خادم يعبث فى أثاث سيدته.....

عندى أصرار أن خدم المنازل هم نوع من العبيد..وحياة الرق والعبوديه والسياده على بنى البشر أنتهت مع بزوغ فجر الاسلام.
وأنً الأجراء مهما تحسنت أجورهم ودخلهم .هم أيضاً نوع من الجوارى..
أن ظاهرة خدم المنازل هى ظاهرة وليدة عصر البحبوحه والتخمه فى رغد العيش((الله لايزوله))وليست من أجل أعانه فى أدى مهمه فى المجتمع..........
تعانى هذه المجتمعات التى تتخد من أقتناءء خادمة فى البيت مظهر من مظاهر الترف والرقى الاجتماعى مشاكل جمه ..أخطرها تغيير سلوك النشئ....وأنفكاك الاسرة.... خاصة أذا كانت هذه الخادمه تتمتع بقدر يسير من الجمال...
وقال عمر..متى أستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرار......
الخادمه مشتقه من الخدم وملتصقه بتعبير العبودية وهى من أطلال عصر الجاهليه...
البيت يعمر ويزداد دفئه ونتلذذ بطعمه..عندما يكون كل شئ مدفوع من أيادى أهله...أم دخيله ..فلن ننجى منه الا الهم..
أستغرب بشدة أنً هذه الطاهره المضروبه فى جذور الزمن والتى لن يغيرها مقال عابر فى صفحة تنتهى بحكم الاقدميه...منتشرة فى ربوع الاراضى التى يغمر هواءها عبق الاسلام لقربها وأحتضانها من الاماكن المقدسه....
...ما أجتمع رجل وأمراءة الا وكان الشيطان ثالثهما(السائق مع الزوجه...والزوج مع الخادمه)).والشيطان مرجوم وملعون فى أىوقت..وأى ظرف يأتى بهذا الشيطان يجب القضاءء عليه...أم عندكم الحاجة تبرر الوسيلة على حسب الدين والتمسك به...عندها أسمحولى ..أن نطلق على هذا الدين دين العولمه والنظام العالمى الجديد...
وقفه...((قد يحملنى هذا المقال صفة التناقض من بعض الذين يتربصون...يقولون كيف ياعرندس أمس تدعو الى حوار ودردشة المراءة بالشات واليوم تجحد عليها حق أنتقاءء خادم))أقول الهدف عندما يكون سامى ولا يعارض المنطق ولايخدش العقيده ولايدوس كرامة بشر يخفق بين ضلوعه قلب...عندها يكون منطقى...وماذكرته لا ينطيق على خدم المنازل..
كلمة أخيره..يقولون ياشارب اللبن مصيرك تشرب الماءء...أى أن قد يأتى موسم قحط وجفاف ولا تمتلئ ضروع المواشى بالحليب فيجب التعود على شرب الماءءء....فلا يخفى على أحد عاقل يتعامل بلغة الارقام أن الخدم هم نتاج أرتفاع سعر الصرف فى السوق الدوليه لبيع الزفت والقاز...وقد ينبض هذا الكروسين..عندها أن لم ندخر شئ من قوتنا قد نكون عتالين فى سوق عكاظ...
وعاودتنى وصلة لكلمه...أكبادنا تمشى على الارض فلا نسلمها ألى أيادى تقبض مقابل تربيتها حوالات مصرفيه الى مصارف جنوب شرق أسيا...وقد نضيع رأس المال على حساب هامش ربح سعادتنا وراحتنا.....وقد أكون من الصنف الذين ينطبق عليهم قول((أحلام)) فى أحدى أغانيها...من لم يطال العنب حامض عنه يقول....((أى أنً الخادم أو الخادم حامض فى نظرى))..بس أحب التأكيد أن منطقة شمال البحر المتوسط تزخر بالعنب والكروم وكل الفواكهه الصيفيه......وتسلموا وعقبال سلامة من عنده أصرار أن يكون سيد من سادة قريش....خدم وحشم وعبيد.

الاخ الفاضل 00000000 عرندس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00000
كلماتك صحيحة بشرط وغير واقعية بشرط آخر 0000
صحيحة ان كانت الخادمة نوع من الترف واكمال رونق الترف لسيدتي لذات الحسب والنسب حتى يكون لها الوقت الكافي لبرد اظافرها وتسريح شعرها وترك الابناء ومعهم الزوج في رعاية الخادمة لتقضي وقتها المهم في التسكع في الاسواق والحفلات 000 نعم وجود الخادمه هنا معناه اهدار اموال وتضييع أمانات 0000
وتكون كلماتك غير منصفه في حال من تكدح بالنهار لتؤدي رسالة الى النشئ وفي نهاية الشهر تساهم في نفقات منزلها واحتواء احتياجات اطفالها عندما يكون الزوج ميسور الحال او مضيع لدوره 00 عندها ستكون الخادمة ضرورة لامناص منها 0000
اما مقولة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار ) فهي في غير موضعها لان الخادمة مكفولة الحقوق والشروط ومعاملتها على اساس انها اخت في الاسلام تكدح هي ايضا لتسد حاجات اهلها واطفالها 0000 اي ان قضيتها تشبه قضية سيدة الدار مع فارق كبير في المعاناة فهي تعاني غربة وحرمان لتحصل على لقمة العيش بطريق الحلال 000
اما السائق فهو حقا نوع من ضياع الرجولة عندنا 0000 وفي بعض الاحوال القليلة جدا يكون وجوده ضروري بشروط صارمه كاستقدامه مع زوجته 0000 وعدم خلوته بالنساء 000 وعدم معاملته كأنه أحد افراد الاسره بل كأجنبي عن البيت وأهله 0000 فمابالك بعائلة مكونة من 6 نساء ويزيد عليهن زوجة لايعولهم الا رجل واحد 00 ونحن هنا لانقود السيارة كما تعلم 0000 كيف سيوفي هذا الرجل جميع احتياجات نساء واطفال ومدارس ووظائف 00000 الخ
اما قضية الرق اذا نظرنا لها من منظارك سنكون جميعا داخلين تحته فكلنا يعمل بأجر ايا كانت جهة دفع الراتب 0000 الرق ان تكون مملوك لاتنطبق عليك معاملة ولاعيش الاحرار 000
00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000
جميل جدا لو تكافل المجتمع تكافل اسلامي صحيح عندها لن نجد خادمه ولاسائق 000000 الله المستعان

[معدل بواسطة شغف بتاريخ 15-05-2001 عند 01:56 PM]

الغريب والمستغرب والذى لا يدخل النافوخ على قول ((أشقاءنا المصريين))...أنً من يستخدم خادم أو خادمه ليتحمل بدله أعباء البيت..وبحجة أنه يكدح فى لقمة العيش ..أظن أن لقمة العيش هذه ليسنا فى حاجه ماديه لها ولن تكون مبرر...فبمعادلة حسابيه بسيطه من كتاب الصف السادس الابتدائى...الاجر الشهرى لمن يكدح ويعمل.. وفي بيته خدم....سيتحول هذا الراتب لهم تلقائياً مقابل أجرهم أى راتب للخدم...أذا ماذا بقى من القسمه لاشئ سواء مجهود فد يكون بسيط قدمتيه للمجتمع أن كنتى نزيهه...أو من أجل قضاءء وقتل وقت فراغ فى المؤسسة الادرايه أن كنتى مترفه...
الحياة الدينيه وعدم المردود الاقتصاديه...تلغى للخدم دور...وياهلا.

وكما قال اخواننا المصريين ( أخبط راسك في الحيط ) ياعرندس 00
ظاهرة الخدم لن تنتهي وبأسلوبك هذا لن تصل الى نتيجة غير ان تقلب صفحتك دون فائده 00000
ان تأخذ القضية من جانب واحد معناها انك تحتاج الى نظاره بسمك قاع كأس رديئ الصنع 00000000
اعذرني 0000000 وياهلا

على العموم ..معترف به دولياً ومنسوخ فى كتب الاولين أن المراءة تقاتل بشراسه من أجل الدفاع عن حق غير مكتسب ووليد ظروف معينه...وهذا الجنس اللطيف يحاول وله مايبرر تصرفه أن يتنازل عن مبادئ وقيم سمحاءء مقابل أقتناءء شئ يتبخر به أمام الماره..أو فى دواوين ثرثرة المجالس حين تجمعهن ليالى الطرب فى حضور نبيل شعيل....عنود كم عندك من الخدم؟..عندى ثلاثه ونص...وين باقى النص ياعنود؟..فى الثلاجه أحتياطى لسفرة لندن...
الشعوب فيما يعشقون مذاهب...
ولعلم هذا الطفله الصغيره المسماه شغف على ما أطن...والتى قد تكون مشغوفه بشغف أمتلاك العبيد فى زمن لا يوجد فيه هارون الرشيد...وياهلا.

اخوي عرندس
تسلم يدينك على هالموضوع المهم
بس
اولا فيه فرق بين الخدم و الرقيق
ثانيا كلامك واقعي من ان معظم من يستقدم الخدم من اجل الترف و الرفاهيه الزائده عن حدودها و ليس لحاجه فعليه
ثالثا بالنسبه للسائق انا معك على طول الخط بانه .... خطر..خطر..خطر....يداهم مجتمعنا و خاصه اذا ترك للنساء المجال بالذهاب معه بحريه
و كم انا ااسف اذا رايت النساء مع السائق في الشوارع و انا على علم يقين بان المشوار هذا بدون هدف...
و هناك ايضا نوع من الثقه الزائده الخارجه عن حدودها من رب المنزل بافراد عائلته
فهو يعود الى المنزل و لا يجد اهله و يتاخرون حتى ساعات متاخره من الليل
و يعدي الموضوع ببسااااااااطه و كان شيئا لم يكن
انا شفت نساء كثييييير مع السائقين بمفردهم يتسكعون بالشوارع حتى ساعات الفجر الاولى؟؟ عجبي
هل النساء ذولا صيع؟؟ما لهم اهل؟؟ما لهم من يسال عنهم؟؟
و هناك عوائل تبلغ فيهم الدنائه الى ادخال السائق الى داخل المنزل من اجل احضار اي شيء من الداخل.....الله المستعان



اخوي صدقني انا لو ابي اتزوج قبل ما انظر الى الزوجه سوف انظر الى شخصية والدها ووالدتها بالمنزل


صدقني اذا كان ابوها رجل مالي ثيابه لتجيك زوجه متربيه صح
و اذا ابوها كيف الحال و ماشي على مزاج الوالده و لا يعرف يقول لها لا.....اعرف ان زوجتك بتجيك منحطة الاخلاق و لا بحياتها شافت رجل يقف بصلابه عند رايه


و بالتالي بالنسبه لسائق العائله ما تجده الا في البيوت اللي تكون فيها السيطره مطلقه للنساء


بيقولون المدارس.............طيب في نظري ان تتوقف البنت عن التعليم اذا كان تعليمها هذا مرهون بوجود سائق في المنزل

بيقولون المستشفى......و بقول الشر مو ميعاد..كم مره الواحد يروح المستشفى بالشهر؟؟...كيف كان ارباب الاسر يفون باحتياجات ابناؤهم قبل السواقين.....يستثنى من هذا اذا لم يكن بالبيت من يستطيع قيادة السياره.


طيب ابي امشي معكم الى اخر الطريق...فلنفرض انه من الظروري وجود سواق للمدارس و المستشفى...طيب وش الداعي بالذهاب معه الى اماكن ليست مستشفى و لا مدرسه....السوق..النمشيه بالشوارع..الملاهي..حدائق الحيوان.......................................الــ ـــــــــــــــــــــــــعروس هههههههههههه

اصبح حضور العرس بالايام الاخيره اهم من تناول الاطعمه
و كل وحده تجيب اخر شي عندها بدون ما تنظر ان الزوج الخبل المغلوب على امره من وين يجيب قيمة الخربطه هذي

فعلا الرجل هو المغلوب على امره اليوم

يعمل و يموت و يتفانى بعمله و نصيبه من الدخل ما يتجاوز 10% و الباقي لست الحسن و الجمال
خدامه..سواق..سياره..بنزين..ملابس..حفلات..سفريات... ..................وش ابي اعد ووش ابي اخلي


المهم انه في النهايه..........من ياتي بالسواق لبيته بدون حاجه فعليه و هي وجود رجل مقعد او كبير السن او يكون البيت كبير بحاجه فعلا الى خدمته....و ليست حاجة المدارس و الحجج الواهيه هذي

فهو رجل مسكين و الله يرحم حالنا و حاله


صدقوني فيه واحد ضعيف سيارته كريسيدا 92
و زوجته تتمشى مع سواق سيارته كابريس 2000

فعلا نحن في اخر الزمان

زمان قلب الفطره و جعل المراه رجل و الرجل الله اعلم .... ما ينوصف ما ادري بصراحه وش اسميه,,,,بس ينطبق عليه كلمة ضعيف


...لا المراه تقول تعبت من شغل البيت و الاطفال

و الرجل يجيب كل شي
و العمل المنزلي اصبح الي بالكامل و اللي يشغل الالات هذي الشغاله هههههههههه و تقول تعبت




طز في الرجال اللي كذا

و الله يجعلني اعيش طول عمري عزوبي اذا بتزوج وحده بتسوي فيني كذا

ساهر الليل...قد أختلفت معك فى مقال سابق عن دردشة البنات فى الشات..ويظهر أنك لم تقراء ردى..والحمد لله أنك لم تزوره....لكنت فى ورطه معك الان....والرأى وأختلافه لا يفسد للود قضيه.........كلامك هنا كله صحيح............
وكل المصائب وراءهن نساءءءء....ورأى المراءة حتى لوكان صائب...نتيجته بأربعين مصيبه...تقع على رأس ذلك الخبل....
وليكن عنوان فيلم سينمائي((فى بيتنا سواق)).....وتبداءء القصه من هنا....

شوروهن و خالفوهن


يقولون البدو من اول اذا بلشت بين امرين شاور مره و شف رايها و اعكسه ترى رايها دااااااااايم اعوج


يا ويلي من البنات بس هذا موضوع قابل للنقاش


حبيبي عرندس
النساء دائما لا تنظر للموضوع من كل جوانبه فهي تفكر بعواطفها اكثر من تفكيرها بعقلها لذلك دايم تلقا عقول النسااااء جدييييده بقراطيسها ما عمرها اشتغلت

دايم تلقا امراض النساء غالبا في قلوبها و في الدوره الدمويه
و من النادر ان تجد نساء تشتكي من امراض الدماغ
على عكس الرجال..........وشو دليل عليه...دليل على انها تفكر بقلبها اكثر من عقلها

يا ويلي منهن

المهم

تجد دايم تلقا النساء تفكر في انها تبي تستانس و بس بدون ان تاخذ باعتبارها ثمن هذه الوناسه

تلقا الخبل راتبه 4000 ريال
يسدد منها 400 شغاله سيلانيه و سواق سيرلانكي 600 و جوالها 500
هذي وحده اقتصاديه طبعا ما تبي اندونيسيين و ما تستخدم الجوال الا للجخ بس
بالاضافه الى ان في الشهر 90 وجبه منها 30 على الاقل من المطاعم بتكلفه على الاقل 20 ريال للوجبه...الاجمالي 600
هذا الشيء الثابت شهريا ...2100 من 4000
يعني الخبل يبي يصرف نفسه هو باقي الدنيا بـ 1900

ما ابي استرسل اكثر من كذا لاني اشوف الغبن بعيوني عن اقاربي و عند جيراني و مو قادر اتكلم


المشكله تلقا الخبل يمجدها بالمجالس دايم و لا يتكلم الا بلسانها و يقول الله يجزاها خير مريحتني

ههههههه بعذرها تريحك....الحاجات هذي لو تحصل لي انا بريحه



تصدق اني احسد النساء على الراحه

ما تفكر بشيء..و خالية المسئواليه...ما تعرف الا كلمة نبي منك..؟؟؟؟؟


الله يستر بس انا اقول كذا و انا شايل هم لحاجتين


اولا ان اللي هنا يبون يشرشحوني

و ثانيا اتكلم عن الناس واخاف الله يبلاني و اصير انا واحد من هالخبول اللي نتكلم عنهم..







تحياتي اخوي لك و للجميع




ملاحظه اللي ما يطول العنب يقول عنه حامض
هذا مثل معروف قبل لا تنولد جدة جدة احلام

فلو تكرمت لا تنسبه لها لانه فعلا مو لها

الاخ العزيز صاحب الكلمات الرائعة 000000 عرندس
بالامس القريب اخترتني صيدلية تأخذ منها الدواء ( كما جاء ردك على في قصيدة دمع الفرح 000000 منتدى الادب والشعر ) واليوم أجدك تراني طفلة تلهو بلوحة المفاتيح لتدافع عن حق مكتسب 000
مع ان مسمى طفلة يروقني كثيرا ويداعب انوثتي على عكس لو كنت مسترجله 000000
عموما أشكرك على كلماتك 00000000000 التي اتتني بتناقضات طفل مدلل 0000 لاعليك ياصغيري لك مني ألف تحية وانت ( ع الراس والعين ) 000000
الطفلة شغف كما تسميها 0000000

شـــــــــوق....هربت من الجلاد وجدت أمامى من يصفع على الخدود...
أنتى وراى وراى...تحذفى بعض من ردوى..برغم أنها لاتحمل في مضمونها ..أى خدش للحياءء.. ولا أهانه شخصيه لاحد.....
الم تعلمى أنً هروبى هنا هو من واقع الرقيب المظلم فى شوارع القرى التى اتردد عليها....الى متى ونحن نعانى ونخشى من الكلمه....؟
على العموم ..أنا رهين الشوق...والرهينه فى يد مرهونه....ولهذه اليد الحريه الكامله حتى فى قص وتقليم أظافرى..
وتسلم يد عبثث فى أوراقى وسكبت عليها فنجان قهوه من صنع خليجيه تفوح منه رائحة الهيل......
بس فيه شرط.....عندما يأخدك الشوق واللهفه لحذف شئ..بالله عليك...حاولى قدر الامكان ربط عباراتى من جديد...ولا تجعليها عبارات ركيكه...فقد أكون فاشل فى نظر من أصبوا اليها فى توقيعه على سجل ذكرياتى مبهوره بخاتم من محلات اللازوردى...
وتسلمى ياشـــــــــــوق وحنين بعد...أخوك عرندس