حلقة نقاش :رمضان بين الماضي والحاضر ... ص 20

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحجاج تناولت موضوع في غاية الاهمية والحساسية
من ناحيتي انا ،،فانا من اشد المؤمنين بالعين
فهي كما ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام (العين حق)
ويقول تعال(وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وماهو الاذكر للعالمين )
والعين هي عباره عن تاثير نفس شريره وروح شخص فاسد افسدت واثرت في روح الشخص المعيون
اثرت فيه اثرا بينا داخليا او خارجيا بمعنى انها قد تؤثر في نفسيته وتشعره بالضيق المستمر
او توهن جسده وتهلكه وقد تودي بحياته وكل ذلك وارد في السنة النبوية فقد ذكر الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم حينما قال لاصحابه فيما معنى الحديث :علام يقتل احدكم اخاه اذا راى احدكم من اخيه ما يعجبه فليكذر الله وليبارك له
فالعين قد تؤدي الى الوفاة ،،
وقد تكون العين مقصوده او غير مقصوده بمعنى
ان هناك من نراه يقول باني انظر لشيء يعجبني واركز عليه فاصيبه بأذى وقد يشعر احيانا بخروجها منها ولكنه قد يصرفها لشيء اخر وقد حدثت كثيرا
وقد تكون غير مقصوده بمعنى ان الشخص قد يرى شيئا ولكن دون رغبة منه بالاذى الا انه يصيبه بسهام عينه
فيتأذى المعيون جراء ذلك
وقد نرى هناك من يصف شخص ما او يمتدحه دون ان يبارك له او يذكر اسم الله ومع ان هذا الشخص قد لا تكون روحه شريره ولا تأثير لها الا انه صادف ذلك سماع الشياطين له مما اثار اعجابهم بالشخص فبالتالي سيطرتهم عليه
واذيته وهذه ما تعرف بالعين الشيطانيه على ما اعتقد
وقد تحدث العين اما لحسد وهو الغالب او لاعجاب وليس الغرض منها الايذاء او الحسد كما يحدث من الام لابنتها او من الشخص نفسه لنفسه وماله وبيته
ولكن كل ما يحدث لم يكن ليحدث الا باذن الله
اما بالنسبة لتماثل الشخص للعلاج : اول خطوه كما دلنا الرسول عليه الصلاة والسلام وهي التحصين وقراءة الاذكار اليوميه
وفي حال اصيب الشخص بالعين فبالقران الى جانب الاخذ من وضوء العائن كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام مع احد الصحابه في القصة المشهوره
او الاخذ من أي اثر له والاغتسال به وقد ذكر انه حتى وان مسك الحاسد مكان ما ثم تم اخذ قطعة قماش مبلله وتنقيعها في ما ثم الاغتسال بها فان ذلك يبطل اثر العين باذن الله
واخيرا قد تنتهي العين بموت الشخص العائن فبمجرد وفاته تنفك عينه ويبدا المعيون بالتماثل للشفاء باذن الله
ولكني ارى انه اذا ثبت ان هناك شخص ثبت عليه قوة عينه وشدت اذاها ان يتم الحذر منه او كما يذكر يصلى عليه صلاة الميت حتى تبطل عينه (وهذه لست متاكده من صحتها ولكن سأتاكد بالطبع )
واخيرا شدد انه يجب التحصن بكتاب الله وايات التحصين الوارده في القران كل يوم في الصباح والمسا و ليس فقط عن الخروج لانه قد تحصل العين بمجرد سماع احد يصف احد اخر فقد تصيبه عينه وهو لم يره وانما سمع عنه فقط
وواخيرا اخي الحجاج سأتاكد من صحة الحديث الذي اوردته ملكة في ردها من اخي فهو باحث في رواية الاحاديث وصحتها وله مؤلفات وعدة رسائل في ذلك

يسعد مساك د.حجاج
سيدي تسألت هل العين تنتهي بموت العائن؟؟
سيدي هذا شي تعارف عليه الناس فبموت العائن تزول العين بالتجربه والاثبات،ولم يرد دليل عليه من الكتاب والسنه،،ولكن هناك قصص واقعيه تثبت ذلك(يحكي ان شخصا من قرية معينه اخذ خمسا وعشرون سنة وهو مقعد وبعد مضي الخمس والعشرين سنه مات رجل في نفس القرية وبعد صلاة الفجر احس الرجل ان يريد ان يتحرك وبالفعل تحرك واستطاع القيام على قدميه، فعلم ان ذلك الرجل قد اصابه بالعيين)
فهنا يبين ان العين قد تزول بموت العائن..ولكن كثير من الناس لايعترف بذلك ولكن اذا مات العائن فان اثر العين يخف تدريجيا بموته،

سيدي من ناحية هل يبطل الاثر قوة الشيطان؟ بصفه عامه قد يبطل العين والدليل ماورد بصحيح الجامعفقد ثبت من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة 0 فما لبث أن لبط به 0 فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟ ) قالوا عامر بن ربيعة 0 قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء 0 فأمر عامرا أن يتوضأ 0 فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين 0 وركبتيه وداخله إزاره 0 وأمره أن يصب عليه...)
اذا لو كان الاثر لايبطل العين لما طلب الرسول اثرعامر،،
وكثير مانراه وواقع عشناه وراينا تجارب بام اعيننا،،زوال العين باخذ الاثر،،فهي ربما تبطل قوة الشيطان ان كان خافها شيطان وربما كان خلفها نفس خبيثه لا شيطان
فكيف يفعل ان حسد الانسان نفسه .. ستقولين يقرأ على نفسه !!! ولكن الأثر له علاقة بالعلاج .. فكيف يأخذ من أثره لعلاج نفسه ؟
سيدي اعتقد ان عان نفسه،،فياخذ اثره بنفس اثر الغير ،،
ساضيف:
كثير من الناس لايُدرك ان الذي يحسد هي النفس وليست العين ( فإن كانت النفس طيبةتعين . وإن كانت خبيثة فهي تحسد ) . إن العين وسيلة لخروج السهام فقط . والا كيفيعين الأعمى .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر لكما وجوووووود وشموووووع مداخلتكما الرائعتين الثريتين بالكثير من الفوائد ...
لست على إختلاف مع أحد حول العين أو الحسد ... وإنما تساؤلاتي هي لتوسيع النقاش .... ولجهلي وحيرتي لبعض الأمور ....
أؤمن بأن العين تعالج بالأثر أو بالماء .... ولكن تساءلت عن مدى ارتباطها برائحة الشخص ..!!!!
أحب أن أضيف تساؤلا جديدا وهو هل قد يكون هذا الانسان الحاسد هو في نفسه شيطان ... أي مانسميهم بشياطين الإنس ... وتكون روحه شريرة وخبيثة كروح الشيطان .... !!

وهل الصلاة على الحاسد صلاة الميت هي فعلا كما ذكرتم تشفي بإذن الله من العين ؟؟!!
وإن كانت كذلك فهل ترون ضرورة ان يكون هناك عقابا منصوصا بأمر الدولة لتنفيذ هذا الحكم لمن يثبت عليه جريمة العين ؟؟!! أو دفنه في التراب ؟؟ أو الأخذ من أثره أو وضوئه بأمر من القاضي ؟
أم أنه سيؤخذ علينا أن هذا حكما رجعيا وتصرفا غريبا أن يكون من ضمن أنظمتنا مثل هذه القوانين ؟؟
وهل ننتظر قبول الآخرين لأحكمانا حتى ننص مثل هذه القوانين ؟

أحب أن أعيد محور مهم كان هو سبب طرحي لهذ الحلقة للنقاش ...
وهو كيف نعالج الرهاب الذي يصيب البعض خوفا من العين ومن الحسد ...
تفضل المتيميز بأفكاره المبدع في آرائه الأخ متمني .. بأنه يجب أن يظهر للناس بالنعم التي أنعم الله عليه بها ... وأن لايخشى العين ... آخذا بنظرية فعل العكس للتخلص مما تخاف منه

الحجاج

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الحجاج حين ذكرت اني من اشد المؤمنين بالعين اعني اني
من المتخوفين بشده منها ان صح التعبير،، الموضوع اشبه بالوسواس مما ارقني،،
وقد اثرت انت نقطه مهمه وهي كيف نتخلص من ذلك
ارى ان التحصين يقي بعد الله ولكن ،،،!!!!
انصح نفسي وكل من يعاني من ذلك ان يعتقد في الله ويكون لديه يقين تام بان
ما يصيب الانسان لم يكن ليخطؤه
ويثق ثقه تامه في الله ثم في الايات التي بسطها بين ايدينا تقينا باذنه
اما تساؤلك حول //هل صلاة الميت تشفي من العين ؟؟
لا ليس كذلك ,,,ولكن سمعت ان الصلاة تكون على الشخص العائن الذي كثر اذاه على المسلمين
فانه في حال قبل بالامر فانه تقام عليه صلاة الميت حتى يبطا مفعول روحه الشريره وعينه الفاسده
ومازلت لست متاكده من ذلك هل هو فعلا من السنه ام لا؟
ام في حال عدم قبوله بالامر فليس هناك قوة تجبره على الرضى والقبول مالم يشأ
حتى وان كانت تلك القوة قانون صارم يفرض عليه
ولكن كما قلت من يتصف بهذه الصفة البشعة والعين الفارغة التي تؤذي الآخرين
يجب اخذ الحذر منه ونبذه الى جانب التحصن بالاذكار منه ومن امثاله
اما تساؤلك عن رائحة الشخص وهل هي تفيد في العلاج من العين
لا اعلم لها مخرج سوى انها قد يكون المقصود بها الاخذ من اثر العائن والاغتسال به
كون الرائحه هي عباره عن شيء خاص بالشخص وتعتبر من اثره وهي عادة تثبت في ملابسه او اي قطعة تخصه ويرتديها
فيكون ذلك باخذ تلك القطعة التي هي اثر له وجعلها في ماء ثم الاغتسال بذلك الماء
هذا والله اعلم
اخي حجاج موضوع مثير وبه الكثير من التساؤلات والغموض الذي احب انا ايضا ان تتضح لي الصوره
وينجلي عني الجهل حول هذا الموضوع المربك لي شخصيا
نتمنى المزيد من المداخلات
وجوووود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أجدد ترحيبي بتواجدك المتميز وجووود ...
وأتمنى أن يستمر تواجدك كمشاركة في النقاش ... بآرائك وتجاربك ...

تجدين أنتي وكما أرى أنا أيضا أن التحصين بالآيات وبالأذكار الواردة والصحيحة ... ثم بعد ذلك التوكل على الله والثقة فيه ... وإن أصاب الانسان شئ فهو بقضاء الله ... ولن يكون مخطئ الإنسان .. فلماذا يخاف الانسان من قدر الله ..
دائما ما أردد مقولة للخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن بقية صحابة الحبيب صلى الله عليه وسلم في قوله :
من أي اليومين أفر ... من يوم لا أقدره ، أم من يوم قدر ؟! اليوم الذي أقدر ، لا أرهبه . واليوم الذي لا أقدره لايغني من الله المفر ..

انا فهمت كذكل بأن الصلاة على الميت تكون على العائن .. لكن لم أفهم مدى فائدتها .. هل يجب لتحقق فائدتها تحقق رضا العائن ؟!! فإن لم يقبل وصلي عليه صلاة الميت لن يكون هناك فائدة ترجى ؟!!!
وهل هذه الصلاة ستطفئ نارالشر من نفسه وعينه ؟!! أم أنها ستشافي كل الماصبين من أذى عينه !! أم الإثنين معا ؟!!
لم أعرف الى الآن أي رأي من أحد هل يجب أن ننص القوانين على مثل هذه العقوبات في أنظمتنا القانونية ؟!!!
أم نكتفي بأن تكون أعراف في أوساطنا الاجتماعية فقط !!!!

حقيقة لم نتناولبشكل مفصل الحسد الذي يكون بالسماع أو بالاحساس .. وليس بالعين فقط ؟!!!

للجميع مني أجمل التحايا ...

الحجاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعود لمحور النقاش الثري اخي الحجاج
لقد اثرت تساؤلا حول صلاة الميت على العائن ؟؟
كل ما اعرفه من خلال سماعي ان صلاة الميت على العائن تبطل وتفسد اثر روحه الشريره التي تصيب الناس بالاذى ،،اما انها تشفي الاشخاص الذين اصابهم بعينه ،،؟؟ فلا علم لدي بذلك
واما مسألة فرض قانون يلزمه بالرضوخ لرغبة الناس بالصلاة عليه ان كان شره مستطيرا ؟؟
فلا ارى نفع من هذه الطريقة وذلك من وجهة نظري وليس هناك قوة تجبر شخص لفعل شيء لا يريده
ولا يمكن فرض قانون لذلك ،،،،لانه وبكل بساطه هناك حل امثل من فرض قانون كهذا فمن يخشى أذى الارواح الشريره فليتحصن ؛؛؛؛؛وأقول (ارواح او روح)لان الأذى نابع من روح الشخص ولكن لما كانت العين هي الاداة سمي ذلك (بالعين)
وهذا يقودنا الى نقطة اخرى
الا وهي ان العين قد لاتقع برؤية الشخص فقط ،،فقد تقع بالسماع ايضا وهذا ما سمعته من شيخ اتى في التلفاز وففصل وشرح في هذه المسألة
فذكر انه ربما يتحدث احدهم عن شخص امام جمع من ناس فيأخذ يصفه ويذكر ابهى واحسن خصاله وصفاته
فيصادف ان يسمع ذلك من يملك عين قوية قد تؤذيه وتضره ان لم يكن محصن على الرغم من انه لم يكن موجودا
او ان يصادف ان يستمع للحديث شياطين قد تعجب به وترغب بالسيطرة عليه وامتلاكه فتسكنه وتوهن جسده
وتسمى هذه (بعين الشيطان)وهي اقوى الأدواء
اخي الحجاج الموضوع قد بدا لي مخيف فعذرا اكتفي بهذا القدر
ولكن اتمنى من الجميع المشاركه
ان قلت ان لدي فوبيااااااا من العين قد يكون ذلك قلييييييييييييل
فقد اصبت بها ولكن الحمد لله انها لم تنل من صحتي وعافيتي
نصيحه :...
لي ولكل من يرى شيئا يعجبه او يسمع او حتى يقرأشيئا يعجبه ان يقول(ماشاء الله لا قوة الابالله)
فما اجمل ان نعطر افواهنا بذكر الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعزائي .... أقدم لكل من أضاف وشارك بحلقة الحسد والعين ... أقدم له الشكر والامتنان ..

فقد كانت حلقة مثيرة .... عرفت فيها بعض ما كنت أجهله ....

ما زلت أميل الى فرض عقاب على من يثبت أذاه للناس .... وأن يتخذ بحقه اجراءا مشددا لكف هذا الأذى ... ولا أعرف كيف ... وكنت اتمنى أن تطرح بعض الأفكار ...

ربما يناقش أحد آخر هذه القضية أو يعاد نقاشها ... ولكن حلقة هذا الاسبوع انتهت ....

وأتمنى من كل من يحب أن يضيف كلمة في نهاية هذا النقاش أن لايتردد في ذلك ...

منتظرا تواجدكم معنا في الحلقة القادمة ....

الحجاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع حلقتنا لهذا الاسبوع : ماهوايتك .. سؤال بلا اجابة!

حقيقة أحببت أن أناقش موضوع لطيف وبسيط وليس فيه الكثير من التعقيد ويناسب الفترة الحالية المتزامنة مع الاجازات المدرسية ...
الهواية .... مصطلح جميل .. كان مألوف عندنا في السابق ... وأقصد في فترة بداية النهضة ... ولكنه بدأ بالاختفاء والتلاشي ونتمنى عودته لهذا الجيل ...
في مجتمعاتنا العربية بصفة عامة ... يفتقر الشخص شابا أوفتاة ... رجلا أو امرأة .... غلاما أو صبية ... أن يكون هناك هواية يحبها الشخص ويمارسها برغبة وتجده يخصص لها الوقت ... ويحرص على تطويرها لتصل الى هواية ......
ربما من الأسباب ... أن الأسرة وبالأخص الآباء لا يصرفوا جزء من اهتمامهم لمعرفة هواية أبنائهم ... وفي بعض الأحيان يدفنوا هذه الرغبات لأنهم يعتقدونها غريبة أو ليست ذات فائدة ....
كل انسان يحتاج لنشاط ثانوي يعبر فيه عن شخصه الثاني .... ويكون ظله الذي يفئ اليه من تعب العمل أو الأبناء أو الدراسة فينفض عنه الهم ويخدره فينسيه الارهاق ...

لكننا للأسف أصبحنا شعوبا ليس عندها هوايات ... وعندما تسأل شخصا ما .. ما هوياتك تجده يحمر ويصفر ... وأصبح سؤالا ليس له اجابة ...

ما الأسباب التي تقف وراء غياب الهواية في مجتمعاتنا ؟
كيف نستطيع أن نخلق لأنفسنا هوايات حتى ونحن كبارا ؟ أو بتعبير أصح كيف نستطيع أن نكتشف هواياتنا ؟
أتمنى من كل من يشارك أن يذكر لنا بعض الهوايات التي يمكن أن نمارسها فبعض الأفكار قد نجهلها ولا نعرف أننا نهوى هذه النشاطات ...
هل ستربي أبناءك على تبني هوايات تشغل أوقات فراغهم وهل هذه فكرة تعيرها اهتماما أم أنها لم تشغل بالك ... ؟

أحبتي فترة الصيف هي فترة تمر بدوتن الاستفادة منها بشكل ايجابي .... والسبب الأول في نظري لافتقادنا وأبنائنا لهوياة نمارسها وتشغل فراغنا .... فيمر الوقت على الأرصفة وبين الشوارع وعلى صفحات الانترنت وبين قنوات التلفزيون ... وهذه كلها لا تعتبر هوايات ....
أتمنى في هذه الحلقة الخفيفة .... أن نجد بعض الوسائل والأفكار لنجدد نشاطنا بهوايات تفيدنا ...

أترك لكم المساحة حرة لتشاركونا أفكاركم وآرائكم ...

للجميع التحية والتقدير ...

الحجاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
مشكوووووووور الحجاج والله موضوع الهوايه موضوع مههههم ...

ما الأسباب التي تقف وراء غياب الهواية في مجتمعاتنا ؟

السبب واااضح هو غياااااااب التشجييع تشجيع الهوايات وغياب الوعي عند الاباء والمدرسين يعني مثلا يجي طالب عنده هوايه معينه يعرضها على الاب او المدرس مايلاقي تشجيع يمكن بدل مايشجعونه على ممارسة هوايته وتنميتها بالشكل الصحيح بالعكس مايجد غير التحطيم والكلام الجارح بعدها راح يفقد الامل هذا هو سبب مهم ...

كيف نستطيع أن نخلق لأنفسنا هوايات حتى ونحن كبارا ؟ أو بتعبير أصح كيف نستطيع أن نكتشف هواياتنا ؟
أتمنى من كل من يشارك أن يذكر لنا بعض الهوايات التي يمكن أن نمارسها فبعض الأفكار قد نجهلها ولا نعرف أننا نهوى هذه النشاطات ...

الهوايات تخلق من الطفوله كل انسان لديه هوايه لكن ذا وجد التنميه لهذه الهوايه والتشجيع يمكن ان تستمر ...
من الهوايات المهمه اعتقد انها هواية الكتابه والقراءه تنمي القدرات عند الشخص البعض يعتبرها هوايه لكن القراءة خاصة بغض النظر على انها هوايه ايظا هي مههمه جدا ....
هل ستربي أبناءك على تبني هوايات تشغل أوقات فراغهم وهل هذه فكرة تعيرها اهتماما أم أنها لم تشغل بالك ... ؟
نعم و اشجعهم على تنمية مواهبهم العكس موضوع الهوايه يشغل بالي كثيييييرا واتمنى ان نجد الدعم للموهوبين والتشجيع ...

تقبل مروري الحجاج حبيت اني اشارك بالموضوع لو بشي بسيط ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي العزيزة مياسم ... أشكرك على مشاركتك القيمة ... وليست بسيطة كما تعتقدين ..
وكما قلت .. فإن بعض الهوايات يئدها الآباء بالتجريح واللامبالاة .... فالبعض يقلل من حب ابنه لجمع الطوابع .. أو التزلج باستخدام بعض أنوا الجزم الرياضية ... أو غيرها ويجد في ذلك ما يتعارض مع مستقبله الدراسي ... وبدلا من أن يقننها يفضل أن يقضي عليها ...
نفتقر لفهم معنى الهواية ... فنحن لا نعرف ماذا تعني هواية ... ولا نعرف كيف نتعامل معها ... ونعتقد بأننا لا نجيد شيئا غير تقليديا في حياتنا ...
من الهوايات ركوب الخيل ... فهي رياضة رائعة ... وجميعنا نتمنى لو نعرف ركوب الخيل ....
وجدتها هنا في المجتمعات التي تؤمن بالهوايات كضرورة لاتقل أبدا عن النجاح الدراسي .... وجدت أندية رياضية لركوب الخيل في كل قرية في فرنسا .... ووجدت عددا رهيبا منها في باريس والمدن الكبرى ...
رأيت الكثير من الأطفال ممن يلتحقون بهذه الرياضة ...
وصدمت جدا حين علمني الشعب الفرنسي بأن أي نوع من أنواع الرياضة لا يعتبر هواية ...
وكل أب وأم ينشئآن ابنيهما على احتراف أحد أنواع الرياضة الى جانب إحدى الهوايات التي يميل اليها ...

تفتقر مناهجنا بتربية الطلاب على فكر الهواية .... نفتقر في مدارسنا الى النشاطات اللامنهجية الفعالة التي توازي في أهميتها النشاط المنهجي .... المسرح المدرسي ليس هناك من يرعاه ويهتم به بالشكل اللازم .....

وللحديث بقية ... بتواجدكم

الحجاج