في فقه الطلاق _ من منكم فقيه

اولا السلام عليكم ورحمة الله
وعساكم تكونو بخير وآسف على الغياب
هاكم هذا اللغز فى فقه الطلاق


قال احدهم ( طلقت زوجتي الى حين )

السؤال متى تحل له؟؟؟؟؟


مع الاستدلال من القرآن الكريم

صح لسانك .

وجزاك الله خيرا على عودتك بهذا اللغز الطيب المفيد ، وأرجو أن تفيدنا بمثل هذه الأسئلة ، حتى ولو لم نعرف حلها فيكفي أننا نستفيد منها في التعرف على بعض أمور ديننا .

محاولة سريعة للحل :

يمكن تحل له بعد لحظة . لأن الحين قد يعني لحظة ، قال سبحانه وتعالى :

(فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاء وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ {109} إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ {110} وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ {111} )

ومعنى ( ومتاع الى حين ) كما جاء في التفسير المختصر :

( تمتع لكم بزخارف الدنيا إلى حين أي إلىوقت موتكم وانتهاء أجلكم )(انتهى)

قلت : ووقت الموت وانتهاء الأجل غير محدد ويمكن أن يأتي بعد لحظة .

ومن معنى هذه الآية توقعت أن تكون الإجابة ( أنها تحل له بعد لحظة )

( وحين البأس ) أي وقت اشتداد القتال أو( لحظة) أو ساعة اشتداد القتل .

هذه إجابة سريعة واذا كانت خطأ سأغير مسار التفكير وأفكر في إجابة أخرى وأبحث عن آيات أخرى .

والله أعلم . .

الاخ الكاهلى

كلمة حين وردة فى القران فى عدة مواقع

وتختلف المده الزمنيه حسب المقصود به الايه

وسوف اذكر لك المدد ام الايات فان مانى حافظها

1- تكون المده بعد لحظة كما ذكرت الاخت دهن العود

2- تكون المده يوم وهي عند الصباح والمساء

3- تكون المده عام وهو وقت الحصاد

4- تكون المده نهاية العالم وقيام الساعه

ونامل منك كتابة الايات لتعم الفائده

تعقيب :

كما تفضل الأخ الحربي فكلمة حين وردت في القرآن الكريم ولها عدة معاني وهي تتضمن المعاني التالية التي ذكرها الأخ الفاضل الحربي :

2 - تكون المده يوم وهي عند الصباح والمساء

3- تكون المده عام وهو وقت الحصاد

4- تكون المده نهاية العالم وقيام الساعه

ومن الممكن أيضا أن تكون لحظة وهناك أيضا معاني أخرى تتضمنها هذه الكلمة دلت عليها بعض الآيات القرآنية مثل :

قوله سبحانه وتعالى :

( تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا)

جاء في تفسير القرطبي ما يلي :
قَالَ الرَّبِيع : " كُلّ حِين " غُدْوَة وَعَشِيَّة كَذَلِكَ يَصْعَد عَمَل الْمُؤْمِن أَوَّل النَّهَار وَآخِره ; وَقَالَ اِبْن عَبَّاس . وَعَنْهُ " تُؤْتِي أُكُلهَا كُلّ حِين بِإِذْنِ رَبّهَا " قَالَ : هُوَ شَجَرَة جَوْزَة الْهِنْد لَا تَتَعَطَّل مِنْ ثَمَرَة , تَحْمِل فِي كُلّ شَهْر .

أي أن الحين ممكن يكون ( غدوة أو عشيا )

ويؤيده أيضا قوله سبحانه :


( ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون )

وَالرَّوَاح رُجُوعهَا بِالْعَشِيِّ مِنْ الْمَرْعَى , وَالسَّرَاح بِالْغَدَاةِ.

وفي قوله تعالى :

( وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ) أي وقت الظهيره أي من الممكن أن تعني كلمة حين ( مقدار وقت الظهيرة )

وفي قوله سبحانه وتعالى :

( ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ )

قيل انها مدة غير محددة وقيل ثلاثة أشهر وقيل ستة أشهر وقيل خمس سنوات وقيل سبع سنوات .

الحقيقة كلمة حين ذكرت في القرآن الكريم في عشرين موضعا ، في خمس عشرة سورة . وهي :

( البقرة ، المائدة ، الأعراف ،يونس ، هود ،ابراهيم ، يوسف ،النحل ، المؤمنون ، الأنبياء ،النور ، الفرقان ، القصص ، الشعراء ، الروم )

ولما كانت كلمة حين تعني أوقات متعددة فأعتقد أنه من التيسير في الدين
يأخذ الفقهاء بأقل مدة وهي لحظة .

هذا والله أعلم .

تعقيب آخر :

إذا اعتبرنا أن كلمة ( حين ) تدل على المدة التي تمتد الى قيام الساعة فلن تحل له أبدا .

إذا اعتبرنا أن ( حين ) تعني فترة قصيرة قد تصل الى لحظة فإنها تحل له بعد لحظة .

إذا اعتبرنا المدة الوسط وهي فترة الغداة أو العشي أو الظهيرة فيقدر وقت هذه المدة بالساعات مثلا وتحل له على قدر ما تأخذ هذه الفترة من زمن يقدر بالساعة مثلا .
أو ينظر الى الوقت الذي طلقها فيه فإذا كان في فترة الغداة ينتظر حتى ينتهي وقت الغداة وتحل له بعد ذلك ، وإذا طلقها قبل الظهر ينتظر حتى ينتهي وقت الظهيرة فتحل له ، وكذلك وقت العشاء .

هذه مجرد محاولات على قدر فهمي ،

والله أعلم .

السلام عليكم
اولا اشكر جميع الاخوة الكرام على هذه المشاركات والتى جميعها تصب فى الاتجاه الصحيح للحل على حسب معانيها فكلها اجابات صحيحة ولكن بقي الترجيح ,
فالحين لفظة مشتركة تستعمل للصباح والعشي كقوله تعالى { حين تمسون وحين تصبحون }
وبمعنى السنة وعليه قوله تعالى { تؤتي أكلها كل حين } أي كل سنة وقيل ستة أشهر
وبمعنى أربعين سنة وعليه قوله تعالى { هل أتى على الإنسان حين من الدهر }
وتطلق على العمر إلى منتهاه وعليه قوله تعالى { ومتعناهم إلى حين }


. وروى ابن وهب ، وابن القاسم عن مالك : من نذر أن يصوم حينا فليصم سنة . قال الله تعالى : { تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها } . وروى أشهب ، عن مالك قال : الحين الذي يعرف من الثمرة إلى الثمرة قال الله تعالى : { تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها } . ومن الحين الذي لا يعرف قوله : { هل أتى على الإنسان حين من الدهر } . وقال أشهب في رواية أخرى : الحين الذي يعرف قوله : { تؤتي أكلها كل حين } فهذا سنة ، والحين الذي لا يعرف قوله : { ومتاعا إلى حين } ، فهذا حين لا يعرف . وقد قال سعيد بن المسيب : إن الحين في هذه الآية من حين تطلع الثمرة إلى أن ترطب ، ومن حين ترطب إلى أن تطلع . والحين ستة أشهر ، ثم قال : يقول الله : { تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها } . ومن الحين المجهول قوله : { ولتعلمن نبأه بعد حين }

. قال القاضي : الذي اختاره مالك في الصحيح سنة ، واختار أبو حنيفة ستة أشهر ، وتباين العلماء والأصحاب من كل باب على حال احتمال اللفظ


إذن نخلص من ذلك الى انه إن اطلقها مقيدة بزمن فتكون بحلول ذلك الزمن , اما ان لم يقيدها بزمن معين فعند المالكية سنة وعند الحنفية ستة اشهر .

دهن العود والحربي كل الاجابات والتوضيحات صحيحة
شو رأيك ياجلمود

الأخ الفاضل الكاهلي .

جزاك الله خير الجزاء على هذا اللغز النافع وهذا التوضيح المفصل والذي استفدت منه هذه المعلومات القيمة ، و خيرا فعلت عندما جئت بالترجيح لأن الترجيح هو من خصائص الفقهاء نحن اجتهدنا وبحثنا في معنى الآيات لكن ما استطعنا أن نعرف أرجح الأقوال ، وأنا كنت أعتقد أن الفقهاء يأخذون بأقرب الآجال ولكن رأيت من الإجابات أنهم أخذوا أبعد الآجال الزمنية المحددة وهي سنة وستة أشهر ، فجزاك الله خيرا على هذا التوضيح وهذه المعلومات القيمة .
وأرجو أن تتكرر مثل هذه الأسئلة حتى نبحث ونستفيد .

أكرر شكري وتقديري ، وفقك الله لكل خير .

هلا وغلا بالجميع

اخي الكاهلي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يامرحبا بك والله يالكاهلي مع اخوانك في منتدى الوئام
ومنتداكم منتدى الالغاز الشعبيه وياهلا ويامسهلا بك

الله يجزيك خير على هذة المعلومات القيمه والمفيدة
والله يعطيك العافيه واطيب مايجي من الا طيب

بالنسبه لحلول الاخوان مشاء الله عليهم كلهم وفو وكفوا
وصح السانك والسان الجميع

وفي انتظار اشارتك لرفع اللغز الىصفحة الالغاز المحلوله

و تقبل مني كل التقدير والاحترام
اخوك,

الاخ / جلمود
ودهن العود
السلام عليكم
شكرا على هذا الحديث الطيب والذى يجعل من منتدانا هذا منتدى هادف وفيه فائدة كبيرة فى شتى المجالات
وشكرا مرة اخرى
وهذه بمثابة اشارة اخى جلمود لرفعه الى منتدى الالغاز المحلولة واشكرك على هذا الاهتمام

هلا وغلا بالجميع

صح السان الجميع

ينقل للالغاز المحلوله


اخوكم,