عندما يموت الإنسان بلا موت

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..وبعد



إن الموت جسراً يصل بين حياة وأخرى,,فهو علامة انتهاء حياة و بدء

حياة جديدة قد تكون مختلفة عن سابقتها.

وهذا الموت قد يكون كلياً أو جزئياً,,كما هو الحال في الحياة البرزخية

مثلاً,,حيث الجسد يكون ميتاً والروح تتسم بالحياة,,,وقد يكون العكس

الروح تكون ميتة,,وذلك بموت إحدى دعائم عيشها ,,والجسد يبقى حياً

فيعيش جسداً منزوع الروح وهذا ما نجده في حياتنا الدنيا.




عندما يصبح ارتكاب الذنب أمراً مستساغاً,,نتيجة موت ذلك الضرير

وتعاني النفوس فراغاً,,لغياب ما يسمى بالضمير.

يموت الضمير,,فيغيب ما يؤنب الإنسان ويشعره بما تحمله الذنوب

من عذاب مرير,, حينها ينتقل إلى مرحلة جديدة وحياة أخرى,,متجرداً

فيها من الآراء السديدة والأخلاق الحسنى.




عندما يخرج من دهاليز الذكريات,,ويرمي ما مضى في سلة المهملات

عندها يحكم على الماضي بالوفاة,,وينتقل من الحياة إلى حياة,,يعلن فيها

تحرره من تلك السنوات.



عندما يتخذ من القسوة سلاحاً,,ومن الشرور رماحاً,,يرمي بها من شاء

غرباءً كانوا,,أو أقرباء,,,حينها يكون قد قتل مشاعر الغير,,بعد أن

وأد مشاعره وأحاسيسه اتجاههم,,وأمات ما يقدمه لهم من خير.

فانتقل إلى حياة ثانية,,لا يحمل معه فيها فعل حسن أو كلمة حانية.



عندما يفتح تلك النوافذ,,التي تتسرب منها نسمات البأس,,التي

تضرب قلبه حتى يتحطم كما يتحطم الحطب عند ضربه بالفأس,,فإنه

حينها يكون قد أمات الأمل,,وأفسد الطموح بعفن اليأس.




كم هم كثر الأموات الأحياء في هذه الحياة,,وكم هم كثر الأموات بلا موت.


فذلك شخص تجاوز الأربعين,,ترك والديه من سنين,,وجعل قلبيهما بفراقه

يصرخان بالأنين,, وبالرغم من أنه لا يبعد عنهما الكثير إلا أنه لم يزرهما

ولم يشعر قلبه بالحنين,,فهذا الشخص قد أمات روحه بقتله لضميره وما يملكه

من مشاعر وأحاسيس,,وقتله ماضيه حين كانا أبواه يرعيانه صغيراً

كما لو كانوا حشماً وهو الرئيس.




وشخص آخر,,يملك الكثير من الأموال,,ولكن إن سأله فقير أو مسكين

اكتفى بقوله: "نأسف لما أنت عليه من أحوال".

وآخر,,وهبه الله منصب وجاه,,,ولكنه لم يسخرهما لخدمة من سواه

وإنما اقتصر على تحقيق ما يتمناه,,فهذا لا يعلم أن منصبه والجاه

امتحان من الإلــــه.
هذان قد أماتا روحيهما بقتلهما مشاعرهما وأحاسيسهما اتجاه الغير.




وآخر وصل إلى ما يتمناه,,ولكن بطريق محرم غير مشروع

فهذا لابد أن يسقط يوماً وينهار,,لأنه بنى ما يتمناه على أساس باطل.

إنه حكم على روحه بالهلاك,,عندما أضاع ما يملكه من ضمير.



وشخص آخر تخاصم مع أخيه,,وليس بالضرورة أن يكون أخوه بالنسب

تخاصما وتافه هو السبب,,عقليهما كعقل طفل صغير,,بل هما أضل,,فالأطفال

إذا تخاصما,,لم يتعد خصامهما الثواني,,ثم يعودان للعب والمسير,,أما هؤلاء فكان

تفرقهما هو المصير.


كم هي كثيرة أمثلة تلك الوجوه الحية الميتة المتخفية خلف قناع العظمة والكبر

بينما أفعالهم منسلخة من هذه العظمة ومتصفة بالصغر.

كلام جد يجب النظر والتمعن فيه

مازلت اقرأ

شكرا من الأعماق

	كم هم كثر الأموات الأحياء في هذه الحياة,,وكم هم كثر الأموات بلا موت.

لله درك!!!!
كلام جميل مؤثر..وكأنها وقفه لمحاسبة النفس..

شكرا لك اخي الكريم
وسجل اعجابي بما كتبت

هلا اخوي BLAZE
الله يعطيك العافية اخوي
فموضوعك دقيق ومؤثر وشيق
الف شكر على المشاركة
تحياتي
لولوة

هل سمعتم بأعداء النجاح ؟؟

هل سمعتم باليأس والقنوط ؟؟

هل سمعتم بالفت في العضد ؟؟

الى متى ونحن نجلد ذواتنا الرقيقة ؟؟


لي عودة...!!!!

مرحباً


قرأت الموضوع وأعدت قراءته ..... فعلاً أمثله لوجوهـ حيــه وفي ذات الوقت " ميته "


سلمت

لرئيس الذي شارك في جنازتهكان صلفه أكبر من فرجتي قرني ذي القرنين .... و ورغبته بأن يكون ضريحه أكبر من الأهرامات . قال: للمستشارين : هاتوا مَن سيحنّطوني : قالوا : وعزة ظلك لستَ مِمَنْ سيموت، ستخلد .... قال جسدي سيفنى ، قالوا: هناك حل : يحكي من يستحم كل صباح ........ عذراء شقراء لا يفنى جسده : قال : إرادتي تقضي أن تنفذوا ، قالوا : أطعنا ،قال المذيع الرسمي : مسيرة أن نقضي على التخلف .... ولجنة تقصي الحقائق للنمو السلطاني، قالت : من يبلغ عدد العذراوات الشقر في وطنه أربعة ملايين ...... سيمنعنا -حين يباركهن عزيز الصحراء وحامي الأرض و السماء مولانا طيّبنا ظله بالماء .......- التصحر عن بلادنا ، لذا تقضي الإرادة السلطانية بأن تسارع كل فتاة عذراء شقراء للتسجيل عند حاجب أدام الله ظله ، قيل : خرج الدرك كنمل سليمان يتقصّى كل بيوت الوطن ، وإذا وجود بيتاً فيه بنت شقراء عذراء لم تسجل سلخوا جلد أبيها وأطعموا كلابهم فخذي أمها حية ، مما جعل الجميع يبادر إلى التسجيل
حكى أحدهم أن هناك أطفالاً شقراً عرضوا خدماتهم ، بل راحت الكلبات الشقر تسلخن جلودهن في مشهد موجع خوفاً من دفع ضريبة الانتماء ..... لكن المصيبة .... أن العدد لم يكف ..... اقترح قائد الأمن أن يخضعوا الشبان الشقر لعمليات جراحية لتغيير جنسهم ، وعندما اكتمل العدد فرح فخامته كثيراً ، لكنه اربدّ فجأة،و قال الاختبار الحقيقي لمحبة الشعب لقائده تبرز يوم موته ، خاف مجلس الحكم حتى تخشبوا ، صرخ ... ، فخاف قائد الاستخبارات الذي تأبط خبراً لاشك أن مولاه سيرميه بصاروخ بسببه ...... قيل : تنكر الزعيم بثوب خادم ... وراح يراقب إعلان خبر نعيه
وكم كانت مفاجأته صاعقة، إذا لم ير رجلاً واحدً غير عسسه وحاشيته ، لم يبق في الوطن إلا النساء يتلفعن السواد حداداً على بكارتهن ، وكنا جميع حتى السوداوات اللواتي لم يقربهن .. يبكين أمام الكاميرا ، ويذرفن تماسيحه الحسنى ميتة ، ثم ينتحين جانباً ليسيغن عليه آيات الشتائم المخجلة ، جنّ جنونه .. أراد أن تصفق امرأة واحدة من دون أن تلعن فخامته سواء كانت رجل فقد عذريته أم أنثى ، أحرجه داء السكري الذي لم يكن أشقر لكنه بدأ يعلن عصيانه ، دخل أول مرحاض ، فلطم فخامته مشهد صوره التي كانت تقدّس وبها الناس تتبرك ، هرول نحو قائد الحرس ، لكنه لم يأبه له عربد وشتم ، فلم يفلح بأن يستعيد ولاء أي من حاشيته المنشغلين بالخطب الفاحمة عن فظاعة فقدانه ، ... عاد إلى القصر .. فرفسه أقصر حرسه شاتماً أمه وكل سلالته الكريمة فيما مضى، ابتعد قليلاً يحسبها ، وراح يلحق بجنازته نهره أحد المخابرات صفق ياحيوان ..حينها استدار خلفه .. ليفلت فهو غير قادر على كل هذا التمثيل في الندب ، أحس بجلد شعبه وصبره .. كما شعر بعظمة إنشاء المعهد المسرحي ، لكنه تذكّر أن مقاعده لا تكفي كل هذه الجموع .. فمن أين تخرجت من دون رسوب بدرجة مرتبة الشرف ، وتذكر أن طلاب المعهد لم يحملوا أية مادة ، وتذكر أن كل بنات شعبه الشقروات حملن ... لكن لم تنفعه الذكرى ، رأى بأمّ عينه ..
جيوش جيران بلاده تتنزّه في شوارع بلده من دون أية مقاومة .. صرخ بقائد جيشه الذي لم يقو على الفرار لعجزه عن حمل مافي صدره ورأسه ومؤخرته من نياشين وأوسمة .. هذا وطنكم أين رجالك ، فبصق عليه بعجلة من دون أن يعرف أنه استطاع مرة واحدة أن يكون جديراً بوسام ، وقال له : أيها الإمعة فخامته حوّل كل الرجال إلى نساء شقر دائمات الحيض .. أبهن أردّ أمريكا، فما فتئ أن رمت الجماهير التابوت في قمامة زنخة جداً ، ولأن الكلاب هي وحدها بقيت تعرفه من رائحته .. هرولت إليها جرّته إلى التابوت حشرته فيه .. و واحت تشيّعه بنباح جنائزي ، بينما كانت النساء يجدن في التابوت ستراً ليقضين حاجتهم، إذا أغلق الاحتلال المراحيض ، قبل يغرق بآسانة مائهن ، رأى أرض وطنه تنبت شَعْراً يطول ويطول حتى صار وطنه رأس امرة يتطاير شعرها في الريح والجنود تتسلق أفخاذها متوالين على اغتصابها وهي تولول بالروح بالدم.
فرك عيونه رأى أكبر تماثيله ، تهرول نحو ضريحه الذي أعده ولم يشرّفه ، واستراح هناك مع امرأة يعرفها لاكما يعرف العذراوات، قيل أنها خبأت خلانها في جوف التمثال .رددّ بكل الأحول أفضل من أن تندثر ذريته...... لذلك قالوا مات ولم ينكّس لكن نكّسوه ...