ردي على موضوع الملغى ""مختارات شعرية عن القبلة ""اسميته حرية الرأي ورأس النعامة.

حرية الرأي ورأس النعامة نعم هذا هو أفضل عنوان وجدت أن أعنون به موضوعي أو بالأصح ردي على ماقام به _ على ما أعتقد من يسمي نفسه بأن له الحق في إلغاء أي مشاركة _ من ألغاء موضوع مختارات شعرية عن القبلة . وكان من الأجدر به قبل إلغائه منافشة كاتبه احتراما لحقه الأدبي على الأقل ولكن ماذا عساي أن أقول إلا سامحه الله وغفر له .
فمن المعروف أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية فكان الأجدر منافشة وتبين سبب الالغاء وهنا اوجز ردي على من قام بالغاء الموضوع في عدة نقاط :-
1- ما كتبته لا أعتقد أنه يسي للدين أو الدولة بشي .
2- ماكتبته أو بالأصح مانقلته يعتبر من الدرر الثمينه لشعراء كبار عرفهم التاريخ وكتبت اسماءهم بمداد من ذهب ولا زال يتحدث عنهم وعلى سبيل المثال امرؤ القيس _ ومن منا لا يعرفه _.
3- قد يقول انه يسي للذوق العام وهذا افتراء فهو موجود وسوف يظل للأبد الحديث عن هذا الموضوع .
4- لم أجبر أحدا على التطبيل لي وموافقة ماكتبت فقد أجد من يعارضني وأيضا من يوافق هذا لو ترك التصويت لهذا الموضوع .
الى غير ذلك من الحجج والالة التي تثبت عدم استحقاق الغاء موضوعي .
وهنا لا اجد الا تعبير رأس النعامة - وكلنا يعرف ماذا تفعل النعامه عند الخوف . واقصد من مقولة هذه ان هذا الامر موجود وباين للعيان ولكننا نحاول ان نخفيه مع أن شعر الغزل من أسمى معاني الشعر قديما وحديثا وكلنا يذكر قصيدة كعب بن زهير التي القاها على النبي صلى الله عليه وسلم ومطلعها عزلي وهو بانت سعاد .
وفي النهاية أرجو ان يسمح لي بنشر أو إعادة موضوعي السابق مختارات شعرية عن القبلة ويترك حرية التصويت لأعضاء المنتدى أو ان يبرر سبب المنع بحجج واضحه .وشكرا واتمنى من الجميع ابداء رايه في هذا الموضوع وغيرها من المواضيع المشابه فهل تؤيد مثل هذه المواضيع أو لا تؤيدها وأسباب ذلك .
أكرر شكري والسلام ختام.......،،،

اخي العزيز صمت البوح
اولا اعتذر لك وكلي اسف على عدم اشعارك بنقل مشاركتك للمحفوظات وليس حذفها والسبب في ذلك يا اخي العزيز اني انشغلت في اشياء اهم من ذلك حتى ادركني الوقت ولم تسمح لي الفرصه بأن ابعثلك رسالة اشعار .فأكرر لك اسفي من هذه الناحيه
اما من ناحية وجهة نظرك بأن الموضوع ليس فيه ما يتعارض مع الذوق العام او الدين او الدوله مثل ماذكرت فهذي وجهة نظرك لوحدك ولك الحريه المطلقه في ذلك وهذا اقتناع يخصك انت فقط
اما نحن فنرى عكس ذلك لأن هناك كلمات لا يتجرأ من كان لديه احياء من قولها امام الملاء هذا من ناحيه اما من ناحية الدين فأنا على ثقه ان ديننا ينهانا عن الفحش في القول والمصارحه بمثل هالكلمات .
وقد وردتني رسا ئل تنكر مثل هذه العبارات من اعضاء ومدراء يعني ان الاجتهاد لم يكن فردي يا اخي العزيز.
اخي العزيز احتجاجك ان مثل هذه القصائد من شعراء كبار ومعروفين وموجوده في كتب معروفه ليس دليل على الجواز
هناك قصائد في دواوين فيها من الفحش مال الله به عليم ولا يستساغ ان تلقى امام كل الملاء ومثال على ذلك ديوان ابو نواس ان كنت اطلعت عليه
على العموم انا فعلت مايجب عليه فعله وارى فيه المصلحه
ليس تحاملا عليك اخي العزيز او وقوف ضد مشاركتك
والمشاركه موجود ه وسألبي لك طلبك اذا اردت ان اعيدها ولكن بشرط ان احذف منها كل العبارات الغير لا ئقه .

ولك الف تحيه
اخوك السيف

شكرا اخي السيف على مشاعرك ، بالرغم من اختلافي من ناحية نظريتك ولكن اختلاف الراي لا يفسد للود قضية .
واتمنىان تعيد نشر موضوعي لا أرى مالذي سوف تحذفه ولكل حاث حديث .
اكرر اسفي وتهجمي عليك ودمت ،،،،،