حينما يكون التعدد آلاماً !!

رسالة من زوجة :
قالت إصبري و احتسبي .
قلت : إنا لله و إنا إليه راجعون .. في من ؟
قالت : في زوجك .
صرخت و قلت : مات .. قالت: بل .. تزوج .
فلا أدري هل الدنيا تدور حولي .. أم أنا التي أدور حولها .. لا أدري ؟ سمعتها تهتف وتقول : إنما الصبر عند الصدمة الأولى !
ارتطم جسدي بعدها بالشيء الذي كان تحتي و يسمونه مقعداً .. جلست .. أبكي و تبكي معي إلى أن تمالكت نفسي و قلت لها : الآن .. الآن .. بعد ثلاثين عاماً .. بعد أن وهن العظم مني .. و ابتعد الأولاد عني .. الآن يتزوج .. بعد أن أنفقت جلّ وقتي عليه ، و على تربية أولادي ..نعم هي رسالتي الأولى و أنا أؤمن بها و لكن لم أعط نفسي حقها حتى من حفظ كتاب الله ، و ذلك لإنشغالي الدائم به و بضيوفه .. الآن يتزوج و أنا في أشد الحاجة إليه !
قاطعتني و قالت: هل تعترضين على شرع الله ، و قضائه .. فالتعدد جائز بل هو سنة ؟
قلت : أنا لست ضد التعدد ، و لكن ضد توقيت التعدد .. لمَ لم يفكر في التعدد عندما كنا نسكن في غرفة واحدة بشقة والدة ؟؟ لِمَ لم يفكر في التعدد عندما كنت أخدم و الديه ، و إخوته الصغار؟؟
الآن يتزوج بعد أن مات الكبار .. و كبر الصغار ، و تزوجوا ؟ هل يريد أن يعيد شبابه على حسابي ؟ أم أن الأحوال قد تغيرت .. فالغرفة الصغيرة أصبحت فيلا كبيرة ..و المصروف القليل أصبح راتباً كبيراً فماذا يفعل بكل هذه النعم سوى أن يعيد الكرة و يتزوج الثانية ؟
صمتت محدثتي طويلاً و بعدها قرأت قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر و الصلاة إن الله مع الصابرين )) سورة البقرة 153
انصرفت و دموعي تتسابق مع دقات قلبي كأنها طبول حرب تنذر بالخطر !!



المجتمع - 1345

اقول للمرأة هذه
احمدي الله انه لم يتزوج عليك وانت في سنواتك الاولى صبر معك سنين حتى اراد التغير
لأن المراة تذبل ولا يدوم جمالها وقوتها0
اما تربية الاولاد فهذا حق عليك وهو ابناؤك وابناؤه

ايضا هو لم يرميك في الشارع بل انت زوجته الاولى وام الاوده

ايضا شبابه ملك له سواء على حسابك م حساب غيرك
ما دام انه يعدل ويخاف الله0
فلا ضير من الثالثه والرابعة اذا كان قادر

ولكن هي الغيرة فقط

هلاااااا أختي مجدولين ...

ما أدري هل الزواج من ثانية محرم .....

أتوقع أن اللي وضعنا في هذا الموقف هو الاعلام بجميع أنواعه ...

فأصبح يصور لنا ان الزواج بثانية ما هو الا ظلم و تعدي على حقوق المرأة ..... حتى يكادون ان ينسخوا حكم القرآن ....

أنا هنا لا أؤيد تعدد الزوجات ..... و لكننا في ظل شريعة موضوعة من خالق السماوات و الأرض و خالقنا ... وهو أعلم بما فيه حياتنا ....

و لكن لا ننسنا أن أهم شرط في تعدد الزوجات هو العدل ....

و للأسف فاننا نرى الواقع عكس ذلك تماما في كثير من الأحيان .....فنرى الزوج يعرض عن زوجته الأولى و لا يعطيها حقوقها ...

و هذا ما سبب خوف الزوجة .....

السلام عليكم جميعا ....

اخوانى انا لست ضد التعدد ...ولاكن الله فرض التعدد لاسباب عديده وليس عشوائيا ..

مثل هذه المراه التى قضت معه اجمل سنين عمرها هل جزائها منه ان يتزوج امرأه اخرى ربما ولاكيد انها اصغر منها سنا واجمل بحكم الشباب .... وربما يقضى معظم وقته عندها ويترك من عاشرته على الحلوه والمره تعد مابقى لها من العمر فى وحده وهم وحزن وغيره ....هل جزاء الاحسان الاالاحسان ......

مثل هذا الرجل لايوجد عنده عذر لترك مثل هذه الزوجه التى عاشت معه اجمل سنين العمر ...
وفى مجتمعنا للاسف ظاهره غريبه وهى عندما يصل الزوج الى عمر 60 او مافوق يبحث عن زوجه فى عمر الزهور وربما من دوله اخرى وجنسيات مختلفه ويترك زوجته وام اولاده بعد ان تسيطر عليه من هى فى عمر اولاده وتطالبه بطلاق زوجته الاولى ....وفى معظم الاحيان يطلقها ويبقى مع من هى عمر اولاده ليس الا لمتعته الشخصيه .....

كم من القصص الواقعيه التى تدمى القلب على المرأه التى ذهب عنها الشباب ولم تلقى غير نكران الجميل من زوجها الذى وهبته من عمرها وصحتها وربما مالها غير الجحود والهجران ...

تحياتي ....

أختي رووعة زهرة الجنة ....

كلام في نفسي ما قدرت أعبر عنه ..... انت قلتيه ...

أوافقك الرأي يا أختي العزيزة ...

شكرا لك يا أختي ....

سلااااااااااام
اااااااااااه وااااااااااه يا جولي
المشكله يا حبيبتي مهما اتكلمنا مارح يحسوا فينا و بالمنا
يعني ايش ذنب الزوجه ..
انها فقدت شي من جمالها....طيب حتى هو ما صار مثل ما كان في شبابه
احنا ما قلنا لا يتزوج
بس لما يكون في سبب قوي يخليه يتزوج
لو اهملت و حاول معاها وما نفع يتزوج
حراااااام عليكم انتوا تحسبونا ما عندنا احساس و لا مشاعر
تاخذونا صغار و بعدين لما نكبر و نبدا نضعف ونحتاجكم اكثر و اكثر
تهتموا بغيرنا



وين الحب و ين العشره
نسيتوا ان هذا العمل يجرحنا..
وتذكرتوا متعتكم و بس

هلاااااااااااا مجدولين

انا لا اعلم سبب الاعتراض على التعدد ( غير غيرة النساء )

التعدد شرع من الله ولحكمة منه اعطاها للرجال

ولماذا نعمل كعمل بني اسرائيل نؤمن ببعض الايات وننكر بعضها الاخر

لانها لم توافق هوانا ..

الكثير ان لم تكن الاغلبيه من النساء يقولون ان التعدد يجب ان تكون له اسبابه

مع ان هذا الكلام لم يرد في القرآن ولا في السنه النبويه الشريفه

وليس لاحد من البشر مهما كان ان يعترض على شرع شرعه الله

.......

وانا هنا اقف واسال هل لديكن اية من القرآن او حديث صحيح من السنه

يقول بوجوب وجود الاسباب للتعدد

انا اقول لا يوجد

ثم اسال ماهو التوقيت الصحيح للتعدد ( هذا ان كان لابد من وجود توقيت )

اذا تزوج الرجل على زوجته بعد فترة بسيطه من زوجهما ( قالوا ان زوجته الاولى لا تزال صغيره ولماذا يتزوج )

( واذا تزوج بعد فتره طووووووووووووووووويله من الزمن .. قالوا انكر جميلها وتزوج عليها بعد كل هذا العمر )

مو غريبه الحجج الواهيه التي تتحجج بها النساء

ثم ان خدمتها له واجب عليها .. وهي ماجوره من الله على ذلك .. وليس فضلا منها

وحق الزوج على زوجته اعظم من ان تدركه الكثير من النساء

بدليل ان رضاء الزوج على زوجته سبب في دخولها للجنه

والا ايش رائيكم ؟؟؟؟؟؟؟؟


-------------------
تحياااااااااااتي

انا قايله ماحد بيفهمنا يا بنات



امير الليالي: انصحك اتزوج قالب ثلج

اختي معاني ...

هدي أعصابك ... شوي شوي .... لا يصير فيك شئ ...

شوفي عزيزتي ..

عملية الزواج من ثانية لا يتحمله الرجل مسؤوليته فقط .... بل تتحمل المرأة جزء ليس باليسير منه ....

و أعطيك أمثلة.... مثلا عندما كبرت المرأة أصبحت تهتم بأمور أولادها ,,, ولا يحضى زوجها الا بالقدر اليسير ... أو تصبح المرأة لا تهتم بمظهرها أو جمالها أمام زوجها ...

أدري ان الرجل يحمل الجزء الأكبر...

فيجب علينا قبل الحكم على أي حالة .... ان نعرف عن قرب ما يدور في داخل البيت ... فربما ما نراه في الظاهر قد يكون مخالفا تماما للباطن ....



يمكن كلامي أختي معاني ما أعجبك .... ولو كنت قريب منك كان صفكتيني ...

هذا مجرد رأي من رجل ...
ربما لا يعجب البعض .....
وربما أكون قد أجحفت في حق المرأة ...

و اعذروني...

هلاااااااااااا معـــــــــاني

انا اتمنى انكم تحاولوا تفهموا

ان الله اذا شرع امرا

لابد وان يكون فيه الخير

للجميع .. رجال ونساء

واسالك من الذي سيتزوج الارمله

والمطلقه والعزبه

لا اعتقد سيتزوجهم رجل لم يسبق له الزواج

الا فيما ندر

وارجوك لا تعصبي ..

على فكره مافي وحده بتكون مثل قالب الثلج

وانا لا انكر عليها غيرتها ولا حبها الشديد

في تملك زوجها