الفرق بين صلاة التراويح والقيام ..

مَا الْفَرْقُ بَيْنَ صَلَاةِ التَّرَاوِيْحِ وَ الْقِيَامِ ؟
وَ مَا الْدَّلِيلُ عَلَىَ تَخْصِيْصِ الْقِيَامِ بِالْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ؟
وَ هَلْ مِنْ دَلِيْلٍ عَلَىَ تَخْصِيْصِ الْقِيَامِ }*~
بِتَطْوِيلِ الْقِرَاءَةِ وَ الْرُّكُوعِ وَ الْسُّجُودِ ؟

][ الْإِجَابَةِ

][




الْمُفْتَى : عَبْدِالْلَّهِ بْنِ جِبْرِيْنٍ

صَلَاةً التَّرَاوِيْحِ هِيَ :


قِيَامٌ رَمَضَانَ بِمَا تَقَدَّمَ
وَ لَكِنْ طُولِ الْقِيَامِ فِيْ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ يُسَمَّىْ }*~ بِالْقِيَامِ .

وَفِيْ الْصَّحِيْحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ :

كَانَ رَسُوْلُ الْلَّهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
" إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ، وَ أَحْيَا لَيْلَهُ ، وَ أَيْقَظَ أَهْلَهُ " .

قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِيْ الْلَّطَائِفِ :
يُحْتَمَلُ أَنْ الْمُرَادُ إِحْيَاءٌ الْلَّيْلَ كُلَّهُ ، وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ فِيْهِ ضَعْفٌ بِلَفْظِ :
" وَ أَحْيَا الْلَّيْلَ كُلَّهُ " .

وَ فِيْ الْمُسْنَدِ عَنْهَا قَالَتْ :

كَانَ الْنَّبِيُّ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
" يُخْلَطُ الْعِشْرِيْنَ بِصَلَاةِ وَ نَوْمِ ،
فَإِذَا كَانَ الْعَشْرُ شَمَّرَ وَ شَدَّ الْمِئْزَرَ " .

وَخَرَجَ أَبُوْ نُعَيْمٍ بِإِسْنَادٍ فِيْهِ ضَعْفٌ عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :

" كَانَ الْنَّبِيُّ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا شَهِدَ رَمَضَانَ
قَامَ وَ نَامَ ، فَإِذَا كَانَ أَرْبَعَا وَ عِشْرِيْنَ لَمْ يَذُقْ غُمْضَا ".
وَ قَالَ - أَيْضا - فِيْ مَعْنَىً شَدَّ الْمِئْزَرَ :
وَ الْصَّحِيْحُ أَنَّ الْمُرَادَ }*~ اعْتِزَالِهِ لِلْنِّسَاءِ
وَ قَدْ وَرَدَ ذَلِكَ صَرِيْحا مِنْ حَدِيْثِ عَائِشَةَ وَ أَنَسٍ ،
وَ وَرَدَ تَفْسِيْرُهُ :
" بِأَنَّهُ لَمْ يَأْوِ إِلَىَ فِرَاشِهِ حَتَّىَ يَنْسَلِخَ رَمَضَانُ "

وَ فِيْ حَدِيْثٍ أَنَسٍ : وَطَوَىْ فِرَاشَهُ ، وَ اعْتَزَلَ الْنِّسَاءَ .



وَ مِنّ هَذِهِ الْأَحَادِيْثِ يُعْلَمُ سَبَبُ تَخْصِيْصُ {*~

لَيَالِيْ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ بِالْقِيَامِ ،


فَإِنْ ظَاهَرَ هَذِهِ الْأَحَادِيْثِ أَنَّهُ :
يَقُوْمُ الْلَّيْلَ كُلَّهُ بِالْصَّلاةِ وَ الْقِرَاءَةِ ،
وَ لَا شَكَّ أَنَّ ذَلِكَ يَسْتَدْعِيَ :-
طُولِ الْقِيَامِ وَ الْرُّكُوعِ وَ الْسُّجُودِ .

وَ قَدْ ذُكِرَ فِيْ الْمَنَاهِلِ الْحِسَانِ عَنْ الْأَعْرَجِ ، قَالَ :

مَا أَدْرَكْنَا الْنَّاسَ إِلَّا وَ هُمْ يَلْعَنُوْنَ الْكَفَرَةَ فِيْ رَمَضَانَ ،
وَ كَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ سُوْرَةَ الْبَقَرَةِ فِيْ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ،
وَ إِذَا قَامَ بِهَا فِيْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً رَأَىَ الْنَّاسُ أَنَّهُ قَدْ خَفَّفَ .

وَ عَنْ عَبْدِالْلَّهِ بْنِ أَبِيْ بَكْرٍ عَنْ أَبِيْهِ ، قَالَ :

كُنّا نَنْصَرِفُ فِيْ رَمَضَانَ مِنْ الْقِيَامِ ،
فَنَسْتَعْجِلُ الْخَدَمَ بِالْطَّعَامِ ،
مَخَافَةَ فَوْتِ الْسُّحُوْرِ .

وَ سَبَقَ فِيْ حَدِيْثٌ الْسَّائِبِ أَنَّ الْقَارِئِ يَقْرَأُ بِالْمِئِيْنَ ،

حَتَّىَ كَانُوْا يَعْتَمِدُونَ عَلَىَ الْعُصِيُّ ،
فَمَا كَانُوْا يَنْصَرِفُونَ إِلَا فِيْ فُرُوْعِ الْفَجْرِ .

وَ رَوَىَ مُسْلِمٌ عَنْ جَابِرِ - رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهُ - قَالَ :

قَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ، صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ :
" أَفَضَلُ الْصَّلاةِ طُوِّلُ الْقُنُوْتِ ". أَيُّ طُولِ الْقِيَامِ .

وَ رَوَىَ مُسْلِمٌ - أَيْضا - عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :

" صَلّيْتَ مَعَ الْنَّبِيِّ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ذَاتَ لَيْلَةٍ ،
فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ،
فَقُلْتُ : يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ثُمَّ مَضَىْ ،
فَقُلْتُ : يُصَلِّيَ بِهَا فِيْ رَكْعَةٍ ، فَمَضَىْ ،
ثُمَّ افْتَتَحَ الْنِّسَاءَ ، فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ آَلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا ،
يَقْرَأَ مَتَرَسِّلا إِذَا مَرَّ بِآَيَةٍ فِيْهَا تَسْبِيْحٌ سَبَّحَ ،
وَ إِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ ، وَ إِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ ، ثُمَّ رَكَعَ ،
فَجَعَلَ يَقُوْلُ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ ،
فَكَانَ رُكُوُعُهُ نَحْوَا مِنْ قِيَامِهِ ،
ثُمَّ قَالَ : " سَمِعَ الْلَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ".
ثُمَّ قَامَ طَوِيْلَا قَرِيْبَا مِمَّا رَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ ،
فَقَالَ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَىَ " .
فَكَانَ سُجُوْدُهُ قَرِيْبَا مِنْ قِيَامِهِ" .

وَ رَوَىَ الْبُخَارِيّ وَ مُسَلِّمٌ عَنْ ابْنِ مَسْعُوْدٍ ، قَالَ :

"صَلّيْتَ مَعَ رَسُوْلِ الْلَّهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَأَطَالَ ،
حَتَّىَ هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ ، هَمَمْتُ أَنْ أَجْلِسَ وَ أَدَعُهُ " .

فَمَنِ هَذِهِ الْأَحَادِيْثِ يُؤْخَذُ أَنَّ :-
سَنَّةَ الْنَّبِيِّ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ :
الَّتِيْ دَاوَمَ عَلَيْهَا }*~ طُولِ الْقِيَامِ ،
وَ طُوِّلُ }*~ الْأَرْكَانِ ،
وَأَنَّهُ يَخُصُّ الْعَشْرِ }*~ بِمَزِيْدٍ مِنَ الاجْتِهَادِ .
,،
مما راق لي، فأحببت نقله لكم

جزاك الله خيرا على الإفادة
وبارك الله بك ~

	صَلّيْتَ مَعَ الْنَّبِيِّ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ثُمَّ مَضَىْ ، فَقُلْتُ : يُصَلِّيَ بِهَا فِيْ رَكْعَةٍ ، فَمَضَىْ ، ثُمَّ افْتَتَحَ الْنِّسَاءَ ، فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ آَلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا ،

الله اكبر


الآن لو الامام صلى بنصف سورة البقرة
ماعاد يلاقي من يصف خلفه





منقول جميل خيتو



سلمت يداك


...

جزاك الله خير أختي الفاضلة شموع لهذا التوضيح المهم حول الفرق بين صلاة التراويح والقيام،

أختي الفاضلة:
باستعراض النصوص الواردة في الموضوع يتبيّن لنا الفارق الكبير ليس بين الصلوات فقط،
وإنما بين عزيمة المصلين سابقاً رحمهم الله وبين عزيمة بعضنا في هذه الأيام،
حيث أن أول سؤال يُطرح عندما يكون هناك حديث حول أداء صلوات القيام في المساجد

هو: متى ينتهي الأمام؟،
أو: متى تخرجون من المسجد؟
حيث يتم اختيار البعض للمساجد حسب من ينتهي أولاً.

أشكرك أختي الفاضلة فقد استفدت مما طرحتِ.
دمتِ بحفظ الله.

الاستاذه الفاضله شموع الغربيه لك الشكر والتحيه
على هذا العمل و المجهود الطيب افدتينا افداك الله وجزاك الله خير الجزاء
وجعله في موازين حسناتك ومشكوره على كل ما تقومين به وتقدميه لنا
سلمت يمينك والله يقويك ويعينك
دمتي بصحه وسلامه سيدتــي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف المحبه

	جزاك الله خيرا على الإفادة وبارك الله بك ~

واياك يالغاليه
وبارك بمن قال
شكرا لك ياطيف
دمت بخير

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafei

	الله اكبر الآن لو الامام صلى بنصف سورة البقرة ماعاد يلاقي من يصف خلفه منقول جميل خيتو سلمت يداك ...

حياك ربي مديرنا
بل قل لو صلى بصفحتين
لتململ الناس وبحثوا عن غيره
ومن قال يسلم ،شكرا لطيب مرورك
شرفت استاذي،دمت بكل خير وسعادة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله 12

	جزاك الله خير أختي الفاضلة شموع لهذا التوضيح المهم حول الفرق بين صلاة التراويح والقيام، أختي الفاضلة: باستعراض النصوص الواردة في الموضوع يتبيّن لنا الفارق الكبير ليس بين الصلوات فقط، وإنما بين عزيمة المصلين سابقاً رحمهم الله وبين عزيمة بعضنا في هذه الأيام، حيث أن أول سؤال يُطرح عندما يكون هناك حديث حول أداء صلوات القيام في المساجد هو: متى ينتهي الأمام؟، أو: متى تخرجون من المسجد؟ حيث يتم اختيار البعض للمساجد حسب من ينتهي أولاً. أشكرك أختي الفاضلة فقد استفدت مما طرحتِ. دمتِ بحفظ الله.

أهلا بالكاتب المميز
وجزاك الباري اكثر
فعلا وهذا كثير وأسمعه
أصبح الاهم خروجهم من المسجد مبكر
ولنا ان نقارن بيننا كبار السن وهم أضعف
وبين حال الشباب هذه الأيام !!
بصراحة يحزننا كثيرا ان نرى كبار السن لايخرجون إلا بعد التسليم بالركعة الاخيرة
وربما اكملوا في بيوتهم ،وشبابنا يبحثون عن المستعجلين وليتهم يكملون
العفووو اخوووي،اسعد الباري قلبك ،أسعدني حضورك
كل الشكر والتقدير لحضورك ،دمت بخير استاذي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الجميزه

	الاستاذه الفاضله شموع الغربيه لك الشكر والتحيه على هذا العمل و المجهود الطيب افدتينا افداك الله وجزاك الله خير الجزاء وجعله في موازين حسناتك ومشكوره على كل ما تقومين به وتقدميه لنا سلمت يمينك والله يقويك ويعينك دمتي بصحه وسلامه سيدتــي

حياك ربي يافتى
العفو استاذي ،وجزاك بالمثل واكثر من كل خير
اللهم اميييين واياك يارب،العفو ولو ماسوينا شي
وربي يسلمك ويقويك ،اسعدني تشريفك
أسعد الباري قلبك استاذي،لاعدمناك يارب

..
اللهم اصلي واسلم على رسول الله..

جزااااك الله خيير والله يجعله بموازين حسنااااااااتك