أنت غير مسجل في منتديات الوئام . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

 
عدد الضغطات  : 17488
رامان للحاسبا والاتصالات 
عدد الضغطات  : 12519


العودة   منتديات الوئام > المنتديات الادبية >  عزْفٌ مُنفرِد

 عزْفٌ مُنفرِد هنآ حيث يطرزُ القلمُ الجمآلْ ، وَيُعآنِقُ الحَرْفُ رُوحَ الأدَب .. لأقلام الأعضاء ( يمنع المنقول )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 29 / 03 / 2002, 02 : 08 PM   #1
الغضي 
وئامي مميز

 


+ رقم العضوية » 1268
+ تاريخ التسجيل » 14 / 10 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 304
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

الغضي غير متواجد حالياً

افتراضي دراسة نقدية لقصيدة {مصارع العشاق}

[c]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/c] [c]الأخت الغالية روح عذرا [/c][c]تأخرتي بالرد علي وها أنا أضع القصيدة بين يدي أعضاء وضيوف الوئام[/c]

[mover]مدخل[/mover]

********************مدخل
أنا لا أرى لي مرتعاً أزهو به بل ما أراه مصارع العشاق
بيت أتعبه السفر بين ألسنة وعقول أهل الشعر حتى حط رحاله في جوفٍ أ ظناه طول السهاد وأمتد به الأسى وطال أرقه ولجت الجبال بأنينه بيتٌ حملته الريح حتى أسمعته من به صمم
للشعر ثورة في بركان الزمن للشعر كلمته التي سافرة مع همومنا مع أفراحنا بل حتى مع أيامنا الخوالي كم من محزونٍ
أمسك بالقلم وأغلق الأبواب وحاول ثم حاول أن يكتب ما يريد أن يكتب ولكن .... دون جدوى
قلة هم ألئك الذين يزرعون همومهم بين ثنايا سطور كتاباتهم لعل منهم القائلة :
يا عين أين لنا الكرى في ليلة **** تاهت ملامحها وعزّ تلاقي
شاعرة رمزت لاسمها بـ {{روح }}. أجبرتني تلك القصيدة على الوقوف أمام أبوابها وظللت أطرقها حتى جادت بطيب كرمها وتربعت بين حروفها
***************قصيدة بعنوان (( مصارع العشاق))
************************محاور الدراسة
1- العرض العام للنص.
2- العاطفة .
3- الأسلوب.
4- الخيال.
5- بحر القصيدة وموسيقاها الداخلية.
************************العرض العام
القصيدة معانا ة تتحدث عن قلب مزقته رياح الهجر و أدمت مقلتيه حتى اختلط الحرف بالدمع وراح يسطر لنا حكايته مع الحب... هموم ليس لها نهاية إلا تلك التساؤلات الخائفة من مصيرها الواضح الغامض ..... شكوى وألم وحيرة وتردد في اتخاذ القرار وفي النهاية مصارع العشاق
جاءت القصيدة وهي تحمل لنا الوحدة العضوية التي يجهلها كثير من الشعراء اليوم ولا يستطيع أن يخلق روحها في أبيات قصيدته، فقيمة البيت تكمن في الصلة بين معناه وبين موضوع القصيدة لان البيت جزء مكمل ولا يصح أن يكون البيت شاذا خارجا عن مضمون القصيدة وشاعرتنا استطاعت أن تخلق هذه العضوية
************************العاطفة
تحمل القصيدة عاطفة حب جارفة تظهر ملامحها واضحة جلية بين تلك الصور والأخيلة التي ترسم لنا معاناة مظطربة ويظهر وضوحها أكثر في تلك التساؤلات وإن كنت أرى أن العاطفة كانت مزيجا بين الرضى والغضب تارة يرتفع فيها صوت الحزن وتارة صوت الأخوة وتارة هلاك الروح ومصرعها ولعل السبب في ذلك يعود إلى التردد الواضح في اتخاذ المصير كما قلت سابقا أيضا التكرار لبعض المعاني دليل على اضطرابها ففي مطلع القصيدة تتحدث عن الدمع ثم ترجع مرة أخرى في البيت الرابع لتحدثنا عن ذلك الدمع وعن القلب وأنا هنا أجد لها في ذلك العذر فهل الحب إلا معاناة دائمة ولو كانت القصيدة في غير موضوع الحب والشوق لكان لنا معها موقف أخر أضف إلى أن شاعرتنا حديثة عهدٍ بالنظم والشعر .

***********************الأسلوب
*****الألفاظ
استخدمت شاعرتنا ألفاظا سهلة قريبة الدلالة شائعة الاستعمال ذات قيمة جمالية مناسبة للغرض الذي قيلت فيه مثل ذلك (ويهيم- تشكو- شبحا- الكرى – ملامحها- عزّ- أسى – مصارع)
ولقد جاء تراكيب تلك الألفاظ خالية من العيوب اللغوية وجاءت متنوعة بين القصر والطول خالية من الحشو والتكرار المخل كقولها: ويهيم بين حروفها إطراقي – تاهت ملامحها – مهلا على قلبي فإن به أسى – بل ما أراه مصارع العشاق .
النداء المتكرر في البيت الثالث والرابع والخامس له وقعه في النفس ولفت الانتباه وشد القارئ في سلسلة من الأحداث المتوالية ((يا عين أين)) نداء مصحوب بسؤال تبقى العين واجمة أمامه لا تعرف الإجابة –(( يا ويح قلبي)) نداء مع توجع وألم –(( يا من تقول )) ثم ذلك التوجع المصحوب بزفرة حزن ٍ ((آه ٍ لحرفك )).
(مهلا على قلبي فإن به أسى) نعم مهلا كلمة يقف معها القلب عن الحركة فكيف بقلب محب شكا البعد والهجر مهلا كم لهذه الكلمة من أثر بالنفس ولكن أرى أن الشاعرة أحسنة اختيارها ففيها من التودد والتوسل والرجاء ما فيها كلمة هي الحزن هي الصوت الذي أرادت أن تقوله بعد أن سبحت في بحر ٍ من الهموم لا ساحل لها غير الرجاء .
(مصارع العشاق) في هذه الجملة اختصرت كل المسافات كأنها تقول بلسان حال كثير من العشاق إنما أنتم في طريق الهلاك دوت بها من مطلع القصيدة وبداية من قولها : سالت دموع القلب ....حتى ختمت القصيدة بمصارع العشاق وقد أحسنت المطلع والنهاية.
*************وقفت مع بعض الملاحظات
تقول شاعرتنا في بداية قصيدتها
1- سالت دموع القلب في الأحداق استخدمت حرف الجر الذي يفيد معنى الظرفية وكان الواجب عليها استخدام حرف الجر من الدال على البداية كما أننا سنقف معكم حول صحة الوزن في قولها في الأحداق
2- أتراه دمع والصواب أتراه دمعا بالنصب على أنها مفعول به
3- كنا نجوما في السماء لوامع لوا مع الصواب أن تكتب لوا معا بالتنوين على أنها صفة منصوبة للنجوم .
4- ( ربة الإشراق) ربة كلمة استخدمها اليونانيون بمعنى صاحبة وكان الأولى استخدام كلمة عربية فصيحة ولكن هناك مخرج إن كانت الشاعرة تقصد ربة الإشراق بمعنى قاربت وهو معنى بعيد
5- آه لحرفك يبدو أن من وجهت له القصيدة شاعر مثلها وإن كنت أرى لو كانت آه ٍ لطرفك فقد تكون أبلغ والكلمة لشاعرتنا
*********************الخيال
توالت الصور والأخيلة في أبيات القصيدة ولا يكاد بيت يخلو منها وقد أظلم بعض الأبيات ولكن سأتي ببعض الشواهد منها:
1- ( سالت دموع القلب في الأحداق)
تشبيه لتلك الدموع التي لم تخرج من العين بل من القلب فهي دموع أحزانه وهمومها ولم يكن لها سبيل إلا الخروج من القلب فهي صادقة غير كاذبة .
2- تشكو من الهجر الأليم وترتسم ** شبحا أسطره على الأوراق
تصوير تلك الدموع بالشبح دليل على الخوف منها وليس هناك سبيل للخروج من هذا الخوف غير جعل تلك الدموع مدادا لما تريد قوله وما يختلج بنفسها.
3- يا عين أين لنا الكرى في ليلة *** تاهت ملامحها وعز تلاقي
تجسيد للأشياء ومخاطبة العين وتوجيه السؤال لها وجعلها تشارك في الهم صورة متحركة فيها من الخطاب والمحاورة ما يغني عن شرحها
4-( يا ويح قلبي ليس بحرا هائجا *** أتراه دمعا في العيون يراق)
في هذا البيت حركة متموجة تجعل القارئ في حيرة فقد جعلتنا نعيش معها تلك الحيرة من هذا الدمع ( هل هو دمع حقا أم هو بحرا هائجا) وهذا تركيب الجملة المنطقي ولكن شاعرتنا أرادت أن تتفنن في السرد فقدمت ما تريد وأخرت المتعجب منه هل من المعقول أن يكون هذا دمع
5-( يا من تقول لنا هواكم خالد)
( خالد ) قد يكون بين ثنايا هذه الكلمة تورية ولعل شاعرتنا أرادت المعنى البعيد وليس القريب !!
6- ( في القلب قصرا سامي الآفاق )
في هذا الشطر تشيه لذلك الحب بقصر سامي فالمشبه الحب والمشبه به القصر ووجه الشبه السمو والرفعة عن كل ما يشوبه
7- ( الدمع يلجمني نوى إغراقي )
الدمع يلجمني كناية عن كثرة الدموع عدم انقطاعها وأيضا فيها تشبيه بليغ فقد شبهت الدمع باللجام الذي يعيق الشخص عن التكلم وفيه هذه الجملة أيضا اقتباس من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( ومنهم من يلجمه العرق )
أو كما قال نوى إغراقي نتيجة حتمية لذلك الدمع الكثير .


*****************بحر القصيدة وموسيقاها الداخلية
**الأدب إبداع إنساني أداته اللغة ،واللغة ألفاظ وعبارات تدل على معنى ولها إيقاعات صوتية معينة وهذه الإيقاعات عنصر مهم من عناصر الأدب وهي موجودة في الشعر والنثر ولكنها في الشعر أقوى وأوضح ونستطيع أن نقول أن إيقاعات الشعر تقوم على الأوزان والقوافي والعلاقات بين الحروف والحركات .
ولو نظرنا إلى قصيدة (( مصارع العشاق)) لوجدنا أن شاعرتنا قد التزمت بالقواعد العروضية للشعر العربي أي أنها تسير على بحر من بحور الشعر فبنتها على البحر الكامل
متفاعلن متفاعلن متفاعلن*** متفاعلن متفاعلن متفاعلن
** وقد دخل الإضمار كثيرا من التفاعيل فأصبحت(( متفاعلن))-(( مستفعلن)) وقد يلتبس الأمر هل القصيدة من الوافر أم من الكامل ونقول إذا وجد في القصيدة تفعيلة من تفاعيل الكامل عدة القصيدة من الكامل .
** وجاءت العروض وهي :- (التفعيلة الأول من الشطر الأول)- مرة تامة ((متفاعلن)) ومرة مقطوعة مضمرة والقطع هونقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة حذف أخر الوتد المجموع وإسكان ما قبله) فتصبح(( متفاعلْ)) والإضمار هونقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة إسكان الثاني المتحرك) متفاعلن تصبح ((متْغاعلن)) ومرة مقطوعة من غير إضمار ((متغاعلن))وتحول إلى ((فعلاتن))ومن هنا نستطيع أن نقول أنها لم تلتزم بعروض واحدة بل أكثر من عروض وليس في ذلك إشكال
**واختصرت التفعيلة الثاني التي يطلق عليها العروضيون الضرب والضرب هونقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة أخر تفعيلة في الشطر الثاني من البيت).
فأصبحت تفاعيله بعد دخول القطع مع الاضمار عليها ومرة دخول القطع فقط
متفاعلن متفاعلن متفاعلن*** متفاعلن متفاعلن متْفاعل
سالت د مو علقلب فل أحداقي
/0/0 // 0 /0/0 // 0 /0/0/0
مستفعلــن مستفعلـن متـْفا علْ
ويهيم بي نحروفها أطراقي
///0 // 0 ///0 //0 /0/0/0
متفا علن متفا علن متـْفاعلْ
** بدأت القصيدة بعروض مقطوعة وضرب مقطوع مضمر وختمت كل شطر بالتصريع وهو ما يقابل السجع في النثر وهو تشابه أواخر الكلمات بالحروف
** لو لاحظنا تقطيع البيت السابق لوجدنا أننا أهملنا تقطيع حرف الجر في قول ( في الأحداق) وقد عد مثل ذلك ضرورة في الشعر فلو قرأت البيت ونطقت حرف الجر لنكسر البيت ونحن لاننطق في بل نقرأ( فالأحداق) ومن اجل ذلك وعند تقطيع البيت تهمل الياء من (في)ولا ينظر إليها وكان الأولى أن تأتي بحرف جر غير( في) لو قالت مثلا ( بالأحداق) لكن أفضل وقد كررة ذلك في أكثر من بيت مثل قولها:
(حتى تمازج في الهوى )-(في العيون)-(في القلب)-(كنا نجوما في السماء)-(في الأخوة).
وإليك مثلا على العروض التامة
يا ويح قل بي ليس بحـ رن هائجن
/0/0//0 // /0 //0 /0 /0 //0
مستفعلن متفا علن مستفعلن

** وليس في القصيدة ما يخل بالوزن إلا قولها في البيت التاسع الشطر الثاني:
لعلمت كيف تكون لك أشواقي
في هذا الشطر كسر واضح ويتضح ذلك بتقطيعه وأتمنى أن تحاول تعديله دون الرجوع إلى أحد

** حرصت الشاعرة على إحداث نغمات داخلية في قصيدتها فاستخدمت ألفاظا لها جرس متميز يعبر عن المعنى الذي تحمله فلو قرأنا البيت الثاني بصوت مرتفع لوجدنا أصوات الحروف تحدث ترانيما متناسقة فيها شئ من لحزن وكذلك قولها : كنا نجوما في السماء لومعا
** النداء (( يا عين )) وكذلك التوجع (( آهٍ لحرفك))
كل ذلك وغيره يدل على تلك المقاطع المتناسقة ذات الجرس الموسيقي المتمشي مع غرض القصيدة
*** وفي الختام أقول لشاعرتنا إلى الأمام وأتمنى لها التوفيق وأنا على يقين أنها ستصبح شاعرة يشار إليها بالبنان وأتمنى أن تظل على نظم الشعر الفصيح لأنه هو الباقي حتى وإن جرى معه في الميدان كثير من الشعر

[moveup]رسالة إلى روح[/moveup]
أختي أنت شاعرة وأتمنى لك التوفيق ولكن أتمنى أن تكثري من الحفظ ومن قراءة الشعر والأدب وأنا أراهن على شاعريتك

هذا وإن أصبنا فمن الله وإن أخطأنا فمن أنفسنا والشيطان.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

لكم كل الحب والتقدير
أخوكم الغضي

دخيل الله دخيل القيد والجلاد والحارس
................... دخيل السوط إلا زمجر بوسط الغرفة الخرسا
دخيل أمي دخيل الهم إلا عربد علىالهاجس
................... دخيل الدمعتين اللي غدى خدي لها مرسى

 

  رد مع اقتباس
قديم 29 / 08 / 2002, 19 : 04 PM   #2
الغضي 
وئامي مميز

 


+ رقم العضوية » 1268
+ تاريخ التسجيل » 14 / 10 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 304
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

الغضي غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم
أعرف أني أعيد ما لا يجب إعادته
.
.
وخاصة إذا كان شئ جاف مثل الدراسات النقدية
.
.
وهنا أسأل عن ((روح )) أين تلك الشاعرة المتوقدة حماسا
.
.
أخوكم الغضي

دخيل الله دخيل القيد والجلاد والحارس
................... دخيل السوط إلا زمجر بوسط الغرفة الخرسا
دخيل أمي دخيل الهم إلا عربد علىالهاجس
................... دخيل الدمعتين اللي غدى خدي لها مرسى

 

  رد مع اقتباس
قديم 29 / 08 / 2002, 23 : 06 PM   #3
الحسـام 
من مؤسسي الوئام

 


+ رقم العضوية » 2227
+ تاريخ التسجيل » 08 / 03 / 2002

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 15,245
+ معَدل التقييمْ » 74
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

الحسـام غير متواجد حالياً

افتراضي

مراحب اخوي الغضي

أولا : روح قريبه بعيده .. نرى اسمها ولا نرى مشاركاتها ..
وأعتقد انها تتابع المنتدى لكن دون مشاركات .. وهذا ما لاحظته ..
وقد افتقدنا كلماتها الجميله والرائعه .. وقصائدها التي دائما ما يكون
فيها المعنى الجزل والحرف الجميل ..

ثانيا : انا لست ناقدا ولا اعلم في الشعر إلا الظاهر منه .. اما خوافيه
فتخفى علي .. حيث انني لست شاعرا .. وحتى لو افترضنا انني شاعر
فكثير من الشعراء يقول الحرف دون أن يعلم معناه .. وهذه حقيقتي0

ثالثا : دراستك لقصيدة مصارع العشاق . في الحقيقة سرني ما ارى
وما قرأت من السطور التي سطرتها في دراستك لهذه القصيده . فكم نحن بحاجة إلى مثل هذه الدراسة النقديه في هذا المنتدى .. الجميل والرائع ،،وقد ارتفعت قصيدة مصارع العشاق في نظري بعد الدراسة رغم أنها كانت تلامس الأفق .. قبل النقد .. والان ارها قد ارتفعت اعلى وأعلى وإنني أشكرك اخي الكريم .. على ما تفضلت به ..

رابعا : الناقد معرض لكثير من المضايقات من قبل صاحب القصيدة المنتقده والتي يجري عليها النقد .. والنقد عادة يكون لأغراض .. منها التبيين والتوضيح ومنها الحد من معاني القصيده وجعلها لا تساوي شيئا وهناك اكثر من معنى ومغزى للنقد .. هذا في رايي المتواضع .

خامسا : بارك الله فيك اخي الغضي . ولي عتب عليك .. وهو تقصيرك تجاه المنتدى مع العلم أنني اعلم أنك شاعر مجيد ولك صولات في بحور الشعر . وناقد . فلماذا هذا التقصير . اهي ظروف قد حالت بينك وبين المواصلة . ام ان لك نظرة تجاه اعضاء المنتدى .

سادسا : اعترف لك اخي الكريم أنني معجب بإسلوبك وبنقدك البناء تجاه قصيدة مصارع العشاق .

سابعا : تقبل اجمل وأرق تحيه اخي الكريم ..


اخوك .. الحسام ..

كل عام وانتم بخير

 

  رد مع اقتباس
قديم 30 / 08 / 2002, 47 : 01 PM   #4
الســــيف 
من مؤسسي الوئام

 


+ رقم العضوية » 319
+ تاريخ التسجيل » 18 / 05 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 10,703
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

الســــيف غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخ العزيز
والشاعر القدير
الغضي
اشكرك ياغالي على هذا النقد
المفصل والجهد المشاهد

اما بخصوص الاخت والشاعره روح
فانا اضم صوتي لصوتك
واتمنى ان اراها قريبا
تنثر ابداعها على صفحات وئامنا الرحيب
لك الف تحيه ياغالي

 

  رد مع اقتباس
قديم 03 / 10 / 2002, 30 : 05 PM   #5
الغضي 
وئامي مميز

 


+ رقم العضوية » 1268
+ تاريخ التسجيل » 14 / 10 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 304
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

الغضي غير متواجد حالياً

افتراضي

أهلا أخي الحسام وبارك الله فيك
تعليق لا أجد معه إلا أن أقول تسلم يا بعدي
والنقد بحر واسع وكل ما قمت به فقط دراسه لا أكثر ولا أقل
.
.
وكنت اتمنى أن يستفيد الكثير من هذه الدراسة وخاصة في قضية الوزن التي لن اعترف بتلك الطرق التي يستخدمها البعض في تعليم الشعر عن طريق البحور
فالشعر موهبة لا يؤخذ بالدراسة وإلا سيكون الشاعر مصنوعا والصناعة لها تاريخ نهاية
فما اجمل أن نكتب الشعر والاجمل أن يعيش معنا
.
اما بالنسبة للتقصير فمعك حق ولكن قد تكون مشاغل الحياة ورتابتها هي ذلك الناقوس الذي طالما ابعدنا عن من نحب

وشكرا لك على إعجابك
.
.
.
أخوك الغضي

دخيل الله دخيل القيد والجلاد والحارس
................... دخيل السوط إلا زمجر بوسط الغرفة الخرسا
دخيل أمي دخيل الهم إلا عربد علىالهاجس
................... دخيل الدمعتين اللي غدى خدي لها مرسى

 

  رد مع اقتباس
قديم 03 / 10 / 2002, 31 : 05 PM   #6
الغضي 
وئامي مميز

 


+ رقم العضوية » 1268
+ تاريخ التسجيل » 14 / 10 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 304
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

الغضي غير متواجد حالياً

افتراضي

أخي السيف
.
.
شكرا لهذا الإطراء

أخوك الغضي

دخيل الله دخيل القيد والجلاد والحارس
................... دخيل السوط إلا زمجر بوسط الغرفة الخرسا
دخيل أمي دخيل الهم إلا عربد علىالهاجس
................... دخيل الدمعتين اللي غدى خدي لها مرسى

 

  رد مع اقتباس
قديم 09 / 08 / 2018, 32 : 06 PM   #7
خالد ولد منصور 
وئامي جديد

 


+ رقم العضوية » 58278
+ تاريخ التسجيل » 09 / 08 / 2018

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 6
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

خالد ولد منصور غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دراسة نقدية لقصيدة {مصارع العشاق}

للرفع

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
¨°o.O ( مزارع الورد ) O.o°¨ التوليب   سيآحَة .. 8 28 / 07 / 2010 38 : 03 PM
الشرح المفصل لقصيدة الفراعنه ( ناقتي.. ياناقتي) محمد الفارس  بوحْ الشعِر والنثر .. 19 14 / 01 / 2008 09 : 11 PM
أبيات لقصيدة؟؟..(أي جرح) مكاوي  بوحْ الشعِر والنثر .. 2 02 / 07 / 2007 41 : 02 AM
مسابقة إسلامية.. والجوائز نقدية رينو  نفَحَآت إيمَآنِية 0 22 / 02 / 2002 36 : 12 PM
معارضة لقصيدة الرؤى لبريق ابن جني  بوحْ الشعِر والنثر .. 6 01 / 12 / 2001 12 : 02 AM


الساعة الآن 12 : 07 PM بتوقيت السعودية


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.