عرض مشاركة واحدة
قديم 25 / 09 / 2002, 05 : 06 PM   #1
الحسـام 
من مؤسسي الوئام

 


+ رقم العضوية » 2227
+ تاريخ التسجيل » 08 / 03 / 2002

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 15,246
+ معَدل التقييمْ » 84
شكراً: 0
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة

الحسـام غير متواجد حالياً

افتراضي الـــــــــــــزواج في الجاهليه

[c]


بسم الله الرحمن الرحيم

ما هو الزواج :

هو عقد يبرم بين الرجل وولي المرأة أو من يمثلها ، ويباح بمقتضاه لكل من الرجل والمرأة الاستمتاع على الوجه المشروع 0

غاية الزواج :

تكوين وحدة اجتماعية ((أسرة )) تقوم على المودة والتعاون ومكارم الأخلاق .
ويعتبر الزواج من أهم النظم الاجتماعية ، وأخطرها شأناً في حياة الفرد والمجتمع فإن الإنسان إذا وفق في زواجه فإنه يعيش في الغالب حياة سعيدة مستقرة . وإذا لم يوفق في حياته تصبح في الغالب شاقة تعسة .ولا يمكن إن تستمر الحياة الزوجية إلا باستمرار الزواج الذي لا يتوقف حتى يرث الله الأرض ومن عليها .
وقد عرف العرب قبل ظهور الإسلام عدة أنواع من الزواج هي:

1- زواج الاستبضاع:

وهو أن يطلب الرجل من زوجته أن تمكن نفسها رجلاً معيناً من المعروفين بالكرم والشجاعة والذكاء ، ويعتزلها زوجها حتى يتبين حملها . والهدف من هذا الزواج هو أن تنجب المرأة ولداً له نفس صفات الرجل ، الشجاعة أو الكرم أو الذكاء ، أو أية صفات أخرى يجدها في غيره وفقدها في نفسه .

2- زواج الرهط:

وهو إن يجتمع عدد من الرجال من طلاب اللذة المحرمة فيدخلون كلهم على هذه المرأة، ويقضي كل واحد منهم وطره منها، فإذا حملت ووضعت ومرت عليها ليال، أرسلت إليهم للاجتماع في منزلها فيحضرون جميعاً ولا يستطيع الواحد منهم أن يتخلف، فإذا اجتمعوا عندها أخبرتهم بأنها قد رزقت ولداً، ومن ثم تختار واحداً منهم وتلحق ولدها به ولا يملك الرجل الذي وقع عليه الاختيار سوى السمع والطاعة.

3- زواج المقت:

وهو أن يتزوج الولد زوجة أبيه - غير أمه – بعد وفاة أبيه عنها. وجرت العادة أن الولد إذا رغب أن يتزوج زوجة أبيه ألقى عليها ثوباُ ، وذلك بمثابة الإعلان عن رغبته فيها ، فلا تستطيع المرأة أن تمتنع . وإذا كان الولد صغيراُ أمسكها أهله حتى يكبر ، فإذا شاء تزوجها وإن شاء سرحها ، وقد أشير إلى تحريم هذا الزواج في سورة النساء في قوله تعالى :{ ولا تنكحوا ما نكح آبائكم من النساء إلا ما قد سلف ، إنه كان فاحشةً ومقتاً وساء سبيلا }

4- زواج البدل :

وهو أن يتبادل زوجان زوجتيهما بدون طلاق لكي يستمتع الواحد مهما بزوجة الآخر سفاحاً ، وذلك برضا ء واختيار الطرفين . والهدف من هذا الزواج كما هو واضح إشباع الرغبة الجنسية لدى كل من الرجلين .

5- زواج الشغار :

وهو أن يزوج الرجل الرجل ابنته أو أخته على أن يزوجه الآخر ابنته أو أخته وليس بينهما صداق (( مهر )) . وقد حرم الإسلام هذا الزواج ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا شغار في الإسلام .

6- زواج الخدن :

وهو أن ترتبط المرأة ارتباطاً سرياً برجل ويتعاشران معاشرة الأزواج بدون عقد ، وكان العرب لا يجاهرون بهذا الارتباط ، ويقولون عنه " ما استتر فلا بأس به ، وما ظهر فهو لؤم " وقد ورد تحريم هذا النوع من أنواع الزواج فيه قوله تعالى : { ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن } وقوله تعالى :{ فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان } .

7- زواج البغايا :

وهو أن يدخل مجموعة من الرجال على إحدى النساء اللواتي يمارسن البغاء العلني ، ويعاشرونها جنسياُ حتى إذا حملت ووضعت حضروا جميعاً عندها ويلحق ولدها بمن يشبهه من أولئك الرجال .وهو يشبه زواج الرهط .

8- زواج الإرث:

إذا مات الرجل وليس له ولد ، فإن أقاربه يرون أنهم أحق بزوجته من نفسها ومن أهلها ، فإذا شاء احدهم تزوجها ، ولا يحق لها ولا لأهلها الامتناع وإذا لم يكن لواحد منهم رغبة فيها ، زوجوها وقبضوا مهرها . ويسمى هذا الزواج أيضا باسم زواج العضل .
يرى بعض العلماء أن زواج الخدن وزواج الاستبضاع وزواج البغايا ليست زيجات معترف بها من قبل المجتمع العربي الجاهلي ولكنها كانت عادات اجتماعية سيئة شاذة كان يمارسها بعض العرب سراً ويعدون من يقوم بها لئيماً .
ارجو ان أكون قد وفقت في اختيار الموضوع المناسب .
والسلام عليكم ،، ،، ،، ،،

اخوكم الحسام

[/c]



كل عام وانتم بخير

 

  رد مع اقتباس