لماذا الرجال لا يتزوجون الرجال ؟؟!!

أنا قد علقت من قبل على الموضوع ولا بأس من الإستفسار

سؤال أطرحة على الرجال فقط : تخيل ( زوجتك - أمك - أختك - إلخ ممن تحرم عليك حرمة أبدية ) حامل أو مريضة هل تفضل أن يتم الكشف عليها من قبل طبيب أو طبيبة ؟؟

أنا مع عمل المرأة في حدود الشريعة الإسلامية لأن مجتمعنا محتاج إلى المرأة في التعليم والطب لقضاء أمور المرأة.

وفي توضيح للأخ ساهر الليل :صحيح أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد لكن لا يعني هذا حرمة صلاة المرأة في المسجد لأنه من السنة في صلاة العيد خروج النساء والأطفال وكذلك في صلاة الإستسقاء.
هذا أمر والأمر الثاني ان الرجل لا يجوز له منع زوجته من الخروج لطلب العلم مادامت أستطاعت من القيام بحقوقه وحقوق بيتها وهذا بينه الشارع وقد تخرج على يد الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله طالبات علم أقوياء والبعض منهم حصلوا على إجازة من الشيخ في تدريس العلم الشرعي والإفتاء . هذا من ناحية طلب العلم .
الأمر الثالث أن الشرع يفضل أن يقوم بإنجاز عمل المرأة إمرأة مثلها خاصة في الناحية الطبية كما أسلفت في مشاركتي السابقة .

أرجو من جميع الرجال الرد على سؤالي السابق بصراحة ومن ثم التعليق على الموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين محمد بن عبدالله وعلى آل بيته الطاهرين
الكثير من الاخوه والاخوات افاضوا في التعليق على الموضوع وقد اجادو في ردودهم
ولم يتركوا مساحة اخرى للنقاش الابعض النقاظ الصغيره ...............
-------------------------
منظمة حقوق المراءة العالميه
اتمنى ان اسمع رأي البنات في هذه المنظمة
هل هن معاها ومع مطالبها ام مع جزء من مطالبها ام يرفضنها رفض نهائيآ
وللشباب نصيب من ابداء الرأي والتعليق
------------------------
بعض السيدات والبنات اصبحن كبني اسرائيل
يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض
تريد زوج خالصآ لها ولا تريد زوج متزوج !!
مع ان الاصل في الشرع هو ان يكون الزواج باثنين في بداية الامر وليس بواحده..
وحجة هؤلاء ان الله عز وجل قال ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم .....( ولا يكملوا الايه )
كمن يقول ولا تقربوا الصلاة ولا يكمل الايه
الاية الكريمه تذكر الرجال انهم لن يستطيعو العدل الكامل بين النساء في الحب ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) وهذه الاية ليس فيها منع من التعدد ولكن للتذكير ثم جاءت تكملة الايه التيى تنبه الرجال ان هناك مسائله لهم بعد التعدد ( فلا تميلوا كل الميل ) واعتقد ان معنى الايه واضحه
جدآ .. اي تزوجوا ماشئتم ولكن حاولوا عدم تفضيل زوجه على اخرى في امور الحياة
قال الرسول علية افضل الصلاة واتم التسليم مناجيآ ربه في زوجاته
اللهم اني عدلت فيما املك فلا المني فيما لا املك
التفسير ان يا الله اني عدلت بين زوجاتي في الماكل والمشرب والمصروف والمبيت
ولكن يارب لا تلمني في قلبي الذي يميل ويحب عائشه ( رضي الله عنها) فالقلب ملك لك وبين يديك
-------------------------
سمعت في اذاعة القرآن من احد المشايخ الكبار ( لا يحضرني اسمه )
ان الزوجه التي تصبر على زواج زوجها عليها وتحتسب امرها لله يكون لها من الاجر كما للشهيد..
------------------------
تكوين الرجل وتكوين المراءة
ثبت طبيآ ان الانثى ( انسان ونبات وحيوان ) يفرز جسمها رائحة تستثير غرائز الذكور وتجذبها اليها
وتسبب لها تفاعلات داخل جسمه تجعله يميل لها ويهفو قلبه اليها ....ولا يحصل هذا بين الذكر وذكر اخر
من عادة الزوجه انها اذارغبت في زوجها ان لا تطلب منه خجلآ واستحياء ... ولكن جسمها يساعدها في افراز رائحة تستثير الرجل جنسييآ

-------------------------
ناتي على الختمام وان كان هناك الكثير لاكتبه ولكن الشرح يطول ويطول
خلق الله الخلق على فطرة سويه اعطى لكل خلقه غرائز يستطيع اشباعها في الجنس الاخر
لذلك نطلق على من يحب اللواط او من تحب السحاق انسان شاذ وغير سوي

تمنياتي للجميع بحياة سعيدة ،،،

سعيدة بحضورك














أخي العزيز أمير الليالي نورت الموضوع والوئام

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهند الطيب

	أنا قد علقت من قبل على الموضوع ولا بأس من الإستفسار سؤال أطرحة على الرجال فقط : تخيل ( زوجتك - أمك - أختك - إلخ ممن تحرم عليك حرمة أبدية ) حامل أو مريضة هل تفضل أن يتم الكشف عليها من قبل طبيب أو طبيبة ؟؟ أنا مع عمل المرأة في حدود الشريعة الإسلامية لأن مجتمعنا محتاج إلى المرأة في التعليم والطب لقضاء أمور المرأة.

أخي الكريم

ارجو أن تكون صريح مع نفسك قبل أن تكون صريح معنا في المنتدى

هل زرت أي مستشفى عشوائياً..؟؟ و رأيت بعينك الإختلاط المحرم بين الموظفين و الموظفات؟؟

هل تقبل أنت ان تعمل زوجتك أو أختك في مستشفى؟؟ قبل أن تفكر من سيقوم بالكشف على زوجتك؟؟؟


للعلم فقط...مهنة الطبيبة بالذات لن تسد بالطبيبات السعوديات الى ان يشاء الله....يبقى الحديث في الفنيات و الممرضات و موظفات الاستقبال و موظفات السجلات و غيره و انا و انت نعلم بأن الاعمال الادارية منها كالسجلات و ما الى ذلك يستطيع الرجل القيام بها دون ان تعرض المرضى للاختلاط....

أما موظفات الاستقبال فكلنا نعلم بأن عملهن في المستشفيات الخاصة لأهداف تجارية....و هل هناك شخص غيور على محارمه يقبل بأن تكون زوجته او اخته أداة للتسويق التجاري عن طريق الإغراء في أحد المستشفيات التي تتجرد من كل قيم الانسانية......و الدليل على تجردها.....عدم استقبالها للحالات الاسعافية الا بعد دفع الرسوم....و إهمال أي حالة اسعافية طارئة بسبب المادة و محاولة الاسراع في ابعاد هذه الحالة الى اي مستشفى اخر؟؟؟

هل تقبل ان يقوم صاحب مستشفى بإجتذاب عملاؤه عن طريق إغرائهم بمنظر و صوت و تعامل احدى محارمك؟؟؟؟؟

الم ترى النقاب الفاتن و الالوان المتعدده حول العينين و الروائح الجذابه و الملابس الملفته للانتباه؟؟

هل هذا جزء من العمل أم أن العمل؟؟؟

للعلم اعرف مستشفى خاص يشترط على موظفات الاستقبال ملابس معينه و من تخالف ذلك يكون مكانها خارج اسوار المستشفى.



هذا هو الواقع و من يقول غير ذلك فهو يغالط نفسه


و قد تكون الموظفه في البداية محترمه و لا تحتك و لكن ظروف العمل تجبرها على الاحتكاك و ما يؤدي اليه الاحتكاك


اضف الى ذلك بأننا في بلاد لا تحظر عمل الاجانب.....فبالامكان سد هذا الفراغ بجنسيات لا تمانع في الاختلاط اذا كنا و لا بد فاعلين....

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهند الطيب

	صحيح أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد لكن لا يعني هذا حرمة صلاة المرأة في المسجد لأنه من السنة في صلاة العيد خروج النساء والأطفال وكذلك في صلاة الإستسقاء. هذا أمر والأمر الثاني ان الرجل لا يجوز له منع زوجته من الخروج لطلب العلم مادامت أستطاعت من القيام بحقوقه وحقوق بيتها وهذا بينه الشارع وقد تخرج على يد الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله طالبات علم أقوياء والبعض منهم حصلوا على إجازة من الشيخ في تدريس العلم الشرعي والإفتاء . هذا من ناحية طلب العلم

اخي الكريم أنا لم أحرم صلاة المرأة خارج بيتها....و لكني أقول بأن الله سبحانه اعفى المرأة من الخروج للصلاة و هي عمود الدين و ثاني أركان الاسلام حفاظاً عليها و منعاً للفتنه.......و من هنا نجد انه من باب أولى أن تمتنع من الخروج لأسباب اقل أهمية من الصلاة.....أما صلاة العيد و صلاة الاستسقاء فهي تحدث مره أو مرتين في العام...و يختلف ذلك عن خروجها للعمل بشكل يومي......

أما قولك أنه لا يجوز للرجل منع زوجته من طلب العلم طالما أنها تقوم بواجباتها....< < من قال لك هذا الكلام؟؟؟

و ما هو دليلك على انه لا يجوز له منعها من طلب العلم؟؟؟

و هل طلب العلم اهم من الصيام الذي لا يجوز لها الا بعد موافقته و هو حاضر فيما عدا الفرائض؟؟؟؟

اخي الكريم كلمة لا يجوز مرادفة للتحريم....و تحريم شيء أحله الله ذنب عظيم فارجوا ان تراجع نفسك قبل ان تطلق الاحكام


أما انها تستطيع التوفيق بين طلب العلم و القيام بواجباتها كزوجه!!!! فهذا كما تعلم امر فيه مشقه و أكبر بكثير من قدرات المرأة

فقد تقوم بواجباتها بمساعدات كثيرة من قبل الزوج و ما يجلبه أجهزة و خادمات و عمل بعض الخدمات المنزلية خارج المنزل....فهل تجب عليه المساعدة و لا يجوز له المنع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



أما من تخرج على ايدي الشيخ ابن عثيمين من طالبات العلم و حصلن على إجازة في الإفتاء؟؟؟؟؟؟


فأسألك......اين هن ؟؟؟ و اين فتاويهن؟؟؟.....و هل خليت الديار من رجال العلم و اصحاب الفكر لكي نلجأ في استفتائنا الى النساء؟؟؟؟


أنا شخصياً لم أسمع بعالمة واحده في مجال الافتاء.....



أخي الكريم

مهما قلنا,,,و مهما فعلنا,,,يبقى عمل المرأة الأصلي منزلها و اولادها

و يبقى بقاؤها داخل منزلها افضل و بكثير من اي عمل تقوم به و افضل من خروجها.....


و لكننا في عصر اختلط فيه الحلال بالحرام

وكثرت فيه الثقافات و الافكار



و لكن يبقى الفكر الاسلامي و اوامر ديننا و نواهيه فوق اي افكار نفكر في اتباعها او مناقشتها

فيجب أن نأخذ ما يتوافق مع ديننا و نترك ما يعارضه




تحياتي