مقالات صحفية اعجبتني

في هذه الصفحة كل عضو عنده مقال قراه واعجبه يكتبه هنا

كنا نذهب إلى مدينتنا المجمعة (الصغيرة آنذاك)، قبل العيد بأيام، كنا نعد الأيام البواقي على رحلتنا وكأنها دهر.. ثم نحسب الطريق إذا استقليناه وكأنه شهر.. حتى إذا وصلنا تنفسنا الصعداء، وانفكت القيود المفروضة علينا من الأهل في الرياض، إذ الدراجة الهوائية تحت أيدينا، والخروج والدخول دون سؤال،

ودون خوف علينا من السيارات.فإذا جاء يوم العيد، لبسنا الجديد، وأدينا الصلاة، ثم توجهنا إلى (المعيد)، وقد فُرشت البسط في الطريق، ومُدت الولائم، وأخرج كل بيت طعامه، يلي ذلك اجتماع يتناول أطراف الحديث والسؤال عن الأحوال، ثم نبدأ نحن الصغار نجوب الشوارع في مجموعات، ونطرق البيوت مع ترديد بعض الهتافات التي تدور حول طلب (العيدية)، ومن أعطانا أنشدنا له شكراً، ومن صدّنا أنشدنا له ذما، حتى إذا غربت الشمس، يكون قد وصل بنا التعب مبلغه، وبعد صلاة العشاء مباشرة، نتوجه إلى الفراش، ولا نكاد نعرف طريقنا، بعد يوم قضيناه في حركة دائمة.

وتدور السنون، وتتغير تلك المظاهر، وتحل محلها مظاهر أخرى، وينسى الناس (المعيد) بعد صلاة العيد، ثم يعودون إليه، ولكنها عودة اسمية صورية إلى حد ما، والبعض يعدونه مثل الواجب الثقيل، فأغلب الطعام تم إحضاره من خارج البيت، والجلوس لفترة وجيزة، إذ بعد أن يغسل الشخص يديه، ينطلق مباشرة إلى منزله، وأصبحت اجتماعات كثير من الأسر في الاستراحات وقصور المناسبات.

وأما الصغار فلهم فرحتهم الجديدة في العيد في زمنهم الحاضر، ومع ذلك فلم يعد العيد يمثل لهم أمرا جوهريا فارقا، ينتظرون قدومه بشغف، فحلويات العيد يأكلونها طوال العام، فلم يتشوقوا لها، واللباس الجديد، يلبسونه باستمرار، واللعب ليس له خاصية في هذا اليوم، إذ اللعب والألعاب متوفرة في كل وقت، والأعطية تبدلت، فالريال الواحد لم يعد يُفرحهم، فما دون الخمسين يعتبر بُخلا، والهدية بعد (المكسّرات) أصبحت (لعبة) ذات قيمة مالية، وقد يختارها الصغير بنفسه.

ختاماً.. ذاك عيد، وهذا عيد، والزمن تغير، والمظاهر تغيرت، إلا أن الفرح ما زال موجودا في هذا العيد السعيد، حفظ الله بلادنا، وأعاد العيد والجميع بخير.


د. عبدالملك الجندل

فكره رائعه ..

الف شكر لك مشااري

مكانة المرأة فى الاسلام

الى الدرة المكنونة و الجوهره المصونة

الى من أخطأ الكثيرين فى حقها

الى من استهدفها أعداء الاسلام ليطعنوا الدين من خلالها

الى أمى و أختى و ابنتى و زوجتى

تعالى لتعرفى قدرك عند الله ومكانتك الغاليه فى دينك ....الإسلام


قال الله تعالى فى كتابه الكريم..بسم الله الرحمن الرحيم (وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت رب ابنى لى عندك بيتا فى الجنة ونجنى من فرعون و عمله ونجنى من القوم الظالمين * ومريم ابنة عمران التى احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين)

فنرى هنا ان الله سبحانه وتعالى عندما اراد ان يضرب مثلا للذين امنوا رجالا ونساء فلم يذكر اسم نبى او صحابى او رجل صالح وانما ضرب المثل بأمرأتين وهذا اعظم تكريم للمرأة وهو ان نموذج الايمان يتمثل فى هاتين المرأتين الصالحتين.......

فالمرأة هى نصف المجتمع وهى التى تربى النصف الاخر وهى الام و الاخت و الزوجه و الابنه و مصدر الحنان و العاطفه فى الحياة وقد جعلها الله سكن للزوج وجعل بينهما مودة ورحمه ...كما كرم الله الام ووصى بها احسانا فى القرآن فأذا صلحت المرأة صلح المجتمع كله وكانت بمائة رجل وحملت الدين على اكتافها.

ونجد ايضا ان اخر وصايا الرسول (ص) قبل وفاته كانت (الا استوصوا بالنساء خيرا)...كما قال (رفقا بالقوارير)...وقال (ص) (اتقوا الله فى نسائكم فانما هن عوان عندكم)...فهنا نجد القيمه الكبيرة للمرأه عند النبى (ص) واهتمامه بها.


فاذا استعرضنا تاريخ الامم المسلمة سنجد نماذج وصور لنساء خالدات عبر التاريخ :

- السيدة حواء خلقها الله تعالى لتكون سكن لسيدنا آدم بعد ان شعر بالوحدة فى الجنة

السيدة سارة زوجة سيدنا ابراهيم ثبتت معه على الايمان و التوحيد بالرغم من تكذيب كل الناس له

- السيدة هاجر زوجة سيدنا ابراهيم والتى انجب منها سيدنا اسماعيل ورحل بها الى مكه وكانت ارض صحراء لازرع بها ولاماء وتركهم هناك

- السيدة ام موسى راينا كيف اوحى لها الله ان تضع وليدها فى صندوق وتقذفه فى اليم فاطاعت الله ونفذت امره والهمها الله الصبر وربط على قلبها حتى بعد ان التقطه حرس فرعون وجنوده فاعاده اليها لترضعه فى قصر فرعون

- آسية بنت مزاحم امرأة فرعون كرمها الله فى القرآن و كرمها النبى فى حديثه بان قال (كمل من النساء اربع منهن آسيا زوجة فرعون)

- ماشطة فرعون كيف ثبتت على ايمانها و توحيدها لله وتحدت فرعون وكيف صبرت على قتل ابنائها الخمسه حرقا فى الزيت المغلى امام عينيها

- زوجة سيدنا موسى ابنة سيدنا شعيب وكيف صورها الله فى القرآن بقوله تعالى (وجاءته احداهما تمشى على استحياء) فكانت مثلا للحياء

- امنا الحبيبه السيدة خديجه بنت خويلد كانت تسمى الطاهره وكانت صاحبة مال و جمال وحسب و نسب

- السيدة عائشه كانت على درجه كبيرة من الذكاء و الفطنه بالرغم من صغر سنها

السبب فى اسلام عمر بن الخطاب كان اخته فاطمه بنت الخطاب

- السبب فى اسلام عثمان كانت عمته وكانت تخفى اسلامها دلته على طريق ابى بكر الذى اسلم على يديه

- اول شهيد فى الاسلام كانت امرأة وهى السيده سميه بنت خياط ام عمار بن ياسر وبشرها النبى بالجنه

- عند نزول آية الحجاب قامت النساء يشق ملابسهن لعمل الخمار و التنفيذ فى الحال

- كان النبى يجعل للمرأة دورا كبيرا فى الغزوات

- النبى قام بغزوة كاملة وطرد يهود بنو قينقاع من المدينه من اجل امرأة ...حاول اليهود كشف عورتها

- الخليفه المعتصم قام بفتح عموريه بسبب استنجاد امرأة مسلمه به عندما قالت (وامعتصماه)

- ولذلك فقد ركز الغرب على المرأة وذلك لتدمير الامه الاسلاميه لانه يعرف ان المرأة هى عصب المجتمع فشوة صورة الدين فى نظرها وصور لها الاسلام على انه سجن و قيود و تزمت و تخلف ورجعيه فخلعت حجابها و ضاع حياؤها وزاحمت الرجل فى كل مجالات العمل التى لاتليق بها واهملت بيتها و ضاع ابناؤها وسارت وراء القيم الغربيع المنحله وقلدت المرأة الغربيه......مع ان المرأة الغربيه فى غاية الاهانه فانها ان لم تعمل لتكسب...فانها لن تستطيع ان تعيش وستداس بالاقدام ....كما انها باعت جسدها و اصبح سلعه تشترى وتباع ...ووسيلة لبيع كل السلع.....حتى اذا تقدم بها العمر تدخل دار المسنين فلا يوجد تكافل ولا بر والدين ولااى شىء....حتى اذا ماتت ارسل احد ابنائها مصاريف الجنازة.....فمن كرم المرأة اذا ومن اهانها؟اختى فى الله اعلمى قدرك عند الله واعملى لرفعة دينك وليكن اللقاء مع النبى و زوجاته عند الحوض وفى الجنه بأذن الله
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

العفووووو دلعووووو

والله لا يحرمنا من هالطلة

ربحت 3 آلاف ريال اسمك بين لائحة الفائزين اتصل وتأكد بنفسك 70007521- تستاهل 3000 ريال على مشاركتك السابقة مبروك اتصل واستلم فوراً 70007540- تستاهل 4000 ريال على مشاركتك السابقة مبروك اتصل واستلم فوراً 70007560

صحح معلوماتك المدخلة لتحول لك المبلغ 3000 ريال السبت اتصل على 70007521

10000 لك مبروك ما عليك سوى اختيار رقمك وهو رقم 6 اتصل على 70007505

صحح معلوماتك المدخلة لتحول لك المبلغ 3000 ريال السبت اتصل على 70007552

اتصالك السابق رشحك واليوم تم اختيار رقمك لتكون الرابح رقم 3 اتصل على 70007552

مبروك أدخل رقم حسابك مع ذكر اسم البنك لنرسل لك مبلغاً الآن على 70007505

اختارك المذيع لتستلم هدية مباشرة معه اتصل على 70007733

صحح معلوماتك المدخلة لتحول لك المبلغ 3000 ريال الأحد اتصل على 70007552

هذه بعض الرسائل التي وردت إلى هاتفي الجوال، ووردت إلى آلاف بل ملايين غيري ووقعوا في فخ استنزاف لا نهاية له فانفقوا أموالاً طائلة طمعاً في الحصول على هذه الآلاف المؤلفة من الريالات.

ولغة هذه الرسائل غير الحقيقية التي من المفترض أن يعاقب عليها القانون لعدم مصداقيتها على مداعبة أحلام البسطاء الذين لا يملكون من هذه الآلاف إلا اسمها، ويحلمون لو أنها حقيقة ويعدون خلفها عدو الفراش خلف الضوء إلى أن يحترق.

صار موضوع هذه الرسائل حديث كل مجلس، وحينما وصلني الكلام عنه قررت أن أجرب بنفسي لأرى وأسمع ما لا أستطيع تصديقه، ومن هذه الأمور مثلاً أن سعر الدقيقة في حال الاتصال عشرة ريالات أي حوالي ثلاثة دولارات، وأن أقل مكالمة حتى تحصل على أي معلومة ضمن المعلومات الزائفة يكلف أكثر من ستين ريالاً للمكالمة الواحدة، وتترك بياناتك للحصول على المبلغ الموعود به، وإذا بعد لحظات تصلك رسالة أخرى تقول لك صحح بياناتك حتى تحصل على المبلغ، وبعد الاتصال مرة أخرى بالرقم المرسل يتم الاستدراج من جديد، جربت بنفسي ووجدت أن هناك استنزافاً لا حدود له من جراء هذه الاتصالات التي تعزف على وتر الفراغ والبطالة ودخول العيد ومصروفات لا تنتهي يتكبدها كل رب أسرة، وكل امرأة تجلس في بيتها تحلم أن يدخل عليها العيد وفي يدها هذه الآلاف المؤلفة من دون عمل ولا جهد ولا تحمل مشقة الخروج من البيت ولا الرجوع وما إلى ذلك من مشكلات طبيعية نواجهها جميعاً عند خروجنا للعمل وعودتنا مرة أخرى.

السؤال: لمصلحة مَنْ يتم تغييب الوعي الجمعي لدى الشعوب العربية بهذه الطريقة التي يتم بها الاستخفاف بعقلية الإنسان العربي الذي لا يعرف القانون. هذه الرسائل غير حقيقية ولا تحمل أي جوائز لأحد وإن كان هناك واحد أو حتى عشرة فائزين فكم مليوناً جنى صاحب هذه الرسائل، ولماذا سعر الدقيقة عشرة ريالات تحديداً؟

أين الرقابة على هذه الأرقام التي تدخل جيوب الناس لتفرغها مما فيها، وتترك أصحابها ينعون حظهم من دون الالتفات إلى كذب هذه الرسائل التي تعد بالآلاف وإمكانية السحب على سيارة أو نصف مليون ريال؟

بلاغ لمن يهمه أمر هذه الأمة من الذين يستدرجونهم لاستنزاف عقولهم أولاً بنشر روح الاتكالية، للحصول على المال من دون تعب ولا عمل، ولكذب هذه الرسائل التي تعد ولا تفي.. فهل من مجيب؟


حسين أبو السباع

هناك بعض الناس ممن يحبون السهر، غير أن (سهر عن سهر يفرق)، فسهر المريض غير سهر المتعافي، وسهر الحزين غير سهر الفرحان، وسهر العاشق غير سهر العذول، وسهر المستهتر المتمرغ في لذائذ الدنيا، غير سهر العابد القانت المتهجّد.

وهذا الصنف الأخير هو مبتغانا، ومثلنا الأعلى، وموضوعنا الذي نحث عليه.

ويقال انه ليس هناك بعد صلاة الفريضة أفضل من صلاة التهجّد.

وعلى المرأة الخيرة التي تريد أن توقظ زوجها في الثلث الأخير من الليل لتأدية تلك الصلاة، عليها أن توقظه في البداية بهدوء، وان حرن أو عصلج فلا بأس أن تنضح في وجهه قليلاً من الماء.

كما أن على الزوج الخير أن يفعل ذلك مع زوجته، غير أن هناك رجلاً أعرفه رغم انه كان خيراً بالفعل وقواماً ومتديناً، ولكنه فوق ذلك كان أحمق خفيف عقل، وعندما ذهب لإيقاظ زوجته كالعادة لأداء صلاة التهجّد وجدها ترزح تحت أطنان من النوم الثقيل نتيجة إزعاج الأطفال وإرهاقها بالعمل المنزلي طوال اليوم، وعندما حاول إيقاظها بالكلام والهز ووجدها لم تستجب من شدة التعب، فما كان منه بدلاً من أن ينضح قليلاً من الماء في وجهها، ما كان منه زيادة في الحماس إلاّ أن يأتي (بجردل) كبير من الماء البارد ويسكبه كله عليها ويغرق الفراش بكاملة، طبعاً استيقظت المسكينة فزعة وهي تصرخ، ونشبت بينهما خناقة وصلت إلى عنان السماء، ومنها إلى بيت أهلها تطلب (الخلع).

قرأت (لأزهر بن المغيث) وكان من القوامين، قال: سهوت ليلة عن وردي، كما سهت عن ذلك زوجتي التي كانت تنام بجانبي، فإذا بجارية كأحسن ما تكون، وكأنها توقظني من نومي، كانت امرأة لا تشبه نساء أهل الدنيا، فقلت لها: من أنت؟!، فقالت حوراء، فقلت: زوجيني من نفسك، فقالت: اخطبني من سيدي وامهرني، فقلت: وما مهرك: فقالت: طول التهجّد، وعندما سمعت ذلك نهضت من فراشي فرحاً وعلى عجل، وإذا بي لا أجد أحداً غير زوجتي الممددة، فحمدت الله وتوضأت واستغفرت وصليت.

الله أكبر لننظر ونتأمل كم هي (العقول الباطنة) لهؤلاء الأخيار، أصحاب الليل المتهجدين، كم هي صدورهم ممتلئة بالصلاح والتقوى، لأن الأحلام، وهي الأحلام تحابيهم حتى لو كانوا في (سابع نومة)، وتأتيهم بطيوف (الحور) لتوقظهم وهم في الدرك الأسفل من النوم، والغريب أن تلك الحورية لم توقظ سوى (ابن المغيث) وتركت زوجته تغط في سبات عميق.. يا ليتني أكتسب من (تبتل) هؤلاء الأخيار نصفه أو حتى ربعه، لأنني مع الأسف وأقولها وأنا في شدة الكسوف: (إذا راحت عليّ نومة) يغمى عليّ نهائياً، وتنطمس الأحلام في رأسي، وإذا أتت أحياناً، فإنها تأتي على شكل الوجوه القبيحة التي عرفتها، وأفلام الرعب التي أشاهدها، وفي الليلة البارحة بالذات استيقظت على صوت سيارة إسعاف.

ولكن ما زال عندي أمل، أن أشاهد في أحد أحلامي (حورية) واحدة، حتى لو من بعيد، وما هو ضروري تكلمني، تكفيني (طلّتها).


مشعل السديري

“من العايدين والفائزين وطول عمر وعافية”.. هكذا كان البسطاء من الناس يتعايدون بعبارات بسيطة مشحونة بالصدق ومتكنزة بحسن النوايا ونقاء الدعاء.
وها أنذا اكررها لكم - أيها القراء الأعزاء- على امتداد ربوع هذا الوطن بجباله ووهاده وقفاره وصحاريه ووديانه وسهوله.. من العايدين والفايزين وطول عمر وعافية، وبلغة زمننا “كل عام وأنتم بخير”.
من العايدين والفايزين أنثرها اليوم - ما استطعت- في بقاع وثرى كل هذا الوطن.. من شماله إلى جنوبه، ومن شرقه إلى غربه ومن مائه إلى مائه وبعبارة أكثر شمولا من أقصاه إلى أقصاه.
ما أروعك أيها الوطن حين تأتي الأعياد وعلى ثغرك ترتسم ابتسامات الفرح وفي أعالي أجوائك ترفرف خضرة أعلامك الخفاقة موشومة بعبارة التوحيد البيضاء كبياض أفراحك المزدهية بسمو أمجادك وتميزك بأقدس الرسالات التي ملأت الآفاق بنور اليقين وبتوحيد رب العالمين:
صباح الخير أيها الوطن.. صباح العيد أيتها الأرض.. صباح الفرح أيتها الصحاري.. صباح النور أيتها السواحل والبحار.
في هذا اليوم يحق لقماريك أن تشدو ولحمائمك أن تصدح ولنوارسك أن تنثر تحليقها في فضاء كل الآفاق وتبتهج بعيدها السعيد.
صباح الخير ياوطني.. صباح الخير يا أرضي.. صباح الأمجاد يابلادي بعدد كل تسبيحة وكل تهليلة وكل تكبيرة تتسامى من أقدس بقاعك ومن أعالي مآذن مساجدك المترنمة بنشوة الدعاء وإشراقات العيد.
من العايدين والفايزين.. بكل بساطة لفظها وصدق معانيها أهديها باقة تهنئة عيدية إلى كل رعاتك وحماتك والساهرين على أمنك وأمانك كلما عسعس ليلك وتنفس صبحك.
من العايدين والفايزين ياكل من يزغرد العيد في أعماقه ويبتهج الفرح في داخله على ثرى هذا الوطن وكل عام وجميعنا بخير.


ابراهيم عبدالله مفتاح

فكررررررره حلوووووه

عسانا على القوووة يا رب

الحلو تواجدك خيتو نبوووضة

والله لا يحرمنا من هالطلة