شروق & أسطورة .........ولايهونون الوئاميين

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزالة الجنوب

	]عليك فيه يالولوة.. اخبطيه خبط ماقد شافه..

ياحبك للشر ياغزولة
.
.
.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزالة الجنوب

	ياجماعة صلوا على رسول الله..

اللهم صلي وسلم على محمد

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزالة الجنوب

	اما المثل الي يقول "القناعة كنز لايفنى".. على عيني وراسي لكن مااعتمد عليه ومااطور نفسي لان والله القناعة كنز لايفنى..البعض جالس ومتربع مكانك سر ومايبي يتحرك..ليش يافلان؟؟؟والله القناعة كنز لايفنى...لو القناعة ادمي كان بطراق على راسه وقالت انقلع عن خشتي.....

حلو
يعني صوت آخر لصفي
وينك يامحسون ؟

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزالة الجنوب

	الله الله ابي اسمع صوت مضاربة وصوت تصفيق وابي اثار الشعر والدمان في كل زاوية من المنتدى... لاتخلي حقك يامحسون..وانتي يالولوة الله الله عليه..<<<ياحبيلها لشر...

ياويلي منك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزالة الجنوب

	يسعد صباحكم اجمعين..

صبحك الله بالنور والسرور

أعتذر أعتذر أعتذر وبشـــــــــــــــدة للجميع عن تركي للحوار والنقـــــــــاش الرائع هنا ومن غير مقدمات ولكن السبب كان أقوى من أن أستطيع الإستئذااان . . .

فالعذر والسموحه منكم و منكن

	لولوة الغامدي

	شوفو لو تفشلوني هالمرة لاتلومون الا أنفسكم يالله اسمعن قبل لايجي أحد من أبناء آدم ويداهمنا

محاولة إستدرار عطف بنات حواء لمعرفتها أنهن من الممكن أن يتعاطفن معها بسبب الطيبة

	جهزت مسكينة الفطور وانتظرته لين جا وبدأ بحديث مطول عن الاسهم وماحدث لها أم سيرين بهدوووووووووووووووء" القناعة كنز لايفنى " وهنا ثار الاخ وتلبدت السماء بالغيوم وارعدت وأبرقت وصرخ <<<<<<<<<طبعا بصوته هههههههه الزوجة المسكينة " يعني نؤمن ببعضها ونترك بعضها ؟" يعني المسألة مزاااااااااااااااااااااااج الأول اي و" عصارة تجارب " والثاني لا ؟ والا وشرايكم انتم ؟

تظني يا لولوة انك ممكن تضحكي على لجنة الحكم الموقرهـ ،


أرجعي للكلام اللي إنتي كتبتيه نقلاً عني في بداية الموضوع لما نقلتي قولي

تبقى هذهـ المقولة ورغم إيماني




يعني مؤمن بها وبشدة !!

	اقتباس من مشاركة Mahsoon هنالك عدد من الأمثال التي من الممكن أن لا تنطبق ولا يمكن نسخها في جميع الأحايين أو الأزمنة

شفتي كيف يا ست هانم اني منطقي وواقعي من البداية وبإعتبار ان لكل قاعدهـ شواذ


يا ترى حتطلعي لنا بإيش كمان هادي المرة وتحاولي تسحبي أقدام لجنة الحكم معاااكي !!

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mahsoon

	محاولة إستدرار عطف بنات حواء لمعرفتها أنهن من الممكن أن يتعاطفن معها بسبب الطيبة

اها
هلا والله بمطول الغيبات
ياأبو المحاسين
بنات حواء طيبات أي ولكن لسن غبيات
يعني لاتحاول الايقاع
دائما أبناء آدم طريقتهم مكشوفة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mahsoon

	تظني يا لولوة انك ممكن تضحكي على لجنة الحكم الموقرهـ ، أرجعي للكلام اللي إنتي كتبتيه نقلاً عني في بداية الموضوع لما نقلتي قولي تبقى هذهـ المقولة ورغم إيماني يعني مؤمن بها وبشدة !!

أنا ؟؟
طيب أنا قلت انك مؤمن بها وبشدة
يأأأأأأأأأأأأأأأأأدم
لاتراوغ

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mahsoon

	شفتي كيف يا ست هانم اني منطقي وواقعي من البداية وبإعتبار ان لكل قاعدهـ شواذ يا ترى حتطلعي لنا بإيش كمان هادي المرة وتحاولي تسحبي أقدام لجنة الحكم معاااكي !!

لا
خلنا نسمع منك هالمرة
لضمان عدم تضليل لجنة التحكيم
الدور عليك

صدقيني مافي أي تضليل بل بالعكس أنا كنت واقعـــــي جداً لما قلت بما يعني أن لكل قاعدهـ شواذ. بمعنى رغم إيماني الشديد إلا أنه هنالك شواذ. وفي قاعدة العمل يا لولوة يقال أنه يجب توقع أخطاء بما لا يزيد عن 10 % حتى لو كانت خطة العمل فعالة جداً. فين التضليل !!!

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mahsoon

	صدقيني مافي أي تضليل بل بالعكس أنا كنت واقعـــــي جداً لما قلت بما يعني أن لكل قاعدهـ شواذ. بمعنى رغم إيماني الشديد إلا أنه هنالك شواذ. وفي قاعدة العمل يا لولوة يقال أنه يجب توقع أخطاء بما لا يزيد عن 10 % حتى لو كانت خطة العمل فعالة جداً. فين التضليل !!!

طيب
طيب
ياسيد محسون
نظرا لكلماتك التي تبدو صادقة تجاوزنا هالمرة


ولكن عطنا رأيك في المثل القائل " لايعيب الرجل الا جيبه "
ليه وش شايفين أنفسكم ؟؟

هههههههه اهلا ومرحبا اختي لولوة

والله المثل لي عليه تعقيب طويل ولكن سأنتظر حتى ارى مشاركة الاخ محسون ورأيه فيه

خالص تحياتي
اسطورة الخريف

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولوة الغامدي

	طيب طيب ياسيد محسون نظرا لكلماتك التي تبدو صادقة تجاوزنا هالمرة ولكن عطنا رأيك في المثل القائل " لايعيب الرجل الا جيبه " ليه وش شايفين أنفسكم ؟؟

أهلين أهلين أهلين


سبق طرح موضوع يتحدث عن هذهـ المقولة السوداء ( يعني ماهي مثل ) ، وإنتي بذكائك المعهود ودك توقعيني وتشوفي إذا أنا غيــْــرت في مفهومي ولا لا ( حاسس بيكي الآن )


شفتوا يا أخواتي الحواءات أفعال صديقتكم . . . .


عموما وللتوضيح سبق وأن أشرت على أن هذه المقولة دليل ملموس على العقلية السمجة التي عليها الكثير ، وعندما أقول الكثير فأنا أعني هذهـ الكلمة لأني أصادف الكثير وفي مجتمعنا المحلي ممن يؤمنون بها ورغم أن ما يعيب الرجل الكثيرررر شأنه في ذلك شأن حواء . . . يقول المصطفى عليه الصلوات و السلام { كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون }.


شكرا لولوة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطورة الخريف

	هههههههه اهلا ومرحبا اختي لولوة والله المثل لي عليه تعقيب طويل ولكن سأنتظر حتى ارى مشاركة الاخ محسون ورأيه فيه خالص تحياتي اسطورة الخريف

أهلين أختي أسطورة الخريف


بإنتظـــــــــار قراءة ردك


هلا بك

اهلا ومرحبا أخي محسون

صراحة المقولة بها شيء من الصحة ولكنها لا يؤخذ بها تماما

بها شيء من الصحة لان المادة هي الوسيلة الاساسية التي يمكن بها سد الاحتياجات وتحمل المسئوليات وتيسير الاعباء التي تواجه اي اسرة .

بدون المادة وكما نرى في اكثر البيوت التي تعاني مشاكل مادية تكثر الخلافات وتتعثر الحياة فنحن في مجتمعات متقدمة اصبح الطعام اقل عبء فيها ولكن علينا ان نوفر سبل الراحة والتعليم والرعاية الصحية والجانب الترفيهي والكساء المناسب لجميع افراد الاسرة ولن يتم ذلك بدون وجود المادة وكما قالها علماء النفس مقولة مفادها ان الكائن الحي مخلوقا له الكثير من المتطلبات والاحتياجات والرغبات التي يعيش وهدفه الأول اشباعها اذا حدثت عرقلة في هذا الاشباع يصاب بتوتر وقلق ويشعر بعدم الاستقرار .

اذن المادة جانب مهم ان يتوافر عندالرجل خاصة وان بيده القوامة التي تضار وتضعف عندما تقل المادة فكيف يكون مسئولا عن اسرة لا يستطيع الانفاق عليها بطريقة مناسبة للمجتمع الذي يعيش فيه .

ولكن اعود واقول يجب ان تتوافر صفات اخرى فليس بالمادة وحدها يمكن تقدير الرجل فهناك اشياء تعيبه اذا لم تتوافر في شخصيته وهي مهمة ايضا ولها تأثير على طريقة الانفاق في حد ذاتها مثل الاخلاق والمباديء والشرف والامانة والتدين والخوف من الله عز وجل.........الخ .

عندما تتوافر المادة ولا تتوافر صفات اخرى ينطبق ذلك والمثل الذي يقول (يا واخده القرد على ماله يروح المال ويفضل القرد على حاله )

انا مع المقولة بنسبة 50 % مع توافر بعض الصفات الاخرى

واعتذر عن الاطالة

وننتظر رأي الأخت لولوة والأخت شرووق

خالص تحياتي
اسطورة الخريف