لنقلل من مساحة الحزن

تحفل حياتنا بالكثير من المتناقضات والاختلافات التي نراها ونعايشها باستمرار، ومن تلك المتناقضات الجمال والقبح، الحق والباطل، الكسب والخسارة، اللقاء والفراق.
وكذلك الحال بالنسبة للبشر فهناك اختلافات أيضاً في تصرفاتهم ومشاعرهم وردود أفعالهم تجاه ما يصادفهم من حالات مختلفة، حيث تتراوح تلك المشاعر بين الفرح والحزن، والحب وعكسه.
ولهذا تمر بنا مواقف كثيرة نتفاعل فيها مع أنفسنا، ومع غيرنا. وكلما كانت علاقتنا أقوى مع ذلك الغير كان تفاعلنا الإيجابي أو السلبي مع تلك المواقف أكبر.

ونظل في أوقات كثيرة نتفاعل مع ما يحيط بنا بأسلوب عاطفي يكون منطقياً غالباً ويكون غير ذلك أحياناً أخرى فنتقلب تبعاً لذلك بين السعادة وغيرها.
ومن فضل الله علينا أن جعل مداخل السعادة في حياتنا أكثر من مداخل الحزن، قال تعالى:{ فإن مع العسر يسرا* إن مع العسر يسرا } (الشرح: 5-6).
ولتوضيح معنى هاتين الآيتين لنتأمل قول ابن مسعود رضي الله عنه حيث يقول : ( ‏لو كان العسرفي جحر ضب لتبعه اليسر حتى يستخرجه ، لن يغلب عسر يسرين‏)، فإضافة "ال" التعريف لكلمة "عسر"في الآيتين الشريفتين دلالة على أنه عسر واحد بينما تنكير اليسر في الآيتين دلالة على تكراره, فكل عسر مهما بلغ من الصعوبة ما بلغ فإن آخره التيسير الملازم له ,وتأكيد ذلك قوله تعالى:{ سيجعل الله بعد عسريسرا}( الطلاق: 7 ).

بالتأكيد لا يوجد في دنيانا هذه من لم يذق طعم المرارة والألم،
كما لا يوجد فيها من لم تمر عليه ولو بعض أوقات السعادة.
ولكن الخلل قد يكون فينا لأننا نتعامل مع لحظات السعادة بتغافل غير مقصود، بينما نقف طويلاً للتشكّي أمام كل لحظة من لحظات الحزن. أي أننا باختصار قد لا نشكر عند السراء ولكننا نشكو عند الضراء، وننسى أن الله جل وعلا جعل مواقف الحزن أسباباً للتأمل ولمحاسبة النفس ومراجعة حساباتنا مع الجميع.
فالكل يعلم بأنه لا أحد سيبقى في هذه الدنيا الفانية مهما طال عمره،
وإن الحصيف هو من يتزود من هذه الدنيا بالأعمال الصالحة التي تفيده في آخرته، والتي تعينه على القيام بواجباته تجاه أسرته ومجتمعه، وهو من يحرص على أن تكون علاقاته الإنسانية مع الجميع حسنة ليترك ذكرى طيبة لدى محبيه ومن عرفوه.

إن تعاملنا مع الموقف الحياتية بشكل منطقي ومتوازن يزيل عنّا كثيراً من دقائق الحزن وساعاته، فتجعلنا نتذكر بأن ذلك الحزن سيعقبه بالتأكيد محطة سعادة جديدة، وإن علينا أن لا نغرق في الحزن حتى نستطيع أن نستمتع بأوقات السعادة القادمة، وأننا في أوضاعنا الحالية أفضل بكثير من غيرنا الذين تنقصهم أساسيات الحياة ومنها الأمن والطعام وغيرهما.

********

من كتاب " لا تحزن " للشيخ عايض القرني:

يا إنسانُ: إن بعد الجوع شبعٌ ، وبعْدَ الظَّمأ ريٌّ ،وبعْدَ السَّهرِ نوْمٌ .

بشَّر الليل بصبح صادق يطاردُهُ على رؤِوسِ الجبال ،ومسارب الأوديةِ ،

بشِّر المهمومَ بِفرجٍ مفاجئ يصِلُ في سرعةِ الضَّوْءِ ،ولمُحِ البصرِ ،

بشِّرِ المنكوب بلطف خفيٍّ ، وكفٍ حانيةٍ وادعةٍ.

إذا رأيت الصحراء تمتدُّ وتمتدُّ ، فاعلم أنَّ وراءها رياضاً خضراء وارفةّ الظِّلالِ.

إذارأيت الحِبْل يشتدُّ ويشتدُّ ، فاعلمْ أنه سوف يَنْقطُعِ،

إن بعد الدمعةِ بسمةٌ ،

وبعد الخوفِ أمْنٌ ،

وبعد الفَزَعِ سكينةٌ.

...

يستغل الشيطان لحظات ضعف أو فشل الانسان ليتمكن منه ويحول صبره واحتسابه الى تذمر وضجر يغرق فيهما
الى حين أن يتذكر بأن فارج الهم وكاشف الضر لا ينسى عباده


و لو ندرك كيف يدبر الله أمورنا
لذابت قلوبنا من محبته سبحانه
بالتوكل على الله والايمان بالقضاء والقدر نستطيع باذنه سبحانه أن نتجاوز المحن والاحزان

　
　

أخوي عبدالله
راقي كعادتك فيما تطرح
أسأل الله لك سعادة الدارين

دمت بحفظ الله

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحـــــــــيل

	أسأل الله لك سعادة الدارين

ولكِ بأذن الله أختي المتميزة رحيـــــل

حقيقة، أعجز عن شكرك لأنكِ تفضلتِ عليّ بمداخلتك الرائعة حول أهم سبب لزيادة شعورنا بالحزن وهو ضعف الإيمان بالله،
ولهذا قد لا يشعر بعضنا بالسلام بداخل نفسه، ذلك السلام الذي يتكوّن نتيجة للاتصال الصحيح مع الخالق سبحانه وتعالى وبالإيمان بالقدر خيره وشره،
والاعتقاد بأن ما اصابنا لم يكن ليخطينا، وبأن الابتلاء يرتبط بمحبة الله للعبد، فكما تعلمنا بأن أشد الناس ابتلاء هم الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل.
لتكون النتيجة النهائية لكل ابتلاء لنا نقابله بالصبر والاحتساب هي الأجر العظيم من الله،

إذن لماذا نحزن ما دامت نتيجة الابتلاء في النهاية خير من الله؟.

مرة اخرى، تقبلي أختي رحيــــل جزيل شكري وامتناني لمداخلتك التي تفضلتِ بها عليّ.
دمتِ بصحة وسعادة.

نعم لحظات الفرح قد لانقف عندها طويلا ومن الأولى ان نتوقف ونحمد الله ونشكره عليها
وكذلك الحزن لكن ارى أن اثره قد يكووون اقوى واطول بقاء في النفس
لذلك قد يبقى ببقاء اثره .. فكلا الحالين تستوجب الشكر والتعايش معها
لو نؤمن بداخلنا ان كلا هذين الامرين جميعهما خير لنا ولو اختلف مظهرها
لعشنا مطمئنين ،نحتاج الى الايمان بقرارة انفسنا بذلك..
:
قد يعترينا مايخل توازننا لكن المؤمن من يستعيد ويتذكر ان مامن ضيقة الا ستفرج
ومامن شدة الا تزووول وكما قال الشاعر :
ولرب نازلةٍ يضيق بها الفتى *** ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها *** فرجت وكنت أظنها لا تفرج
:
اخي عبدالله تكتب فتبدع ماشاء الله
سلمت اخي وسلم فكرك ولاجف يراااعك
دمت بكل خير وسعاااادة

اخي عبدالله

الحزن والسعادة اسمان متضادان ملازمان لنا في الحياة

مهما نحاول نخفي الحزن بإظهار السعادة قد لا نفلح لأن الإنسان كتلة من المشاعر

يتأثر بما حوله لكن يبقى الأمل بالله والصبر واحتساب الأجر من سمات المسلم

ربنا يبعد عنا وعنكم الأحزان ويبدلها بالسعادة والأفراح دائما ..

قال تعالى ( لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا )
وقال تعالى ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ )
وقالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ( عَجَبًا لأَمْرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ ليسَ ذلكَ لأَحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ )

هذا ولنا في انبياء الله ورسله اسوةً حسنه
وهم اقرب الناس اليه في طاعتهم وعبادتهم له
حيث تعرضوا للفتن والابتلاءفصبرواعليها مثل صبر
نبي الله ايوب على بلواه وبذلك يضرب به المثل في الصبر

ويقول الشاعر:
كن عن همومك معرضا *** وكِل الأمور إلى القضا
وابشـــــــر بخيرٍ عاجلاً *** تنسى به ماقــد مضـــى
فلربَّ أمرٍ مُسخــــــــطٍ*** لك في عواقبــــه رضى
ولربما ضـــاق المضيقُ *** ولربما اتســــــع الفضا
الله يفعل ما يشـــــــــاء *** فلا تكوننًّ معترضــــــا
الله عودك الجميــــــــل *** فقس على ماقد مضـــى
و قال الشافعي:
وما من شدة إلا سيأتي من بعد شدتها رخــــاء ويسر
وقال آخر :
دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن إلا خالي البــــــالي
ما بين غفوة عينٍ وانتباهتهــا يغير الله من حال إلى حـالي
اخونا وكاتبنا المتميز والمبدع عبدالله 12
شكراً لشخصك الكريم على كل ما تطرحه
وتكتبه ويجود به مداد قلمك ويستخلصه فكرك
فجزاك الله خير الجزاء وسلمت ودمت بحفظ الله ورعايته