العدل= بين الزوجات

منقول

يوم من الأيام رحت لزيارة واحد من الزملاء...
تقهوينا . وسواليف تجي وتروح.
سالفه تجيب سالفه . وصلنا لين سألني هذا السؤال.
قال ياخي الأن ليه الحرمه ماتبي زوجها يتزوج عليها والشرع حلل اربع.
هي يوم ماتبي رجالها يتزوج عليها وش غرضها.؟ وش الي ينقصها؟ مادام يعدل بين الثنتين.
ولا لا يكون همها تبيه ينام معها كل ليليه وخلاص.. وهذا الشيء هو السبب.
المهم الرجال صار يعطي علوم مصحوبه بأستغراب وتعجب.

قلت يافلان:
ابيك تتخيل الكلام الي بقوله لك .
انا ماتكلم فالحلال والحرام.. انا ابيك توصل للسبب الأساسي .
انا اعرف انه ماراح يصير لأنه حرام . بس ابيك تتخيل هذا الشيء.وتعي ش مع خيالك.
لنفرض ان المرأة حلال عليها تتزوج اربعه . وفي نفس الوقت مايجوز للرجل يتزوج غير وحده.
وتزوجت انت ام فلان.
وبعد ثلاث سنين. كلها اناسه في اناسه وحب وغرام..
يوم جيت من العمل ..
قالتلك ام فلان: يابو فلان انا قررت ابي اتزوج عليك.ومابي ك تفهم اني مااحبك . بالعكس انا احبك واغليك بس مثل ماتعرف الشرع حلل اربعه لي.
وانا ودي اتزوج برجال ثاني.
مالكم ومال اطوالها.
حطتك امام الأمر الواقع. وقالت: توافق والا ماتوافق انا ابي اتزوج. وإذا مو عاجبك انت حر لو تبي ننفصل عن بعض انا ماعندي مانع.
بعد مناقشات بينكم بخصوص هذا الموضوع وتدخلات بين اهلك واهلها ماتوصلتوا لشيء . الحرمه تبي تتزوج تبي تتزوج. والشرع معها.
وبعدين يوم عرفت اللي تبي تتزوجه. طلع واحد تعرفه ايام الدراسه. وش من زين . وش من حلا. لا وبعد ولد نعمه.
انت طبعاً لجل العشره الي بينكم وحبك لها والعيال الي عندكم ماتبي تخرب بيتك . وتنفصلون عن بعض. وصرت انت رجل مواقف وتضحيات.
رضيت امام الأمر الواقع. وقلت في نفسك يالله هذي الدنيا.
بعد كم يوم طبعت الحرمه الكروت وسوت الزواج وانت ليلة الزواج قاعد انت وعيالك بالبيت . تتفرج على مسلسل الحج متولي.
زوجها الجديد طبعاً متعلم. ومتطور. وانسان انتكيت . ومتحضر.
المهم بعد شهر العسل مثل مايقولون.
طبعاً راح تكون ليله عندك وليله عند رجالها الثاني.
جاتك ذيك الليله. وعلى طول على التلفزيون. . ومع العيال. وشغل بالبيت . لين جاء وقت النوم.
راحت بغرفة النوم وهي تعبانه .. وقالتلك : البارح مانامت زين..
وش راح يكون في بالك السبب الي مسهرها.؟
اكيد سهرانه ومستانسه ومبسوطه اخر بسط من الرجال الثاني.
ونامت وهي تعبانه. ولو صار شيء بينكم . تعاملت معك بطريقه تأدية حق من حقوقك. لا غير.
صحيتوا قريب الظهر. قامت على المطبخ تصلح الغداء . والجوال حقها فالصاله مغير يرن. كل بعد شوي اتصال.
صرت فضلو لي وقمت تبي تشوف من المتصل. تحصل بشاشة الجوال... عمري وروحي يتصل.
ومثل ماتعرف . من حقها تسمي الي تبي وخاصه زوجها الثاني. ياخي تبي تدلعه .
وفوق كل هذا ماتقدر تفتح فمك وتقول ليه تسمين كذا وكذا.
كتمتها في نفسك وقطعت شفايفك بسنونك. هذا إذا عندك شي اسمه شفايف. مقطعها بالدخان. مسكين ماشفت شي.
لا وبعد صارت تلبس ماركات. وكل ماتجي من عند زوجها الثاني الا وهي مسويه شي جديد تسريحه جديده. ميك أب يهبببببببب بببببل.
جاء العصر. ورن التليفون وتوها جايبه الشاي.
الو مين هلا والله بقلبي. ياعيوني انا خالصه. زين الحين نازله.
يالله يبو فلان انا ابي امشي عبودي (زوجها الثاني) ينتظرني بالسيارة.
يالله دير بالك على العيال. بااااااااا اااااااااا اي
وش رايح تكون مشاعرك ذيك اللحظه. وأنت تناظر من شباك الغرفه وهي طالعه السيارة . لا وبعد عبودي نازل يفتح لها الباب.
موب مثلك قروي . طييييييييي يط طييييييييي ييييط بالبواري لين من الفجعه تطيح الحرمه مع الدرج.
وعلى هالحاله. كل ماتجي عندك .. يوم عندك ويوم عند زوجها الثاني.
وهي بصراحه لقت شيء عند زوجها الثاني ومالقته عندك . مثلاً اسلوبه.. طريقة كلامه.. تعامله.. دلع في دلع. والرجال رومنسي فوق ماتتصور.
و شكله احلى من شكلك بكثير.. ودايم وهو ببودي شوب يالمسكين ... انت يالله صابونه لوكس وماتعرف غيرها.
وصرت تفهم واقتنعت ان جيتها عندك مسألة عدل فقط لاغير.
وش رايك ..
قال صاحبي: اقول إذا كانت الحرمه تحس باللي حسيته انا وانت اتكلم.. ماقول غير الله يصبر كل وحده متزوج عليها زوجها. والله مالومها.
قلت: تو الناس . هذا خيال فقط لاغير..
قال : المشكله انك احرقت قلبي وانت ماتدري . يوم قلت : نزلت ام افلان لزوجها الثاني واركبت معه. وانا اعرف انه خيال.. كيف لو كان حقيقه.

وانتم بعد مافيه مانع لو كل واحد يتخيل هذا الشيء على نفسه

لااااا ياحبيبي ..

هههههههههههههههه والله قويه هههههههههههههههههه
لكن لااااااااااااااا إعتراض على أمر أحله الله وأباحه

إذا ربك محلله في شرعه ... سمعا وطاعه .. أهم شي تعدل


لكن .. تعال :

أبيك تتخيل إنك بنت والقطار قرب يفوتك أو فات وعنّست .. وش شعورك وانت ما يتقدم لك أحد ؟!!

ووش شعورك لما يتقدم لك أحد متزوج قبلك وحده ثانيه .. أكيد أنت وأبوك وأمك وأخوانك وكل من تعز عليهم بيفرحون لك

(
)
(

والا أقولك :

أبيك تتخيل إنك أب وعندك درزن بنات وساتر الله عليهن ومصلحهن لكن مارزقهن الله بأحد يطلب الزواج وأصغرهن قرب يفوتها القطار .. بالله وش حال وضعك !!

قسم بالله لو يتقدم واحد متزوج ثلاث لطلب الزواج من احداهن بتطير من الفرحه انت والعائله كلها وبتدعي ربك يرزق الباقيات مثل اختهن حتى لو كانوا متزوجين من قبل وحتى لو كانوا كبار بالسن بس تبي اللي يستر عليهن قبل مماتك .

لكن مانقول .. إلا الله يكبّر عقول حريمنا ويرزق بناتنا أفضل خلقه


تعجبني مثل هالمواضيع .. خصوصا عندما يثار موضوع التعدد
شاكر لك طرح هذا الموضوع

تقبل كل احترامي
طارق

التـــــــــــــــــــــاج:
لا أخــــــر س اللـــــــــه لك لســـــــــانا..
من جــــــــــد..

العبــــــــره :
مو في الأســـــــلوب اللي طرحت فيه الموضوع..وكونــك تتخيـــــــل شي مو ممكـــــــن يحصــــــــل..
العبــــــــره :
ان فيه اللــــي فاهـــــــم وحــــــــاس..ومقـــــدر ماتشعـــــر بــــه المـــرأه..

وقفــــــــــــة إحتــــــــرام وتبجيـــــــــــــل...
لـــكــ ولكـــــــل من هم فــي مثــل تفكيــــرك..


ليس لانـــي إمرأه ولاأريد التعــــــــدد..لا ..لأنـــــــه لو صـــــار فيه من يفكــــر مثل هــــذا التفكيــــر..
ويقيـــس على نفســــــــه ويلتمــــــــس لـــها العــــذر...
أجـــــزم بأنه حتى لو قام الرجل بالتعدد..سيكون حريصا على العدل مايستطيع. دافعــــه:
اولا دينه ومبادئه ..
وثانيا طيب وكرم اخلاقه التي صورت له مدى معاناة امرأه ...


أستغـــــرب مــمــــن يفكــر بالتعدد على انه مشرووع في الدين فقط..أوهو شي اسمه تغيـــــــــــر وتجديـــــــــــد وبس...التعــــــدد له شروط وضوابــــــــط..

وقفـــــــــــــه:
أذكر بريطاني أسـلم..يشتغل مع والدي في نفس الشركه..
استغــرب من التعـــدد..فسأل يعني ليه وكيف؟؟
فكان واحد جالس فضحك وقاله طبعا بالانجليزي:اتس نااااااايس مووور وومن..ومن ذا الكلام
وانفجر المجلس بالضحك..وضحك حتى البريطاني بس في عيونه سؤال حائر..
حسبي الله ..هو هذا الغرض صار الحين ؟؟كذا تعطون صوره..بصراحه مسكين تدرون ليه؟؟لأنه لو يدري ايش الحكمه
كان قالها..ومكسين لان المفروض اللي توهم مسلمين يبون يقتنعووون بالحكم..كاقتنعاهم بالدين..
يقول ابوي بعد الجلسه اخذته على جنب وقد اوضح له..انه في دينهم اذا مرضت زوجته ايش يسوي حرام عندهم يتزوج الا اذ طلق مو من الاخلاق تطلق زوجتك اللي عشت معاها عشان تتزوج اخرى اذا مالحل؟؟هنا الزواج حل....طيب اذا زوجتك ماتجيب عيال وانت تحبها التبني مسؤليه وصعب تختار من لاتعرفه مالحل حينها ا؟؟لزواج هو حل..وهكذا..

تدرون ايش قال لأبوي قال:أنا كنت حاس انه مو معقول يكون بس الغرض من التعدد تغير المرأه في حد ذاتها..
ولمن قال المدير ذا الكلام اول ماتبادر الى ذهني..ليش؟؟ ؟؟
لو المرأه هدف..انا اقدر اعدد من خلال العلاقااااات زي ماابغى..
معقول يكون نفس الهدف بس هذا على ورق وهذا لا؟؟
طيب ليه اجيب لنفسي مسؤليات والتزامات بعدة زوجات ومشاكل انا في غنى عنها..

شوفوا الى اين وصل تفكيره؟؟؟
متخيلين ايش النظره اللي كونها عن هذا الحكم الشرررعي العظييييييييييم الذي ماوضعه الله الا حـــــــــــــلا..
تخيلوا فقط حجم الضرر الذي الحقه ذاك المدير بهذا المسلم الجديد
سيسأل ؟؟



التعدد له حكمه..فــمن منكم معشرالشبااااااااااااب اطلع على كتب الفقه وعلم الحكمه من مشروعيته؟؟؟؟؟؟؟
الآيه التي أتت مبيحه الزواج مثنى وثلاث ورباع..جاء في نفس السياق استثناااااااااااااااااااااااااااء...
من منكم وعى هذا الشيء؟؟؟
من منكم قرأ تفسير الآيه؟؟
لم يقول سبحانه وتعالى"وإن خفتم أن لاتعدلوا فواحده". عبثا...
تبي تفك ازمـــــــــة عوااااااانس وتستر على بناااااااات المسلمين..طيب اول شي انت قاااادر تعدل؟؟؟
لا تقول أحاول..
او العدل ليله هنا وليله هناك...


للي يبي يعدد:
بس قبل لاتقدم على الزواج...اقرأ سيرة الرسول مع زوجاته فقــط..قرااءه..لعل ان تعي وتفهم..
اعرف كيف يكون العدل..
سألت نفسي مره ..
ليه اللي عنده كذا زوجه ومو ملتزم عنده مشاكل الى مالايعلموون؟؟مع انه المسكين يحاول يعدل
ويقول مافي شي ماسويته..
واللي ملتزم زوجاته عايشين بنفس البيت مبسوطاااات؟؟
الغيره اللي عنده هذي مو عند هذي..
عرفتوا ياترى السبب؟؟

وبالنسبـــــــه للغيـــــــــره التي تستغربوووووونهــا..
غاااااااارت أمكـــم عائشــــــــــه..كلمه قالها صلى الله عليه وسلم..
اذا الغيره ليس حديثه في زمننا؟؟
كانت تمشي خلف الرسول صلى الله عليه وسلم..خفيه لاحظوا خفيه ظانه منه انه لايعلم بذلك لكي ترى الى اي زوجاته يذهب؟؟هذه عائشه بنت الصديق..
فكيف بنسائنا اللاتي هن اقل ايمانا ؟؟؟
اقرأو عن قصص زوجاته..لتعلموا او بالأصح لتتعلموا كيف كان يتعامل مع تلك الغيره ويهذبها..


أعلم أن الإطاله في الرد يعتبر عيبا..
فمن باب التميز التعليق بأدق واقل عبارات تفي بالمعنى..

لكن لم أستطيع أن أقف حتى ابين ماأردت فعلا تبيانه..
واعلــــــم تمامـــــــــا أن هذا لايخفى عليكم؟؟
لكن..تذكير..ولربما مــــر من هنا يومـــــــا من لم يعلم؟؟؟

التـــــــــــــاج:
شكــــــــــــرا لك مـــــــن الأعمــــــــــــــــاق..
.................................................. .......................

أستبيــــــــح التــــــــــــاج واستبيــــــح طارق عـــــذرا
لكــــــــن لـــــــــي تعليــــق على كــــــلام أخي الفاضــــــــل طـــــــــارق:

	لكن لااااااااااااااا إعتراض على أمر أحله الله وأباحه إذا ربك محلله في شرعه ... سمعا وطاعه .. أهم شي تعدل

اللهــــــــــــــــم لاإعتـــــــــــــــــــــراض..
بس ياليت تفكرون بالعدل تقيمون قدرتكم عليه قبل الزواج مو بعده...

	لكن .. تعال : أبيك تتخيل إنك بنت والقطار قرب يفوتك أو فات وعنّست .. وش شعورك وانت ما يتقدم لك أحد ؟!! ووش شعورك لما يتقدم لك أحد متزوج قبلك وحده ثانيه .. أكيد أنت وأبوك وأمك وأخوانك وكل من تعز عليهم بيفرحون لك ( ) ( والا أقولك : أبيك تتخيل إنك أب وعندك درزن بنات وساتر الله عليهن ومصلحهن لكن مارزقهن الله بأحد يطلب الزواج وأصغرهن قرب يفوتها القطار .. بالله وش حال وضعك !! قسم بالله لو يتقدم واحد متزوج ثلاث لطلب الزواج من احداهن بتطير من الفرحه انت والعائله كلها وبتدعي ربك يرزق الباقيات مثل اختهن حتى لو كانوا متزوجين من قبل وحتى لو كانوا كبار بالسن بس تبي اللي يستر عليهن قبل مماتك

.
للـــــــــــــه درك..
عبارات مؤثره..لااستطيع انكااااار ماورد فيها..
وأكبـــــــر فيـــــــــــك يااخي مثل هذا التفكيــــــــــــر..
ومؤجور بإذن اللــــــه لو سعيــــــت في زواجهــــــــن..


لكـــــــــــــــــــــن!!!!
انا أرى الحــــــل لايكمن في التعدد فقط..
*اذا كان غرضك الأجر وسترالبنات...فيه شباب كثير ماتزوجوا لأنهم مو قادرين مثلا ماديا..
عطه فلوس وخله يتزوج...والاجر لك..

*فيه من ماتت زوجته ولديه كومة عيال خله يتزوج منهن
ليه يتشرط مثلا تكون وماتكون..ولا هي نفسها تقول ماابي اشيل حمل..


*فيه شباب وصلوا سن الثلاثين والاربعين بلا زواج..او تزوجوا وماصار توفيق فجلس بعدها عشرات السنوات من غير زواج..
غير فكره ونظرته وزوجه..
..


يعني مو ضروري تخرب على بيتك جو الاستقرار والأنس..وعلى اطفالك الهدوء..لتقول ابي اسااعد واخفف نسبة العنووووسه..
طبعا اذا كنت كذا وكذا تبي تتزوج لانك مثلا مو مرتاح او فيه مشاكل او ..........
وتبي تاخذ منهن..
هذا شي ثاني
انا قصدت انه مافي دافع لزواجك الا قولك اساعد ..
اسمح لي مو عذر!!!

	لكن مانقول .. إلا الله يكبّر عقول حريمنا ويرزق بناتنا أفضل خلقه

آميــــــــــــــــن..
ويصلــــــــــــح شبابنــــــــــــــــا..
هذا الشباب الذي وصل من درجااااااااات التعليـــــــم أرقاهااااااااا..
ومن درجااااااااااات التطبيـــــــــق....................

	تعجبني مثل هالمواضيع .. خصوصا عندما يثار موضوع التعدد

ردودك تعجبنـــــــــــــي واحيــــــي روح المــــرح والصـــدق الذي تحتويها..
لكن لاانكر ...انها دائمــــــــــــا ماتستفــــــــــز قلمـــــــــــــي...


تحيتي لك ياااااااااااااسيدي..
وعــــــــذرا اذا رأيت أن تعقيبي لم يصل لمستوى طرحــــك
..عــذرا فالعــــــــــــزاء حينهـــــــــا لـــــــقصر فهمـــي

.............................................

.

altaaj

بارك الله فيك

بصراحة موضوع راق لي كثير

وأتمنى كل الرجال يشاهدون الموضوع

زي ماقالت شروق .. مو عشان مايفكرون بالتعدد

لكن اللي يفكر من الناحية هذي .. لو عدد ماراح يظلم زوجاته بإذن الله

........

( رمسه ) لطارق

الحريم مايرفضن التعدد الا من خوفهن من تغير ازواجهن بعد الزواج وظلمهن في اغلب النواحي

لو كان الرجال يعدلون كان مالقيتوا الحريم يكرهن التعدد بالعكس كان يشجعونهم

لكن تعامل الزوج هو سبب في كره الزوجات للتعدد


.

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»هلا باخوي التاج
موضوع تميز بطريقة سرده
وخفة روحه ...ووضوح هدفه
فألف شكر على ماامتعتنا به

واتفق مع جناااااااااان

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أضـــواء

	. altaaj ........ ( رمسه ) لطارق الحريم مايرفضن التعدد الا من خوفهن من تغير ازواجهن بعد الزواج وظلمهن في اغلب النواحي لو كان الرجال يعدلون كان مالقيتوا الحريم يكرهن التعدد بالعكس كان يشجعونهم لكن تعامل الزوج هو سبب في كره الزوجات للتعدد .

الله يعطيك العافية
لولوة«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

أخي وحبيبي طارق

تعجبني كثيرا خصوصا انك عزيت مسألة التعدد لحل مشاكل العنوسة وفتحت الباب على مصراعيه لتأتي اختنا القديرة ((شرووق)) بالحل في وجهة نظري

نعم هناك من الشباب ممن لم يستطيعوا الباءة وهم كثر فلو وظفنا جهودنا وجمعنا ((رأسين بالحلال))لانحلت مشكلة الطرفين

أعجب وأستغرب والله العظيم من رجل يترك ابنه الذي في سن الزواج ويبحث هو الآخر عن زوجة بحجة التعدد

أمر الله سبحانه وتعالى صريح جدا

في الآية (انكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع)ولكن بشرط (وإن خفتم الا تعدلوا فواحدة)

وفي الآية الكريمة الأخرى ((ولن تعدلوا))

فلو تبعنا تفسير هذه الآيات الكريمات واستشعرنا خطورة الا تعدلوا فواحدة لطبقنا الأمر الرباني بالواحدة وخفنا أن نقصر

أخي الكريم طارق

مجتمعاتنا هذه لاتصلح للتعدد وهناك من القصص الواقعية الكثير

أباؤنا وأجدادنا عايشوا نمطا لمجتمعاتهم القديمة يقاس الرجل فيه بفروسيته وشجاعته وكرمه وكثرة أولاده

وبقيت فينا هذه النزعة ((لترى الرجل لايطبق من السنة النبوية في حياته الشخصية ولا مظهره العام إلا التعدد وحفظ

الآيات الواردة في ذلك )) ولو سألته أن يقرأ الهاكم التكاثر عن ظهر غيب لما استطاع


اقف وقفة اجلال دائما

((لزوجين وفيين عرفا قدر الحياة وشابا على ذلك))

اشكرك مجددا اخي طارق ولا تطرق الا بخير كما عهدناك دائما

شرووق جئتي بالحل والله العظيم وشكرا لمتابعتك

أضواء اسعدتنا اضواءك في منتدانا الغالي

الشكر لله

أما أنت ياشروووق ههههههههههههه تعجبني مشاركاتك وردودك في مثل هالمواضيع
إنحيازيه هههههههههههههههه بلا حدود

وأحياناً تأخذ موضع المحامي الشاطر .. الذي ينتبه لطرف القضيه ويغفل عن طرفها الآخر
ههههههههههههههههههههه

قلتِ :

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروووق

	.. من جــــــــــد.. العبــــــــره : مو في الأســـــــلوب اللي طرحت فيه الموضوع..وكونــك تتخيـــــــل شي مو ممكـــــــن يحصــــــــل.. العبــــــــره : ان فيه اللــــي فاهـــــــم وحــــــــاس..ومقـــــدر ماتشعـــــر بــــه المـــرأه.. وقفــــــــــــة إحتــــــــرام وتبجيـــــــــــــل... لـــكــ ولكـــــــل من هم فــي مثــل تفكيــــرك.. ليس لانـــي إمرأه ولاأريد التعــــــــدد..لا ..لأنـــــــه لو صـــــار فيه من يفكــــر مثل هــــذا التفكيــــر.. ويقيـــس على نفســــــــه ويلتمــــــــس لـــها العــــذر... أجـــــزم بأنه حتى لو قام الرجل بالتعدد..سيكون حريصا على العدل مايستطيع. دافعــــه: اولا دينه ومبادئه .. وثانيا طيب وكرم اخلاقه التي صورت له مدى معاناة امرأه ... .

أنا أشكرك على هذه العبارة اللي ذكرتيها ((ان فيه اللــــي فاهـــــــم وحــــــــاس..ومقـــــدر ماتشعـــــر بــــه المـــرأه.. )) ويستحقون الاحترام والتبجيل >>> (هم فعلا يستحقون..ليس لدي اعتراض)
وسأعتبر أن عبارتك شاملة لـ (( البنات الغير متزوجات وجالسات في بيوت أهلهن ينتظرن حظهن ولم يحالفهن الحظ)) لعلي أحظى أنا ومن يشاركني الرأي بشي من هذا الاحترام والتبجيل
ولو أني واثق بأنك لم تقصدي هذه الفئة بعبارتك المذكوره
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروووق

	أستغـــــرب مــمــــن يفكــر بالتعدد على انه مشرووع في الدين فقط..أوهو شي اسمه تغيـــــــــــر وتجديـــــــــــد وبس... .

استغرابك في محله .. وأنا كذلك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروووق

	التعــــــدد له شروط وضوابــــــــط.. .

طبعاً أجل الدعوا فلت هههههههههههههههههه
الاستطاعة المالية والجنسية والعدل بينهن في سائر الأمور (إلا مافي قلبه فذلك ليس بيده))

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروووق

	التعدد له حكمه..فــمن منكم معشرالشبااااااااااااب اطلع على كتب الفقه وعلم الحكمه من مشروعيته؟؟؟؟؟؟؟ .

(((والحكمة من إباحة التعدد حاجة المجتمع إلى ذلك ، وقدرة الشخص المالية والجنسية ، فقد يزيد عدد النساء على الرجال لسبب الحرب أو غيره ، وإباحة التعدد هي الحل لمثل هذه الحالات(*) .
شرح من أسفل الصفحة>> (*) والذين ينقدون التعدد من أعداء الاسلام يقرّون التعدد من الخلائل والعشيقات ، وهو تناقض يدل على انتكاس ، والجهل في نفس الوقت )))
ملاحظة: مابين الأقواس جاء في الصفحة رقم 476 من كتاب أصول المنهج الاسلامي .. دراسة معاصرة في العقيدة والأحكام والآداب من تأليف عبدالرحمن بن عبدالكريم العبيد ــ قدم له د/عبدالله التركي مدير جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ـــ وأجازه كلا من د/صالح بن فوزان آل فوزان عضو هيئة كبار العلماء والشيخ/محمد بن سليمان آل سليمان القاضي بالمحكمة الشرعية الكبرى بالدمام

وآمل ملاحظة >> (وقدرة الشخص المالية والجنسية ) فذلك من دواعي التعدد ايضا لأن الدين يراعي المصلحة العامة لكل الاطراف والفئات .. فعدم اقدام هذه الفئة على التعدد قد يحدوهم الى الانحراف .. وطبعا شرط العدل لايجب الاخلال به

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروووق

	الآيه التي أتت مبيحه الزواج مثنى وثلاث ورباع..جاء في نفس السياق استثناااااااااااااااااااااااااااء... من منكم وعى هذا الشيء؟؟؟ من منكم قرأ تفسير الآيه؟؟ لم يقول سبحانه وتعالى"وإن خفتم أن لاتعدلوا فواحده". عبثا... .

معنى الآية الكريمة واضح ولا يحتاج إلى شرح والاستثناء واضح ايضا ..
ولكن مالكم كيف تحكمون .. أو بالأحرى كيف تفهمون؟!! .. في سياق الآية جاء التعدد مثنى وثلاث ورباع أولا .. مما يدل على أن ذلك هو الأصل(أي التعدد) ثم بعد ذلك جاء الاستثناء لمن خاف أن لا يعدل فواحدة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروووق

	تبي تفك ازمـــــــــة عوااااااانس وتستر على بناااااااات المسلمين..طيب اول شي انت قاااادر تعدل؟؟؟ لا تقول أحاول.. او العدل ليله هنا وليله هناك... .

قلنا العدل شرط اساسي .. وليس العدل في المبيت ليله هنا وليله هناك وبس .. العدل في سائر الأمور في كل شي (إلا ماليس بيده أي ما لا يستطيع التحكم فيه .. )

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروووق

	للي يبي يعدد: بس قبل لاتقدم على الزواج...اقرأ سيرة الرسول مع زوجاته فقــط..قرااءه..لعل ان تعي وتفهم.. اعرف كيف يكون العدل.. .

توصيه تشكري عليها .. أؤيدك بشدة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروووق

	سألت نفسي مره .. ليه اللي عنده كذا زوجه ومو ملتزم عنده مشاكل الى مالايعلموون؟؟مع انه المسكين يحاول يعدل ويقول مافي شي ماسويته.. واللي ملتزم زوجاته عايشين بنفس البيت مبسوطاااات؟؟ الغيره اللي عنده هذي مو عند هذي.. عرفتوا ياترى السبب؟؟ .

وهناك العكس .. وموجود على واقع حياتنا المعاصرة (شيئ نشاهده نحن)

ولكن من يخاف الله ويريد الاستقرار لحياته سيبذل قصارى جهده للعدل بينهن ماستطاع بلا شك



شروووق

كان لردودك طابع خاص
شدني للمشاركة مرة أخرى

وأعتقد انني سأعود

تقبلي تحياتي

طال النقاش في مسئله التعدد لا تعدد إلا بعدل هذا هو الشرع

شرع التعدد لاجل حكمه من الله .. والله سبحانه وتعالي اعلم بعباده واعلم بالمصالح . ولم يشرع شي في هذا الدين إلا وله ضابط وحكمه

لكن اللذي شدني من تلك التخيلات انها قياس مع الفارق

لو اننا جعلنا التخيلات هي مواضيعنا وهي ردودنا لاصبحنا في ضبابيه في التفكير

لو تخيلنا ان رجل حس بامرأته حين ولادتها في المره القادمه سوف يحمل هو لكي يخفف معانات زوجته خخخخ

لو تخيلنا ان امراءه ذهبت للجهاد في سبيل الله وقتلت فاصبح زوجها ارمل لا زوجه له خخخخخخخ

تخيلات خلاف الفطره وخلاف الامر الواقع

لذلك لا نقد ولا اعتراض على امر التعدد .. ليكن النقد والاعتراض على تصرفات الرجال وعدم تقيدهم بامر العدل بين الزوجات

من الطبيعي ان المراءه سوف تعترض عن هذا الامر وهو شيء نفسي وهي مجبوله على هذا ولا لوم عليها سواء علمت انه سوف يعدل او لا

هناك قصه طريفه له علاقه كبيره بالموضوع

هذا رجل متزوج من واحده في القديم .. بعد فتره تزوج من الثانيه من دون علم زوجته الاولى . الزوجه الاول حست ان هناك امرا

تتبعت زوجها في احدى الليالي وإذا به يدخل منزلا

هي تسللت للمنزل ووجدته مع زوجته وهو (مطفي النور ) صرخت الزوجه الاولي ما هذاا يابو فلااان .. هو انبهر وندهش زوجته ام فلان .. يا ام فلان انه بالحلال .....

ردت هي بسرعه ياليته بالحرام ولا بالحلال خخخخخخ من شدت الارتباك

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ