بدريه احمد هداها شيخنا اقلاده .. واثر القلاده اتذوب بعنق بدريه؟

تلبيه لرغبة اخي

مدير المنتدياااااااااااااااات

الوافي .... كم عندنا وافي

قولوا لا إله الا الله

معبره قبل ماتكون متواضعه

بدريه احمد ((مفهوم آخر))
/
/
/
/

مادام فالشعـر؟ شذابـه ونقـاده=نويت عسف الحروف اليوم جبريه
حتى توصل سعر مليون وزيـاده=واطا على ارقابها بقـدام رجليـه
اقطف ازهوره واجنب عن تزهاده=وآرد على اجزالها بقـوه إلهيـه
تقديم طرقي على الاخراج واعداده=يختار فالنـص الادوار البطوليـه
ان حققت هاجسي والفكروامـراده=تركتها في يدين أضعف حراميـه
كم ليلة ٍ ؟؟ حفتها والناس رقـاده=وسلاحي السيف والشلفاء وجنبيه
وكم واحد قد مشى ممشاي مافاده=تنعس اعيونه ليا جارى مساريـه
يحفى اخفاف القدم .ويجف ميراده=لاصار ناوي على رقيـا مراقيـه
هذا ولي مقصدٍ قد حـان ميعـاده=مادامت النفس ؟ ماموره ؟ ومنهيه
تعبيـر ؟ والفكـر لا زود توقـاده=لبيه؟؟ لاصغتها فاأجمـل قوافيـه
بدريه احمد ؟هداها شيخنا اقـلاده=واثر القلاده اتذوب ابعنق بدريـه
عرضلها جيبه الفكسـار وشـداده=واربع بعارين و أمن الذود منقيـه
ثم جات ماهي رفوض؟ ولومنقاده=تطمع بمنزل ومال وحب جنسيـه
وَ شيخنا ألي يزود الملح في زاده=ليته تريح ويلعـب طـاق طاقيـه
وشلون لوه يشوف اخدود ميـاده=كان ابتلش؟؟ بين هاذيه وهاذيـه
ياشيخ ريح وحط لراسك اوسـاده=وتمش؟! بين الرويضه والقويعيه
والشيخ لن ماحفظ سمته مع ابلاده=ودك على غاربه يكوالـه ابكيـه
يحفظ شؤون البلاد بقـو ماجـاده=لو كان عشرة ابيوتٍ بيض شعبيه

وسلامتكم

المبدع كرباج



سلمت يداك ولافض فوووك


صح لساااانك وعلا شانك



قصيدة تقف حروفي عاجزة عن بيان روعتها وجمالها


جزلة...رااااقية....مميزة....متكامله


ولاغرابة في ذلك فقد صيغت بقوافي كرباج


وذيلت بتوقيعه


شكرا لك حتى ترضى على هذا التميز والابداع


والشكر موصول لوافي الذي دعاك لاتحافنا بها


سجل اعجابي


وتقبل تحيااااتي اخي الحبيب

قصيده رائعه اخوي

بس عندي سؤال ولاتشره علي تراي بليده في الشعر

هالبيت:
اقطف ازهوره واجنب عن تزهاده
وآرد على اجزالها بقـوه إلهيـه

تقصد انك ترد بقوه إلهيه؟

اذا هذا هو قصدك فترا البيت ما اجيزه خخخخخ

لا بس احس انه مايصلح تشبه قوتك بالقوه الإلهيه

وسلامتك

وآآآسفه والله على انتقادي

الاخ كرباج لافظ فوك
كم اعجبني هذا البيت
عرض لها جيبه الفكسار وشداده واربع بعارين ومن الذود منقيه


ياسلام ياسلام
بصراحه بيت منعش ويعطي رونق جميل
هذا البيت يظفي على متذوق الشعرمعاني محسوسه وملموسه
هذا البيت له دلالات وادلوجيات من نوع اخر
الابيات عموما محل اعجابي وهذا البيت له انعاشات من نوع تكنلوجي متقدم
تقبل تحتيا اخوك
الجسر

قصيدة رائعه وجميله
وصح لسانك

ولكني اتفق مع اختي الراقيه على نفس الملاحظة
لأني أثناء قراءتها ومن أول وهله لم يتبادر الى ذهني في معناها الا أنك بالغت بالتشبيه الى حد تجاوزت فيه ما يجب ان لا تتجاوزه
إذا ان القوه الالهيه هي له وحده وخاصة به ولا يجاريه بها أحد .. ولا يجوز ان نشبه قدراتنا بقدراته عز وجل
على الرغم من ثقتي أنك لا تعني ذلك بقصد إنما جاء ذلك بشكل عفوي يتناسب مع الوزن والقافيه .. ولكن لم يحالفه الحظ من ناحية المضمون والمعنى

.
.

عذرا اخي لست انا من ينتقد امثالك .. فمن أمثالك نتعلم
أرجو أن لا يضايقك انتقادي وأعلم أن البيت يحتمل أكثر من معنى .. إذا أنه يعني أيضا >> ( الاستعانه بالقوة الالهيه) وانا متأكد بأنك تقصد هذا المعنى
ولكن المعنى الذي يتبادر لذهن القارئ البسيط أمثالي هو ماذكرته لك بداية .. والا فأنت فوق الانتقاد خصوصا في مثل هذه الملاحظه
فانا لست بشاعر يتقن معاني الشعر بشكل دقيق .. هذه وجهة نظري عبّرت عنها حسب فهمي

ومع ذلك القصيدة رائعه جدا
وصح لسانك ودمت سالما
ولا تحرمنا روائعك

اشكرك ان تقبلت نقدي برحابة صدر
وان لم تتقبله فاعتبره لم يكتب
وعذرا مرة أخرى

ياشيخ ريح وحط لراسك اوسـاده
وتمش؟! بين الرويضه والقويعيه

يا شيخ انت والله شاعر وصح لسانك

ابيات تعتبر من روائع الشعر الجميل ,,

الله يعطيك العافية وتسلم يمينك سيدي ,,

مساء الانوااااار


يقول العلماء


آفة العلم النسيان


وأقول : آفة الحكم الاستعجال


الاخوان الراقية وطارق بارك الله بالجميع


هلا اعدتم قراءة الشطر مرة أخرى !!!!!!


الشاعر قال : آرد / بالمد


من ورد يرد فهو وارد , وليس من رد يرد فهو راد


ويقصد انه ورد على جزال المعاني,,,وكأني به يشبه المعاني بالعد القراح

ثم ان الشاعر يبين انه لم يرد على هذا المنهل بقدرته هو بل هو تسخير

من الله


كلي امل ان اكون قد ازلت اللبس وبينت المعنى والله تعالى اعلم


لكم حبي


وللشاعر اعتذاري لتطفلي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المحمدي

	مساء الانوااااار وللشاعر اعتذاري لتطفلي

مساك الله بالرضى والعافيه

وأنا أقول للشاعر اعتذاري لإستعجالي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المحمدي

	الشاعر قال : آرد / بالمد من ورد يرد فهو وارد , وليس من رد يرد فهو راد

هكذا اختلف المعنى تماما .. وأشكرك اخوي حسن على هالتوضيح بارك الله فيك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المحمدي

	كلي امل ان اكون قد ازلت اللبس وبينت المعنى والله تعالى اعلم

بلى وضحت وازلت اللبس بما يوجب علي أن اكرر اعتذاري واسفي للشاعر حفظه الله
مع ثقتي المسبقه بأنه فوق ذلك الانتقاد بارك الله فيه
وفعلا الاستعجال آفه الحكم .. فــ استعجالي أعماني عن أول الشطر وركزت على آخره فقط وحكمت عليه وهذا هو الخطأ بعينه

وبارك الله فيكم أثنينكم وحفظكم الله ورعاكم

وآسف مرة أخرى وآمل قبول اعتذاري

أخ حسن مشكور على التوضيح

واعتذر على النقد الوارد عن عدم فهم*_*