دفاع عن حراس الفضيلة في بلادي !

بسم الله الرحمن الرحيم

إنني في هذه السطور :

لا أخاطب من يدركون دورهم مع رجل الحسبة ويتعاونون معه.

ولا أخاطب صاحب شهوة ونزوة قطع عليه هؤلاء الطريق.

ولا أخاطب حاقدا يسوءه علو الكلمة الصادقة، وانتشار الفضيلة.

ولا أخاطب مثاليا يطلب الكمال من البشر ولايعفو عن الزلة.

إنني أخاطب الكثير من أبناء مجتمعنا ، ممن يحملون العاطفة الخيرة،

إنهم يحبون الخير وأهله، ويمقتون الشر ودعاته. وهم مع ذلك قد يقعون في أعراض هؤلاء !

ويشاركون من حيث لايشعرون في الحملة التي تشن ضدهم !!

لم يدعـهم لذلك شر متأصل، أو كراهية للفضيلة، لكنه الجهل بحالهم، ومنجزاتهم، وحقوقهم

فلهؤلاء وحدهم أكتب هذه السطور .

______


من هم الذين تحاك حولهم الروايات ?

وتنسج عليهم الشائعات؟


إنهم أقوام من الخيرين نحسبهم والله حسيبهم، ولانزكي على الله أحدا،

هم يعملون أوقاتا طويلة خارج الدوام الرسمي،

فالساعة الثامنة مساءً نهاية دوامهم، أما دوامهم الفعلي فكثيرا ما يمتد لقبيل

أو بعد صلاة الفجر، سهرا على حرمات المسلمين وعوراتهم،

فلله كم رجل منهم برق عليه الفجر، وهو ساهر على أعراض من لم يتورعوا عن الخوض في عرضه


أما ليلة الجمعة، ليلة المناسبات واللقاءات العائلية فلا يعرف فيها هؤلاء طعم الراحة،

مع أنها لهم كغيرهم وقت إجازة !

فلله كم من فتاة حصان رزان كادت أن يدنس عرضها فأدركوها بعد

رحمة الله في اللحظات الأخيرة

وكم من عائلة شريفة عفيفة حموها من تدنيس السمعة وتلطيخ الشرف .


أخي الكريم .. أختي الكريمة

إنها نماذج يطول استقصاء بعضها، لن تسمعهـا من أصحابها ،

وهل تريد من مسلم أغلى ما يملك عرضه أن يتحدث بما حصل له،

أو كيف أنقذت ابنته، أو ابنه ؟

لقد أوجب الله على هذه الأمة واجبات عامة، لابد للأمة من القيام بها وأدائها،

فإن قام بها البعض سقط الإثم عن البقية،

وإن قصروا أثمت الأمة جمعاء - وذلك مايسمى بفرض الكفاية -

ومن أوجب فروض الكفاية وأهمها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

فقد قال عز وجل

< ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير

و يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون >

فهم يتحدثون باسمك، ويقومون بهذا الواجب نيابة عنك،

ولئن تخلى هؤلاء وغيرهم ممن يقوم بهذا الواجب فسوف ينالك الإثم

لأنك من الأمة ومخاطب بهذا الواجب الشرعي

وبعد هذه الجولة مع المناقب والمحاسن، كأني أحس أنك ستقول،
وتسأل :

بعد أن عرفت هذه المحاسن ماذا عما يصدر منهم من تجاوزات ؟

ومايرتكبون من أخطاء ؟ أم أنك لاتعلم شيئا عنها ؟

أو أنك تنظر بعين الأعور إلى المحاسن وحدها ؟

فأقول :

أولا :-

أليس البشر عرضة للخطأ، وهل رأيت في حياتك أحدا خلا من الخطأ ؟

تفكر في أعز أصدقائك وأقربهم إليك ألا تجد منه عيبا ؟

ألم يرتكب ضدك خطأ يوما من الدهر ؟

ثانيا :-

هل عرف التاريخ أبر وأطهر ممن اختارهم الله لصحبة نبيه ؟؟

وهل سطر أحد في صفحاته أنصع مما سطره ذاك الجيل الفريد ؟؟

ومع ذلك فهل سلموا من الخطأ ؟

جاء رجل جاهل فبال في طائفة المسجد ، فماذا كان من أولئك رضوان الله عليهم ؟

لقد انتهروه

وفي غير ما حادثة يقول أحدهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم :

دعني أضرب عنق فلان، وقد يكون لم يرتكب مايوصله إلى ذلك !

فهل أنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وغلظ عليهم ؟

أليسوا قد وقعوا - رضوان الله عليهم - في الخطأ في أسلوب الإنكار .

وهل تريد بشرا في هذا العصر أفضل من أولئك ؟!


ثالثا :-

الخطأ حين يقع فلا يتحمله إلا صاحبه، فلِم يؤخذ الجميع بجريرة الواحد ؟

والناس لا يلفت انتباههم إلا الخطأ،

فيرون رجال الحسبة مررا ولا تبقى في مخيلتهم المواقف المشرفة،

وحين يرون خطأً يرتسم في أذهانهم، وهكذا البشر !

رابعاً:-

الهيئة جهاز حكومي كسائر الأجهزة، فهل هم وحدهم يقعون في الخطأ ؟

أفليس لرجال المرور تجاوزات، ورجال الشرطة، ورجال الجمارك …

أوليس هناك أخطاء لرجال الصحة والبلديات قد يذهب ضحيتها أرواح بريئة ؟!

وهكذا سائر الموظفين فلم هؤلاء وحدهم ؟

أم أن وراء الأكمة ماوراءها .

خامسا :-

من أبسط قواعد العدل والمنهج الشرعي أن تذكر المحاسن مع المساويء ،

والإنجازات مع التجاوزات،

أوليس صلى الله عليه وسلم عفا عن رجل أفشى سرا عسكريا خطيرا للأعداء لأنه شهد بدراً ؟

أننسى العشر السابقة مقابل خطأ واحد ؟

وهل سمعتم من المتحدثين عن المزالق والتجاوزات من يردفها بحسنة

واحدة مما قلنا ومالم نقل، فأين العدل يا أمة العدل ؟!

سادسا :-

هل تفضل هذا المتحدث يوما بزيارة أحد المراكز ليرى صدق ما سمع، وليبدي النصيحة؟

ويناقش أصحاب الشأن ؟

أليس هذا هو الواجب الشرعي، وبعض ما يمليه منطق العدل والإنصاف،؟

حينئذ يدرك الأمر على حقيقته ويطلع على ما كان خافيا عليه من قبل،

ويجد الإجابة على أي تساؤل يطرحه .

ويسمع للنصيحة الصادقة حين تصدر منه

_______


وقفة مع الشائعات

القسم الأول من الشائعات :

باطل جملة وتفصيلاً،

فقد تلقى أحد رؤساء المراكز مكالمة هاتفية تستفسر عن حالة قتل حصلت له،

وآخر تلقى تعزية في عضوين جالسين أمامه

وأما ثالثة الأثافي فرجل تلقى مكالمة للتأكد من أن

عضواً سينفذ فيه القصاص غداً الجمعة، لأنه اختصم مع شخص فقتله خطأ يوم الثلاثاء،

وأمثلة ذلك كثيرة. أن تروج الإشاعة وتلوكها الألسن، ويرددها الكثير، ومع ذلك فلا أصل لها.

القسم الثاني:

صحيح جملة، لكن تفاصيله غير صحيحة،

بل قد تكون أضعاف الأصل، قصة شهدت بعض فصولها في أحد المراكز،

وقد قبض على رجل أجنبي حقيقة وحكماً،

وهو طرف في قضية تمتد إلى الدعارة، وبيع لحم الخنزير،

فبينما هو في غرفة التوقيف، إذا به يخنق نفسه منتحراً،

ثم سمعت بعد ذلك من أكثر من مصدر، أنهم قاموا بضربه حتى

فارق الحياة، أرأيتم كيف تفارق هذه الأخبار الحقيقة ؟؟

القسم الثالث:

أن يرى الناقل خبراً لا يدرك تفاصيله، فيجتهد -رحمه الله- في تفسير الخبر، قائلاً:

رأيت بعيني، وسمعت بأذني، وشممت بأنفي، كذا وكذا.

قبض مرة رجال الحسبة على مروج للمخدرات واحتاج منهم ذلك لبعض العراك،

وكان الأمر وقت الأذان، أتدري ماذا قال الحاضرون، وبم فسروا الحدث؟

أترك لك استنباط ذلك. مع قصة لها شبيهة،

مع ثالثة قبضوا فيها على شاب يعتدي على امرأة أثناء خروجها من أحد المحلات التجارية

فتستنجد المسكينة، برجال الهيئة القريبين منها، فيقبضون على

صاحب النزوة، وفي آخر السوق يراهم أحد المارة، فيعلق :

ألأجل تأخره عن الصلاة تفعلون به ذلك ؟!

القسم الرابع:

أما هذه فيكون الراوي فيها هو صاحب القضية، فيعمد إلى حذف بعض المقاطع المهمة،

ليصور نفسه بريئاً، وجميع الناس ظلموا المسكين الغافل،

كان المذكور يعاكس في السوق، ويتعرّض للحرائر،

فيحول بينه هؤلاء وبين تحقيق شهوته فتسمع الرواية.

"كنت في السوق فقبض عليّ دون جريمة، ودون تهمة".

تماماً كما يفعل الطالب الكسول فيصور مشكلته لوالده، وكأنه

مظلوم تمالأ الجميع عليه وهو مسكين بريء،

فحين يقدم للمدرسة يرى مواضع حذفها الراوي، هي أهم فصول المشكلة.

وقد يكون راوي القصة لا يشهد الصلاة أصلاً، أو من المعروفين بالفسق،

أو من الذين لا يتورّعون عن الكذب، وما أكثر هذا الصنف،

فبأي منطق يطعن في الأخبار العدول، بخبر من الكذب أهون عليه من شرب الماء ؟

القسم الخامس:

وقد تصدق الخامسة، وحينئذ فما الموقف الشرعي؟!

أهو التندر بها في المجالس، أم المناصحة بعد التأكد، ومقارنتها بالمحاسن؟!

كيف يتعامل الناس مع هؤلاء الرجال؟ وما مواقفهم منهم؟

إنهم أصناف :

الصنف الأول:

من يتعاون معهم، ويشعر أنهم يقومون بالواجب نيابة عنه، ويدافعون عن عرضه، وعرض إخوانه،

فهو ينافح عنهم، ويؤازرهم، ويشعر أن قضيتهم قضيته.

الصنف الثاني:

من يقع فيهم، ويتحدّث عن مثالبهم، وينتقدهم، دون إشارة إلى محاسنهم،

وهؤلاء الصنف ليسوا فئة واحدة.

فأولهم رجل عدوّ للدين يسوؤه أن يرى راية الدين والحق عالية.

وثانيهم رجل صاحب شهوة، ونزوة، يقطع عليه هؤلاء شهوته.

.
الصنف الثالث:

من لا يعنيه الأمر في قليل ولا كثير، ولا يشعر أن له ناقة في الأمر أو جملاً،

لسان حاله يقول: مالي وهؤلاء وجدوا أو لم. صدق ما يقال أو لم.؟

وهمه هل سيخسر متجري، أو ينقص مرتبي؟ أو أفقد منزل؟

إنه المنطق الأناني، منطق من يعيش لنفسه لا لأمته

______

أخي الكريم ... أختي الكريمة

أتدري من الرابح ومن الخاسر في هذه الحملة ضد هذا الجهاز الذي

عرفته الأمة من صدر الإسلام واسع الصلاحيات،

شامخ البنيان، ساري الأمر على الصغير والكبير؟

إنه أحد اثنين لا ثالث لهما إما مغرض يُريد الإفساد،

أو طائش يُريد فتح أبواب شهوة أغلقها عليه هؤلاء.

والسلام عليكم ورحمة الله

من كلام الشيخ / محمد بن عبدالله الدويش

سحـــــــــــــــــاب

موضوعك هذا شيق

موضوعك هذا يستحق الإشادة .

ولا غرابة

فإنك يا عزيزي لا تكتب الغثّ

ولا تنقل إلا المميز.

زادك الله حرصا

ورفع الله مقامك في الصالحين .

وجعل ما تكتب في موازين حسناتك .

إنه سميع مجيب .

وجزا الله الشيخ محمد عنا خير الجزاء


أما بالنسبة لأهل الحسبه .

فإنهم في زمن الشهوات والشبهات محاربون
ولكنهم بإذن الله هم المنصورون
لأنهم على الحق سائرون
هذا ما نحسبه فيهم والله حسيبهم

وهم على حرب أهل الشر لهم
وعلى تواضع إمكانيتهم
إلا أن الله يدرؤ بهم شرا عظيما
وبلاءاً جسيما

ونسأل الله لنا ولهم العون
ونسأل الله أن يديم علينا وعلى هذه البلاد المباركة نعمة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

ووالله إنها لمنحة من الله لنا
أن يُرى هؤلاء ( أهل الاصلاح ) بيننا آمرين بالمعروف
ناهين عن المنكر
وهي نعمة حُرمتها بلاد إسلامية كثيرة .


واعلم أخي الكريم
أنه لا يحبهم الا صاحب إيمان وخير
ولا يبغضهم إلا من كان في قلبه مرض ودخن .

نسأل الله أن يصلح فساد قلوبنا
قولو آآآآمين

وأخيرا

ألا لا نامت أعين الجبنـــــــــاء

وتقبل أخي سحاب فائق تحياتي واحترامي

أخوك
المنسدح10

المنسدح أخي الغالي

سعدت باطلالتك المشرقة

وتعطير ماكتبت بعطر يراعك الوفي الناصع

رجال الهيئة هم صمام الأمان بفضل الله

حماهم الله من كل سوء

دمت بخير و لا حرمني الله هذا التواجد المثمر

أطيب الأمنيات

موضوع هام ..

انا لاحظت الهجوم الشرس على الهيئة في الانترنت والجرائد

الله يرد كيد العلمانيين في نحورهم ويكفينا شرورهم ..

الف شكر سحاب ..

تحياتي

وسيل ...................................

وسيل أخي الكريم

سررت لمرورك الكريم

فرجال الحسبة يستحقون منا كل حفاوة ودعم

حماهم الله وقواهم

وفقك الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلاة وسلام على اشرف خلق الله
محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه
وسلم ومن والآه

جزاك الله الف خير أخي سحاب

وجعلها في ميزان حسناتك


زهرة بنفسج.

زهرة .. اختي الكريمة

حياكِ الله وبارك فيك

سررت لهذه الاطلالة الكريمة

دمتِ ودام حضوركِ المثمر

أزكى التحايا

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى

الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ

وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ

وقال ايضا

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ

بِاللّهِ

وقال رسوله عليه الصلاة والسلام

‏مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ

فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ " ، وقال r: "والذي نفسي بيده لتأمرن

بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه

فتدعونه فلا يستجيب لكم " ...


إن لإخواننا الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر حق علينا بمناصرتهم

والذب عن أعراضهم قال r: " ‏‏ ‏ما من امرئ ‏ ‏يخذل ‏ ‏امرأ مسلما عند

موطن ‏‏ تنتهك ‏ ‏فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا ‏ ‏خذله ‏ ‏الله عز

وجل في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر امرأ مسلما في

موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في

موطن يحب فيه نصرته "

جزاك الله خيرا ساحة كرم

اسال المولى الكريم أن يتم علينا نعمه وأن يحفظ علينا ديننا وأن يقينا

كيد الحاقدين وشر المفسدين وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله

وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اغا دير

بسم الله الرحمن الرحيم


سحاب


مشكور اخي الفاضل على هذه المشاركه

وجزاك الله كل خير على جهودك الجباره


اخوك



الحسام

اغادير أختي الفاضلة

أثابكِ الله لحضورك وتوقيعك

مداخلة طيبة للغاية لاحرمكِ الله الأجر والثواب

وفقكِ الله وأكرمكِ برضاه

....

الحسام الحبيب

حياك الله وبارك فيك

سررت كثيرا لحضورك وتوقيعك

ونسأل الله أن يعين رجال الحسبة على القيام بواجبهم العظيم

شكري وتقديري