عزيزي الزوج ....رح وانت مخلوع بالثلاث ...مارأيك ايها الرجل بهذا السلاح النسائي ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله جميعا موضوع اعرف انه غريب على البعض ولكنه سوف يطفو على سطح المجتمع الخليجي قريبا بعدما طبق في بعض الدول العربيه الخلع ليس محرم بالاسلام ولكنه مرفوض بالمجتمع لانه يسلب الرجل بعض هيبته ...اذا ماقلنا حق من حقوقه وهو ان يطلق زوجته بعد سوءالعشره بينهما. والخلع ظاهره اصبحت منتشره في بعض المجتمعات العربيه والاسلاميه وطبعا لها ظلها المستقبلي على مجتمعنا الخليجي وما نسمع عنه اليوم ربما نجده غدا بيننا ومفروض علينا وهو ان يصبح الخلع سلاح في يد المرأه تستخدمه كما يحق للرجل ان يلفظ الطلاق فما رايك عزيزي الرجل ..بهذا السلاح ؟ وماهومقفك لو خلعتك زوجتك ؟ وهل ستقبله كقانون يفرض في مجتمعك؟ ارجو ان نرى رأيكم بهذه الظاهره الغريبه على مجتمعنا ولكن هي موجوده من القدم في شريعتنا الاسلاميه وجائزه شرعااااا. ارجو ان نرى ردودكم التي تناقش الظاهره بعقلانيه وان تقف على سلبياتها وايجابياتها نرجو ان تستمع لردود الطرفين من اخواننا واخواتنا ارجو ان يكون نقاش هادف نثري به منتدانا الكريم في ظل سمو الفكر الذي عهدناه منكم بكل الاحترام والتقدير إنكسااااار

بسم الله الرحمن الرحيم

إنكساااااااااااااااار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل بارك الله فيك
لكن اسمحي لي أن اخرج قليلاً وأتكلم عن بعض الأمور الجانبيه

الطلاق :

الطلاق : مأخوذ من الإطلاق ، وهو الإرسال والترك .
تقول : طلقت الأسير ، إذا حللت قيده وأرسلته .
وفي الشرع : حل رابطة الزواج ، وإنهاء العلاقة الزوجية .

جعل الاسلام الطلاق من حق الرجل وحده ، لأنه أحرص على بقاء الزوجية التي انفق في سبيلها من المال ، ما يحتاج إلى إنفاق مثله ، أو أكثر منه ، إذا طلق وأراد عقد زواج آخر .
وعليه أن يعطي المطلقة مؤخر المهر ، ومتعة الطلاق أن ينفق عليها في مدة العدة .
ولأنه بذلك وبمقتضى عقله ومزاجه يكون أصبر على ما يكره من المرأة ، فلا يسارع في الطلاق لكل غضبةٍ يغضبها ، أو سيئةٍ منها يشق عليه احتمالها ، والمرأة اسرع منه غضباً ، وأقل احتمالاً وليس عليها من تبعات الطلاق ونفقاته مثل ما عليه ، فهي أجدر بالمبادرة إلى حل عقدة الزوجية ، لأدنى الأسباب .

من يقع منه الطلاق .
اتفق العلماء على أن الزوج ، العاقل ، البالغ ، المختار هو
الذي يجوز له أن يطلق ، وأن طلاقه يقع .
وللعلماء آراء في مسائل مختلفة في الطلاق لن اتطرق لها هنا .
من يقع عليها الطلاق :
لا يقع الطلاق على المرأة إلا إذا كانت محلاً له ، وإنما تكون محلاً له ونلخصها كالتالي :
1- إذا كانت الزوجية قائمة بينها وبين زوجها حقيقة .
2- إذا كانت معتدة من طلاق رجعي ، أو معتدة من طلاق بائن بينونة صغرى .
3- إذا كانت المرأة في العدة الحاصلة بالفرقة التي تعتبر طلاقاً .
4- إذا كانت المرأة معتدة من فرقة اعتُبرت فسخاً لم ينقض العقد من أساسه ولم يُزل الحل .

هذه مقدمه للموضوع رغم أن الموضوع يتكلم عن الخلع لا عن الطلاق .

نأتي للموضوع .

الحياة الزوجية لا تقوم إلا على السكن ،والمودة ، والرحمة ، وحسن المعاشرة ، وأداء كل من الزوجين ما عليه من حقوق . وقد يحدث أن تكره المرأة زوجها ، أو يكرهها هو .
والاسلام في هذه الحاله يوصي بالصبر والاحتمال ، وينصح بعلاج ما عسى أن يكون من أسباب الكراهية ، قال الله تعالى (( وعاشروهن بالمعروف ، فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ، ويجعل الله فيه خيراً كثيرا )) سورة النساء آيه 19
وفي الحديث الصحيح (( لا يفرك مؤمن مؤمنة ، إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر ))
إلا أن البغض قد يتضاعف ، ويشتد الشقاق ، ويصعب العلاج ، وينفد الصبر ، ويذهب ما أسس عليه البيت من السكن والمودة ، والرحمة وأداء الحقوق ، وتصبح الحياة الزوجية غير قابلة للإصلاح ، وحينئذ يرخص الاسلام بالعلاج الوحيد الذي لا بد منه .

فإن كانت الكراهية من جهة الرجل ، فيده الطلاق ،وهو حق من حقوقه ، وله أن يستعمله في حدود ما شرع الله .
أما إن كانت الكراهية من جهة المرأة ، فقد أباح لها الاسلام أن تتخلص من الزوجية بطريقة الخلع ، بأن تعطي الزوج ما كانت أخذت منه بإسم الزوجية ليُنهي علاقته بها .
يقول الله تعالى : (( ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً ، إلا أن يخافا ألاّ يقيما حدود الله ، فإن خفتم إلاّ يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به )) سورة البقرة ايه رقم 229

وفي أخذ الزوج الفدية عدل وإنصاف ، إذ أنه هو الذي أعطاها المهر وبذل تكاليف الزواج والزفاف ، وأنفق عليها ، وهي التي قابلت كل هذا بالجحود ، وطلبت الفراق .

فإن كانت الكراهية منهما معاً ، فإن طلب الزوج التفريق فبيده الطلاق وعليه تبعاته ، وإن طلبت الزوجه التفريق فبيدها الخلع وعليها تبعاته .

وتعريف الخلع : مأخوذ من خلع الثوب إذ أزاله ، لأن المرأة لباس الرجل ، والرجل لباس لها . قال الله تعالى : (( هنّ لباسٌ لكم ، وأنتم لباسٌ لهنّ )) سورة البقرة آيه رقم 187
ويسمى الفداء لأن المرأة تفتدي نفسها بما تبذله لزوجها .
وقد عرفه الفقهاء بأنه (( فراق الرجل زوجته ببدل يحصل له ))
والخلع هو : إزالة ملك النكاح في مقابل مال . فالعوض جزء أساسي من مفهوم الخلع ، فإذا لم يتحقق العوض لا يتحقق الخلع .

والخلع إنما يجوز إذا كان هناك سبب يقتضيه . كأن يكون الرجل معيباً في خَلقه ، أو سيئاً في خُلقه ، أو لا يؤدي للزوجة حقها ، وأن تخاف المرأة ألا تقيم حدود الله ، فيما يجب عليها من حسن الصحبة ، وجميل المعاشرة .
فإن لم يكن هناك سبب يقتضيه فهو محظور .
والخلع يكون بتراضي الزوج والزوجة ، فإذا لم يتم التراضي منهما فللقاضي إلزام الزوج بالخلع .

يحرم على الرجل أن يؤذي زوجته بمنع بعض حقوقها حتى تضجر وتختلع نفسها . فإن فعل ذلك فالخلع باطل , والبدل مردود ولو حكم به القاضي .
***
وفي النهاية .
رغم أن الموضوع متشعب الجوانب
لكن بما أن الاسلام أباح للمرأة الخلع وفي حدود
فلا بد أن نسلم للشرع أما القوانين الوضعيه
والأحكام المترتبة عليها فلا اقبلها ما دامت الشريعة الاسلاميه
موجوده وموجود من يطبقها بكل أمانه
والحمد لله أن الشريعة الاسلاميه تطبق في المحاكم وخاصة
في المملكة العربية السعوديه وهذا من فضل الله ومنّه وكرمه
أما الدول العربية مع احترامي وتقديري لها لا نجدها
تطبق الشريعة الاسلاميه إلا في حدود فهي تعتمد
على القوانين الوضعيه والاحكام التي ما انزل الله بها من سلطان
ولذلك سيجد المرجفون وأهل الظلال المداخل الشيطانيه مع هذه
القوانين ، كما في الغرب حيث أن في بعض البلاد الكافره
تكون العصمة في يد المرأه ...
والحمد لله على نعمة الاسلام ..
...
كل التقدير
رغم أنني جعلت الموضوع عام إلا أنني ارى أن شاء الله أنه
فيه الكفاية .

الحسام

هو ليس بسلاح نســــــــــائي بقدر مافيه من الرحمه بالقوارير اللائي قضين مع من لايخــــــاف الله بهن , وهذه الشريحه كبيـــــــــــــــرهـ ولطالما سمعنا بهن .

من الرحمة وجود الخلع لإراحة من هن بمثل بعض الحالات التي ذكرها وبالتفصيل الأخ الحســـــــــــــام .

كثير من الأمور هي التي من الممكن إســـــــــــــاءة إستخدامها , ويندرج الخلع تحت بنودهـــــا .

حقيقةً تفصيل الأخ العزيز الحســـــــــام لم يدع لي حيز أو مكان للتبحر في الموضوع , فالشكر الموصول للأخت طارحة الموضوع , وللحســــــــــــــام .

حيــّــــــــــــاك إنكساااار

مشكور اخوي انكسار على الموضوع

اخي الكريم الحسااام
إضافه كافيه وشرح وافي
مقدمه تعريفيه وعرض وصفي ونهايه راضيه عن ماسوف يطفو
هي قضيه لها اجابياتها وسلبياتها
تشهدها المحاكم بشكل شبه سري على ان حقيقتها شرعيه !!
وانها حق معترف بيه وليست بدخيله على الاسلام .....
هنا يظهر لنا تساؤل هل الخلع يقلل من قيمة الرجل بمجتمعه...؟
وماهي نظرة المجتمع المستقبليه لكل من الرجل والمرأه في
حال خلع الثانيه للاول ...؟
موضوع له من التشعب مايجعل المرأه تحمله سلاح وهي حذره
وان الرجل يستسلم له بدون مقابل.......
الحسااام اثريت الموضوع مداخله راااائعه منك
بكل الاحترام والتقدير
إنكسااااار

الاخت انكسار

تبقى العلاقة الزوجية ..وما يحكمها من قوانين وتشريعات امور ربانية واجتماعية وايضاً فردية او بالاصح خاصة
ولكل منها من يقوم عليها لتنفيذها وتطبيقها ..
وما يهمني هنا هو الجانب الشخصي او العلاقة الخفية بين الزوجين
فالبعض حتى لو تظاهر انه يطبق تعاليم الشرع ..وحتى لو ظهر امام افراد المجتمع بمظهر الانسان الملتزم الصالح ..
ولكن بينه وبين شريك حياته يفعل العكس ..لذلك لابد من نظام يحفظ لكل منهما كرامته وذاته من الاحباط والاهانة ..لذلك لا ارى بأس في مثل هذا النظام ولست باطلاع على ظوابطه وانظمته ولكن ارى ان لا يبت في امره بطريقة سريعة بل ترك فترة للتفكير ومراجعة الحسابات

وبالنسبة لي كراي شخصي ..لا افضل مثل هذا القانون كقانون منفصل عن تعاليم الشريعة ..فكم من امرأة نالت الانفصال بدون هذا القانون ..وفي الشرع قواعد يجوز فيها للمرأة الانفصال عن الزوج ..وفق ظوابط معينة

وحقيقة عندما اشعر ان الطرف الاخر لا يرغب بي كشريك فكيف اعيش معه..!!!!!!!
لذلك ساوفر عليه تكاليف المحامين ..والابتزاز ..واقول ..
كلن عسى الله يوفقه في طريقه

سلااااااااااااام

الاخت انكسار

كما ذكرتي بان الخلع موجود فى الشريعه الاسلاميه

وينفذ فى المملكه العربيه السعوديه من ذو قيام الدوله السعوديه

واللى سات العشره بينها وبين زوجها ولديها الاسباب

ما عليها الا التقدم الى المحكمه او ولى امرها ويطلب من القاضي الخلع

فيتم اخبار الزوج بموعد الجلسه عن طريق المحكمه

فيحاول القاضي الاصلاح واذا راى بعدم امكانية الاستمرار فى الحياه الزوجيه

فيطلقها من زوجها .

واعرف كذا حاله تمت بهذي الطريقه

اما بالنسبة للازوج فننصحهم بان يتقوى الله فى زوجاتهم

فامسك بمعروف او تسريح باحسان وان لا ينسوى الفضل بينهم

السلام عليكم
شكرا اخي انكسار على طرحك لهذا الموضوع
بس عندي تعقيب صغير..لا اظن ان الخلع يعد سلاحاً للمرأة، بل وسيلة تلجأ اليها في حالات بعض الحالا ت الطارئة، كأن يكون هناك عيبا في خلق الرجل او بسبب سوء العشرة، او لأي اسباب أخرى، ولا تنسى انه لا يحق لأي امرأة الخلع، بل يجب مثل ما ذكرت ان يكون هناك سبباً يدعوها للخلع، يعني ما اظن انه راح يجي اليوم يكون الخلع مثل الطلاق. هذا والله اعلم
وشكرا

الاخ الكريم Mahsoon
حياااك الله مرور كريم منك
شكرا على مداخلتك وتعقيبك
اخي للاسف بعض النساء قد يستخدمن هذا السلاح بشكل
سيء حيث ما اخر الاخبار ان زوجه مصريه تطلب خلع زوجها
لانه ماحضر عيد ميلادها ...خبر نشرته جريد الوطن القطريه من مده
والاغرب من ذلك ان القاضي يوافقها بذلك فهل هذا هو الاستخدام
الصح لهذا القانون ام هو سلاح محاربه ومعول هدم ....
ان اقدس رابطه هي رابطة الازواج التي يظللها الاسلام ولكن للاسف
البعض يجهل قيمة هذه الرابطه ويتسلخ من قواعدها وتعاليمها
اخي الكريم يسعدني تواجدك داااائما ومداخلاتك على مواضيعي
بكل الاحترام والتقدير
إنكسااااااار

الاخ الكريم الهلالي 15 حياااك الله
مرورك كريم من نفس كريمه
شكرااا لاطرائك لهذا الموضوع الذي ودنا ان نعرف
رايك ومحاورتك ومداخلتك معنا بيه
وهل سوف تتقبله ... ولماذا ؟ وهل سوف ترفضه ....ولماذا؟
موضوع اصبح يقول هاهي سلبياتي وهاهي اجابياتي
لنا هنا وقفه مع مويدين ومتخوفين ومرتقبين .....
موضوع اثارته باحداثه التي بدت تغزو المحاكم الشرعيه و
عناوين الصحف والمجلات
الهلالي نتمنى ان تتحفنا برايك الكريم
والموضوع موضوع الجميع والمناقشه مفتوحه للتحاور الجاد ولمس بعض
ومضات ايجابيه له
او لمس بعض الشرارات السلبيه له
ولك مني ارق تحيه
بكل الاحترام والتقدير
إخــــــتك
إنكسااااار