بيان من الملك ... حول …

البيان الأول : حول منفذي الأحداث
..
..
..
..
..
والبيان الثاني : حول نتائج الأحداث والعاقبة
..
..
..
..
..
..
..
..
بيان من الملك الـقـدُّوس
..
..
البيان الأول : عن اليهود ...
قال سبحانه وتعالى : ( وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا والله لا يحب المفسدين )
..
..
.. والبيان الثاني : حول نتائج الأحداث وإفرازاته وإعلان الهزيمة المبكرة
قال سبحانه وتعالى : ( إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون )
أما لمــاذا ؟
فـ ( ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم أولئك هم الخاسرون )

فلا بد من التمايز بين الفريقين
ليظهر أولياء الرحمن وينكشف أولياء الشيطان
( وما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب )
( لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما )
لو تزيّـلوا : لو تمايز الكفار عن المؤمنين لأنزل الله العذاب الأليم على الكفار .
هلا تأملنا كتاب ربنا فنظر بعين البصيرة إلى الأحداث من خلال نصوص الوحيين .

ولعل التاريخ يُعيد نفسه
تأمل :
لما نصر الله المسلمين في فِحْلٍ وقدم المنهزمون من الروم على هرقل بأنطاكية دعا رجالا منهم فأدخلهم عليه .
فقال : حدثوني ويحكم عن هؤلاء القوم الذين يقاتلونكم ! أليسوا بشرا مثلكم ؟
قالوا : بلى .
قال فأنتم أكثر أو هم ؟
قالوا : بل نحن
قال : فما بالكم ؟
فسكتوا ، فقام شيخ منهم ، وقال : أنا أخبرك أنهم إذا حملوا صبروا ، ولم يكذبوا ، وإذا حملنا لم نصبر ، ونكذب ، وهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، ويتناصفون بينهم ، ويرون أن قتلاهم في الجنة وأحياءهم فائزون بالغنيمة والأجر .
ومن أجل أنا نشرب الخمر ، ونزنى ونركب الحرام ، وننقض العهد ونغصب ونظلم ، ونأمر بالسخط وننهى عما يرضى الله ، ونفسد في الأرض .
فقال : يا شيخ لقد صدقتني .
ولأخرجن من هذه القرية ، وما لي في صحبتكم من حاجة ، ولا في قتال القوم من أرب .
فقال ذلك الشيخ : أنشدك الله أن لا تدع سورية جنة الدنيا للعرب وتخرج منها ولم تعذر .
فقال : قد قاتلتم بأجنادين ودمشق وفِحلٍ وحمص كل ذلك تفرون ولا تصلحون .
فقال الشيخ : أتفر وحولك من الروم عدد النجوم ! وأي عذر لك عند النصرانية ، فثناه ذلك إلى المقام ، وأرسل إلى رومية وقسطنطينية وأرمينية وجميع الجيوش
فقال لهم : يا معشر الروم إن العرب إذا ظهروا على سورية لم يرضوا حتى يتملكوا أقصى بلادكم ويسبوا أولادكم ونساءكم ويتخذوا أبناء الملوك عبيدا فامنعوا حريمكم وسلطانكم
وأرسلهم نحو المسلمين ، فكانت وقعة اليرموك ، وأقام قيصر بأنطاكية فلما هزم الروم وجاءه الخبر وبلغه أن المسلمين قد بلغوا قنسرين فخرج يريد القسطنطينية وصعد على نشز وأشرف على أرض الروم
وقال : سلام عليك يا سورية ! سلام مودع لا يرجو أن يرجع إليك أبدا
ثم قال: ويحك أرضا ! ما أنفعك أرضا ! ما أنفعك لعدوك لكثرة ما فيك من العشب والخصب، ثم إنه مضى إلى القسطنطينية .

مرحبا أخ ع0 السحيم

المسلمون الأوائل

صدقوا في عهدهم

مع الله فآزرهم

ونصرهم



تحياتي

مرحبا بك
صدقوا الله فصدقهم الله
ونحن نحتاج أن نصدق الله
نصدق من قلوبنا
ونصدق الله في أفعال قلوبنا
نصدق في أفعالنا وأعمال جوارحنا
نصدق الله في أخلاقنا
نصدق الله فيما نأتي وما نذر
فإذا صدقنا الله صَدَقـَـنا الله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

صدقوا ما عاهدوا الله عليهم فانتصروا واذلوا الكفر .

والان القلوب ضعيفه والاغلبيه رهن اشاره الطاغيه الفانيه باذن الله تعالى امريكا فكيف ننتصر ونحن بهه الحاله والله المستعان ؟

وشكرا لك اخي على ما طرحته لنا

شكرا لك شموع
وبارك الله فيك أخيتي
ربما كانت القلوب ترتجف خوفا على فقدان الدنيا
وقد حلّ فيها الوهن
( حبّ الدنيا وكراهية الموت )
كم من أب يريد ـقديم ولده عليه ؟؟
بل كم من أب يريد أن يتقدّم هو على بنيه ؟؟
كما فعل أبو خيثمة رضي الله عنه
وكما فعل عمرو بن الجموح رضي الله عنه مع أنه أعرج معذور
وكم من أمّ تريد أن تضحي بابنها نصرة للإسلام والمسلمين ؟
ربما كان عذر الجميع
( للبيت رب يحميه ) !!
أو ( ليس ابني هو الذي ينصر الإسلام )
ونحو تلك الأعذار الواهية التي تـُـنبئ عن أنفس واهنة .