النمص والتشقير(للنقاش)

..................

...


فأسألي من كان به خبيرا

انا لانمصت ولاشقّرت لذلك مااعرفش

لكن سمعت ان النمص حرااام .. والتشقير اختلف فيه العلماء <<< هذا الكلام عن امي الله يحفظها










...

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقيــة

	من مين سمعتي فتوى ان الحواجب الكثيفة يجوز نمصها؟؟؟ تاكدي خيتوووو من الفتاوي ومو اي احد يفتي

والله العظيم سمعت احد الشيوخ يقووول اا كانت الحواجب كثيفة ومشوهه يجوزالاخذ منها

مو تنميصها الكامل تهديبها توان شوي لكن اذا كانت عااادية فلا يجوز وانا اتحمل بالفتوي لانى اقسم بلله سمعتها باذني والله على مااقول شهيد

مو اقصد التنميص وهي متوازنة او عيرموذية على العين هيا ذملاحظتي ي

دلوعة جازان جزاك الله خير
وانت اكيد ماكتبت الكلام ذا الا من غيرتك وحرصك على الدين .. بس كلامك لي وجهة نظر عليه
انت قلتي انو حكم النمص حرام ..وذا مافيه جدال ابدا وانو النامصة والمتنمصه كلاهما ملعونتان ..
ولكن ورد من بعض العلماء بعض التجاوزات فمنهم من قال زي ما سمعت انت انا سمعت برضو انو لو زادت كثافة الحاجب بحيث تشوه الشكل
فانه يجوز للمراة انها تهذب الحاجب بدون ما تبالغ وانا سمعت الشيخ بس مو متاكده من هو ..

ولكن لي وجهة نظر في ذا الموضوع يعني بكذا الباب انفتح وكل وحده اكيد اذا جات تبى تشيل من حواجبها اكيد انها شا يفتها مي حلوه وانها مشوهتها يعني كذا سار عندها مبرر
وبتقول الشيخ الفلاني قال ..مع انو الحديث صريح وخالي من الا ستثناءات تماما وما ادري على أي اساس وردت الاجازه هنا ولكن يظل العالم بعلمه اعلم مني وله رؤيته كعالم
ولكن فيه البعض بتقص من الحواجب وداريه انها بتسوي شي حرام ..نقول الله يهدي الكل لسواء السبيل

وفيه من المشايخ من اجاز ازالة الشعر اللي بيصل بين الحاجبين وما يعتبرها من الحواجب ،،انا قالولي يجوز ،،بس في قرارة نفسي اشوفها حرام وذا الشي بيؤرقني صراحه
اما التشقير فا ختلفو فيه العلماء منهم من اجازه ومنهم من حرمه ومنهم من اجازه وحلله مثل الشيخ آل الشيخ ...

وبصراحه اشوف في اختلافهم رحمة لان بالفعل فيه بعض البنات تحتاج انها تهذب حواجبها وتجمل من شكلها بدون ما تشيل شي وتغضب ربها يعني زي الميك آب بالظبط فيه بعض الصوالين اذا سوت تكبير للشفايف او تغيير شكل العين او الانف هل هذا يعتبر تغيير للخلقة ويعتبر من المحرمات ؟؟

لأه طبعا ..فنفس الشي هو التشقير ع الاقل من وجهة نظري يعني . بشرط انو ما يشوه الوحد لانو فيه البعض ما يناسبها التشقير اما لان لونها مو فاتح او لان حواجبهه عريضه كثير فلو شقرت يعني بتاخذ نص الحاجب يمكن لو تخليها ابرك

يعني لو اضطرت للتشقير تشقر شي بسيط من بس من طرف الحاجب او تسوي زاويه للحاجب عشان تزينه وبس اما تاخذالحاجب من اوله لاخره بصراحه ذي تشويه مو تجميل
هذي رأيي في الموضوع ..

وجوووود

موضوع فعلا يحتاج للنقاش
واخذ فتره وهو مافيه الا سيرته

النمص حرام متفق عليه اما التشقير اختلاف العلماء ومثل ماقالت اختي الراقيه
اختلاف العلماء رحمه للامه

وفعلا انا سمعت الافضل تركه لكن مو معناته حرام
وسبق سمعت لي شيخ يقول اذا كان التشقير يودي لتكثيف الحواجب وبالتالي تضطر للنمص
هذا حرام
لكن بعضهم تشقر وعادي مايتغير لان البنات يختلفون فيه

وبالنسبه للكثيفه ماسمعت الا اللى بين الحاجبين وكان مشوه مره او متصل
هذا لها الحق تشيله لكن ان حواجبها كلها كثيفه وتنمص ماسمعت فيها

والوحده اللى تخاف ربها لما تشوف التشقير انه بدا يكثر حواجبها
الافضل لها تتركه

يسعدك ربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي دلوووووعة جازان .... مع احترامي لرأيك في التشقير بس ما هو احد المرجعيات الاربعة للتحليل والتحريم وهي :
القرآن .. الحديث ... الاجماع .... القياس ...

عشان انتي شايفة التشقير مو حلو دا مبرر ليكي تروحي لوحدة مشقرة وتقوليلها انو حرااام ... انا باقول الكلام الي كتبتيه انتي ...

الرسول صلى الله عليه وسلم قدم له لحم الضب وما اكل منو ... يعني ما عجبه لكن ما قال انو حرام واعجابه ادعى للاخذ بالحلال والحرام.

اختي دلوووعة والكلام للجميع ارجو عند نقل حكم شرعي او فتوى ذكر اسم الشيخ المفتي عشان تتحمل المسؤولية ومن غير ايمان وحلف يمين .... مو عشان بيحلف الواحد بنصدقه ... مسيلمة الكذاب اقسم الايمان انو يوحى له من الله .... حاشاكم عن الكذب ولا اتهم احد بكدا .... لكن احنا بنتكلم في موضوع ديني واحكام وفتاوى يجب ان تكون موثقة ... او تقول رأيك من غير ما تقول انو دي فتوى ....
ع الاقل نبغى في كلام الواحد عبارات الشك عشان نعرف .... مو الواحد يقول انو متأكد وهو ناسي المفتي مين ....
هو حقيقي الواحد بيفتكر الحكم الشرعي .... وينسى المفتي مو عيب في الشخص لكن نقص في روايته ولازم يعذر الناس في عدم الاخذ بكلامه

الحجاج

انا سمعت مفتى عام المملكة فضيلة الشيخ عبد العزيز ال الشيخ وهو يقول للتشقير تركة افضل
والله اللي تشقر شكلها مضحك ههههه حلووو لمن تكون البنت ع طبيهتها لانة ربنا احكمها بلشكل المناسب ""فصوركم فااحسن صوركم"
والله حواجبها كثيفة جايز الاخذ منها لتصليح المشوه وقئل الكلام ا فضيلة الشيخ عبدالله المطلق
يالحجاج انا عمري مااقول لوحدة مشقرة هذا حرام ولا ماهو حلو البنت تعرف نفسها ع المراءة

ولفي ملووووكة الحجاجوجووود يعطيك الف عاااافية على التعليق لاحرمنا منك