جمهورنا في الشعر ..(شعراء وشاعرات)

شعراء


و

شاعرات



موروثنا الشعبي مليء بسير شعراء وشاعرات..
عرفنا قصائدهم وجهلنا اسمائهم..
والبعض عرفنا اسمائهم وجهلنا سيرهم..
ولأننا في منتدى الوئام والوفاء.. سنجعل الموضوع ذكرى لبعضهم ..
سنسلط الضوء عليهم على سيرهم ابياتهم و بمساعدتكم ..
ماعليكم سوى ان تديرو محرك البحث قوقل بناء على مانطلبه هنا..




سأضع كل مره وعلى مدار اسبوع عدة طلبات كل عضو يكتفي بإحضار طلب واحد.
ومن يأتي بها جميعا في اكثر من مره يستحق وسام ..
( باحث في الموروث الشعبي)
والامر اختياري ليس اجباري فالغرض الفائده والمتعه لا المشقه

(1)

من قائل هذه الابيات
شابت لحانا مالحقنا هوانا……وعزي لمن شابت لحاهم على ماش
صرنا نكد وكدنا ماكــفانا……عيشة وزا يالله على الكرا نعتاش
نبي نغرب كان ربي رشانا…….والانطوش بمصر من عرض ماطاش


(2)

الشاعر :مفضي بن ولمان الأحمدي
قائل هذه الابيات الشهيره :
الله نشد ياحمود عن معرفة يـوم
وحنا ثمان وعشر ياحمود جيران

ياحمود يظهر لك صديق من القوم
ويظهر من الربع الادنين عـدوان

فما قصة الابيات ؟؟


(3)

الشيخ/خلف ابن فرهود من فرسان حرب
نريد ان نقرأ قصيده من قصائده ..



(هذه الاسئله كلها تدور حول شعراء وفي المره القادمه حول شاعرات )

مبدعه دائما ياشروق
بس بسالك
الحين نجاوب هنا ولا برساله خاصه ؟؟

هلا ملوكه


لا جاوبي هنا ياقمر
علشان الكل يستفيد

(1)

من قائلة هذه الابيات
يامل عين حاربت سوجة الميل=على عشير بالحشاء شب ضوه
على حبيب طبخته نصفها هيل=اللى سعى بالطيب من غير قوة
المال ماطيب اعفون الرجاجيل=والقل مايقصر ابراعي المروة
اجواد عقب اجواد جيل ورا جيل=الطيب فيهم من قديم وتوه


(2)

الشاعره :سميحة بنت محيلان الجعفري العنزي
قالت :
الناس ناموا وانا مانمت
السهر خلوه لعيوني

توى ابفرقا الغضي علمت
عقب الحيا باح مكنوني

اللي بغاني وانا له شمت
ماحط له عشقةٍ دوني

ما أنساه لو باللحد غطلمت
لو الرصايف على امتوني

فما قصة الابيات ؟؟


(3)

الشاعره : مويضي البرازيه
نريد ان نقرأ قصيده من قصائدها ..



(هذه الاسئله كلها تدور حول شاعرات وفي المره السابقه حول شعراء )

شروق الوئام

طرح قيم ومفيد شكرا لك
وتقبلي مشاركتي لك

حسبما يذكر الباحث/سليمان النقيدان في مؤلفة القيم عن شعراء بريدة فهذا البيت لشاعر يدعى/مبارك بن مرجان عاش أواسط نجد
ولد مبارك سنة 1275هجرية ميلاديا عام 1859 في عين أبن فهيد (بالقصيم)عاش شاعرنا في الاسياح وكان فقير الحال يعمل في المزارع طوال اليوم مقابل رزمة من سنابل القمح يعود بها الي زوجتة اخر النهار لتطحنها وتصنع منمها وجبة يقتاتون منها؛؛؛؛
وفوق ذاك الفقر الذي عانىمنة ((مبارك بن مرجان))كان مصابا بالعقم فلم يرزق بذرية تعينة عند الكبر
وهو يصور معاناتة في أبياتة المشهورة التي ذكرنا أحدها قبل سطور وهو يقول فيها:

شابت لحانا مالحقنا هوانا……وعزي لمن شابت لحاهم على ماش
صرنا نكد وكدنا ماكــفانا……عيشة وزا يالله على الكرا نعتاش
نبي نغرب كان ربي رشانا…….والانطوش بمصر من عرض ماطاش

توفي شاعرنا سنة 1338 هجرية ملاديا عام 1919.
رحمة الله عز وجل واسنكة فسيح جناته

وتقبلي خالص تقديري وحترامي

شروق الوئام

والاخوة والاخوات اعضاء هذا المنتدى الرائع


قصة قصيدة الله نشد ياحمود عن معرفة يوم..








صاحب القصة هو الفارس العربي الشهم والشاعر المغوار : مفضي بن ولمان الأحمدي.


.الذي فر من منازل عشيرتة قرب الحناكية بسبب قتلة رجلا من افرادها ولم يتمكن من دفع الدية في

الوقت ذاتة وكعرف بين العرب انذاك فقد لجأ مفضي الى جبل رمان في قرية الصداعية والتي يقطنها

فخذ العليان من قبيلة شمر واخذ يعمل برعي الأبل لدى امير الصداعية بعد ان اخفى اسمة الحقيقي

خشية ان يتعرف علية احد لانه جلاوي او دموي ..

وقد خدم اخفاء اسمه ماكان من عادة العرب حيث انهم كانوا لايلحون في سؤالهم على من يلتجئ

بهم ..

وقد عاش هذا الفارس على حالته تلك ماشاء الله له ذاهبا الى المرعى مع ابل الامير صباحا وعائدا مساء

وفي احدالايام.

.وعندما كان في المرعى مع الابل واذ بغارة تهاجم طرف المرعى وتسطو على ابل ابنة الامير و بسبب

كثرة اعداد المهاجمين في تلك الغارة فلم يجب احد على صراخها واستغاثتها احد قط حتى ابن عمها

الذي كان على فرسة متقلدا سلاحه..

الا ان روح النخوة العربية الاصيلة التي كانت تتجسد في مفضي اجبرته لاشعوريا بالانطلاق خلف

المغيرين وقاتلهم مجندلا منهم العدد الكثير من الفرسان وهو في حالة من الاستنجاد بنفسة حيث كان

يصرخ ..انا الاحمدي..انا الاحمدي

وقد تم له ماراد وانقذ الابل كما اخذ الجياد التي قتل اصحابها وساق الجمع حتى وقف به على ابنة

الامير واعطاها اياه .. وترككل شي ليعود ويكمل عملة في رعي ابل الامير...وهنا انطلق كل من شاهد

هذه الاحداث ليخبر عنها اهل الصداعية وعندما وصل

فارسنا مفضي الى القرية قصد معاميل القهوة كعادته كل يوم في

خدمة ضيوف الامير ..عندئذ استاذنت ابنة الامير من ابيها بان تدخل الرفة وهي الجزء المخصص

للرجال في بيت الشعر فاذن لها حيث كان كل من في المجلس من اقاربها ..فدخلت واشارت الى مفضي

بان يقوم من مكانه قرب المعاميل وان يجلس يمين ابيها ..وعندها اخبرت اباها ورجال العشيرة بما

حدث ثم وجهت حديثها الى مفضي وقالت...



وماكان من مفضي الا ان رد عليها


عندها عرف الامير وعشيرته ان علية دين دم وسالوه عن ذلك واخبرهم بقصته وعزموا على مساعدته

وجمعوا الدية وبعثوها الى اهل القتيل...بعد ذلك تزوج الفارس مفضي من ابنة الامير وعاش معهم

كواحد من افراد قبيلتهم مدة من الزمن وانجبت له زوجته حمود الذي كبر وترعرع بين اخواله..

وذات يوم حدث خلاف بين حمود وبين زملائه وهم صبية يلعبون لمزه احدهم بانه غريب وليس من

قبيلتهم فنقل حمود ماحدث لابيه فقال الاب



ورحل مع اسرته الى منازل عشيرته قرب الحناكية

وبعد ذلك فقد اصدقاءه واقرانه من عشيرة العليان والذين قضى معهم اجمل ايام عمره

فانشد قصيدة يخاطب بها غنام وهو صقر كان يقتنيه



ثم لم يتحمل ابن ولمان البعد عن عن جبل رمان وعن الصداعية

واخذه الشوق الى العليان مره اخرى ..بعيدا عن نخيل الدوم الذيي تشتهر به الحناكية.....
.فانشد

عاد مفضي لصداعية وامضى بها بقية عمره الى ان انتقل الى جوار ربه ولاتزال اثاره التاريخيه في الصداعية حتى الان

شروق الوئام

كل شوي ناط ..........

من قصائد الشيخ خلف بن فرهود

هذة الابيات

يامجول الغيبات يقضى بها دين


غيبة جنبها يوم جاها الزوالي


لوا خسارة لبسنـا للتواميـن


يوم ان شملا غربت للشمالـي


ياعقاب لاتقفي بثار الشعاليـن


انكس لدارك ياكريم السبالـي


نجي على قب سواة الشياهين


سو على اللي ينزلون العبالـي


نبي نطارد شاربين الغلاويـن


وناخذ عوض شملا بكار جلالي


اما جدعنا عقاب ليث الغلامين


والاجدعنا حجاب ريف الهزالي


تقبلي مروري لروعة الطرح

كان لي هذا الحضور

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الوئام

	(3) الشاعره : مويضي البرازيه نريد ان نقرأ قصيده من قصائدها ..

ياسعد عينك بالطرب يـا حمامـه = ياللي على خضر الجرايد تغنيـن
عزي لعينك وان درى بك سلامه = خلاك مثلي يا الحمامـه تونيـن
كسر عظامي كسـر الله عظامـه = شوفي مظارب شوحطه بالحجابين
يقـول انـه مروحينـه عمامـه = الله يغرب ديرته اصفـر العيـن
وان كان ودك بالطرب والسلامه = عليك بالفرعه ديار ((الوداعين))
تنحـري ربعـن تفـك الجهامـه = فكاكة القـالات بالعسـر والليـن
دخيلهم ما احدٍ على الحق ظامـه = ولو هو فقير الحال ما يلحقه دين

/

\

.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الوئام

	(1) من قائلة هذه الابيات يامل عين حاربت سوجة الميل=على عشير بالحشاء شب ضوه على حبيب طبخته نصفها هيل=اللى سعى بالطيب من غير قوة المال ماطيب اعفون الرجاجيل=والقل مايقصر ابراعي المروة اجواد عقب اجواد جيل ورا جيل=الطيب فيهم من قديم وتوه ]

الشاعرة هيا بنت عياد الرشق من بني سالم من حرب كان زوجها الحثل من

بني سالم وكان والدها يشير عليها بفراقه لانه فقير وهي تريده لما تعلمه عن خصاله

الحميدة وراحت عند ابوها تلبية لرغبته وماتبغى تزعله وبدون ان تشعره انها تريد زوجها فقالت ابيات

يوم سمعها ابوها روحهابحينها لانه عرف انه غلطان وبدون مايجى زوجها ويطلبها واعطاها جمل وارسلها اليه

وهذه القصيدة التى تسببت في تغير رأي ابوها:-

يامل عين حاربت سوجة الميل
......................................على عشير بالحشاء شب ضوه
على حبيب طبخته نصفها هيل
......................................اللى سعى بالطيب من غير قوه
المال ماطيب اعفون الرجاجيل
.......................................والقل مايقصر ابراعي المروه
اجواد عقب اجواد جيل ورا جيل
............................................الطيب فيهم من قديم وتوه