أنت غير مسجل في منتديات الوئام . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

صائد الفرص للأسهم الأمريكية والاوبشن 
عدد الضغطات  : 20009
مساحة اعلانية 
عدد الضغطات  : 15720


العودة   منتديات الوئام > المنتدى العام >  نفَحَآت إيمَآنِية

الملاحظات

 نفَحَآت إيمَآنِية كل ما يتعلق بديننا الإسلامي الحنيف على نهج أهل السنة والجماعه ، للموضوعات الدينيه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 04 / 02 / 2004, 05 : 01 PM   #1
العم صدقة 
وئامي جديد

 


+ رقم العضوية » 9463
+ تاريخ التسجيل » 04 / 02 / 2004

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 32
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

العم صدقة غير متواجد حالياً

افتراضي حكم المولد النبوي الشريف شؤال لا نعرف له إجابة؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد
المولد النبوي الشريف
هل هو حلال أم حرام؟
فالكثير قال حلال والكثير أيضا قال حرام
لكن
أنا من وجهة نظري
أنه حلال100%
----------------------------------------
وأنا-إن شاء الله-سأكتب الأدلة والأحاديث
في أثناء المناقشة
-----------------------------------------
والسلام.

  رد مع اقتباس
قديم 04 / 02 / 2004, 09 : 05 PM   #2
الجوووري 
عضو شرف

 


+ رقم العضوية » 8764
+ تاريخ التسجيل » 18 / 11 / 2003

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 3,041
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

الجوووري غير متواجد حالياً

افتراضي



بكل الووود



.
.
.

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الكريم

بل سؤال نعرف له إجابة "الاحتفال بالمولد النبوي بدعه"


ومااتفق عليه إجماع علماء المسلمين فهو المتبع


وهنا سأورد لك نصاً لإثنين من علمائنا الأجلاء

والثالث رابط لك أن تطلع عليه لمزيد من الفائدة إذا كنت لم تكتف بما أوردت...

.
.

حكم الاحتفال بالمولد النبوي وحضوره
الشيخ الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله


س 148 يقول السائل: ما حكم المولد النبوي؟ وما حكم الذي يحضره؟ وهل يعذب فاعله إذا مات وهو على هذه الصورة؟
الجواب: المولد لم يرد في الشرع ما يدل على الاحتفال به؛ لا مولد النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره، فالذي نعلم من الشرع المطهر وقرره المحققون من أهل العلم أن الاحتفالات بالموالد بدعة لا شك في ذلك، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أنصح الناس وأعلمهم بشرع الله، والمبلغ عن الله لم يحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه، لا خلفاؤه الراشدون، ولا غيرهم، فلو كان حقا وخيرا وسنة لبادروا إليه ولما تركه النبي صلى الله عليه وسلم ولعلمه أمته أو فعله بنفسه ولفعله أصحابه، وخلفاؤه رضي الله عنهم، فلما تركوا ذلك علمنا يقينا أنه ليس من الشرع، وهكذا القرون المفضلة لم تفعل ذلك، فاتضح بذلك أنه بدعة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وقال عليه الصلاة والسلام: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد في أحاديث أخرى تدل على ذلك.
وبهذا يعلم أن الاحتفالات بالمولد النبوي في ربيع الأول أو في غيره، وكذا الاحتفالات بالموالد الأخرى كالبدوي والحسين وغير ذلك؛ كلها من البدع المنكرة، التي يجب على أهل الإسلام تركها، وقد عوضهم الله بعيدين عظيمين: عيد الفطر وعيد الأضحى ففيهما الكفاية عن إحداث أعياد واحتفالات منكرة مبتدعة.
وليس حب النبي صلى الله عليه وسلم يكون بالموالد وإقامتها، وإنما حبه صلى الله عليه وسلم يقتضي اتباعه والتمسك بشريعته، والذبِّ عنها، والدعوة إليها، والاستقامة عليها، هذا هو الحب الصادق كما قال الله عز وجل: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [آل عمران: 31]، فحب الله ورسوله ليس بالموالد ولا بالبدع.
ولكن حب الله ورسوله يكون بطاعة الله ورسوله وبالاستقامة على شريعة الله، وبالجهاد في سبيل الله، وبالدعوة إلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيمها والذب عنها، والإنكار على من خالفها، هكذا يكون حب الله سبحانه وحب الرسول صلى الله عليه وسلم ويكون بالتأسي به؛ بأقواله وأعماله، والسير على منهاجه عليه الصلاة والسلام، والدعوة إلى ذلك، هذا هو الحب الصادق الذي يدل عليه العمل الشرعي، والعمل الموافق لشرعه.
وأما كونه يعذب أو لا يعذب هذا شيء آخر، هذا إلى الله جل وعلا، فالبدع والمعاصي من أسباب العذاب، لكن قد يعذب الإنسان بسبب معصيته وقد يعفو الله عنه؛ إما لجهله، وإما لأنه قلد من فعل ذلك ظنا منه أنه مصيب، أو لأعمال صالحة قدمها صارت سببا لعفو الله أو لشفاعة الشفعاء من الأنبياء والمؤمنين أو الأفراط.
فالحاصل أن المعاصي والبدع من أسباب العذاب، وصاحبها تحت مشيئة الله جل وعلا إذا لم تكن بدعته مكفرة، أما إذا كانت بدعته مكفرة من الشرك الأكبر فصاحبها مخلد في النار -والعياذ بالله-، لكن هذه البدعة إذا لم يكن فيها شرك أكبر وإنما هي صلوات مبتدعة، واحتفالات مبتدعة، ليس فيها شرك، فهذه تحت مشيئة الله كالمعاصي، لقول الله سبحانه في سورة النساء: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ "

.
.

سئل الشيخ رحمه الله عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي ..


المفتي: محمد بن صالح العثيمين
الإجابة:

فأجاب قائلاً : أولاً : ليلة مولد الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، ليست معلومة على الوجه القطعي ، بل إن بعض العصريين حقق أنها ليلة التاسع من ربيع الأول وليست ليلة الثاني عشر منه، وحينئذ فجعل الاحتفال ليلة الثاني عشر منه لا أصل له من الناحية التاريخية.

ثانياً : من الناحية الشرعية فالاحتفال لا أصل له أيضاً لأنه لو كان من شرع الله لفعله النبي ، صلى الله عليه وسلم، أو بلغه لأمته ولو فعله أو بلغه لوجب أن يكون محفوظاً لأن الله– تعالى– يقول : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فلما لم يكن شيء من ذلك علم أنه ليس من دين الله ، وإذا لم يكن من دين الله فإنه لا يجوز لنا أن نتعبد به لله – عز وجل – ونتقرب به إليه ، فإذا كان الله تعالى – قد وضع للوصول إليه طريقاً معيناً وهو ما جاء به الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، فكيف يسوغ لنا ونحن عباد أن نأتي بطريق من عند أنفسنا يوصلنا إلى الله؟ هذا من الجناية في حق الله – عز وجل- أن نشرع في دينه ما ليس منه، كما أنه يتضمن تكذيب قول الله – عز وجل-: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي )

فنقول :هذا الاحتفال إن كان من كمال الدين فلا بد أن يكون موجوداً قبل موت الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، وإن لم يكن من كمال الدين فإنه لا يمكن أن يكون من الدين لأن الله – تعالى – يقول : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) ومن زعم أنه من كمال الدين وقد حدث بعد الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، فإن قوله يتضمن تكذيب هذه الآية الكريمة، ولا ريب أن الذين يحتفلون بمولد الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، إنما يريدون بذلك تعظيم الرسول ،عليه الصلاة والسلام، وإظهار محبته وتنشيط الهمم على أن يوجد منهم عاطفة في ذلك الاحتفال للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، وكل هذا من العبادات ؛ محبة الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، عبادة بل لا يتم الإيمان حتى يكون الرسول، صلى الله عليه وسلم ، أحب إلى الإنسان من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين ، وتعظيم الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، من العبادة ، كذلك إلهاب العواطف نحو النبي ، صلى الله عليه وسلم ، من الدين أيضاً لما فيه من الميل إلى شريعته ، إذاً فالاحتفال بمولد النبي ، صلى الله عليه وسلم ، من أجل التقرب إلى الله وتعظيم رسوله ، صلى الله عليه وسلم ، عبادة وإذا كان عبادة فإنه لا يجوز أبداً أن يحدث في دين الله ماليس منه ، فالاحتفال بالمولد بدعة ومحرم ، ثم إننا نسمع أنه يوجد في هذا الاحتفال من المنكرات العظيمة مالا يقره شرع ولا حس ولا عقل فهم يتغنون بالقصائد التي فيها الغلو في الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، حتى جعلوه أكبر من الله – والعياذ بالله- ومن ذلك أيضاً أننا نسمع من سفاهة بعض المحتفلين أنه إذا تلا التالي قصة المولد ثم وصل إلى قوله " ولد المصطفى" قاموا جميعاً قيام رجل واحد يقولون : إن روح الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، حضرت فنقوم إجلالاً لها وهذا سفه ، ثم إنه ليس من الأدب أن يقوموا لأن الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، كان يكره القيام له فأصحابه وهم أشد الناس حبّاً له وأشد منا تعظيماً للرسول ، صلىالله عليه وسلم، لا يقومون له لما يرون من كراهيته لذلك وهو حي فكيف بهذه الخيالات؟!

وهذه البدعة – أعني بدعة المولد – حصلت بعد مضي القرون الثلاثة المفضلة وحصل فيها ما يصحبها من هذه الأمور المنكرة التي تخل بأصل الدين فضلاً عما يحصل فيها من الاختلاط بين الرجال والنساء وغير ذلك من المنكرات.

.
.

وهذا رابط لك فيه الكثير من الفوائد
http://www.saaid.net/bahth/result.ph...h%2Fresult.php

"عليك الانتظار قليلا حتى يتم تحميل الصفحه"
.
.

نفعني الله وإياك بما نعلم ونعمل..
.
.
.


تحياااااااااتي

  رد مع اقتباس
قديم 04 / 02 / 2004, 06 : 10 PM   #3
أبو حجز 
ينتظر تأكيد البريد

 


+ رقم العضوية » 8867
+ تاريخ التسجيل » 29 / 11 / 2003

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 20
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

أبو حجز غير متواجد حالياً

افتراضي

يا أخي يعني مين رايح تجبلي غير الوهابية التشددين
ما في أحد
طبعا

  رد مع اقتباس
قديم 04 / 02 / 2004, 06 : 11 PM   #4
حسن المحمدي 
مشرف عام

 


+ رقم العضوية » 5488
+ تاريخ التسجيل » 24 / 01 / 2003

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 6,482
+ معَدل التقييمْ » 709
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

حسن المحمدي غير متواجد حالياً

افتراضي



الاخ الغالي العم صدقه

اسعد الله ايامك بطاعته اخي الحبيب

واتمنى من كل قلبي ان يكون سؤالك طلباً للعلم ليس الإ !!!!!

فإن كانت الإجابة لديك غير معلومة فقد علمتها

وقامت عليك الحجة وقد بلغك حكم الاحتفال بالمولد النبوي

وإن ابيت الا القول بتحليلة فهذا شأنك انت واتمنى ان تأتي بأدلة

من الكتاب والسنه ومن اقوال او افعال الصحابة رضوان الله عليهم

موثقاً ادلتك وان يكون الكلام فيها كاملا لا منقوصا

وللاخت الغالية الجوري اقول لا فض فوك وسلمت يمينك اخية

فهكذا هي الردود والإ فلا

اما الاخ الغالي ابو حجز فأقول له:

اوردها سعد وسعد مشتمل ...ماهكذا ياسعد تورد الإبل

اما قولك (تجبلي ) فاعتقد انك اردت ان تقول تجيب لي او تأتي لي

فأنت اخي الكريم اشتم من رائحة كلامك حقداً على دعوة الامام المجدد

محمد بن عبد الوهاب ولكن لو سمحت لي بسؤال :

هل قرأت مؤلفات الشيخ ؟

وماذا قرأت منها ؟ وهل تستطيع أن تأتي لي بكلام للشيخ يخالف فيه

اقوال سلف الأمه ومناراتها احمد ومالك والشافعي وابو حنيفة

خاصة في الاصول ؟

اخي الكريم لتتذكر اننا محاسبون على مانقول

فإن كانت لديك حجة دامغة من كتاب الله وسنة حبيبنا وسيدنا رسول الله

صلى الله عليه وسلم فأدلي بدلوك وإن لم يكن لديك شئ فامسك عليك لسانك

اسأل الله ان يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا

ويرزقنا اجتنابه انه ولي ذلك والقادر عليه

لكم من كل الحب

  رد مع اقتباس
قديم 05 / 02 / 2004, 31 : 03 PM   #5
العم صدقة 
وئامي جديد

 


+ رقم العضوية » 9463
+ تاريخ التسجيل » 04 / 02 / 2004

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 32
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

العم صدقة غير متواجد حالياً

افتراضي

يا إخوان:
(ليس كل مايقوله العلماء صحيح)
هذا ماقاله فضيلة الشيخ عبد المحسن عبيكان.
أي أنك لو سئلت شيخا عن شئ وافتى لك،
ثم ذهبت لشيخ آخر وسئلته عن نفس السؤال الذي طرحته سوف يفتي لك فتوى تختلف عن الفتوى الأخرى.
وهذا دليل على أن هناك أمور لم ولن يجمع عليها العلماء.
فمثلا
كما أسلفتم أن الشيخ(عبدالعزيزبن باز)والشيخ(اعثيمين)
قدحرموا المولد النبوي الشريف.
لكنكم لم تذكروا
العلامةوالعالم(السيد محمد علوي الماكي)
والعلامة والعالم(الحبيب علي الجفري)اللذان حللا المولد النبوي الشريف.
----------------------------------------------------
قال-صلىالله عليه وسلم-:
(من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها ومن سن سنة سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها)
وهذا الحديث يدخل فيه مفهومان.
هما:
1- المولد النبوي يكون حراما عندما يكون فيه من البدع والمحرمات التي حرمها الله
فيحللونها على أنفسهم في ذلك اليوم.
مثال (لعب القمار-الميسر-شرب الخمر-الغناء بالمزاميروالآلات التي حرمها الله)
2-المولد النبوي يكون حلال وهذا ما أخصه بالحديث وهذا ما أقول أنه حلال
فهم يعملون كل ماهو حلال ومشروع
مثالنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةإنشاد الأناشيد الإسلامية-الصلاة على رسول الله-صلىالله عليه وسلم-
مدح رسول الله وصحابته الكرام)
فهذه الأعمال كلها في حدود الشرع.
*************************************
وكان الرسول عليه السلام يصوم يوم الإثنين فلما سأله الصحابة عن ذلك قال لهم:
(أنه يوم أحبه يوم ولدت فيه وتعرض الأعمال فيه إلى الله)
فخص صومه لأحد السببين وهو أنه يوم ولد فيه.
---------------------------------------------------------
إن شاء الله تكونوا أفتنعتوا بكلامي.
وشكرا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

  رد مع اقتباس
قديم 05 / 02 / 2004, 02 : 08 PM   #6
أبو حجز 
ينتظر تأكيد البريد

 


+ رقم العضوية » 8867
+ تاريخ التسجيل » 29 / 11 / 2003

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 20
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

أبو حجز غير متواجد حالياً

افتراضي

هاي انت لاتقعد تتهم على كيفك
وأنا ماقلت شي عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
والشيخ الله يرحمو على عيننا وراسنا.



وأبغى أضيف للأدلة إلي جابها عمي صدقة ( الله يجزيه بالخير)



مفهوم المولد النبوي الشريف
يخطئ كثير من الناس في فهمهم لحقيقة المولد النبوي الشريف الذي ندعو إليه ونشجع عليه فيتصورون تصورات فاسدة يبنون عليها مسائل طويلة ومناقشات عريضة يضيعون بها أوقاتهم وأوقات القراء وهي كلها هباء لأنها مبنية على تصورات كما قلنا فاسدة.
وقد كتبنا عن المولد النبوي كثيرا وتحدثنا عنه في الإذاعة والمجامع العامة مراراً بما يظهر مهه وضوح مفهومنا عن المولد الشريف .
إننا نقول وقد قلنا من قبل إن الإجتماع لأجل المولد النبوي الشريف ما هو إلا أمر عادي وليس من العبادة في شيء وهذا ما نعتقده وندين لله تعالى به.
وليتصور من شاء ما يتصور لأن الإنسان هو المصدق فيما يقوله عن نفسه وحقيقة معتقده لا غيره.
ونحن نقول في كل محفل ومجمع ومناسبة أن هذا الاجتماع بهذه الكيفية أمر عادي ليس من العبادة في شيء فهل يبقى بعد هذا إنكار لمنكرواعتراض لمعترض لكن المصيبة في عدم الفهم ولهذا يقول الإمام الشافعي: ما جادلت عالما إلا غلبته ولا جادلت جاهلا إلا غلبني إن أقل الطلاب علما يعلم الفرق بين العادة والعبادة وحقيقة هذه وتلك فإذا قال القائل : هذه عبادة مشروعة بكيفيتها نقول له أين الدليل ؟ وإذا قال : هذه عادة نقول له : اصنع ما تشاء لأن الخطر كل الخطر والبلاء الذي نخشاه كلنا هو أن يلبس ثوب العبادة لفعل مبتدع غير مشروع بل من اجتهاد البشر وهذا ما لا نرضاه بل ونحاربه ونحذر منه والحاصل أن الاجتماع لأجل المولد النبوي أمر عادي ولكنه من العادات الخيرة الصالحة التي تشمل على منافع كثيرة وفوائد تعود على الناس بفضل وفير لأنها مطلوبة شرعا بأفرادها ومن التصورات الفاسدة التي تقع في أذهان بعض الناس هي أنهم يظنون أننا ندعوإلى الاحتفال بالمولد في ليلة مخصوصة دون سائر العام وما دري هذا المغفل أن الاجتماعات تعقد لأجل المولد النبوي في مكة والمدينة بشكل منقطع النظير في كل أيام العام وفي كل مناسبة تحدث يفرح بها صاحبها ولا يكاد يمر يوم أو ليلة بمكة والمدينة إلا ويحصل فيه اجتماع للمولد النبوي علم هذا من علمه وجهله من جهله فمن زعم أننا نذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ليلة واحدة فقط ونهجره ونغفل عنه ثلاثمائة وتسعة وخمسين ليلة فقد افترى إثما عظيما وكذب كذبا مبينا وهذه مجالس المولد النبوي تنعقد بفضل الله تعالى في جميع ليالي السنة ولا يكاد يمر يوم أو ليلة إلا وهنا مجلس وهنا محفل ونحن ننادي بأن تخصيص الاجتماع بليلة واحدة دون غيرها هو الجفوة الكبرى للرسول صلى الله عليه وسلم ولذلك فإن الناس بحمد الله يستجيبون لهذا النداء بكل إقبال ورغبة .
ومن زعم بأننا نخصص الاحتفال به صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة فهو جاهل أو متجاهل عن الحقيقة ومالنا إلا أنا ندعو الله له بأن ينور بصيرته ويكشف عنه حجاب الجهل ليرى أن ذلك ليس خاصا بالمدينة المنورة ولا بليلة مخصوصة في شهر مخصوص بل هو عام في الزمان والمكان.
وليس يصح في الأذهان شيء
إذا احتاج النهار دليل
والحاصل أننا لا نقول بسنية الاحتفال بالمولد المذكور في ليلة مخصوصة بل من اعتقد ذلك فقد ابتدع في الدين لأن ذكره صلى الله عليه وسلم والتعلق به يجب أن يكون في كل حين ويجب أن تملأ به النفوس ، نعم : أن في شهر ولادته يكون الداعي أقوى لإقبال الناس واجتماعهم وشعورهم الفياض بارتباط الزمان بعضه ببعض فيتذكرون بالحاضر الماضي وينتقلون من المشاهد إلى الغائب .
وأن هذه الاجتماعات هي وسيلة كبرى للدعوة إلى الله وهي فرصة ذهبية ينبغي أن لا تفوت ، بل يجب على الدعاة والعلماء أن يذكروا الأمة بالنبي صلى الله عليه وسلم بأخلاقه وآدبه وأحواله وسيرته ومعاملته وعباداته وأن ينصحوهم ويرشدوهم إلى الخير والفلاح ويحذروهم من البلاء والبدع والشر والفتن وأننا دائما بفضل الله ندعوا إلى ذلك ونشارك في ذلك ونقول للناس : ليس المقصود من هذه الاجتماعات مجرد الاجتماعات والمظاهر بل إن هذه وسيلة شريفة إلى غاية شريفة وهي كذا وكذا ومن لم يستفد شيئا لدينه فهو محروم من خيرات المولد الشريف . ولا نحب أن نطيل بذكر الأدلة والمسموعات التي استنبطناها في هذا الموضوع إذ لنا رسالة خاصة لذلك بعنوان : حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف .




منقول من كتاب ( مفاهيم يجب أن تصحح) للسيد محمد علوي المالكي المكي الحسني .
والذي قرظه ( مدحه ) كل من :
أ- ‌وقد ظهر من مباحث هذا الكتاب أنه حجه وبرهان وقول صادق وبيان .
حسنين محمد مخلوف
مفتي مصر سابقاً وعضو هيئة كبار العلماء وعضو الرابطة الإسلامية بمكة المكرمة
.

ب- ‌وشكرا للسيد السند محمد علوي لتحريره هذه المباحث وتحقيقه لمفاهيمها وأعتقد أنه قد بلغ بها المنتهى .
عبد الله كنون الحسني
رئيس رابطة العلماء بالمغرب وعضو الرابطة الإسلامية بمكة المكرمة.

ج- ففي كتابه هذا وضع الأمور في مجاريها وحاد عن الشطط في مراميها وجنبها الإفراط والتفريط وصحح الأوهام والتخليط .
محمد الخزرجي
وزير الأوقاف بدولة الإمارات العربية المتحدة.

د- وقد حقق السيد محمد علوي الكثير من هذه المفاهيم التي أثيرت حولها الحملات وأبان فيها الوجه الصحيح فهو حري أن تتوقف عنده الأنظار .
محمد الشاذلي النيفر
عميد كلية الشريعة بتونس وعضو الرابطة الإسلامية بمكة المكرمة.

هـ- وإن هذا الكتاب يوفر على المسلمين الخلافات التي تمزق وحدتهم.
الحسيني عبد المجيد هاشم
وكيل الأزهر الشريف والأمين العام لمجمع البحوث.

و- وعندي والله أعلم أنه لم يبق للمعاندين في هذه المسائل بعد النظر في كتاب المفاهيم إلا التسليم لكل ما جاء فيه إذ أن ما جاء فيه كاد أن يكون مجمعا عليه .
محمد فال البناني
الأمين العام للرابطة الموريتانية وعضو الرابطة بمكة المكرمة.

ز- صحت مفاهيم كان الناس قد هاموا
فيها وزايلها لبس وإبهام
بحث دقيق عميق لا يقوم له
خبط وخلط وتدلي وإيهام
محمد سالم بن عدود
رئيس المحكمة العليا بموريتانيا وعضو المجمع الفقهي بمكة المكرمة.

ح- اطلعت على كتاب مفاهيم فوجدته كتابا حاويا لمعان جليلة وأهداف سامية وأدلة واضحة.
يوسف بن أحمد الصديق
القاضي بمحكمة الاستئناف بالبحرين وعضو الرابطة بمكة المكرمة.



نقله لكم أخوكم أبو حجز
Abohajaz911@msn.com

  رد مع اقتباس
قديم 06 / 02 / 2004, 26 : 01 AM   #7
العم صدقة 
وئامي جديد

 


+ رقم العضوية » 9463
+ تاريخ التسجيل » 04 / 02 / 2004

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 32
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

العم صدقة غير متواجد حالياً

افتراضي

الله عليك
الله يزيدك من علمه
ماشاء الله عليك
عيني عليك باااااردة
وجزاك الله كل الخير
آمين

  رد مع اقتباس
قديم 06 / 02 / 2004, 48 : 04 PM   #8
أبو حجز 
ينتظر تأكيد البريد

 


+ رقم العضوية » 8867
+ تاريخ التسجيل » 29 / 11 / 2003

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 20
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

أبو حجز غير متواجد حالياً

افتراضي

تسلم والله
على الرد


وشكرا ليك يا عمي

  رد مع اقتباس
قديم 04 / 03 / 2004, 18 : 11 PM   #9
وسيم بس مالي حظ 
Permanently Banned

 


+ رقم العضوية » 5276
+ تاريخ التسجيل » 08 / 01 / 2003

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 5,094
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

وسيم بس مالي حظ غير متواجد حالياً

افتراضي

شكراً لييييييييييييييييييك انت وهووووا

اتحفتووووووونا مررررررررررررررررررره كتير

يالله نشيلها؟

(حضرت حضرت حضرت حضرت حضرت)
صح كذا ولا انا غلطان:D

قال حضرت قال

ياعمي ربي يزيدكم من نعيمه:p

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المولد النبوي ملجلج  نفَحَآت إيمَآنِية 2 07 / 03 / 2009 59 : 09 PM
...:://:: المسجــــد النبوي الشريف // صـــــور // معلومــــات :://::... *ليان*  نفَحَآت إيمَآنِية 12 25 / 01 / 2008 13 : 05 AM
هذا حدثـ.. فـــي ( المسجد النبوي الشريف ) mkhah1936  || اوْرآق مُلَوَنة .. 4 07 / 07 / 2007 50 : 02 PM
المسجد النبوى الشريف mkhah1936  || روائعْ الفنْ التشْكِيلي والفوتوغرافِي 3 01 / 05 / 2007 10 : 05 PM


الساعة الآن 50 : 07 AM بتوقيت السعودية


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by
9adq_ala7sas
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.7 By L I V R Z ]