للي له خلق يقرا..هذي قصه دفعني لكتابتها غيرتي على بنات ديرتي..ارجو انكم تكملون القصه

اثناء تجولي باحد المنتديات وجدت قصيده لاحد الاخوان يمدح فيها بنات احدى الدول المجاوره و يقول انهن تعلن على بنات الجنوب و الشرق و الغرب و بنات نجد و من هذه المعاني...و انها بعينه اجمل من بنات السعوديه كلها و انها..و انها ... و انها........الخ ............مدح اجوف ماله طعم و لا ريحه
و لقيت كل الردود تقول له صح لسانك,,ابداع,,,فن,,,احاسيس جميله ,,,كلمات جذابه,,,انت صاحب ذوق رفيع.........ههههه,,,,و من هالمعاني و الجميع مؤيد...الا انا اخذتني الغيره على بنات ديرتنا البنات اللي نعرف اخلاقهن و تربيتهن و ادبهن و في نظري انهن فوق بنات الكون اجمع و الفرق اللي بينهن و بين بنات الكون يصعب على غيرهن تخطيه
المهم الرجال اكثر بمدح بنات الديره ذي حتى ضيق صدري و دبل كبدي حسب ما نقول بالعاميه.... دخلت انا و قلت له قصيدتك ممتازه من حيث التركيب و الوزن و اختيار الكلمات بس انها ترفع الضغط في معانيها......و ارتجلت له هالابيات


انا اشهد انك ميت القلب عامي....في حب منهي جتك تنفض مخابيك
و الحر مثلك يا سليل القطامي....صيده من الجزلات تظفر به يديك
اوصيك انا ببنت الرجال الكرامي....ترفع بها راسك تكرم عوانيك
يجي ولدها ساطين ما يضـــــامي....رجال تفخر به يعمر مبانيك
و من صغر عوده بالمراجل يزامي...و ما عمر شيهانه يجي فرخها ديك
وبنت الردي لنسلها ما يقامي.....يضعف عزومك ثم يخلف هقاويك
فرخ الدجاج اكبر همومه ينامي.....و الا العقاب الصيرمي عز يشفيك
لا اخطيت بنت العز تدرك ندامي.....وبينكشف لك ستر حمرا المماليك



و بعدها الرجال رد على الكلمات هذي بكلمات ماصخه على نفس الوزن و القافيه و لا ابي انشرهن لانه من حقه هو نشرهن بس ..المهم فهمت منها انه يبي يقول انك صاحب نظره قريبه و دونيه و انك تبي تفرق العرب و ان اللي حولك فيهم ناس سيئين كثير و لا تمدحهم باكثر من حقهم فيهم الحرامي و المجرم و بنفس الوقت يبي يفهمني اني خبل و اني متسلح لساني بغباء..و اني ما عندي سالفه و لو اني شفت اللي هو شاف كان عذرته .......و انا رحت للديره اللي هو مدح بناتها و بصراحه ما شفت فيها غير كتل من الشحم المتجمد بدون نكهه و بدون الوان مع اعتذاري للجميع و لكن الموضوع اثارني و استفزني و ابي من الجميع يعذرني على هالافاظ...المهم اقصد اني ما شفت شيء يلفت الانتباه الا شيء واحد.....الجميع هناك نساء و رجال يحاولون يبتزون اللي في جيب الغريب باي وسيله كانت هههههه و انا حاولت اني اوصل لاخينا بالله هالمعنى بس لقيته مطفي النور وراهن
خلاصة كلامه ان بنات الديره ذي فوق البنات مهما يكون....و من هالمعاني
و بعدها حاول يلبس الموضوع بلباس ديني و انه لافرق بين عربي و عجمي و انه اذا اتاك من ترضى دينه و خلقه زوجه و انه من الجاهليه اذا تكلم الانسان و فخر باصله و ان الديره اللي هو يمدح من صميم العرب و انه و انه و انه..الخ... وهي كلمات حق اريد بها باطل....ووجد هو من الناس من يتبع كلامه و يقولون لي اني ابي اعيدهم لعصر الجاهليه..قلت له يا رجل الناس يروحون يتزوجون من ديرتك اللي انت تمدح بناتها عن طريق سماسره و دلالين و مكاتب بيع و شراء الاوادم و هذا يكفيك انك تتركهم بحالهم و تمشي بحالك و ما لك الا اهلك بالتالي ...المهم ما فيه فايده الرجال مقزز........ وجهت له سؤالين الاول قلت له لو انا و انت و بقيت الشباب اللي مثلنا اخذنا من الديره اللي انت تمدح من بياخذ اختي و اختك؟؟؟ و السؤال الثاني... قلت له من الجهه المقابله..لو خطب اختك واحد هندي او باكستاني او من الجنسيات اللي انت تمدح و هو مسلم و كفو و رجل كامل الرجوله ..........بتزوجه؟؟؟و اذا زوجته وش بتكون دوافعك و كذلك وش دوافعك لرفضه.؟؟؟؟ بالنسبه السؤال الاول ما لقيت له اجابه عنده..و السؤال الثاني قال لي اي نعم بزوجه اذا هو كفو و جاب الحديث التالي كدليل (( اذا اتاك من ترضى دينه و خلقه فزوجه)) و الحديث ما جاب سيره لجنسيته...يعني خلاصة القول انه ما عنده مانع يزوج اخته او بنته لهندي او اندونيسي او فلبيني .....و اني انا برجعهم لعصر الجاهليه و نحن في عصر الانترنت............... و انا اروح للمغسله و امسك بيدي الصابون و الديتول وافتح البزبوز اغسل يديني من الرجال لاني عرفت ان الرجال منتهي و الحمرا اللي هو يحب قلبت تفكيره و كيانه و ما هذا قصده و جاب الدليل هذا يبي يطلعني غلطان باي طريقه و لا عنده موضوعيه بنقاشه و عرفت انه يبي يجمع مؤيدين و بس و ذلك بادخالنا بالموضوع من الناحيه الشرعيه لانه احد امرين يا انه يكذب علي و على نفسه و على السامعين....او انه يبي يكابر و يبرر موقفه و بس.....على كل الاحوال كيفه بتفكيره و من حقي انا اعارض اي فكره ما تعجبني
المهم انا ما حبيت اطولها و نزلت الابيات اللي بقولها الحين بنفس المنتدى و كنت اعاند فيها كلماته و كانت تحت عنوان......اوصـــــاف معشـــوقتي


ابي لي مهرتن صفرا توسع خاطري لا ضاق0000تسر العين شوفتها عريبن جدها و خالي
ابا اعسفها على كيفي اروضها على الاخلاق0000طبوعه حيل تعجبني تطيع لعسف خيالي
ترا مثله تكون بعز و ما جلبت على الاسواق0000و لا قد قيل عن مهره اصيله عند دلالي
و انا شفي من الخفرات شبية مهرتي باعماق0000عميقن اصلها بتعب ادورها انا لحـــــالي
جنيه من الذهب اصله سليلة عرب من اعراق0000اصيله في معامقها ابدفع باصلها الغالي
الا منه مشت تشبه عنودن مشيها مــــــــواق0000و الا مني لفيت البيت اشوف بها الحلا الحالي
ابي في زينها اسبح و من حسـنه اذوق اذواق0000شمالية حشا و اوصاف تربت بالعلا العالي
الا منه حكت تفرح ضميري و تسعد الخـفاق0000عفيفه في مناطقها بصوتن جر موالي
صباحن وجهها شمسن تجلي الليل بالاشـراق0000مثل بدر الدجى خده بشوفه همي يزالي
ابي لا غبت عن شوفه يردن غالي الاشــواق0000و ابي لا صرت في جنبه خفوقي بطيبها سالي
انا دجت الوطا امشي من المغرب الى المشراق0000عجزت القا مثل وصفي بها او ذكر ينقالي
سوى في ديرتي يا ناس بناتن تسعد العشاق0000باوصافه تسر العين وزين اخلاق متعالي



و وقفت انا الى هالحد
و سلامتكم
ابيكم تقولون لي هل انا غلطت عليه؟؟علما بانه وضع بنت ديرته اللي يمدح فوق مستوى البنت السعوديه و لا فيه مقارنه بينهن و قسم البنات السعوديات حسب المناطق و انهن كلهن اقل من بنات الديره اللي هو يمدح....و ان الناس سالوه عن معشوقته و عرضو عليه كل البنات قالو له هي من الشرق او من الجنوب او من الغرب و هو يقول لا و لا و لا و لا و المقصود مناطق المملكه و بعد صمت طويل فجر القنبله و قال ان معشوقته من الديره الفلانيه ههههههههههه
و حاول يفهمني ان اصل العروبه كله بديرتهم وان العرب مصدرهم من هناك و انه فيه عرب عاربه و مستعربه و و و و و و و و كلام كثير كله خرطي....المهم خش علينا واحد عرض و قال انت غلطان يقصدني انا و يقول له ابدعت في وصفهن و انك فنان و انا اضم صوتي لصوتك....قلت بقلبي ما علي منكم.....انا لي فكره لو اجتمع اهل الارض كلهم قدامي ما غيرتها و لن اغيرها و لن اتنازل عنها و هي((((السعوديات احسن بنات الارض في الوقت الحاضر,,و انه لا يمكن اقتنع بزواج السعودي من اجنبيه و لا بزواج السعوديه من اجنبي الا في حدود انه يكون الاجنبي هذا من الخليج و يكون معروف الاصل او يكون بينه و بين انسابه صلة قرابه))))و اسباب تفكيري هذا احتفظ فيها لنفسي
عموما ابي رايكم لا تبخلون علي فيه و اذا انا غلطان بروح اعتذر له
ملاحظه..انا ما اعترض على اي حديث و مؤمن بكل الادله الشرعيه بس اذا كان فيه سعودي كفو و هندي كفو و الله ترك لي حرية الاختيار من بينهم....من ابي اختار؟؟؟و كذلك بين البنات من ابي اختار و لا ننسى حديث المصطفى صلى الله عليه و سلم ((اختاروا لنطفكم فان العرق دساس ))
اقرو الموضوع بوساعة صدر و ردو علي
اخواني انا استخدمت بعض الافاظ القديمه و الغير مستخدمه بكثره في الابيات ارجو ان اللي يصعب عليه لفظ معين يسالني في التعقيب و بجاوبه

....

..


الله الله الله

ياساهر الليل

وش هذا ؟

والله مانت بسيط

والله وبدون مجاملة
يصعب علي ان ارد على قصائدك
ويصعب علي ان ارتجل مثلها


ماشاء الله
والله قمة الابداع
ونهنيء انفسنا بوجود مثلك بيننا


ياخوفي
عليك من عيني
عادتها ماتصيب

لكن من شدة اعجابي
خفت عليك
لكن انا باقول ماشاء الله
وانت اقرأ المعوذات


ماشاء الله عليك


وبالنسبة
للقصة

والله ماقصرت
ومعك الحق
في جميع مداخلاتك لذلك الشخص

اؤيدك
في كل ماتفضلت به


الله يسلمك ويديمك



ياهلا

الوافي حفظك الله يالغالي
ما قصرت و انا احمد الله اني ما غلطت عليه يالغالي
تسلم و عساك بالوجود دايم
و الله يديم المحبه و الاخوه بيننا يالغالي

عزيزي ساهر الليل .. بعد التحية ،،،

تسلم والله على كل كلمة قلتها وتسلم على كل حرف كتبته ولااعتقد بان هناك من يستطيع ان يجزل في الرد مثلما انت اعطيته حقه .. سلمت عزيزي حرا هكذا لاترضى بالبين ولاترضى بالمهونة حتى وان كلفك ذاك الدخول في مهاترات مع من هم على شاكلة من ذكرت .. الف شكر عزيزي ...

ذيك الثرى وهذي ياساهر الثريا
واللي مايطول يعيبها وفيها يزيدة
ومن يذوق العسل بدار ذيك الوطيا
يظن انه يلاقي مايريد من طريدة
كفيت ووفيت وماعاد بي بعدك اتهيا
اكتب كلام اكثر والا تراني اعيدة
كافي كلامك انت ياشريف ذاك المحيا
يامن سهرت الليل تكتب بحسنه نشيدة

الأخ العزيز ساهر الليل

تحية عطرة وبعد
أول شيء أحييك على أبياتك الجميلة الرائعة
ومبين انك بسم الله ماشاء الله جزل وبليغ في نظمها

وارجع لموضوعك

وبصراحة النقاش فيه يتفرع
لانكم طرحتم عدة نقاط
والمفاضلة بين البشر صعبة
والمقياس الذي تختاره يجب أن يكون محدد
أوضح بصورة أبسط

المقارنة ماهي معيارها "؟؟
بالنسبة لمن هذه المقارنة ؟؟
والحكم من سيكون ؟؟
ومن سيفصل في هذا الموضوع ؟؟
ام انه موضوع نسبي ... عند بعض الاشخاص أبيض
وعند البعض الآخر اسود
وكلاهما صحيح
وكل يرى الموضوع من زاويته


ان رأينا هذه الأمور من معيار شرعي
فلا فرق بين الكل الا بالايمان والتقوى
حسب الأدلة الشرعية الثابتة بالكتاب والسنة

وهل نحن الآن بعصرنا نضع هذا المعيار في جل معاملاتنا
بالطبع لا !!!!!!

حيث اننا نحكم بعض عاداتنا وتقاليدنا التي تنافي الدين
الى الآن بوقتنا هذا
ولذلك حتى لا نفتح نوافذ للفتن وقطيعة الأرحام والأوصال

المهم من وجهة نظري الشخصية

درءا للمفاسد واغلاقا لباب الفتن والشبهات
أرى وجهة نظرك هي الصحيحة بالطبع
وسداد رأيك لا يوجد به مكابرة ولا غلو ولا تكلف

ولكن وسع الدائرة اشوي ولا تقصرها على بنات المملكة
وضم إليها بعض دول الخليج
لأن معظم عائلات الخليج من بطون نجد والحجاز
ولذلك فالأصل واحد
ولا تغرك المدنية التي وصلوا اليها

انما أهل الكرم والجود والطهر والعفاف باقون على عهدهم
ولم يبدلوا ثوبهم

والأعراب مادة الدين
تتغير منازلهم ومآكلهم ومشاربهم
إلا أنهم هم الأصل وهم المرجع الصافي النقي


أما باقي دول الوطن العربي
فهم في وادي ونحن في وادي

ولا تربطنا معهم بصراحة الا الشهادتين
فعاداتنا وتقاليدنا بتاتا لا تروق لهم
ولم ينظروا الينا بهذه العين الرضية
الا بعد اكتشاف خيرات الله في ارضنا

وأكبر دليل على ذلك الغزو وما كشفه من أقنعة مزيفة
بان لنا من خلفها كمية الحسد والحقد والغل المتوطن في قلوبهم

آسف خرجت عن الموضوع قليلا

المهم أضم صوتي لصوتك
وأشد على واقعيتك وصراحتك

وقسما بالله لا هي عصبية ولا تزمت انما نحن نتكلم عن واقع ملموس

بارك الله فيكم عزيزي
وشاكرين لكم طرح هذا الموضوع
وآسف للإطالة

ساهر الليل هلا وغلا
صح لسانك وتسلم لي يمينك يارب
هالموضوع كم من مره تناقشت فيه مع ناس بالنت سواء منتدي او تشات او خارج النت في المنتدي
تجد من يمدح البنت الغير سعوديه اهم ماعليه هو الفراش وشكلها وبياضها اشياء اضنها من اتفه الامور اذا قارنتها باامور اهم وهي الدين والاخلاق والعادات والتقاليد وجمال الروح والله انها اهم من جمال الوجه
فجمال الوجه سيذهب لامحاله مع مرور الزمن
ولكن يبقي الاهم وهو جمال الروح والعادات والتقاليد

الاخ محمد خميس
سلمت يالغالي
هذي الابيات رديت فيها عليك على عجل و الله و انا ادري انها تفتقر لبعض الوزن بس لانك رديت علي بابيات و حبيت اني اوضح لك وجهت نظري بابيات يالغالي
و على العموم اشكرك على اهتمامك بالموضوع اللي يمس كل خليجي اصيل و تسلم و ادامك الله و ادام بيننا المحبه يالغالي


شفت انا الحاقد و هاضتني الحميا
يمدح القاصين بابياتن عديده
و يرفع الواطين متناسي الخفيا
ما نساها مير متكابر على فكره عنيده
بنت ماضين الفعول لمثل عينه ما تهيا
وش معذب خاطره كود انه يشوفه بعيده
و من يريد الطيب و هو داني عليه الطيب عيا
و من سعى يبغى يوطينا نبي نقطع وريده
حن هل العادات و الاخلاق عالين السميا
دونها موتن حمر و ارواحنا تصبح زهيده
حن خلقنا الله عطانا بالنسب اعلا العطيا
كيف ندفنها و هي ذخر الولد مسند عضيده
دون اسمانا ترانا من لحم و جلود مليانه حشيا
وش يفرق بيننا ياهل التفاكيرالسديده
يركض الحاقد علينا مطلبه نصبح سويا
يحسب انه بالذهب يقدر يناظرنا نديده
قد تعلا بالذهب مير التنك اسمه وطيا
من جمع ماله فلا يحسب يبي يدرك شديده
الذهب و المال متجمع مع اهل الخسيا
مير اصل العرب كايد و الذهب يعجز يزيده

الاخ الراسي
تسلم الله يحفظك من كل مكروه
انت فتحت مجال للكلام اللي ابي اقوله
اثناء غزو الكويت ظهرت افكار غريبه
من مجموعه من المفكرين العرب و على راسهم حسنين هيكل و قال من منطق فكري و ليس سياسي ان الاحتلال عادل و ان البترول ليس من حق دول الخليج لان سكانها ليسو هم العرب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
منطق غريب من انسان لا يستطيع اخفاء حقده
المهم ان الامير خالد الفيصل اطال الله بعمره ما فاتت عليه
و كتب قصيدته المشهوره(((( حنا العرب )))) ياليت يطلعون الشباب عليها في ديوانه لانها فعلا اقوال على افعال و لانه فعلا برد قلبي انا و كل غيور على اصله و دينه و اسمه و عاداته و تقاليده.....لاننا و بدون فخر و الحمد لله متميزين عم غيرنا في هذا المجال
مشكور و ادامك الله يالغالي
و ادام المحبه و الاخوه بيننا

خالد تسلم يالغالي
انا تناقشت معه بعقلانيه بس الرجل عنده فكره هو مقتنع انها غلط و لكنه يكابر و يناقش بدون موضوعيه
على العموم ادامك الله و ابقاك يالغالي
و ادام المحبه و الاخوه بيننا

على غيرتكم الذي نفتخر بها .

شعرت وأنا أطالع القصة والقصيدة وردود الأخوة بالإعتزاز

لوجود أمثالكم ، والفتاة السعودية بألف خير طالما حسكم

بالدنيا .


أختكم :

بريق الماس

..................
من السهل :

أن تبيع قلباً إشتراك .

لكن من الصعب

أن تشتري قلباً باعك .