فضائح رموز العلمانية والليبرالية فسوق جنس دعارة ( بالصور )

عبده خال



قالوا إنها هربت من قبرها !
... منذ كانت صغيرة تتحرّش بالرجال، وتطفح ملامحها بسعادة الدنيا حين يحملها رجل بين يديه. تقدم لخطبتها عشرات الشبان ، ورفض أبوها تزويجها. ربما كان يخشى أن يُفتضح أمر ابنته ، ويعرف القاصي والداني أنها فقدت عذريتها، ويلحقه عارها.... وبعد أن فاحت "رائحتها"، أقامت أمها حظراً صارماً على دخولها وخروجها... لكنها كانت دائماً قادرة على خداع الجميع: كانت تضع في سريرها وسائد تغطيها جيداً، وتنسلّ بعد منتصف الليل إلى عشاقها الكثر... تُغويهم، وتقضي الليل معهم.



كانت تهمس في أذنه : - لو سمحت أريدك أن تغسل هذه التنورة والبلوزة بدل تلك الجملة بما يشتهى أن يسمعه منها ، وعبره ليل لذيذ سمع منها كلمات لم تقلها امرأة لرجل وفي الصباح قبل أن يغادر فتاته قبلها في ثغرها ومضى إلى مغسلته جذلا تمطر من فمه أغنيات هربت من ذاكرته منذ زمن بعيد .عندما استقر في مكانه خطرت وهي تغيض الفضاء بتمايل قامتها التي لاتعرف الانحناء بينما كانت مفاتنها تغرد لصباح هنأ بزف خطواتها المتريثة، فز من جلسته ومد عنقه صوبها فعبرته متناسية ما فعلت به ليلة البارحة هاهي تتحرك وتفور من مفاتنها سحر ليلة البارحة ..هتف لداخله :- كانت البارحة أقل طراوة من الآن .!! * * *



،،،،،،،،،،،،،

بينما ظهر ذلك الرسم البارز المشغول أسفل الكتف الأيسر مفترشا كل الألوان . غمس وجهه وسط البلوزة واستنشق عبيرها بنهم ،وفردها بين يديه ،تخيل نهديها وكلما رفع البلوزة من جهة الصدر هبطت ..تخيل نهديها ،هاجسا :- هما كتفاحتين ناضجتين ..ربما أكبر قليلا أغلق مغسلته ،وخبأ الكيس البلاستيكي تحت إبطه، عرج صوب السوق ،وقف عند إحدى البسطات وطلب من البائع أفخر أنواع حمالات الصدر . - أي مقاس تريد ارتبك وأحس بالحرج يعتريه، حاول بيديه أن يقيس حجم تلك النهدين :- هكذا- ألا تعرف المقاس ..

*************
عبدالله بن بخيت




من كلامه :
عندما شربت لميس الجداوية قليلاً من الشمامبين مع ميشيل في بيت ميشيل ( أما النجديات فلم يتبلغنا منه ولا رشفة ) .

عندما ساقت ميشيل بالبنات ( في السيارة المظللة ) وأوصلتهم للمجمع التجاري .

أما بقية الأحداث فكلها أحداث تقليدية تمارسها كل البنات في السعودية.

ويقول عنه الدكتور محمد الهبدان:

من هو الكاتب عبدالله بن بخيت ؟

هدف من الكتابة : يقول عبد الله بخيت :

( ولكني أتذكر أحد الدوافع الأساسية التي دفعتني للكتابة،


من أهم هذه الدوافع هي المرأة، أو المغازل إذا أردنا الدقة0وفي خضم هذه الحيرة من أجل الهدف النبيل) ..


`ويقول معماً للشر: ( ويمكنك أن تسمع الحرقات والآهات والتأوهات لو وضعت أذنك على أي سلك تلفون يجوب مدينة الرياض )


`ويقول: ( عملت بجدية لكي أكون كاتبا وأنفذ وصايا إحسان عبد القدوس ومرت أكثر من ثلاثين سنة وأنا أكتب وأنتظر بنت الأغنياء الجميلة أن تبعث لي برسالة تعلن فيها حبها وتأوهاتها .. ولكن ما أقول إلا حسبي الله عليك يا إحسان عبدالقدوس)


`ويقول : ( مشاري يتمتع بشهامة وكرم أصيلين 0 مضاوي تخلف عن بقية البنات اللاتي غازلهن.. )

`يقول على لسان مضاوي وهي تدعو مشاري إلى السؤ: ( مشاري يا عيوني فيك شدة تجي هالحين أخوي مسافر والوالد في البر والوالدة طلعت تنوم في السطح....) مضاوي تخلف عن بقية البنات اللاتي غازلهن.. ) ).


ويضع قاعدة للسؤ فيقول: ( ولكن قلب الرجال مهما ازدحم بالحب لابد أن يترك حيزا صغيرا للمناورات الآثمة...)


`ويقول مستهزءاً بما فرض الله على المؤمنات من الحجاب والجلباب : ( لأن يا خالة لا تصلح إلا لتلك المرأة التي لازالت تلبس كنادر باغة سوداء وعباءتها معلقة على رأسها بمشابك كأنها مثبت على كربة محترقة ،وعندما تنظر إليها من بعيد تحس أنها غراب موقع على ضلع)


وبالوالدين إحسانا [ يقول عبد الله بن بخيت: ( خلصت من أبوي الله يرحمه وطحت في عيالي )


` يقول ابن بخيت : ( ما يقهرني هو أني لم أصبح شاعرا شعبيا حيث يأتيك الخير من كل الجهات فهو أولا وقبل كل شئ فرصة كبرى للمغازل


ولكن خير هذا الشعر أعظم وأعم ،فلو درسنا الأمر بجدية لاكتشفنا أن هذا الشعر تحول مؤخرا إلى وسيلة للطرارة في العالم )


· للمزيد من الاطلاع على جهود ابن بخيت في تعليم السؤ راجع مقالاته (أيام عشاق مضاوي ) في جريدة الجزيرة


· للمزيد من الاطلاع على تناقضاته في احترام التخصصات الأخرى ، ثم اقتحامها والسخرية بأهلها راجع مقالاته

(أبكي على ماجرى لي يا هلي ) ( صح لسانك ) (لكي ترضي الناس) ,,في جريدة الجزيرة .



-------------------------------------

تركي الحمد






تركي الحمد وأطياف الأزقة المهجورة











وذكر في صفحة 158 من روايته :

كانت الشلة مجتمعة كعادتها في منزل عبدالكريم . كان عبدالكريم وعبدالعزيز يتحدثان حول رواية جديدة حصل عليها عبدالعزيز من قريب له قادما لتوه من بيروت وكان الاثنان يتحدثان بإثارة واضحة ، خاصة عبدالكريم الذي كان كثير الحركة وصر فخذيه إلى بعضهما .

كانت إحدى روايات البرتو مورافيا بعنوان ( مغامرات كارلا ) يزين غلافها صورة فتاة بيضاء بشعر أشقر وشفتين قرمزيتين وعينين خضراوتين واسعتين وقد جلست بإغراء على ساقين طويلتين وأفخاذها مكشوفة تماما في غاية …………………………


ولم يكن هشام قد قرأ الرواية بعد ولكنه قرأها بعد ذلك عدة مرات وخاصة تلك المقاطع التي تصف فض بكارة كارلا ليلة نام معها عشيق أمها وبقيت أحداث ليلة فض البكارة عالقة في ذهنه لأيام عديدة بعد ذلك ، حين كان يستعيد صور تلك الأحداث مرة بعد مرة في لحظات العزلة الخالصة في ليالي الشتاء الباردة ………

كان سالم وسعود يلعبان الكيرم في أحد الزوايا فيما كان هشام وعدنان يجلسان متلاصقين في زاوية أخرى .. كان الجميع مرهفين آذانهم للكلمات التي تخرج من فم عبدالعزيز ويتابعون حركات عبدالكريم وهم يضحكون ويعلقون ( لم لاتذهب للحمام ياعبدالكريم وتفك الأزمة …)) قال سعود ضاحكا (( الآن عرفت سر الصابون الكثير في حمامكم )) قال سالم وهو ينظر إلى عبدالكريم (( لا أدري عن عبدالكريم ولكن عبدالعزيز يستخدم وسائل أخرى ..مبتكرة )).

قال سعود ذلك وانطلق في ضحكة طويلة وهو يصفك بيديه ويهز رأسه بعنف (( ياجماعة حرام عليكم لاتفضحوا خلق الله )) قال هشام وهو يتصنع الجد ثم انطلق ضاحكا مع الجميع (( الله أكبر يعني مايسوي ها الامور إلا حنا ..هشام يلبس نظارة وانت ياسعود وجهك مثل الكركم وانت ياسلم سعابيلك تقطر دائما ..من ايش كل هذا ؟)) قال

عبدالكريم وهو يصنع بيديه حركة ماجنة أخذ الجميع يضحكون بعدها وهم يقولون (( غربلك الله ياعبدالكريم عز الله انك فضيحة ..صحيح يخرج الحي من الميت ويخرج الميت مت الحي . أبوك مطوع وانت داشر )).

************

************
************

يجب فضح هؤلاء ولابد أن يعرف من لايعرف ولا بد أن يجف قلم من يبجّلهم ويرفع شأنهم

فهولاء شرذمة من بين العشرات التي يغص بهم الإعلام ،،ويفتخر بهم المسئولين في وزارة الإعلام متمثلة في الصحافة بفرد أعمدة خاصة لهم لبيع الهوى والجنس والإنحراف وتربية أبنائنا وبناتنا على الرذيلة والمنكر !!

شرذمة أتبعت هواها والشيطان دون محاسبة أو مراقبة من أحد فكيف تسمح وزارة الإعلام بنشر هذه الروايات ؟

وكيف لاتقام عليهم حدود الله؟

هل كل من أراد أن يكون كاتب وتحت أسم أديب وهل بعيداً كل البعد عن الأدب وعن الأخلاق

هل كل من أراد ذلك أن ينزع الحياء الذي هو شعبة من الإيمان ويتبع الشيطان وينشر الفاحشة بين المسلمين

يقول الله سبحانه وتعالى:



هذه الرسالة جائتي على إيميلي عندما قرأتها أمسكت راسي وقلت ( حسبي الله ونعم الوكيل )

اي والله حسبي الله ونعم الوكيل لا ويفتخرون ويقولون عندنا كتاااب


والله ياليتهم امييين وماكتبو هالمجون وهالكفر الله يخصهم بذنوبهم وبعقابهم يارب

ويكفينا شرهم



الله يجزاك خير اخوي

حسبي الله عليهم،،الله يجازيهم ،،،وربي عبده خال دايم اسمع عنه لكن عمري مافكرت اقرا له كتب او اشتريها ،،
الله والشيطان............... حسبي الله عليه ,,,يارب لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
،المصيبه انهم بين اظهرنا ويرمون سهامهم بتخفي نحونا
اخي القروم الله يجزاك الفردوس واساله ان ينفع بك
دمت بحفظ الباري

قذاره غلفت بقلة الأدب وقدمت للناس باسم القصص والروايه الادبيه
بل هم بعيدين كل البعد عن الادب
سمعت بهذه القذاره كثيرا ولكني لم اتصورها بهذه الدرجة من الاسفاف والانحطاط
فهم يدعون دعوة صريحه للبغاء وان يشيع المجون بين ابناء نا واستهدفوا الشباب خاصة
واختاروا الادب غطاءلهم كي يصلو بكل سلاسه واريحيه وحتى لو تمت مهاجمتهم يردون ...بأنا ادباء ومفكرين فكيف نهاجم وبأن لنا فكر يجب أن ندافع عنه...وووووو
وحتى تكون لهم هيبه ،،،،
في حين هم احقر من الحقارة ذاتها واحقر من ان يتطاول قزم منهم على الذات الاهيه
حسبنا الله ونعم الوكيل ،،وماهم ببعيدين عن الله فما شاعت الفتنه الا وهؤلاء زعماؤها
فعلا ينطبق عليهم قول الحجاج(اني ارى رؤوسا قد اينعت وحان قطافها)
نسأل الله لهم الهدايه أو ان يأخذهم أخذعزيز مقتدر