لغز : ما أحل الحلال في الأرض ؟؟؟ يالله كل واحد يجاوب في الي جاء على باله جرب حظك!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا بأختنا دهن العود عوداً حميداً لمتصفحي ،،

قلتها ماشاء الله تبارك الله ماغيرك راح يحله

والسؤال مو صعب فعلا كل محاولاتك ممكن تكون بس الحل الصحيح :

هي ((( الغنايم )))

مشكورة أختنا دهن العود ويعطيك العافية ،،

وشكراً أخوي الكاهلي على محاولتك وفرصة ثانية لك بسؤال ثاني نطرحه ،،

مع خالص شكري وتقديري ،،

الطيور المهاجرة

السعيد من اعتبر بأمسه ،،

ونظر لنفسه ،، وأعد لرمسه ،،

وراقب الله في جهره وهمسه ،،

الأخ الفاضل الطيور المهاجرة .

شكرا جزيلا على الرد وعلى كلامك الطيب ، وجزاك الله خير الجزاء على هذا اللغز القيم والحقيقة أول ما قرأت هذا اللغز أعجبني كثيرا وفعلا كنت أريد أن أعرف الجواب الصحيح ، وكل المحاولات التي كتبتها لم أكن متأكدة أن يكون من بينهم الحل الصحيح ، ولكنها مشاركات قد تخطيء وتصيب كنت أعرف أن الغنائم أحلت لهذه الأمة ولم تحل لأي من الأمم التي سبقت ولكن ما كنت أعرف أن هذا الجواب هو المطلوب .
ولا أدري لماذا اعتبرها الفقهاء أحل الحلال ، ربما للحديث الصحيح الذي جاء فيه ما يلي :
روى الامام البخاري بسنده عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏
(‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت ‏ ‏بالرعب ‏ ‏مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة ‏ )
ففي الحديث اشارة إلى أن المغانم أصبحت حلالا لهذه الأمة ولم تحل لأمة من قبلها ربما لذلك أعتبرت أحل الحلال .

إذا كيف كانت تتصرف الأمم السابقة في المغانم التي تغنمها بعد الحروب والجواب في هذا الحديث الشريف الذي رواه البخاري بسنده وجاء في جزء منه

(فغزا- المقصود به نبي من أنبياء بني اسرائيل وقد قيل انه يوشع بن نون- فدنا من ‏ ‏القرية ‏ ‏صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علينا فحبست حتى فتح الله عليه فجمع الغنائم فجاءت ‏ ‏يعني النار لتأكلها فلم تطعمها فقال إن فيكم ‏ ‏غلولا ‏ ‏فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم ‏ ‏الغلول ‏ ‏فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده فقال فيكم ‏ ‏الغلول ‏ ‏فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا ‏)

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في شرح هذا الحديث:

‏قوله : ( فجمع الغنائم فجاءت يعني النار ) ‏
‏في رواية عبد الرزاق عند أحمد ومسلم " فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار " زاد في رواية سعيد بن المسيب " وكانوا إذا غنموا غنيمة بعث الله عليها النار
وقال ايضا :
(وفيه أن من مضى كانوا يغزون ويأخذون أموال أعدائهم وأسلابهم , لكن لا يتصرفون فيها بل يجمعونها , وعلامة قبول غزوهم ذلك أن تنزل النار من السماء فتأكلها , وعلامة عدم قبوله أن لا تنزل ومن أسباب عدم القبول أن يقع فيهم الغلول , وقد من الله على هذه الأمة ورحمها لشرف نبيها عنده فأحل لهم الغنيمة ) انتهى قول الحافظ ابن حجر .



وخلاصة ذلك قوله سبحانه وتعالى :

( فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )

هذا والله أعلم .

أخي الفاضل اذا كان هناك سببا آخر قد قرأته من كلام الفقهاء عن سبب اعتبار
الغنايم أحل الحلال فأرجو أن توضحه لنا حتى تتكامل الفائدة من كتب الحديث و كتب الفقه لأني في الحقيقة بحثي دائما يتعلق بكتب الحديث والتفسير ولا ابحث في كتب الفقه .

أكرر شكري وتقديري ، وفقكم الله لكل خير