقد المساله يعني انصح بعلاجها بسرعه لانه فيه بعض العين تتحول الى حسد والحسد اخطر من العين لاني سمعت قبل كم يوم شيخ يقول الحسد ينتقل لااهل البيت كله عكس العين
وسبحاااان الله كثيرر يصابون بالعين وبالاخير يكتشون ان اللى اعطى العين امها او بوها من غير ماتقصد
فعشان كذا مو الواحد يقول اهلي واثقه فيهم وماراح يضروني لا احيانا تصيب من غير قصد
واكيد تعرفون قصة البنت العروسه اللى انعمت من عين ؟؟؟

اسال الله لااختي موج الشفاء منها وحاولي تجاهدين نفسك وترقينها انتي وتتحملين ولو اخذ ماء ممن حولك حتى اهلك وبعدها ياتشربينه او تغتسلين فيه
الله يوفقك ويشافيك

وان شاء الله هالمره برجع واجيب على تساؤلاتك

لقد عدت واتمنى ان تكون عودتي قيمة مع انك اخي الغالي وجهة لنا سؤال بطريقة غير مباشرة وهو لم لانسمع ان احد ا اصاب صاروخ بالعين؟؟؟ وانا افصح لك انني عاجزا تماما عن الاجابة لكني سأذكر لك قصة حدثت بها ان رجل سعودي ذهب الى المانيا لان الشركة التي كان يمارس فيها عملة بعثتة مع مجموعة من الموظفين لاكتساب نوعا من الخبرة في مجال اصلاح الماكينات ولقد وجد صاحبنا نوعا من المشقة اثناء التدريب في المصنع هناك وكذلك الحال مع رفاقة ثم اخبرهم انة سيجعل لهم غدا اجازة لم يهتموا بماقال كثيرا ثم ذهبوا في اليوم التالي كعادتهم الى التدريب ولكنهم تفاجؤا عندما اخبروهم العمال الالمان ان المكائن اصابها عطل مفاجئ ولم يستطيعوا اصلاحة ثم تحرك قلب صاحبنا السعودي بالرحمة لهم واخبرهم انة يستطيع اصلاحة واشترط عليهم ان يجعلوة لوحدة وفعلا كان لة ما اراد فذكر اسم اللة عليها ثم عادت كالسابق تعمل بشكل متقن وماكان من الالمان الا ان تدافعوا الى صاحبنا لاغراءة لكي يقبل بالعمل معهم لكنة كان حكيما ورفض العرض ولقد تبادر الى ذهني وانا اكتب هذة القصة حديث ذلك الدبلوماسي عندما كتب ان الفرد العربي يملك حسدا وحقدا وان الشعوب العربية هي اكثر الشعوب التي تعاني من ذلك اوقفتني تلك الكلمات كثيرا وتبادلت الحديث مع صديقي حول ذلك فما وجدتة الا موافقا لة ومؤيدا وقال لي لاتذهب بعيدا انظر الى بيئتك التي تعيش فيها اصابني بالدهشة من كلامة كيف ننقي غيرنا تماما ؟؟ فانا اجد من الصعوبة ان احكم على شعوبا باكملها بالنقاء واحكم على شعوبا اخرى بالحسد والحقد وهل نعتبر انة عندما اتت ايات في القران تحذرنا من الحسد وتدعونا لتحصين انفسنا هل هذا دليل على تفشي الحسد بين هذة الامة الحسد كان موجودا منذ بدء الخليقة فلم يقتل قابيل هابيل الاحسد ا ولم يرفض ابليس السجود لادم علية السلام الا استكبار وحسدا لما ميزاللة ادم علية الحسد لايرتبط بامة دون امة وامتنا تعاني من هذا الداء لكنها ليست وحدها وانا عندما اتكلم عن هذا الامر يصيبني نوعا من الاسى على حالنا ولااخرج نفسي من ذلك بل انا ضمن دائرة المجتمع ودوما كنت اتساءل لما ذا يثقل علينا ويعز علينا عندما نرى من هو افضل منا حالا واوسع حظا وارفع منزلة لماذا نشعر بشعور داخلي غريب هل هوحسد ام ضغينة فحينها الم نسال انفسنا سؤال اليس من حق ذالك الرجل ان ينال منصبا مرموقا وهومستحق لةوماذنبة اذا وهبة اللة اولاد مهذبين في غاية الادب وماذنبة اذا كان تعاملة راقيا مما جعلة شخصا محبوبا لدى الناس نريد ان نكون كما كان يدعوا ارسطو دوما ان نتبنى الدعوة الى الخير الاسمى نريد ان نكون اناس خيرين نفوسنا نقية طاهرة نغلق عليها أي مدخل ربما يؤدي بنا الى الحسد والكراهية وان لانسبب لانفسنا الاذى عندما نتباهى مما فضلنا اللة بة على غيرنا ادرك تماما انني اكثرت من الكلام في هذة الامر واصابكم نوعا من الملل لذلك اقدم لكم اعتذاري مسبقا وسأختم مشاركتي بكلام جميل لابن القيم قال ابن القيم - رحمه الله - : ( فلما كان الحاسد أعم من العائن ، كانت الاستعاذة منه استعاذة من العائن ، وهي - أي العين - سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة ، فإن صادفته مكشوفا لا وقاية عليه ، أثرت فيه ولا بد ، وإن صادفته حذرا شاكي السلاح لا منفذ فيه للسهام ، لم تؤثر فيه ، وربما ردت السهام على صاحبها ) متمنيw

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يسعد مساك سيدي بكل خير ومسره
اسفه على تاخري وغيابي عن اغلب الحلقات،،<<كثر غيابي
لكن ضروف لعل وعسى تعدي على خير،،،
سيدي اختيار موفق وراائع احسنت الاختيار،،ولاعجب فهو من فكر نير
وابداع معهود منك وليس غريب عليك

سيدي موضوع الحسد واقعي وموجود ،،والنادر ان تجد من لايؤمن به في هذاالزمن فهي واقع كما ذكرته وذكره الحبيب صلى الله عليه وسلم بقوله (العين حق ولو كان شئ سابق القدر لسبقته ...)اذن هذا نص صريح لوجودها بيننا لمن ينكرها!
سيدي قد تكون الثقه موجوده بين الاهل وقد ينكر البعض ان امك او اختك وربما والدك قد يضرك بالعين ،،اذكر قصه حدثت قبل 3 سنوات تقريبا وربما قد سمعها البعض الا وهي الفتاه التي فقدت بصرها اثناء زفتها بليلة زواجها،،اخذوا من اثر الحضور ولكن بدون فائده،،استمر الفرح وعادت مع زوجها الى بيتها وهي لاتبصر (وافق لانه اخبر بالامر قال حضرت ولم يكن بها شي)استمر عدة سنوات ،،في احد الايام استيقظت فرأت كل شي حولها،اخذت الهاتف لتبشر امها فاخبروا انها قد توفت بعد الفجر،،فمن كان سبب فقدها لبصرها ؟والدتها وربما لشدة الفرح واعجابها بابنتها نسيت ذكر الله فكان الشيطان معها،،
قد نتعود دائما على ذكر الله ولكن بغفلة منا قد يكون حاضر وتصيب شخص اذية منا غير قصد!!!!!!!! هنا مالحل هل القي اللوم على العاين لانه نسي ذكر الله، ام المعيون لانه ربما لم يحصن نفسه بالاذكار ،،، ولامانع من اخذ الاثر وربما بطريق غير مباشر او العلاج الروحي ،،،
سيدي اعرج على محور اخر،الا وهو نظرتنا بعد ذلك للعاين سواء بقصد او بغيره،،قد ترى الكل يتحاشاه ويبتعد عنه ويانف من احديث او المجالسه معه،،فلربما ادى الى شي اخر الا وهو الحسد(كماقال اخي متمني) فقبل كان دون قصد ما الان يتمنى زوال نعم لديهم بقصد،،هنا الشعور مزدوج اصبح رغبة بضررهم وزوال نعمهم،،ارى التصرف الافضل يكون ان يحصن الشخص نفسه ويتوكل على الله ويكثر من قول حسبي الله ونعم الوكيل
اعود للمعيون ماذا عليه ان يفعل؟؟؟
خاصه بنقطه ان بعضهم يقي نفسه فلا تكون اجابه او شفاء مباشر بل يطول فهنا ساذكر ماقاله شيخنا الفاضل رحمت الله عليه ابن القيم
(ولكن ههنا أمر ينبغي التفطن له وهو أن الأذكار والآيات والأدعية التي يستشفى بها ويرقى بها هي في نفسها نافعة شافية، ولكن تستدعي قبول المحل، وقوة همة الفاعل وتأثيره، فمتى تخلف الشفاء كان لضعف تأثير الفاعل، أو لعدم قبول المنفعل، أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجع فيه الدواء كما يكون ذلك في الأدوية والأدواء الحسية, فإن عدم تأثيرها قد يكون لعدم قبول الطبيعة لذلك الدواء، وقد يكون لمانع قوي يمنع من اقتضائه أثره, فإن الطبيعة إذا أخذت الدواء لقبول تام كان انتفاع البدن به بحسب ذلك القبول، وكذلك القلب إذا أخذ الرقى والتعاويذ بقبول تام وكان للراقي نفس فعالة وهمة مؤثرة في إزالة الداء)

سيدي حقيقة العين،،قد تكون اعجاب الظعائن او النفس بشي ثم تتبعه شهوة نفسه الخبيثه لحصوله عليه او زواله ويستعين على تنفيذ مايريد بنظره،،
ايضا ارى انها ليست قدرة خاصه بالعين بل يتبعها شيطان فيؤثر في المعيون،،
اخيرا علينا تعويد ابنائنا من الصغر على قراءة الاذكار والتوكل على الله
فباذن الله لمن يضره شي
دمتم بصحه وعافيه وحماكم ربي من كل مكرووووووووووه
خيي الحجاج تقبل مروري وناسف على الاطاله
شاكره لك جهدك وابداعك المتميز خيي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزتي ملكة الاحساس ... أشكر مشاركتك معنا في هذه الحلقة وفي كل حلقة ...
أثارت مداخلتك بعض الأسئلة لدي .... وظهرت أمامي الكثير من علامات الاستفاهم والتعجب ...
فأنا لم أكن أعلم بأن الحسد ينتقل لأهل البيت جميعا .... ولم أفهم بالظبط كيف يحصل هذا الشئ ...!!
هل قصدتي بأن من يصاب بمرض ما بسبب حسد ... فإن المرض سيشمل العائلة كلها ...
وأي أفراد العائلة من سيلحقهم الضرر !!!
تحدثتي أنت وشموع عن قصة البنت العروس على أنها قصة مشهورة ... وحقيقة لم أسمع بها الا الآن من شموع ... مما كشف حقيقة غيابي عن أحداث الشارع السعودي ....
كما تسآلت عندما ذكرت ما يحدث للبعض عند القراءة عليه من تفاعلات جسدية غريبة ... أريد أن أعرف هل هذه حقيقة أما أن هذا التأثر ليس له علاقة بالعين أو الحسد بل السبب هو ضعف الانسان وللخوف الذي يصاحبه أصلا قبل وأثناء القراءة ....
فما يحدث لمن يقرأ عليه ... من تأثر واضطراب وتعرق لا يحصل لكل المحسودين ... كما أنه يحصل لأي انسان في ظروف كثيرة ... فمثلا الطالب أثناء الامتحان وعند تلقيه سؤال الممتحن ورهبته .... يحس ويتعرض لنفس الأعراض ... وذلك لرهبة الموقف ...
لذلك أشكك كثيرا فيما يحصل من البعض من البعض ... فالبعض يصدق عقله الباطن أنه مريض ويتصرف أثناء القراءة على أنه مريض وربما لا يكون كذلك ...
أول من أثار هذه القضية الشيخ علي العمري ... القارئ المشهور الذي أوقف عن القراءة بسبب رأيه ... حيث قال أن الكثير ممن يقرأ عليهم ويظهر عليهم بعض التأثر ليس بهم مس أو أي شئ وإنما تأثر نفسي
وقد حصلت أمامي بعض المواقف المشابهة ... فالعقل الباطن عندما يصدق ويقتنع بالفكرة يجبر الجسم على التفاعل بما يفكر به ... أعتقد أن الكثير منكم من شاهد الايميل الذي يقوم به بعض الشباب بعملية ذبح وهمي لبعض الخراف ... والنتيجة أن الخروف صدق ذلك ومثل بأنه فعلا مات وأصبح ساكنا لفترة كأنه جثة ...

أشكرك ملكة الاحساس على المداخلة وأتمنى أن تساعديني في فك بعض هذه الألغاز التي لم أفهمها وأتمنى من كل من يملك الاجابة أن لا يحبسها عنده

الحجاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أجدد ترحيبي بك أخي العزيز متمني ....
لمداخلتك الثانية نفس الفائدة التي تححقت لنا من المداخلة الأولى ...
هل نفهم من مداخلتك أنها اجابة بالاثبات بوقوع الحسد على بعض الأمور الكبيرة ... هل يمكن سقوط بعض الطائرات أو فشل بعض الصواريخ من تحقيق أهدافها هو بفضل عين حاسد أصابت فلم تخطئ !!!
ماذكرته من قصة صديقك ... أصدقها لأبعد الحدود فقد عايشت فعلا وقابلت بعض الناس من يخبر بأنه سيصيب شيئا بعينه .... وهذا ما يدفعني للتساؤل هل للعين قوة تستطيع أن تفعل ما لاتفعله اليد أو حتى الآلات ...!!
فهناك من الناس من يصل به الأمر أن يخير المحسود أين يريد العين أن تصيب .... وأسمعه كثيرا من بعض الحساد من يقول أنها خرجت ولم يبق الا أن يحدد الهدف !!!!
أمر غريب يجعلني كثيرا أقف مذهولا أمام هذه القوة التي بكل تأكيد لم تحصل الا بإذن الله ...
وهذا الحسد هل نفسه شريرة لهذه الدرجة .. أم أن هناك شيطانا قويا يرافقه دائما ؟ فالبعض ممن قابلته طيبي القلب جدا .... حتى أنه يحذر من معه بأنه صاحب عين قوية ... ؟؟ إذا لماذا الشيطان يرافقه ... !!
وهل الشيطان يرافقه منذ الولادة أم أنه بدأ بمرافقته في وقت متأخر ..!!
وهل هناك أصلا شيطانا يرافقه !!!

تساءلت عزيزي متمني عن سبب أننا أمة يكثر فيها الحسد .. !! وفهمت من كلامك أنك تظن أننا الأمة الوحيدة التي أصابها هذا الداء ...
لكن أحب أن أخبرك بأن الحسد والعين هي في كل الأمم وكل الناس يصدقون بها ويؤمنون ...
حتى أنني أسمع كثيرا من الأوربيين عبارة " إمسك الخشب " ... بل يقولونها وهم مصدقين جدا بها ..
فهي طبيعة في الانسان ... الا أن هناك من الشعوب والمحتمعات من تجد الغالبية يغلب عليهم الطيبة وصفاء القلوب وبعض المجتمعات تجد العكس ... وأعتقد السبب هو بسبب الظروف الاجتماعية ...
فتجد الحسد غالبا ينتشر بين الناس الذي يكثر بينهم التنافس .... وتكون الحالة المادية صعبة ... أو عانى من الحرمان مقارنة بأقرانه ممن حوله .... والقليل من يكون يملك الكثير ولكن الحسد يملأ قلبه ...

أشكر مرة أخرى تواجدك الذي نتمنى تواصله معنا أخي العزيز متمني ...

الحجاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي شموع الغربية ... أشكر لك ثنائك على الموضوع .... فالحلقة يعمرها مشاركاتكم ويحقق الفائدة منها زيارة الإخوة الزوار لها ...
ونتمنى لك تحسن الظروف ....
أختي شموع ... قصة هذه الفتاة أثارت حفيظتي وأكبرت كثيرا الزوج وتصرفه النبيل والمنتظر من كل انسان تجاه حبيبه ...
الا أنني تساءلت هل العين تنتهي بموت العائن ؟!!
وماهي علاقة الأثر بالعلاج من العين ..؟؟ ماهو السر في أثر العائن أو الحاسد ؟
ذكرتي شموع بأن العين تحصل للحاق الشيطان بها ... فهل أثر هذا الشخص يبطل قوة الشيطان ؟ وكما قلتي يحصل أن الانسان يصاب بالعين من أقرب الناس إليه ... وربما يصيب نفسه بالعين ، فكما نقول " ما يحسد المال الا أصحابه "
فكيف يفعل ان حسد الانسان نفسه .. ستقولين يقرأ على نفسه !!! ولكن الأثر له علاقة بالعلاج .. فكيف يأخذ من أثره لعلاج نفسه ؟

كثيرة تساؤلتي ... وأظنها تدور في عقولكم أنتم أيضا أحبتي ....

ما تزال حلقتنا عن العين والحسد مستمرة لتبادل الآراء عن هذا السر الغامض الذي قد يكون البعض يعرف الكثير من الأجوبة

الحجاج

هلا والله
والله قبل كم يوم شاهدت احد المشايخ يتكلم عن العين والحسد
فقال ان الحسد اخطر من العين لان العين لاتنتقل بينما الحسد يحلق الضرر بالعائله كلها وينتشر
ولم يذكر التفاصيل لكنني شوف ابحث عنه

لكن ماذكرت عن حدوث بعض التغيرات للمصاب فهذي حقيقه
اولا لايتحمل قراءة القران ابد
ثانيا مايتحمل الماء المقري فيه او الزيت يتضايق يحس بحكه شديده بل البعض يبدا بالصراخ
بل اذكر قصه ذكرتها اختي غزالة انه وحده حاطه نغمة خدمه لجوالها قران يقرا
ودقت عليها وحده من خوياتها من زمان عنها وبمجرد ماسمعت القران ماتحملت وطلعت فيها عين

وبالنسبه لسؤالك هل العين تنتهي بموت العائن
مثل ماسمعت انه العين تختلف عن بعضها
بعضها تحتهي بموته والبعض بااخذ اثره والبعض من قوتها تودي لوفاته
بجد بجد عندنا رجال نسمع عنهم عييييينه قووويه لدرجه توصل الموت ولا بعد مايكمل كلامه الا وصايره كارثه
لانه اذكر احد الجيران عنده نياق وجاه واحد واعطاه كم كلمه قدامه وماقال لااله الا الله
وبعد 3 ايام ماتوا كلهم
بل ان البعض يكون عالم بعينه وقوتها ولكن تطلع منه بدون قصد اما بالنسبه لعلاقة اخذ الاثر لااعلم ومما اثر تساؤلي

عدت ببعض اسئله واجوبتها وجدتها
كيف يُعرف المصاب بالعين ؟

من علامات الإنسان المصاب بالعين: صداع ،وصفرة وجه ،وكثرة تعرق ، وتبول كثير ، وكثرة تجشُّاٍ وتثاؤب، وقلَّة نوم أو كثرته، وضعف شهية ، ورطوبة يديه ورجليه مع تنمل فيهما ، وخفقان في القلب ،وخوف غير طبيعي، وغضب وانفعال شديدان، وحزن وضيق في الصدر، وألم أسفل الظهر وبين الكتفين ،وأرق بالليل . وقد توجد هذه العلامات كلها أو بعضها على حسب قوة العين وكثرة العائنين ، كما أنها قد توجد في غير المصاب بالعين بسبب مرض عضوي او نفسي..


س: ما هي كيفية أخذ الأثر؟ وهل ينفع هذا الأثر إذا علم العائن ؟

جـ: كيفية أخذ الأثر: من أي شيء مسّه العائن من ريق أو عرق لأن المقصود هو رائحة العائن لكي تطرد شيطانه المتسلط على المعيون فيؤخذ مثلاً: بقايا أكله أو شربه أو ما مسه جسده من المباحات كمسح مقبض الباب ولو لمرة واحدة فإنها نافعة بإذن الله كما هو مشاهد. ولا يكرّر أخذ الأثر لأنه أشبه بالتطعيم لمرة واحدة فقط. أما علم العائن بأخذ الأثر فإنه لا يضر فهذا عامر العائن رضي الله عنه قد قال له النبي صلى الله عليه وسلم « اغتسل لأخيك » ، وهو يعلم أنه أصاب سهلاً بعينه.


س: هل تسبب العين أمراضاً عضوية ومشكلات مادية أو اجتماعية ؟

جـ: نعم تتسبَّب العين في عدم شفاء كثير من الأمراض العضوية، بل واستفحالها، وكذلك المشكلات المادية والزوجية والقطيعة وكثير من المصائب،كيف وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : «أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين » ([1])، فما دون الموت من المصائب أولى أن تلحق بالعين.

س: هل يكتفي بأخذ الأثر لمرة واحدة فقط أم لا بد من التكرار ؟

جـ: يكفي الأخذ لمرة واحدة فهو كما أسلفنا كالتطعيم ، ولا يكرّره حتى لا يفتح باباً للوسواس الشيطاني، إلا إن كان من مشهورٍ بالعين فيؤخذ منه مراراً لكثرة شياطينه ، وينبغي إحسان الظن فيمن أخذ منه الأثر، وأن لا يقاطعه أو يبغضه، لأن كل إنسان معرَّض لمثل هذا.

س: الإضافة للماء والزيت المقرؤ فيهما باستمرار هل يضعف تأثيره ؟

جـ: بالعكس لايضعفه أبداً لأن القرآن الكريم شفاء، وهو نور لا ينقطع أبداً، والتجربة تثبت هذا، و يدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : « مُدّوهُ من الماء فإنّه لا يزيده إلا طيباً » ([2]) ، وهذا القول منه صلى الله عليه وسلم عن فضلة وضوءه الذي أعطاه لبعض الصحابة لنضحه على أرض معبدهم بعد هدمه لبناء مسجدٍ عليه تبركاً به. فإن كان هذا في شأن الماء المبارك منه صلى الله عليه وسلم، فكيف بالماء المبارك بتلاوة كلام الخالق فيه.

س إذا أخذ الأثر من العائن فهل يستعمل كما هو أم (يُغلى) ؟

جـ: الأفضل أخذه كما هو ولو جرعة قليلة فيه نافعة لو غُلي أو خفف فلا يضر إن شاء الله.

س: هل أخذ الأثر يسبب عداوة ؟

جـ: أخذ الأثر البسيط نافع بإذن الله ولا يسبب عداوة والاتهام دليل ظني لا يقطع به ولكن يستأنس به.

س: هل يبقى الأثر على الموضع لمقبض الباب مثلاً ولو كثرت عليه الأيدي أو تقادم عهده ؟

جـ: نعم يبقى بكل تأكيد والمقصود رائحة الإنسان العائن

طاااااااااار كل اللي كتبته
بس لي باك اكيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي العزيزة وجوووود ... نتمنى أن تعيد أفكارك صياغة ما كتبتيه قبل أن يطير ...
فكلي ثقة بأهميته ....

الغالية ملكة .... عدت ومعك الكثير من الاجابات .... أشكر لك هذه العودة ...
ما هكرتيه عن الأعراض ..هي في مجملها أعراض عامة .... يصاب بها المعيون وقد يصاب بها حتى الضعف الناتج من قلة الأكل والجوع ...إلا أنها بكل تأكيد تقريبا هي أعراض المصاب بالعين بالإضافة الى المرض الناتج عن العين ... لكن الأعراض العامة تصعب التشخيص دائما ... لكن لحسن الحظ في مجتمعاتنا أن الشك يذهب أولا الى أن الشخص مصابا بالعين ...

حقيقة أختي العزيزة ملكة لم أقتنع كثيرا بالاجابات التي أجابها الشيخ .. وأتمنى أن تذكري اسم الشيخ لنسب المعلومة لناشرها حتى يكون مرجع موثوق ...
لأن هناك مثل الأثر وأنه لا يضر فبالامكان أخذا الأثر حتى بعد سنين أو بعد فترة طويلة ..
وارتباط ابتعاد الشيطان عن المعيون بسبب رائحة المعيون ..!!!
فعندما يكون المعيون بمعية العائن ... ستكون رائحة العائن في إعتقادي أقوى مما هو بالأثر فهل يعني ذلك أنه إذا اجتمع الاثنان ستختفي العين ويهرب الشيطان !!!!
وإذا أعان الانسان نفسه فكيف يكون لرائحته تأثير على اختفاء العين !!!
الحديث الذي ذكرتيه من كلام الشيخ عن الموت أكثر ما يكون بالعين بعد القضاء والقدر ....
جعلني أفكر في مسألتين .. هل العين ليست من قضاء الله وقدره ؟!!!
كلنا نعرف بأن آجالنا كلنا بقدر الله وكتب لكل انسان يوم أجله وفي أي مكان فكما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم " جفت الأقلام وطويت الصحف "
نعرف أن مما يرد القضاء هو الدعاء ...
حقيقة لا أعرف مدى صحة الحديث الذي ذكره الشيخ في مداخلتك ... ولا أقول أنه غير صحيح لعدم معرفتي حقيقة بذلك ..
أما ما أعرفه عن الحبيب صلى الله عليه وسلم فلم يسبق لي أن الرسول دعا الى التبرك بشئ من أثره ...
أعرف أنه كان يعطي من ريقه ... أو من أثره ليكون سببا للعلاج أو لتحنيك المواليد بريقه المبارك ... ولا نشكك في بركة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .... ولكن أن يجعله ماءا للتبرك به في بناء مسجد فهذا لم أسمعه قبلا عن الرسول صلى الله عليه وسلم .... وأكرر بأنني لا أؤكد عدم صحته فربما أنني أنا لم أعرف عنه ...
لكنه سيجعلني أقف عنده لأعرف مدى صحته ...
لذلك أتمنى أن نعرف جميعا صحة إجابات الشيخ الفاضل في مداخلتك أختي العزيزة ملكة ...

بالتأكيد هناك الكثير من التساؤلات التي نجهل اجاباتها خاصة أنا لإانا أعترف بجهلي الشديد لذلك ربما يكون كل ما ذكره الشيخ هو كلام صحيح ....

أشكر لك مداخلتك غاليتنا الملكة ... وإن كنا نعرف بأنك لا تألي جهدا دائما في تزويدنا بكل الإجابات عن الاستفسارات التي نجهلها ...

الحجاج