"الرسول صلى الله عليه وسلم كان أكرم زوج وأحناه

· كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يذل الإنسـان نفسه بالاعتراف ، فنهى عن أن يفضح نفسه ، وقد ستر الله عليه .

· جاءه ماعز بن مالك .. وكان يتيماً رباه هزالٌ الأسلمي بوصية من أبي ماعـز ، فلما بلغ مبلغ الرجال جاء ماعز وصيَّه فقال له : إني كنت أحب أمرأة فنلت منها.. وقد ندمت على ما فعلت فما رأيك .. فأمره أن يأتي رسول الله، فيخبره. . ففعل ..

فيراجعه رسول الله أربع مرات .. لعلك قبلت لعلك غمزت.. والرجل يصِرُّ على أنه زنى .



فيسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم بصريح العبارة - وكان صـلى الله عليه وسلم يُكنيِ دائماً - فاعترف الرجل ، فعاد يسأله أسئلة دقيقة تفصيلية لعل الرجل يجد مخرجاً يعفيه .. أو لعل القانون يجد مخرجاً له .. ولكنّ ماعزاً يصر..

فعاد رسول الله يسأله: [ هل تعرف ما هو الزنى ؟ ] قال الرجل: نعم فعلت بها في الحرام ما أفعله بزوجتي في الحلال .

فيسأله رسول الله : أبك جنون ؟ ويسأل أصحابه ، فينفي الرجل وينفي أصحابه .

فيسأله رسول الله:[ فماذا تريد بهذا القول ؟ ] يقول ماعز: أريد أن أتطهر العقاب

ويشرع رسول الله أن هذا المعترف لو أنكـر عند بدء التنفيذ أو حاول الهرب .. وجب إيقاف التنفيذ .. كما يجب رده إلى الحاكم إذا طلب ذلك .

ولما عاب بعضهم صنيع ماعز قال رسول الله : [ لقد تاب توبة لو تابها طائفة من أمتي لأجزأت عنهم ] .

وقال رسول الله للوصي : [ يا هزال : بئس ما صنعت بيتيمك ؟ لو سترت عليه بطرف ردائك لكان خيراً لك ] . وهو القائل : [ ادرأوا الحدود بالشبهات ] أم القاعدة القانونية الحديثة . ( الشك يفسر لصالح المتهم ) .

صلى الله عليه وسلم :

· كان يحب المرأة .. إنسانا ً.. وأُمّا ً.. وزوجة .. وبنتاً.. وشريكة في الحياة .

سئل: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال :[ أمك ، ثم أمك ، ثم أمك ، ثم أبوك] .

وقال : [ من أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله ] .

وأمر الذين سألوه .. أن يزوجوا ابنتهم للفقير الذي تحبه ، لا للغني الذي يريدونه.

وكان صلوات الله عليه يقبّل عائشة ، وإذا شربت من الإناء أخذه فوضع فمه في موضع فمها وشرب .. وكان يتكئ في حجرها ، ويقرأ القرآن ورأسه في حجرها وكان يقبلها وهو صائم .. وزاحمته على الخروج من باب المنزل .

وغضب مرة مع عائشة فقال لها: هل ترضين أن يحكم بيننا أبوعبيدة بن الجراح ؟ فقالت: لا .. هذا رجل لن يحكم عليك لي ، قال: هل ترضين بعمر؟ قالت: لا..

أنا أخاف من عمر .. قال : هل ترضين بأبي بكر ( أبيها )؟ قالت : نعم ..

فجاء أبو بكر ، فطلب منه رسول الله أن يحكم بينهما.. ودهش أبو بكر وقال :

أنا يا رسول الله ؟ ثم بدأ رسول الله يحكي أصل الخلاف .. فقاطعته عائشة قائلة :

( اقصد يا رسول الله ) أي قل الحق .. فضربها أبو بكر على وجهها فنزل الدم من أنفها ، وقال : فمن يقصد إذا لم يقصد رسول الله ، فاستاء الرسول وقال : ما هذا أردنا .. وقام فغسل لها الدم من وجهها وثوبها بيده .

وكان إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفـها وقال : [ اللهم اغفر لها ذنبـها وأذهب غيظ قلبها ، وأعذها من الفتن ] .

وتغضب عمر على زوجته ، فتراجعه ، فأنكر أن تعارضه ، فقالت زوجته : ( لماذا تنكر أن أراجعك ، فو الله إن زوجات النبي _صلى الله عليه وسلم _ ليراجعنه ، وتهجره إحداهن إلى الليل ) .

وكان إذا دخل على أهله ليلاً سلم تسليماً لا يوقظ النائم ويسمع اليقظان .

وكره أن يفاجئ الرجل زوجته إذا عاد من السفر فجأة .. بل يبعث لها من يبلغـها بوصوله .

دخل أبو بكر عليه وهو مغطَّى بثوبه ، وفتاتان تضربان بالدف أمام عائشة فاستنكر ذلك ، فرفع النبي الغطاء عن وجهه وقال : دعهما يا أبا بكر ، فإنها أيام عيد .

واتكأت عائشة على كتفه تتفرج على لعب الحبشة بالحراب في مسجد رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ حتى سئمت .

وهو القائل صلى الله عليه وسلم : [ من عال جاريتـين جاء يوم القيـامة أنا وهو كهاتين ] وضم أصابعه أي متساويين أو متجاورين .

رفض أن يعزل إلا بموافقة المرأة ، فليس من حق الرجل أن يتخذ هذا القرار بمفرده، ولا له أن يتصـور المرأة مجرد أداة لإشباع رغبته الجنسية ، وليس ثمّة إهانة لامرأة أكبر من رجل لا يريدها أن تحمل منه وهي تريد .

قال :[ الدنيا متاع .. وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ] وقال : [ إن أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة : الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي اإليه ثم ينشر سرها] . صلى الله عليه وسلم.


وشكرا لكل من يقرؤها

faoz65@ayna.com

هلا rama
طيب أخلاق الرسول ورد في مواضع كثيرة
وعلى سبيل المثال عن أنس قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقاً .

رواه البخاري في صحيحه ، ورواه مسلم في صحيحه ، ورواه أبوداود في سننه ، ورواه أحمد في مسنده ، ورواه الترمذي ، وأخرجه ابن مردويه.



عن عائشة رضي الله عنها قالت :

ماكان أحد أحسن خُلُقاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم مادعاه أحدٌ من أصحابه ولا من أهل بيته إلا قال لبيك ، فلذلك أنزل الله عز وجل : (( وإنك لعلى خلقٍ عظيم )) .
رواه أبو نعيم في دلائل النبوة ، واخرجه ابن مردويه ، وأخرجه الواحدي .



عن جابر بن سمرة قال :

قلت له : أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، كان طويل الصمت ، وكان أصحابه يتناشدون الشعر عنده ويذكرون أشياء من أمر الجاهلية ويضحكون فيبتسم معهم إذا ضحكوا .
رواه البيهقي في دلائل النبوة .


عن أبي الدرداء قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا حدث بحديث تبسم في حديثه .

رواه أحمد في مسنده .



وأخير الف شكر لمشاركتك الرائعة
تحياتي