أنت غير مسجل في منتديات الوئام . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

صائد الفرص للأسهم الأمريكية والاوبشن 
عدد الضغطات  : 20009
مساحة اعلانية 
عدد الضغطات  : 15720


العودة   منتديات الوئام > المنتدى العام >  نفَحَآت إيمَآنِية

الملاحظات

 نفَحَآت إيمَآنِية كل ما يتعلق بديننا الإسلامي الحنيف على نهج أهل السنة والجماعه ، للموضوعات الدينيه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 26 / 09 / 2003, 05 : 04 AM   #11
مخاوي القمري 
العضويه الماسيه

 


+ رقم العضوية » 2422
+ تاريخ التسجيل » 13 / 04 / 2002

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 2,226
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

مخاوي القمري غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
أخي شاعر الليل
ومن اللي قال لك أن الترديد هذا حلال هذا بدعة ولكن الله المستعان
غير كذا لا تشطح بنا في مواضيع أخرى
ولكن الاحتفال بالاسراء والمعراج من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان وهذه خلاصة الكلام
وجزا الله خير أخي المنهج وأخي أبوتركي على ما بينوه......



ولكن أخي الكاهلي أنت قلت في آخر ردك أنك طالب علم وردك هذا لا يدل على ذلك
فأذا كنت تقول بحل الاحتفال فأتي بدليلك يا أخي يقول الشعر
ما العلم الا قال الله قال رسوله ...............قال الصحابة أولوا العرفانِ
فأحذر يا أخي من القول على الله بغير قال تعالى: ((ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم))
هذا والله أعلم وصلي اللهم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه أجمعين

ولكم خالص تحياتي

  رد مع اقتباس
قديم 28 / 09 / 2003, 52 : 02 PM   #12
الكاهلي 
وئامي مجتهد

 


+ رقم العضوية » 1373
+ تاريخ التسجيل » 03 / 11 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 160
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

الكاهلي غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراتك المستقيم وعلى آله حق قدرة ومقداره العظيم

أشكر كل الاخوة الكرام الذين قاموا بالمداخلات

أبو تركي 10
المنهج
شاعر الليل
مخاوي

وان شاء الله ساقوم بالاجابة عن استفساراتكم ريثما أعود الى مشائخي الكرام كي استنير بهم فى الاجابة
ولكني اذكر فى هذه العجالة الاتي :

قال الله تعالى فى سورة المائدة


(قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)


تفسير الجلالين :

"قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا" أي يوم نزولها "عيدا" نعظمه ونشرفه "لأولنا" بدل من لنا بإعادة الجار "وآخرنا" ممن يأتي بعدنا "وآية منك" على قدرتك ونبوتي "وارزقنا" إياها

لا شك ان معجزة الاسراء والمعراج افضل من معجزة المائدة التى أنزلت من السماء

وان يوم مولد النبي المعصوم سيدنا محمد هو أفضل من المائدة أيضا


إذن لماذا لا نتخذ ذكرى مولد النبي صلى الله عليه وسلم وذكرى الاسراء والمعراج عيدا نعظمه ونشرفه ( اي ذلك اليوم كما فى التفسير اعلاه ) لاولنا اي لنا ولآخرنا ..........لماذا ؟؟

أجيبوني ياعلماء فإني طالب علم

  رد مع اقتباس
قديم 28 / 09 / 2003, 08 : 04 PM   #13
المنهج 
وئامي مجتهد

 


+ رقم العضوية » 6800
+ تاريخ التسجيل » 01 / 06 / 2003

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 126
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

المنهج غير متواجد حالياً

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للمسلمين
وبعد
يأخي الكاهلي من هم المشائخ الذين ستسألهم المالكي او ستقرء في كتب الغزالي أو الجيلاني .
يأخي أرجو أن تسأل المشائخ آل الشيخ أو الشيخ الفوزان أو الشيخ سلمان العوده أو الشيخ عائض القرني وغيرهم ممن نثق بعلمهم ولاتسأل من يدعي أنه جأته الحضره وكشف له علم الغيب فوالله انهم عن تقليد يفتون ولهوا الناس ينصرون ويتبعون مصالحهم ويزعمون انهم أفضل من الأنبياء والمرسلين وسأل شيخك هل أتته الجذبه فأذا أجاب بنعم فعلم أنه مجنون او مسحو.
قال عليه الصلاة والسلام (لايقبض الله العلم أنتزاعاً ينتزعه من صدور العلماء وأنما يقبض العلم بقبض العلماء حتى أذا لم يبقا عالماً أتخذ الناس رؤساء جهالاً فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ) . وقال عليه الصلاة والسلام ( يفترق اليهود الى واحد وسبعون فرقه والنصارى الى اثنان وسبعون فرقه والمسلمين ألى ثلاثة وسبعون فرقه كلها في النار ألا من كان على سنتي ) او كما قال عليه الصلاة والسلام .



اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراتك المستقيم وعلى آله حق قدرة ومقداره العظيم


أتعرفون ماذا يعني الدعاء عند الصوفيه أنه من قاله غفر له جميع ذنوبه وممكن أنه اكثر من ذالك ولكن حسب علمي أنه يغفر ماتقدم من الذنب وماتأخر .
لاأله الا الله والله أنكم لفي ضلال مبين يأخي الكاهلي انتا الأن على حسب قولك طالب علم أسألك أن ترجع الى السنه المطهر فلا تغرك السبل فتضيع أسأل الله ان يردك الى الطريق المستقيم .

ومن أراد أن يعرف حقيقة من يحتفلون بهذه المناسبات فليحضر عندي أنا أجعله يرى بعينيه أنهم ضالون يحتفلون اليوم وغداً يسكرون ويأتون بالمنكرات والعياذ بالله .
وآخر دعونا أن الحمدلله رب العالمين

  رد مع اقتباس
قديم 28 / 09 / 2003, 44 : 06 PM   #14
ابو تركي 10 
مشترك اساسي

 


+ رقم العضوية » 2834
+ تاريخ التسجيل » 01 / 08 / 2002

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 1,629
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

ابو تركي 10 غير متواجد حالياً

افتراضي

.............


اخوي الغالي الكاهلي

أنا لست من المشائخ ولا من طلبة العلم

ولكن تعال معي نتأمل بحكمة ،،،


تنزّلاً معك ،،، عيسى قال هذا الكلام ..
ولكن هل قال محمدٌ صلى الله عليه وسلم احتفلوا بالإسراء أو المولد ؟؟؟
الجواب لا ولم يفعل

وهل قال به الصحابه . أحرص الناس على الخير وأقرب الناس للسنّة؟؟؟
الجواب
لا ولم يفعلو

فهل سنخرج نحن في آآآآآآآآآخر الزمان ونتطاول على الشرع ؟؟
يا أخي الأمر مفهوووووووووم وواضح
بدعة مثل الشمس ...
قاتل الله الهوى ..


تحياتي

ابو تركي

  رد مع اقتباس
قديم 29 / 09 / 2003, 11 : 04 PM   #15
الكاهلي 
وئامي مجتهد

 


+ رقم العضوية » 1373
+ تاريخ التسجيل » 03 / 11 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 160
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

الكاهلي غير متواجد حالياً

افتراضي

اخي تركي

ماهي البدعة ؟؟
ماهي اقسام البدع ؟ اي الى كم قسم تنقسم البدع ؟
هل اتفق العلماء على ان كل عمل محدث بعد الخلفاء الراشدين هو بدعة ضلالية ؟

هل اتفق جمهور العلماء على ان كل شئ محدث بعد الخلفاء الراشدين فى العبادات هو بدعة ضلالية ومرفوض شرعا ؟

هل توجد اشياء محدثة لم تكن فى عهد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تدخل فى العبادات واجازة العلماء العمل بها للضرورة او لغيرها؟


هل توجد اشياء محدثة لم تكن فى عهد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وليس لها علاقة بالعبادة واجازها الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

هل توجد بدعة حسنة واخرى سيئة ؟؟

  رد مع اقتباس
قديم 30 / 09 / 2003, 44 : 03 PM   #16
ابو تركي 10 
مشترك اساسي

 


+ رقم العضوية » 2834
+ تاريخ التسجيل » 01 / 08 / 2002

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 1,629
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

ابو تركي 10 غير متواجد حالياً

افتراضي

.......................


الكاهلي الغالي

اقرأ الفتاوى بتأمل...

س : يخص بعض الناس شهر رجب ببعض العبادات كصلاة الرغائب وإحياء ليلة ( 27 ) منه فهل ذلك أصل في الشرع؟ جزاكم الله خيرا

أجاب الشيخ عبد العزيز بن باز
ج : تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة ( 27 ) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع ، وقد نبه على ذلك المحققون من أهل العلم ، وقد كتبنا في ذلك غير مرة وأوضحنا للناس أن صلاة الرغائب بدعة ، وهي ما يفعله بعض الناس في أول ليلة جمعة من رجب ، وهكذا الاحتفال بليلة ( 27 ) اعتقادا أنها ليلة الإسراء والمعراج ، كل ذلك بدعة لا أصل له في الشرع ، وليلة الإسراء والمعراج لم تعلم عينها ، ولو علمت لم يجز الاحتفال بها لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بها ، وهكذا خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه رضي الله عنهم ، ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها .
والخير كله في اتباعهم والسير على منهاجهم كما قال الله عز ول : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته ، وقال عليه الصلاة والسلام : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد أخرجه مسلم في صحيحه ومعنى فهو رد أي مردود على صاحبه ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول في خطبه : أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة أخرجه مسلم أيضا .
فالواجب على جميع المسلمين اتباع السنة والاستقامة عليها والتواصي بها والحذر من البدع كلها عملا بقول الله عز وجل : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وقوله سبحانه : وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وقول النبي صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم أخرجه مسلم في صحيحه .
أما العمرة فلا بأس بها في رجب لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب وكان السلف يعتمرون في رجب ، كما ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه : ( اللطائف ) عن عمر وابنه وعائشة رضي الله عنهم ونقل عن ابن سيرين أن السلف كانوا يفعلون ذلك . والله ولي التوفيق .
المصدر موقع الشيخ ابن باز
نشرت في ( مجلة الدعوة ) العدد رقم ( 1566 ) في جمادى الآخرة 1417 هـ .





وسئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين حفظه الله كما في " فتاوى الشيخ محمد الصالح العثيمين " إعداد وترتيب أشرف عبد المقصود ( 1 / 126 ) : ما الحكم الشرعي في الاحتفال بالمولد النبوي ؟
فأجاب فضيلته :
( نرى أنه لا يتم إيمان عبد حتى يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ويعظمه بما ينبغي أن يعظمه فيه ، وبما هو لائق في حقه صلى الله عليه وسلم ولا ريب أن بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام ولا أقول مولده بل بعثته لأنه لم يكن رسولاً إلا حين بعث كما قال أهل العلم نُبىءَ بإقرأ وأُرسل بالمدثر ، لا ريب أن بعثته عليه الصلاة والسلام خير للإنسانية عامة ، كما قال تعالى : ( قل يأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً الذي له ملك السموات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورَسُولِهِ النبي الأمي الذين يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون ) ( الأعراف : 158 ) ، وإذا كان كذلك فإن من تعظيمه وتوقيره والتأدب معه واتخاذه إماماً ومتبوعاً ألا نتجاوز ما شرعه لنا من العبادات لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفى ولم يدع لأمته خيراً إلا دلهم عليه وأمرهم به ولا شراً إلا بينه وحذرهم منه وعلى هذا فليس من حقنا ونحن نؤمن به إماماً متبوعاً أن نتقدم بين يديه بالاحتفال بمولده أو بمبعثه ، والاحتفال يعني الفرح والسرور وإظهار التعظيم وكل هذا من العبادات المقربة إلى الله ، فلا يجوز أن نشرع من العبادات إلا ما شرعه الله ورسوله وعليه فالاحتفال به يعتبر من البدعة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كل بدعة ضلالة " قال هذه الكلمة العامة ، وهو صلى الله عليه وسلم أعلم الناس بما يقول ، وأفصح الناس بما ينطق ، وأنصح الناس فيما يرشد إليه ، وهذا الأمر لا شك فيه ، لم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم من البدع شيئاً لا يكون ضلالة ، ومعلوم أن الضلالة خلاف الهدى ، ولهذا روى النسائي آخر الحديث : " وكل ضلالة في النار " ولو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم من الأمور المحبوبة إلى الله ورسوله لكانت مشروعة ، ولو كانت مشروعة لكانت محفوظة ، لأن الله تعالى تكفل بحفظ شريعته ، ولو كانت محفوظة ما تركها الخلفاء الراشدون والصحابة والتابعون لهم بإحسان وتابعوهم ، فلما لم يفعلوا شيئاً من ذل علم أنه ليس من دين الله ، والذي أنصح به إخواننا المسلمين عامة أن يتجنبوا مثل هذه الأمور التي لم يتبن لهم مشروعيتها لا في كتاب الله ، ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولا في عمل الصحابة رضي الله عنهم ، وأن يعتنوا بما هو بيّن ظاهر من الشريعة ، من الفرائض والسنن المعلومة ، وفيها كفاية وصلاح للفرد وصلاح للمجتمع .
وإذا تأملت أحوال هؤلاء المولعين بمثل هذه البدع وجدت أن عندهم فتوراً عن كثير من السنن بل في كثير من الواجبات والمفروضات ، هذا بقطع النظر عما بهذه الاحتفالات من الغلو بالنبي صلى الله عليه وسلم الموديء إلى الشرك الأكبر المخرج عن الملة الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه يحارب الناس عليه ، ويستبيح دماءهم وأموالهم وذراريهم ، فإننا نسمع أنه يلقى في هذه الاحتفالات من القصائد ما يخرج عن الملة قطعاً كما يرددون قول البوصيري :
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عند حدوث الحادث العمم
إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي صفحاً وإلا فقل يا زلة القدم
فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم
مثل هذه الأوصاف لا تصح إلا لله عز وجل ، وأنا أعجب لمن يتكلم بهذا الكلام إن كان يعقل معناه كيف يسوغ لنفسه أن يقول مخاطباً النبي عليه الصلاة والسلام : ( فإن من جودك الدنيا وضرتها ) ومن للتبعيض والدنيا هي الدنيا وضرتها هي الآخرة ، فإذا كانت الدنيا والآخرة من جود الرسول عليه الصلاة والسلام ، وليس كل جوده ، فما الذي بقي لله عز وجل ، ما بقي لله عز وجل ، ما بقي له شيء من الممكن لا في الدنيا ولا في الآخرة .
وكذلك قوله لله : ( ومن علومك علم اللوح والقلم ) ومن : هذه للتبعيض ولا أدري ماذا يبقى تعالى من العلم إذا خاطبنا الرسول عليه الصلاة والسلام بهذا الخطاب .
ورويدك يا أخي المسلم .. إن كنت تتقي الله عز وجل فأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلته التي أنزله الله .. أنه عبد الله ورسوله فقل هو عبدالله ورسوله ، واعتقد فيه ما أمره ربه أن يبلغه إلى الناس عامة : ( قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي ) ( الأنعام : 50 ) ، وما أمره الله به في قوله : ( قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً ) ( الجن : 21 ) ، وزيادة على ذلك : ( قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحداً ) ( الجن : 22 ) ، حتى النبي عليه الصلاة والسلام لو أراد الله به شيئاً لا أحد يجيره من الله سبحانه وتعالى .
فالحاصل أن هذه الأعياد أو الاحتفالات بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام لا تقتصر على مجرد كونها بدعة محدثة في الدين بل هي يضاف إليها شئ من المنكرات مما يؤدي إلى الشرك .
وكذلك مما سمعناه أنه يحصل فيها اختلاط بين الرجال والنساء ، ويحصل فيها تصفيق ودف وغير ذلك من المنكرات التي لا يمتري في إنكارها مؤمن ، ونحن في غِنَى بما شرعه الله لنا ورسوله ففيه صلاح القلوب والبلاد والعباد ) .

الشيخ محمد بن عثيمين

وتأمل هذا الكلام بتعقّل ..
(المجيزون للمولد يحتجون في بعض الأحيان بأدلة ليست بشيء..
فمثلا يقولون: إذا قلتم المولد بدعة لأنه لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فذلك يعني أن الفرش وإنارة المساجد بدعة، وكذا استخدام كل جديد..
فيقال لهؤلاء: هذا هو السبب في وقوعكم في مثل هذه البدعة، قلة العلم والتفقه في الدين، وعدم التفريق بين المتمايزات بسبب ذلك، فكل من له أدنى فهم في الكتاب والسنة يعرف الفرق بين الشيء المحدث في الدين الذي هو البدعة، وبين الشيء المحدث في الدنيا..
فالمولد من المحدثات في الدين ذاته، فهو عبادة يقصد صاحبها التقرب بها إلى الله تعالى بتعظيم النبي صلى الله عليه وسلم في يوم يعتقد أنه ولد فيه..
أما الفرش والإنارة ونحوها فهذه ليست من المحدثات في الدين، بل هي من المحدثات في الدنيا، فهي أمور دنيوية محضة، ويمكن تسخيرها في خدمة الدين، كأي شيء آخر، فإذن لا علاقة لها بالموضوع من وجه.. )


تحيّاتي

  رد مع اقتباس
قديم 01 / 10 / 2003, 24 : 01 AM   #17
مخاوي القمري 
العضويه الماسيه

 


+ رقم العضوية » 2422
+ تاريخ التسجيل » 13 / 04 / 2002

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 2,226
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

مخاوي القمري غير متواجد حالياً

افتراضي

أخي أبوتركي
جزاك الله خير وبارك فيك وأثابك الله على أجتهادك
فأنت الآن قد بلغت والحمد لله رب العالمين نسأل الله تعالى أن يجزل لك المثوبة والأجر ولك مني خالص تحياتي

  رد مع اقتباس
قديم 06 / 10 / 2003, 17 : 04 PM   #18
الكاهلي 
وئامي مجتهد

 


+ رقم العضوية » 1373
+ تاريخ التسجيل » 03 / 11 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 160
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

الكاهلي غير متواجد حالياً

افتراضي

سوف لن اعلق عليك يا ابو ترك 10
ولن ارد عيك

اما ما تفضلت بسرده من كلام بن باز والعثيمين فكل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر اي سيدي النبي المعصوم محمد بن عبد الله الذي فتح الله به ابواب العالم المغلقة وانار به ظلمة القلوب العمياء

  رد مع اقتباس
قديم 06 / 10 / 2003, 08 : 11 PM   #19
ابو تركي 10 
مشترك اساسي

 


+ رقم العضوية » 2834
+ تاريخ التسجيل » 01 / 08 / 2002

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 1,629
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

ابو تركي 10 غير متواجد حالياً

افتراضي

............


مدام أنك تقرّ بأن محمدا صلى الله عليه وسلم يؤخذ كلامه ولا يرد
قلماذا لا تأخذ ما صح عنه (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضّوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعه .. الحديث )) ؟؟؟؟؟؟؟؟


أنا لست محتاجاً لتعليقاتك ولا لردودك أخي الكريم لأن قناعتي بهذا المبدأ لا يمكن لشبهتك أن تزعزعها ولله الحمد ..
وما أراك بعد هذا الكلام إلا كمثل الذي يصلي الظهر 6 ركعاتنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ويزعم أن فيها زيادة أجرنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ويدّعي أنها بدعة حسنة|3|
يا سبحان الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أخي
اقرأ قول الله تعالى (( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم )) قال الإمام أحمد رحمه الله : أتدري ما الفتنة؟ الفتنة الشرك . لعله إن ردّ بعض قوله أن يقع في قلبه شئ من الزيغ فيهلك... أ هـ

قلتُ : لابد أن تزيل هذه الشبه بالبحث في كتب العلماء طالبا للحق
واسأل العلماء الموثوق بهم.
ودع عنك القراءة في كتب المبتدعة من الصوفيه وغيرهم التي بنيت فيها مثل هذه المسائل على أسسٍ هشه وهوىً مقيت ما أنزل الله به من سلطان<< وابحث عن الحق بصدق>> وإذا علم الله صدق نيتك هداك إلى ما اختلف فيه....

أسأل الله الكريم أن يهديني وإياك والقراء لكل خير وأن يعيذنا من الشيطان والهوى ودعاة الضلالات والشبه . إنه سميع مجيب...


تحياتي

  رد مع اقتباس
قديم 07 / 10 / 2003, 32 : 04 PM   #20
الكاهلي 
وئامي مجتهد

 


+ رقم العضوية » 1373
+ تاريخ التسجيل » 03 / 11 / 2001

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 160
+ معَدل التقييمْ » 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

الكاهلي غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخ / ابو ترك 10

الصوفية يحتفلون بالرسول صلى الله عليه وسلم وانتم تمنعوهم


الصوفية يفرحون بالرحمة المهداء وانتم تمنعوهم والذي اتي نص صريح من القرآن بالفرح به اي الرسول صلى الله عليه وسلم وانتم تمنعوهم

الصوفية يشرفون الرسول صلى الله عليه وسلم وانتم تمنعوهم

الصوفية يعظمون الرسول صلى الله عليه وسلم وانتم تمنعوهم

الصوفية يذكرون معجزات النبي صلى الله عليه وسلم و وانتم تعترضون على ذلك

وهذه ليست شبهة
وانما انا احتفل بالرسول صلى الله عليه وسلم واعظمة واشرفه ان كنت انت تمنعني فقل كلامك هذا قول صريح اما أعضاء المنتدى انك منعتنى من الاحتفال بالنبي صلى الله عليه وسلم

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بمناسبة العودة..هدية زهرة لكم... بطاقات للامام الشافعي زهرة بنفسج || فُنْونْ رِيشَة 20 04 / 09 / 2004 21 : 08 PM
هدية بمناسبة رمضان المبارك بــ عدوان ـن  || اوْرآق مُلَوَنة .. 4 08 / 11 / 2002 04 : 11 PM
هدية من الوجدان يقدمها بلسم الاحزانالسلام عليكم هذه هدية اسمعها وقول رايك بلسم الاحزان  نفَحَآت إيمَآنِية 1 22 / 07 / 2002 25 : 12 PM
الى إحساس إنسان ... هدية بمناسبة رمضان الأنيق  ملتقى الأصدقاء 5 20 / 11 / 2001 54 : 12 AM
ذكرى الجافي الحزين  بوحْ الشعِر والنثر .. 2 15 / 05 / 2001 41 : 03 PM


الساعة الآن 32 : 09 PM بتوقيت السعودية


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by
9adq_ala7sas
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.7 By L I V R Z ]