بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله مجيب دعوة المضطر إذا دعاه، جابر المنكسر إذا لاذ بحماه.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أعبده، ولا أعبد معه سواه. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله بصر الخلق بأسباب السعادة والنجاة، وحذرهم من كل ما يسخط الرب ويأباه. اللهم
صل وسلم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وأصحابه الذين صدقوا الله في القول والعمل- فكم منهم من دعا فاستجاب الله دعاه، وما ادخر لهم في الآخرة من النعيم لا يعلم عدده وقدره إلا الله.

كيف تصبر على البلاء؟
للكاتب : الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله



الصبر على البلاء ينشأ من أسباب عديدة:

أحدها: شهود جزائها وثوابها.

الثاني: شهود تكفيرها للسيئات ومحوها لها.

الثالث: شهود القدر السابق الجاري بها، وأنّها مقدّرة في أمّ الكتاب قبل أن تخلق، فلا بدّ منها؛ فجزعه لا يزيده إلا بلاءً.

الرابع: شهوده حقِّ الله عليه في تلك البلوى، وواجبه فيها الصبرُ بلا خلاف بين الأمة، أو الصبر والرضا على أحد القولين. فهو مأمور بأداء حقِّ الله وعبوديته عليه في تلك البلوى، فلا بدَّ له منه، وإلا تضاعفت عليه.

الخامس: شهود ترتّبها عليه بذنبه، كما قال الله تعالى: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} [الشورى: 30]، فهذا عامٌّ في كلّ مصيبة دقيقة وجليلة، فشغله شهود هذا السبب بالاستغفار الذي هو أعظم الأسباب في رفع تلك المصيبة. قال علي بن أبي طالب: "ما نزل بلاءٌ إلاّ بذنب، ولا رُفِع بلاءٌ إلاّ بتوبة".

السادس: أن يعلم أنّ الله قد ارتضاها له واختارها وقسَمها، وأنّ العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيّدُه ومولاه. فإن لم يُوفِ قدر هذا المقام حقَّه، فهو لضعفه؛ فلينزل إلى مقام الصبر عليها. فإن نزل عنه نزل إلى مقام الظلم وتعدّى لحق.

السابع: أن يعلم أنّ هذه المصيبة هي دواءٌ نافع ساقه إليه الطبيبُ العليمُ بمصلحته الرحيمُ به، فليصبرْ على تجرعه، ولا يتقيأْه بتسخّطه وشكواه، فيذهبَ نفعه باطلاً.

الثامن: أن يعلم أنّ في عُقبى هذا الدواءِ من الشفاءِ والعافية والصحة وزوال الألم ما لا تحصل بدونه. فإذا طالعت نفسه كراهية هذا الداءِ ومرارته فلينظر إلى عاقبته وحسن تأثيره. قال تعالى:{وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة:216]، وقال الله تعالى: {فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء: 19].

وفي مثل هذا القائل:
لعلَ عتَبك محمودٌ عواقبُه***وربّما صحّت الأجسامُ بالعِلَلِ

التاسع: أن يعلم أنّ المصيبة ما جاءَت لِتُهلِكَه وتقتلَه، وإنما جاءَت لتمتحن صبره وتبتليه، فيتبيّن حينئذ هل يصلح لاستخدامه وجعله من أوليائه وحزبه أم لا؟، فإن ثبت اصطفاه واجتباه، وخلع عليه خِلَع الإكرام، وألبسه ملابس الفضل، وجعل أولياءَه وحزبه خدَماً له وعوناً له. وإن انقلب على وجهه ونكص على عقبيه طُرِدَ، وصُفِع قفاه، وأُقصي، وتضاعفت عليه المصيبة. وهو لا يشعر في الحال بتضاعفها وزيادتها، ولكن سيعلم بعد ذلك بأن المصيبة في حقه صارت مصائب، كما يعلم الصابر أن المصيبة في حقه صارت نعماً عديدة. وما بين هاتين المنزلتين المتباينتين إلا صبر ساعة، وتشجيع القلب في تلك الساعة. والمصيبة لا بد أن تقلع عن هذا وهذا، ولكن تقلع عن هذا بأنواع الكرامات والخيرات، وعن الآخر بالحرمان والخذلان. لأن ذلك تقدير العزيز العليم، وفضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

العاشر: أن يعلم أنّ الله يربي عبده على السرّاءِ والضرّاءِ، والنعمة والبلاءِ؛ فيستخرج منه عبوديته في جميع الأحوال، فإنّ العبد على الحقيقة من قام بعبودية الله على اختلاف الأحوال. وأما عبد السراء والعافية الذي يعبد الله على حرف، فإن أصابه خير اطمأنّ به، وإن أصابته فتنةٌ انقلب على وجهه؛ فليس من عبيده الذين اختارهم لعبوديته. فلا ريب أن الإيمان الذي يثبت على محكّ الابتلاءِ والعافية هو الأيمان النافع وقت الحاجة، وأما إيمان العافية فلا يكاد يصحب العبدَ ويبلّغه منازلَ المؤمنين، وإنّما يصحبه إيمانٌ يثبت على البلاء والعافية.

فالابتلاء كيرُ العبد ومحكّ إيمانه: فإمَّا أن يخرج تِبراً أحمر، وإما أن يخرج زَغَلاً محضاً، وإما أن يخرج فيه مادتان ذهبية ونحاسية، فلا يزال به البلاءُ حتى يخرج المادة النحاسية من ذهبه، ويبقى ذهبا خالصا.

فلو علم العبد أن نعمة الله عليه في البلاء ليست بدون نعمة الله عليه في العافية لشغلَ قلبه بشكره، ولسانه بقوله: "اللّهم أعنِّي على ذكرك وشكر وحسن عبادتك". وكيف لا يشكر مَن قيَّضَ له ما يستخرج به خَبَثه ونحاسه، ويُصيّره تِبراً خالصاً يصلح لمجاورته والنظر إليه في داره؟.

فهذه الأسباب ونحوها تثمر الصبرَ على البلاءِ، فإنْ قويت أثمرت الرضا والشكر.

فنسأل الله أن يسترنا بعافيته، ولا يفضحنا بابتلائه بمنه وكرمه.


أخي الحبيب:-

اليك هذه المواد المجموعه من أحد الأحبة جزاه الله خيرا أرسلت عبر الإيميل وأرجو منك القيام بحفظها بجهازك و نشرها قدر الأستطاعه لتعم الفائده.


http://www.alroqia.com/

موقع الرقية الشرعية


كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعيه

http://www.rofof.com/2gupso1/Dow.html


وبشر الصابرين

http://www.rofof.com/2vaijb1/Dow.html


تفريج الكربات



http://www.rofof.com/2npedl1/Dow.html


الصبر

http://www.rofof.com/2nsazy1/Dow.html


رسالة لكل مبتلى

http://www.rofof.com/1meyaw31/Dow.html (فيديو)



http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=470

الحروز العشرة للوقاية من السحر والحسد والعين-----موقع كلمات للمطويات الأسلاميه


http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=455

السحر والعين والرقية منهما>>>>> فهد بن سليمان القاضي...... دار الوطن

http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=402

السحر والعين ............خالد بن عبد الرحمن الشايع ..............دار الوطن

http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=170


الأسباب التي تقي المسلم من السحر والمس والعين
عبدالعزيز بن عبدالله بن جديد .........دار الوطن

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=17805

منزلة الصبر (للحويني)

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=18909

من المحن تأتي المنح (للحويني)

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=23400

جنةالرضى في ما قدر الله وقضى (للحويني)

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=45488

علاج الهم (للحويني)



http://www.rofof.com/1meyaw31/Dow.html (فيديو)

الصبر عند مصيبة الموت

http://www.rofof.com/1fljsa31/Dow.html (فيديو المجد)

رسالة العثيمين

http://www.rofof.com/1nkqwo31/Dow.html

سكرة الموت

http://www.rofof.com/1dohfc31/Dow.html (فلاش)

فلاش للموعظه

http://www.rofof.com/1dtsqr31/Dow.html (فلاش)

قبورنا تبنا ونحن ما تبنا

http://www.rofof.com/1wfjec31/Qbwrna_tbna.html (فلاش)

انما اموالكم واولادكم فتنه

http://www.rofof.com/1nxctp31/Dow.html (فلاش)
وفي الختام

ما دعوة أنفع يا صاحبي .... من دعوة الغائب للغائب

ناشدتك الرحمن يا قارئاً .... أن تسأل الغفران للكاتب






(منقول من كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين)

أحبتي في الله
موقع ( اليوتيوب النقي )
موقع يهدف لنشر مقاطع اليوتيوب الخالية من المحاذير الشرعية على منهج أهل السنة والجماعة , عن طريق نقل روابط المقاطع بطريقة النسخ واللصق من الموقع youtube إلى موقع اليويتوب النقي مما يمنح المتابع: بيئة نظيفة ، ومشاهدة مفيدة ...
حيث يستمتع بالمقاطع المتنوعة والتي يشاهدها وهو مرتاح البال لبعدها عن المحاذير الشرعية والمحرمات فهي متعة وفائدة .. وبلا شك سيكون موقع ( اليوتيوب النقي ) هو البديل المناسب للمشاهد المسلم الحريص على دينه وأخلاقه .
موقع ( اليوتيوب النقي ( يتيح فرصة مشاركة الأعضاء في جلب روابط المقاطع المناسبة - وفق المبدأ الذي قام عليه الموقع في صناعة بيئة بديلة لليويتوب والذي لا يخفى على الجميع واقعه المؤلم في الجمع بين الغث والسمين ..... بحيث ينسخ العضو رابط المقطع المناسب ويقوم بعمليه إضافته للموقع مع بقاء المقطع في انتظار موافقة الإدارة
حتى نضمن شعار الموقع ( بيئة نظيفة ومشاهدة مفيدة (
موقع ( اليوتيوب النقي ) رفع شعاره( بيئة نظيفة ومشاهدة مفيدة )امتثالا ً لما تعهد به بأن تكون جميع المقاطع خالية من المحاذير الشرعية ..وللأعضاء الدور الأكبر في متابعة المقاطع المعروضة وتنبيه الإدارة عن كل مقطع مخالف عن طريق الخيار ( غير ملائم (
نسأل الله التوفيق والسداد ..
ونسعد كثيرا ًبزيارتكم ومشاركاتكم معنا ..
http://www.naqatube.com
واليك موقع آخر مميز كذلك
http://www.mashahd.net
ساهم في نشر الموقع
فالدال على الخير كفاعله